Machado de Assis em perspectiva: os olhares divergentes de Sílvio Romero e José Veríssimo / MACHADO DE ASSIS IN PERSPECTIVE: THE DIVERGENT VIEWS OF SILVIO ROMERO AND JOSÉ VERÍSSIMO

José Veríssimo e Sílvio Romero foram rivais nas mais diversas instâncias: concepção de crítica literária, posição do intelectual e do artista na sociedade brasileira e o papel da polêmica como atuação pública. Essas e outras divergências se evidenciam no retrato esboçado por cada um sobre o primeiro presidente da Academia Brasileira de Letras. Esses perfis de Machado de Assis, dessa maneira, encarnam projeções intelectuais opostas, e a disputa entre elas visa a estabelecer o modelo de artista nacional e, principalmente, seu papel em face do momento histórico que se desenha de diferentes formas por ambos. A exposição desta divergência nos permite visualizar o ambiente intelectual do período e as interfaces entre as interpretações da "realidade" brasileira com os referenciais éticos e estéticos formulados no período. (AU)

José Veríssimo and Sílvio Romero were rivals in many different aspects regarding the conception of literary criticism, the position of the intellectual and the artist in Brazilian society and the role of controversy as public acting. These and other disagreements are evident in their portrait of Machado de Assis, the first president of the Brazilian Academy of Letters. These different profiles embody opposite intellectual ideals that dispute the establishment of a national model of the artist and, mainly, its role in the historical moment. It is argued that this disagreement showcases the interfaces between their interpretations of Brazilian reality and the ethical and aesthetic references of their intellectual environment. (AU)

Objetividade e aventura: Machado de Assis a partir do casmurro Sílvio Romero / Objectivity and adventure: Machado de Assis's through the casmurro Sílvio Romero

Sílvio Romero, o leitor mais severo da obra de Machado de Assis, tornou-se conhecido no pensamento social brasileiro devido ao seu maior equívoco: decretar a irrelevância da obra de Machado. A investigação desse equívoco nos remete diretamente a uma compreensão dos pressupostos teóricos deste importante historiador da literatura, sua aproximação ao positivismo e naturalismo e às diretrizes políticas, estéticas e doutrinárias desenvolvidas pela "Geração de 1870". Deste modo, a crítica literária de Sílvio Romero sobre a obra de Machado de Assis nos permite tanto lançar luz às redes de sociabilidade artística/intelectual no Brasil do final do século XIX, como ainda descrever os modelos de intelectual e artista considerados por ele adequados ou não diante do processo de formação racial brasileira. (AU)

Sílvio Romero, the most severe reader of Machado de Assis, became known in the Brazilian social thought for his biggest mistake: to decry this author's work for its irrelevance. Research on this mistake reveal the influence of positivism and naturalism on this important literary historians theoretical assumptions and also the political, aesthetic and doctrinal guidelines developed by the generation of 1870. Indeed, Sílvio Romeros literary reviews on Machado de Assis provide an understanding of artistic/intellectual sociability in Brazil at the end of the 19th Century and describe the intellectual and artistic roles that he considered appropriate for the Brazilian race-building process. (AU)

Objetividade e aventura: Machado de Assis a partir do casmurro Sílvio Romero / Objectivity and adventure: Machado de Assis's through the casmurro Sílvio Romero

Sílvio Romero, o leitor mais severo da obra de Machado de Assis, tornou-se conhecido no pensamento social brasileiro devido ao seu maior equívoco: decretar a irrelevância da obra de Machado. A investigação desse equívoco nos remete diretamente a uma compreensão dos pressupostos teóricos deste importante historiador da literatura, sua aproximação ao positivismo e naturalismo e às diretrizes políticas, estéticas e doutrinárias desenvolvidas pela "Geração de 1870". Deste modo, a crítica literária de Sílvio Romero sobre a obra de Machado de Assis nos permite tanto lançar luz às redes de sociabilidade artística/intelectual no Brasil do final do século XIX, como ainda descrever os modelos de intelectual e artista considerados por ele adequados ou não diante do processo de formação racial brasileira. (AU)

Sílvio Romero, the most severe reader of Machado de Assis, became known in the Brazilian social thought for his biggest mistake: to decry this author's work for its irrelevance. Research on this mistake reveal the influence of positivism and naturalism on this important literary historians theoretical assumptions and also the political, aesthetic and doctrinal guidelines developed by the generation of 1870. Indeed, Sílvio Romeros literary reviews on Machado de Assis provide an understanding of artistic/intellectual sociability in Brazil at the end of the 19th Century and describe the intellectual and artistic roles that he considered appropriate for the Brazilian race-building process. (AU)

Metamorfoses na interpretação do Brasil: tensões no paradigma racial (Silvio Romeiro, Nina Rodrigues, Euclides da Cunha e Oliveira Vianna)

O objetivo desta tese é compreender as tensões e metamorfoses existentes na análise social realizada por por alguns do principais autores brasileiros da virada do século XIX para o XX, rocurando demonstrar que, indo além das ideologias racistas presentes em suas obras, eles tentavam compreender e explicar a sociedade e a cultura rasileiras, abrindo, assim, novos caminhos e horizontes para outros estudos. Neste sentido, serão analisadas as obras de Sílvio Romero, Nina Rodrigues, Euclides da Cunha e Oliveira Vianna, tomando a perspectiva analítica de comparar como estes autores, clássicos e fundamentais para a compreensão do Brasil, conseguiram superar o racismo que aparecia inerente em suas obras, mostrando uma abordagem crítica em relação à sociedade brasileira e abordando aspectos culturais e sociais do Brasil, até então inéditos.(AU)

Identidade nacional e modernização na historiografia brasileira: o diálogo entre Romero, Euclides, Cascudo e Freyre

A tese tem como objetivo discutir os sentidos e as dimensões da discussão sobre modernidade e identidade nacional na historiografia brasileira, tomando como base o pensamento e as obras de Sílvio Romero, Euclides da Cunha, Câmara Cascudo E Gilberto Freyre. Tais autores foram escolhidos não apenas pela importância de cada um, mas por terem formatado, cada um a seu modo, a expressão clássica a partir do qual a presente discussão seria retomada no contexto do pensamento social brasileiro.(AU)

Entre as metáforas da América e da Ibéria: Alberto Salles, Sílvio Romero e Oliveira Vianna

A partir das imagens criadas sobre a América e a Ibéria, procuramos nesse trabalho uma correlação entre as teorias de Alberto Salles, Sílvio Romero e Oliveira Vianna. A intenção desse trabalho é refletir sobre a efervescência crítica relacionada às mudanças políticas ocorridas no período da chamada Primeira República. Exploramos os temas gerais a partir de temas clássicos do pensamento social e político brasileiro como as idéias de solidariedade e de interesse associadas aos conhecimentos sobre a sociedade (tempo social), a política (tempo político) e a história (tempo histórico), elidindo as possibilidades e os limites teóricos do liberalismo e do federalismo da Primeira República brasileira. O ponto central que se ressalta neste sentido são as contradições e os percalços da modernidade à brasileira.(AU)

Silvio Romero hermeneuta do Brasil: três raças e miscigenação na formação de uma imagem da brasilidade

O objetivo desta tese é compreender a interpretação do Brasil contida no pensamento de Silvio Romero (1851-1914). Seu livro mais importante, a História da literatura brasileira obra em quatro volumes, publicada em 1888 é mais do que uma história eminentemente literária; é, antes, um esforço sociológico, onde o tema em questão não é apenas o corpus literário do país, mas a própria nação. Trata-se de uma obra destinada a produzir o que chamei teoria do Brasil, na medida que apresenta a sociedade e a cultura brasileiras como inexoravelmente mestiças e fundadas a partir das três raças, embora devesse prevalecer um país embranquecido e culturalmente ocidentalizado. Essa imagem mestiça do país foi formulada em meio a teorias científico-evolucionistas eivadas de pressupostos raciais eurocêntricos. A construção de uma imagem romântica do Brasil pois Romero via na mestiçagem a essência nacional, fundada no povo mesmo que com roupagem cientificista, afetou e orientou a interpretação que o autor faria do país, da literatura à cultura popular, da imigração européia ao acalentado ideal de progresso e modernidade. A partir de sua teoria do Brasil, Silvio Romero interpretou tanto a obra literária de Machado de Assis, quanto a imigração alemã no Sul do país, temas absolutamente díspares. O que une uma coisa e outra no conjunto da obra romeriana é a busca por uma noção de brasilidade, à qual tanto Machado de Assis, por supostamente evitar os grandes temas brasileiros, quantos os imigrantes alemães, por resistiram à imigração, estariam negando-se. Certos aspectos da teoria do Brasil, como a busca pela autenticidade brasileira na cultura popular ou a percepção do país como herdeiro da mestiçagem entre as três raças reaparecem, embora modificados, com o mesmo sentido nacionalista, em autores identificados com a renovação estética, cultural e histórica dos anos vinte e trinta, como Mário de Andrade e Gilberto Freyre.(AU)

Romero, Araripe, Veríssimo e a recepção crítica do romance machadiano

O ARTIGO trata dos desafios e mudanças de parâmetro que a literatura machadiana colocou para a crítica oitocentista, desestabilizando as concepções até então vigentes do literário e colocando em xeque a aplicação rígida das teorias e doutrinas então disponíveis. O texto mostra que crítica machadiana toma corpo à época da publicação de Quincas Borba, com a formação da tríade Romero-Araripe-Veríssimo, que se concentra em questões como a do humorismo e da representatividade nacional do romance, com desdobramentos importantes nos estudos futuros sobre a obra de Machado de Assis. (AU)

THIS ESSAY deals with the challenges and changes in parameters that Machado de Assis' literature placed upon 19th century critics, destabilizing the literary concepts in effect at the time and questioning the strict application of prevailing theories and doctrines. The essay shows that criticism of Assis really takes hold upon the publication of Quincas Borba, when the triad Romero-Araripe-Veríssimo arose, and focused on issues such as the novel's humor and its representativeness of the national mood, which had an important influence on future studies of the work of Machado de Assis. (AU)

Nação, raça e miscigenação no Brasil moderno: uma análise hermenêutica dos Ensaístas da formação da nacionalidade brasileira, 1888-1928

Seguindo as reflexões contemporâneas na Teoria Social relativas à "questão nacional", o objetivo desta tese é demonstrar o valor da idéia de nação na sociedade moderna e o modo como a noção de raça adquiriu importância nas inquietações relativas à formação da nacionalidade na "modernidade" de fins do século XIX. Neste sentido, concepções relativas às idéias de "nação" e "raça" na teoria social clássica (Max Weber e Marcel Mauss) e contemporânea (Norbert Elias, Ernest Gellner, Benedict Anderson e Anthony Smith) foram revisitadas, articulando-as conforme a interpretação selecionada. Por conseguinte, este estudo considera a nação, na esteira da teoria de Anthony Smith, um conceito "mítico-simbólico" de relativa importância na atualidade, e "raça" um dos símbolos essenciais que o compõem, exercendo centralidade fundante no seu entendimento. O trabalho dedica especial atenção ao enlace desses elementos no caso brasileiro. Assim, situa-se no intervalo histórico que compreende o final do século XIX e o início do século XX, período de epistemologização das idéias de "raça" e "nação", tendo em seu eixo analítico os principais Ensaios histórico-sociais produzidos pelos intérpretes do Brasil que tiveram como um dos objetivos articular "raça" e "nacionalidade"; são eles: Sílvio Romero (1851-1914) e o seu História da Literatura Brasileira (2001-1888[); Euclides da Cunha (1966-1909) e o clássico Os Sertões (2001´1902[); Raimundo Nina Rodrigues (1862-1906) e a sua "tese da degeneração racial"; Manoel Bomfim (1868-1932), através de seu atualíssimo América Latina - males de origem (1993`1905[) e de sua noção de "parasitismo"; Oliveira Vianna (1883-1951) e a sua "tese do arianismo" e, finalmente, Paulo Prado (1869-1943), em seu breve, mas instigante Retratos do Brasil, (1997-1928).(AU)

Uma teoria do Brasil: Silvio Romero, uma consciência dilacerada

Este estudo é uma tentativa de refletir sobre a leitura que o autor da História da Literatura Brasileira faria da sociedade brasileira em fins do século XIX, princípio do XX. Silvio Romero (1851-1914) por enxergar a literatura menos como uma dimensão estética, e mais como a expressão sociológica da sociedade, quis através do acervo literário do país identificar a formação da sociedade brasileira e a singularidade da nação. A boa literatura revelaria o viver do povo. A primeira parte da dissertação contempla uma aproximação entre o entendimento de população e nação, observando como se fazem presentes traços românticos, em meio a uma retórica naturalista, o que definiu uma concepção de nação fundamentada na idéia de uma unidade étnica, cultural e lingüística. Para Silvio Romero, a miscigenação levaria no futuro a uma coesão cultural. Em função da percepção romeriana de nação, na segunda parte do texto, busquei compreender a crítica à imigração alemã no Brasil meridional. A negativa dos "alemãs do Brasil" em ingressar no cadinho étnico e cultural brasileiro levou o autor a uma renitente crítica, por mais de trinta anos, às comunidades teuto- brasileiras. Compreender os motivos profundos dessa crítica, e articulá-la com a sua percepção do Brasil enquanto um fenômeno histórico e cultural, é a pretensão deste texto.(AU)

Sílvio Romero: contribuições a formação do pensamento racial no Brasil (1870-1914)

O estudo faz o resgate do agitado final do século XIX e início do século XX na sociedade brasileira, onde as transformações sociais, políticas, econômicas e culturais ocorreram mediante a inserção de postulados teóricos europeus. Analisa a atuação de parte significativa de intelectuais brasileiros, em particular Silvio Romero, percebendo, a partir das representações sócio-raciais, o alijamento do negro na sociedade emergente cujo pensamento original a respeito do Brasil sustentou a permanência discriminatória do passado colonial.(AU)

Visões do Brasil: Carl Frederic von Martius e Silvio Romero

Pretendo discutir, neste ensaio, a ideia de História do Brasil, elaborada por Carl Frederich von Martius e Silvio Romero. Do confronto desta produção é possível identificar um elemento comum a estes dois pensadores quando refletem sobre as possibilidades de elaboração da história do Brasil. Este elemento em comum é o de estarem produzindo tendo por horizonte uma mesma questão, a saber, a da possibilidade de constituição de uma civilização nos trópicos.(AU)