Et Itinerantur / Et Itinerantur

Desde mi interés sobre la vertiente social de la Medicina y desde el punto de vista de la Rehabilitación mi trabajo profesional, docente e investigador se ha proyectado sobre la discapacidad y su entorno. Fue por el año 1983 cuando conocí a Dª. Ana Vicente por aquel entonces Terapeuta Ocupacional en la Residencia Asistida de Cáceres; desde entonces y hasta ahora, bueno hasta hace un año he mantenido contacto con las y los terapeutas ocupacionales, desde lo profesional y desde lo docente-investigador. Creo que siempre les he trasmitido mi afición por conocer que es lo que nos impulsa, en la certeza de que somos un todo donde las partes están tan íntimamente relacionadas que lo que ocurre en una de ellas tiene repercusión en las otras

The social aspects of medicine and the perspective of rehabilitation in my work as a physician, professor and researcher have focused on disability and its circumstances. It was the year 1983 when I firstmet Ana Vicente, at that time occupational therapist at a nursing home in Cáceres; since then and until now, well strictly speaking until last year, I've been in contact with occupational therapists, in my role as a physician as well as a professor and researcher. I hope I have always made them clear my interest in knowing what drives them, with the certainty that we are all part of the same thing and that all parts are intimately related, and what happens in one of them has an effect upon the others

Evolución y genómica del cerebro humano / Evolution and genomics of the human brain

La mayor parte de los seres vivos son capaces de realizar acciones que pueden ser consideradas inteligentes o al menos el resultado de un proceso de reacción adecuado ante las circunstancias cambiantes de su medio ambiente. Sin embargo, la inteligencia o los procesos intelectuales que desarrollan los seres humanos son enormemente superiores a los que logran los organismos de cualquier otra especie. El cerebro humano adulto es un órgano sumamente complejo: pesa aproximadamente 1.500g, lo que representa solo el 2% del peso corporal pero consume igual cantidad de energía que todo el músculo esquelético en reposo. Aunque el cerebro humano presenta una estructura típicamente primate, revela algunas características que lo distinguen y lo individualizan plenamente. El proceso de evolución y humanización del cerebro del Homo sapiens (H. sapiens) lo convirtió en un órgano único y diferente, alcanzando el mayor tamaño relativo entre todas las especies, pero además le permitió una reorganización estructural de tejidos y circuitos en segmentos y regiones específicas. Esto explica las notables capacidades cognitivas del hombre moderno, en comparación no solo con otros miembros de su género, sino con otros miembros más antiguos de su propia especie. La evolución del cerebro requirió la coexistencia de 2 mecanismos de adaptación. El primero involucra cambios genéticos que ocurren a nivel de especies y el segundo ocurre a nivel individual e involucra cambios en la organización de la cromatina o cambios epigenéticos. Entre los mecanismos genéticos se encuentran: a) cambios en regiones genéticas codificantes que conducen a cambios en la secuencia y actividad de proteínas existentes; b) los procesos de duplicación y deleción de genes previamente existentes; c) cambios en la expresión génica a través de modificaciones en las secuencias reguladoras de diferentes genes, y d) síntesis de ARNs no codificantes. Finalmente, en esta revisión se describen algunas de las más importantes diferencias cromosómicas reportadas entre humanos y grandes simios, que también han contribuido al proceso de evolución y humanización del cerebro del H. sapiens

Most living beings are able to perform actions that can be considered intelligent or, at the very least, the result of an appropriate reaction to changing circumstances in their environment. However, the intelligence or intellectual processes of humans are vastly superior to those achieved by all other species. The adult human brain is a highly complex organ weighing approximately 1500g, which accounts for only 2% of the total body weight but consumes an amount of energy equal to that required by all skeletal muscle at rest. Although the human brain displays a typical primate structure, it can be identified by its specific distinguishing features.The process of evolution and humanisation of the Homo sapiens brain resulted in a unique and distinct organ with the largest relative volume of any animal species. It also permitted structural reorganization of tissues and circuits in specific segments and regions. These steps explain the remarkable cognitive abilities of modern humans compared not only with other species in our genus, but also with older members of our own species. Brain evolution required the coexistence of two adaptation mechanisms. The first involves genetic changes that occur at the species level, and the second occurs at the individual level and involves changes in chromatin organisation or epigenetic changes. The genetic mechanisms include: a) genetic changes in coding regions that lead to changes in the sequence and activity of existing proteins; b) duplication and deletion of previously existing genes; c) changes in gene expression through changes in the regulatory sequences of different genes; and d) synthesis of non-coding RNAs. Lastly, this review describes some of the main documented chromosomal differences between humans and great apes. These differences have also contributed to the evolution and humanisation process of the H. sapiens brain

Tibial marks in bare tibiae: relationship with robusticity indices

In bare bones, transverse lines may have several origins. Defleshing of a prey generates cutmarks, which can also appear in relation with traumatic events, post-mortem changes such as marks of animal teeth, rodent gnawing, or impact of stones, or even bone decoration. We hypothesize that in some instances they may be due to hyperplastic vessels beating on the bone surface, as expression of increased blood flow demand imposed by hypertrophied muscles. We analyzed 140 well-preserved tibiae which belonged to pre-Hispanic individuals from El Hierro, in the Canary Archipelago, currently kept at the Department of Archaeology and Prehistory of the University of La Laguna, and determined robusticity indices. Tibial marks were found in 53 out of 140 cases. Epiphyseal and diaphyseal robusticity indices were significantly higher in the first case among those with marks than among those without marks (T=3.13; p=0.002), and nearly significantly in the latter case (T=1.88; p=0.063). Considering only men, similar differences were observed regarding epiphyseal robusticity index (T=2.90; p=0.005) and diaphyseal robusticity index (T=2.11; p=0.039). There were also differences regarding the depth of the tibial marks: a higher epiphyseal robusticity index was associated with a more marked depth of the lines (T=2.11; p=0.042). An association was also observed between depth of the marks and sex (?2=4.12; p=0.042), more profound marks being observed among men. In conclusion, we here describe subtle bone marks in tibiae, which seem to correspond to vascular imprinting and are related to bone robustness. Whether or not they really represent an adaptation to an increased blood flow demand by hypertrophied muscles in relation with increased weight-bearing activity remains speculative, but this hypothesis may explain their presence (AU)

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Homínidos, dudas y grandes titulares: La controversia del Hombre de Orce en la prensa española (1983-2007) / Hominids, doubts and big headlines: The Orce Man controversy in the Spanish press (1983-2007)

En junio de 1983, varios periódicos españoles anunciaron el descubrimiento de un fragmento de cráneo del género Homo, aparecido en Orce, Granada, que parecía revolucionar el panorama científico del momento. Un año más tarde, el mismo fósil fue atribuido a un asno, directamente en el periódico El País. Estalló una gran polémica: el famoso «Hombre de Orce» se transformó en el «Burro de Orce», los descubridores fueron criticados por su precipitación y los científicos se enfrentaron en los medios de comunicación. Mediante un estudio exhaustivo del tratamiento del caso en prensa diaria española, este artículo muestra, en primer lugar, el desarrollo de la controversia y la relación con el contexto histórico que vivía la paleontología y la paleoantropología en Cataluña y España. En segundo lugar, este trabajo también busca entender las razones por las que, en el caso del Hombre de Orce, el consenso entre científicos enfrentados es imposible de alcanzar. Finalmente, el análisis del papel de la prensa enla controversia permite profundizar en la comprensión de la forma en que los medios decomunicación intervienen en los procesos de generación, validación y establecimiento del conocimiento científico (AU)

In June 1983, several Spanish newspapers announced the discovery of a cranial fragment of the genus Homo in Orce, Granada, which seemed a scientific revolution at the time. One year later, the same fossil was attributed to a donkey, as the newspaper El País reported. A strident controversy began: the famous ‘Orce Man’ became the ‘Orce Donkey’, the discoverers were criticized for their precipitation and the scientific debate moved to the mass media. Through an exhaustive study of the case in the Spanish newspapers, this article first explores how this dispute unravelled and its relationship with the historical context of palaeontology and palaeoanthropology in Catalonia and Spain. Secondly, this paper seeks to understand why it was impossible to reach a consensus among the scientists dealing with ‘Orce Man’. Finally, analysis of the role of the press in the dispute sheds light on how the media are involved in the generation and validation of scientific knowledge (AU)

The multiple Eudald Carbonell: The various roles of Catalonia’s most popular archaeologist

Eudald Carbonell is mainly known for being the co-director of the Atapuerca research project, a hominid site in Northern Spain that boasts the «oldest European». In the course of his career as an archaeologist, he has become a highly visible figure, not least because of his incessant attempts to communicate his ideas to the general public. In these past four decades, Carbonell has taken on a host of diverse roles: scientific but also social and political ones. The political and scientific context of Catalonia and Spain since the early 1970s proves crucial in these activities. Carbonell’s claim to belong to a «peripheral» scientific community (be it Catalan or Spanish) is a central element in the construction of these roles. At the same time, Carbonell provides an instructive example of the «medialization» of science, transforming himself from an outsider into a celebrity and ultimately into a commodity (AU)

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La polémica sobre el hombre terciario y su expresión en la valencia de comienzos del siglo XX / The controversy regarding Tertiary Man and its expression in Valencia (Spain) during the early 20th century

El postulado por parte de algunos evolucionistas de finales del siglo XIX acerca de la antigüedad terciaria de la humanidad suscitó intensas polémicas entre naturalistas, biólogos y médicos. En España también hubo adherentes y detractores, cuyas diatribas entraban en el contexto general de la cuestión evolucionista en nuestro país. El debate se animó especialmente a raíz de la llegada a Valencia, en 1889, de un esqueleto humano fósil procedente de la Argentina al que se le atribuyeron rasgos primitivos y una gran antigüedad. A comienzos del siglo XX, una serie de publicaciones sobre dicho ejemplar reactivaron la polémica, con el catedrático de la Universidad de Valencia, Eduardo Boscá, como partidario de la atribución de edad terciaria, y con el antagonismo destacado ante tal propuesta del médico Faustino Barberá y de diversos científicos jesuitas. Datos científicos y argumentos ideológicos y religiosos se combinaron en la defensa de las posturas enfrentadas(AU)

Postulates on the tertiary age of humanity by some late-19th century evolutionists gave rise to heated controversy among naturalists, biologists and physicians. In Spain, the diatribes between supporters and detractors must be located within the general context of the evolutionary subject in a country, that was deeply polarized by ideological impregnations. Spanish debate was specially motivated by the arrival in Valencia of a human skeleton fossil in 1889. This specimen, collected in Argentina, showed some peculiar traits that were classified as primitive and dating from the Tertiary time period. During the early decades of 20th century, a series of papers about that skeleton were published and the controversy was reactivated. On one side, we find Eduardo Boscá, natural history professor in the University of Valencia, as a partisan of Tertiary age; on the other, the physician Faustino Barberá and some Jesuit scientists. Scientific data and ideological and religious arguments were combined in the defence of each confronted view(AU)

¿Absolutamente sin cuidado?: Juan Vilanova y la polémica sobre el Hombre terciario / Didn’t it matter to him absolutely?: Juan Vilanova and the controversy about tertiary Man

Un tema relevante durante el período fundacional de la paleoantropología fue el postulado de laantigüedad terciaria de la humanidad. Las primeras propuestas se basaban en supuestas evidencias deindustria lítica (eolitos). La cuestión se complicó con el descubrimiento de diversos fósiles humanosque fueron datados como pliocenos o incluso de mayor antigüedad. Esta polémica sobre el llamado«hombre terciario» llegó pronto a España. El paleontólogo y catedrático de la Universidad Central,Juan Vilanova y Piera, se ocupó extensamente del asunto desde perspectivas antievolucionistas. Lallegada a Valencia en 1889, formando parte de la colección paleontológica donada por José RodrigoBotet, de un esqueleto humano fósil procedente de Argentina que mostraba rasgos aparentes de primitivismo,llevó a Vilanova a reafirmarse y exponer más intensamente sus ideas sobre esta cuestión(AU)

During the founding period of palaeoanthropology, the postulate about tertiary age of humankindwas an outstanding subject. First proposals were based on supposed proofs about ancientlithical industry (eoliths). Some discoveries of human fossil remains complicated that issue, becausethey were dated as pliocene or oldest. This controversy about so-called «tertiary man» soonarrived to Spain. Juan Vilanova y Piera, palaeontologist and professor at Madrid, dealt with it froman antievolutionist point of view. When a human fossil skeleton, included in the Botet’s collection,with several apparently primitive traits arrived to Valencia from Argentina, Vilanova got reassertedand exposed his ideas about this question more intensely(AU)

La evolución del cerebro en el género Homo: la neurobiología que nos hace diferentes / The evolution of the brain int he genus homo: the neurobiology that makes us different

Introducción. Gran parte de lo que nos hace diferentes de otras especies animales está en el cerebro. Sin embargo, no hay un único factor, una única razón por la que nuestro cerebro sea distinto, sino que las diferencias son múltiples. Desarrollo y conclusiones. En este trabajo se revisan las principales disparidades que se conocen hoy en día entre nuestro cerebro y el de otras especies y que podrían explicar las singularidades de nuestro comportamiento. Cuando se revisa el volumen cerebral y el de sus distintas subdivisiones, se observa que es realmente grande en nuestra especie, tanto en términos relativos como absolutos, y algunas partes de nuestro cerebro, como ciertas regiones prefrontales, los lóbulos parietales o los temporales, parecen haber aumentado de tamaño notablemente más que otras. También se constata que, a diferencia de otras especies, nuestro cerebro es más sistemáticamente asimétrico. Pero las diferencias entre nuestro cerebro y el de otras especies se aprecian también a escala celular, donde podemos encontrar diferentes y peculiares proporciones de neuronas dentro y entre las columnas corticales, así como determinados tipos de neuronas (como las células en huso o las neuronas espejo) que, si bien no son exclusivas de nuestra especie, en ésta presentan ciertas particularidades en cuanto a número y función. Por último, los sistemas de receptores de las neuronas también parecen tener características propias de nuestra especie que podrían ser la clave para entender algunas de las singularidades de la evolución de nuestro cerebro (Au)

Introduction. For the most part, what makes us different from other animal species is comprised within our brain. However, there is no single factor, no singular reason accounting for the difference between our brain and others; rather, differences appear multiple. Development and conclusions. Here we perform an up-to-date review of the main divergences between ours and other species’ brains, which might be explaining the singularities of our behavior. When brain volume is on focus, it can be appreciated that our brain is certainly large both in relative and absolute terms, being also the case that some subdivisions of the prefrontal regions, as much as the parietal or temporal lobes appear notably increased in size relative to other brain areas. Also at variance with other species, our brain is consistently more asymmetric. But differences also involve the cellular level. In this regard, they have been reported different and peculiar proportions of neurons both within and between cortical columns, as much as certain types of neurons (like fusiform and mirror neurons) that, even if they are not exclusively human, they display in our species peculiar quantitative and functional features. Finally, neuronal receptor systems seem to exhibit exclusively human traits that might be crucial to understanding some of the singularities of the evolution of our brain (AU)

La especie humana: un largo camino para el sistema respiratorio / The evolution of the human species: a long journey for the respiratory system

La evolución ha implicado importantes cambios en los homínidos, sobre todo por el proceso de encefalización y la bipedestación. Algunas modificaciones afectaron a estructuras relacionadas con el aparato respiratorio y cambiaron su comportamiento funcional. Así, los cambios experimentados en las relaciones entre cráneo y columna vertebral, junto con una mejor estructura laríngea (fonación), dieron lugar a una orofaringe blanda y alargada, con parte de la lengua integrada en su pared anterior, lo que facilita el colapso durante el sueño. La caja torácica disminuyó ligeramente su altura, interiorizó las vértebras y pasó además de una forma campaniforme a otra de tipo tonel, más aplanada, lo que dio como resultado una mecánica muscular respiratoria más eficiente para la bipedestación. Los clásicos gradientes ventilatorio y circulatorio pulmonares pasaron de un eje dorsoventral a uno de tipo apicobasal, mientras que los músculos respiratorios apenas modificaron su disposición estructural

Evolution has involved important changes in hominids, particularly in relation to the process of encephalization and the transition to bipedalism. Some of these changes involved structures related to the respiratory system and altered its functional behavior. Changes affecting the relationship between the skull and the spinal column, together with an improved laryngeal structure (allowing vocalization), resulted in a soft and elongated oropharynx, with part of the tongue integrated into its anterior wall, and thus in an increased tendency towards upper airway collapse during sleep. Vertebral bodies moved inwards into the thorax, which became slightly shorter and went from a bell-shaped appearance to that of a flatter barrel-shaped one. This resulted in respiratory muscle mechanics that were more efficient for upright posture. The pulmonary ventilation and perfusion gradients moved from a dorsoventral to a craniocaudal axis, while the structural organization of the respiratory muscles underwent only minor changes

La racionalidad delirante: el racismo científico en la segunda mitad del siglo XIX / The delusional rationality: an analysis of scientific racism in the second half of XIXth century

Una crítica epistemológica a la idea neopositivista de «racionalidad científica» a partir de un análisis del racismo implícito en los conceptos científicos ortodoxos sobre la diversidad biológica humana durante el periodo de aceptación de las tesis darwinistas sobre el origen evolutivo de nuestra especie (AU)

An epistemologic critique to the neo-positivist concept of «scientific rationality». It is based on an analysis of biological racism, as it permeates orthodox scientific concepts about human diversity during the period in which evolutionary theories about human origins were accepted (AU)

La crisis latente del darwinismo / No disponible

El presente artículo analiza el paradigma darwinista en las ciencias biológicas a partir de la pregunta sobre su capacidad de explicar satisfactoriamente los nuevos datos obtenidos de la bioquímica, la microbiología y la genética. El objetivo general del análisis es contribuir con una discusión acerca del estado de las teorías científicas y el objetivo específico es reflexionar sobre una posible crisis del paradigma darwinista, lo que corroboraría la concepción de las teorías científicas como algo históricamente transitorio y no como descubrimients definitivos

In this article I will be analyzing the Darwinist paradigm inthe biological science. discussing its capacity to give satisfactory understanding of the new data from biochemistry, microbiology and genetics. The general aim of this analysis is to contribute for the debate about the statute of the scientific theories. Its specific aim is to reflect upon a possible crisis of the Darwinist paradigm, which could corroborate the conception of scientific theories as something historically transitory, and not as definitive discoveries

Posturología, podoposturología y homeopatía: nuevos horizontes terapéuticos en el nuevo milenio. Aproximaciones desde las humanidades y las ciencias / No disponible

El cuerpo, en la sociedad actual, aparece dentro de unaestereotipia frecuentemente alienante y estigmatizadora,en la que intervienen no sólo los imaginariosculturales, sino también aspectos mercantilistas ymediáticos, cuya ingerencia no parece nada positiva enlo que sería una visión integrada del cuerpo y todo ytodo lo que a el inherente: “ser humano”.Si añadimos a todo ello el hecho de que desde lasciencias se siguen utilizando paradigmas en excesocartesianos, que en su ortodoxia hacen un reduccionismodel cuerpo, se sesga de forma extrema supercepción, estudio y tratamiento. Estamos asistiendopues a una época difícil en la que la separaciónentre las diferentes concepciones de las ciencias,las humanidades y cosmovisiones, conforman unpuzzle complejo en su composición, que en estecaso afecta claramente a la visión global de cuerpo,postura y equilibrio.El artículo incita a un recorrido que, desde la evoluciónhumana y las diferentes concepciones de locorporal apuntando hacia perspectivas complejistas,reencontrando los primigenios aspectos humanizadorese integrativos del ser humano(AU)

The body, in present day society, appears within afrequently alienating and stigmatizing stereotype,in which intervene not only the cultural imaginariesbut also mercantilistic and mediatic aspects, theinclusion of which does not seem to be positive inwhat should be an integrated view of the body andeverything inherent of the "human being".If we add to this the fact that from the sciencesexcessive cartesian paradigms are still being used,that in their orthodoxy make a reductionism of thebody, slanting in an extreme way its perception, studyand treatment. We are therefore present in a difficultepoch in which the separation between the differentconcepts of the sciences, humanities andcosmovisions forms a puzzle complex in itscomposition, which in this case clearly affects theglobal view of body, posture and balance.The article incites one on a course from theevolution of man and the different conceptions ofthe body aiming towards complex perspectives,reencountering the primeval humanizing andintegrating aspects of the human being(AU)

Evolución de la dieta e interacción genética/dieta / Evolution of the diet and genetics/diet interaction

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Origen y evolución del lenguaje / Language origin and evolution

El origen y la evolución del lenguaje sigue siendo un tema no resuelto, basado en evidencias indirectas debido aque la capacidad lingüística no deja rastros claros en el registro fósil. A nuestro entender, el lenguaje evolucionó siguiendodistintos grados sucesivos. El punto de partida sería hace unos 2 millones de años, cuando los homínidos reunieron unascaracterísticas biológicas y culturales que permitieron el salto a un nivel comunicativo cualitativamente superior. Aproximadamente2,5 millones de años atrás aparecen en el registro fósil los primeros representantes del género Homo, los Homohabilis. El estudio de moldes endocraniales de H. habilis sugiere la presencia en su cerebro de las dos áreas que en el hombremoderno están asociadas a la capacidad lingüística, las áreas de Broca y Wernicke. También se ha detectado en esta especieel inicio del descenso de la laringe mediante el estudio del basicráneo, lo que permite diferenciarlo se sus predecesores en elregistro fósil y de los primates actuales y que lo acerca a la anatomía propia del H. sapiens. Culturalmente, H. habilis tambiénsupone un nivel superior de complejidad, constatado a través del estudio de sus industrias líticas y de su supuesta sociabilidad.Esta capacidad lingüística se hace mucho más patente en su sucesor en el registro fósil, H. erectus, que tiene unaencefalización y un esqueleto muy similares al hombre actual. No obstante, la capacitación para un lenguaje de doblearticulación no aparecería hasta los primeros humanos anatómicamente modernos, es decir, hace unos 150.000 años, y seríaexclusiva del H. sapiens

Language origin and evolution is still a controversial issue, on the bases of indirect evidences because linguisticcapacities do not fossilise. To our understanding, language evolution took place following several consecutive steps. The startingpoint was probably two million years ago, when hominids assembled different biologic and cultural characteristics that allowthem to get a communication level that was qualitatively superior to the previous one. Approximately 2.5 million years agoappeared on the fossil record the first representatives of the Homo genus, Homo habilis, in which we stated biological changesthroughout the study of endocranial casts and the laryngeal, pharyngeal and oral tracts. Endocranial casts indicate that H.habilis’s brains had the two main areas related to language capacity of modern humans: Broca’s and Wernicke’s areas. Thebeginning of the laryngeal descent is stated in H. habilis by the study of the basicranium, allowing us to differentiate this speciefrom the previous ones and from living apes, and bringing his anatomy near H. sapiens. Culturally, H. habilis also supposes asuperior level of complexity, as stated by the study of his lithic technology and his supposed sociability. This linguistic capacityis more evident in his successor on the fossil record, H. erectus, who had a brain size and skeleton very close to that of modernhumans. However, the appearance of the double articulation language only took place with the rise of the first anatomicallymodern humans, some 150,000 years ago, and is an exclusive trait of H. sapiens

La Naturphilosophie en España. La recepción del evolucionismo en el entorno de la tradición krausista

Se analiza aquí la recepción del evolucionismo por parte de los naturalistas españoles vinculados al krausismo, un evolucionismo que está más cerca de la naturphilosophie alemana que del darwinismo. Este análisis se hace sobre las aportaciones realizadas en la década de 1870 por Augusto González de Linares y Alfredo Calderón y una aportación posterior, más cercana al darwinismo, de Ignacio Bolívar y Salvador Calderón (AU)

Darwin, eslabón perdido y encontrado del materialismo de Marx

En este artículo se analiza la integración ideológica de El origen de las especies y El origen del hombre en el ideario marxista, elementos representativos de un materialismo histórico natural e histórico social complementarios (AU)

Del homo animalis al homo rationalis / From the homo animalis to the homo rationalis

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