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2.
Rev. int. med. cienc. act. fis. deporte ; 23(93): 151-169, nov.- dec. 2023. tab
Artigo em Inglês | IBECS | ID: ibc-230002

RESUMO

Objective: This study aims to assess the effectiveness of a rehabilitation program combining Traditional Chinese Medicine (TCM) and Western medicine, founded on the Guided Care model, in enhancing physical fitness among obese middle-aged and young stroke patients who are fitness enthusiasts. Methods: Eighty obese middle-aged and young stroke patients were randomly divided into two groups: a control group (n=40) and an intervention group (n=40). The control group received standard nursing care, while the intervention group was treated with a Guided Care model integrating TCM and Western medicine rehabilitation. The focus was on improving physical fitness parameters in addition to traditional outcomes. Parameters such as self-efficacy, family function, quality of life, and physical fitness measures were compared between the groups at admission and six months’ post-discharge. Results: After six months, the intervention group showed significantly higher improvements in disease management, medication adherence, dietary habits, daily life activities, emotional stability, social and interpersonal interactions, and rehabilitation exercise management (P < 0.01). Specifically, physical fitness levels in the intervention group markedly improved compared to the control group. The total scores for self-efficacy, family function, quality of life, and physical fitness in the intervention group were significantly higher (208.20 ± 13.58, 7.93 ± 2.53 193.05 ± 9.00, and a physical fitness score indicative of enhanced endurance and strength) than those in the control group (180.73 ± 15.52, 5.18 ± 2.60, 166.15 ± 12.05, and a lower physical fitness score) (AU)


Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Adulto Jovem , Adulto , Pessoa de Meia-Idade , Reabilitação do Acidente Vascular Cerebral/métodos , Obesidade , Terapia por Exercício , Medicina Tradicional , Estudos de Casos e Controles
3.
Rev. med. cine ; 19(3): 203-214, sep. 2023. ilus
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-225625

RESUMO

Se plantea la objeción a una pregunta que hasta el día de hoy es muy discutible, ¿se sabe que las necropsias se iniciaron en el siglo III AC? En este documento daremos a conocer la percepción de la teoría referente a Avicena, un médico islam. Para esto precisamos momentos exactos de la película El médico / The Physician (2013) de Philipp Stölzl. El personaje «Avicena» centra su enseñanza de la medicina basada en escritos y no en las prácticas vivenciales, sin embargo cuando «Robert Cole» llega a la escuela trae consigo el conocimiento basado en la medicina tradicional y plantea requerir aún más el conocimiento de su maestro «Avicena», este logra conseguir el conocimiento anatómico escrito y tiende a la necesidad de querer saber que hay dentro del cuerpo humano, por ello realizará su primera necropsia de un cuerpo humano fallecido recientemente. Cabe mencionar que las necropsias estaban prohibidas por la religión de ese entonces. En síntesis, vamos a mencionar que, en efecto, si, se realizó la necropsia del cuerpo humano en el siglo III AC, llegando a un punto de concordancia con la anatomía humana hasta el día de hoy. (AU)


The objection is raised to a question that to this day is highly debatable, is it known that autopsies began in the 3rd century BC? In this document we will present the perception of the theory regarding Avicenna, an Islam doctor. For this we need exact moments from the movie The Doctor (2013) by Philipp Stölzl. The character «Avicenna» focus his teaching of medicine based on writings and not on experiential practices; however, when «Robert Cole» arrives at school, he brings with him knowledge based on traditional medicine and proposes to require even more knowledge from his teacher «Avicenna», he manages to get written anatomical knowledge and tends to the need to want to know what is inside. of the human body, for this reason he will carry out his first autopsy of a recently deceased human body. It is worth mentioning that autopsies were prohibited by the religion of that time. In summary, we are going to mention that indeed, yes, the autopsy of the human body was carried out in the 3rd century BC, reaching a point of agreement with the human anatomy to this day. (AU)


Assuntos
Humanos , Autopsia , Medicina Arábica , Medicina Tradicional , Causas de Morte , Islamismo , Filmes Cinematográficos , Cadáver
4.
Index enferm ; 32(2)abr.-jun. 2023.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-227581

RESUMO

Justificación: la pandemia por Covid-19 ocasionó interrupción de los servicios dirigidos a atender las enfermedades crónicas provocando reajustes en el cuidado de los pacientes. Objetivo: Describir los cuidados populares empleados por los indígenas Pijao para el tratamiento y control de enfermedades crónicas, en contexto de pandemia, en Bogotá (Colombia). Metodología: Estudio cualitativo de tipo micro-etnográfico. Participaron 16 indígenas Pijao. Los datos, recolectados por medio de entrevistas y observación, fueron analizados temáticamente. Resultados: emergieron tres categorías, (1) del territorio de origen a la ciudad: cuidados populares para el tratamiento de las de enfermedades, (2) viviendo con la enfermedad: signos y síntomas de las de enfermedades, y (3) procura de otros recursos para el cuidado: autoatención y apoyo familiar. Conclusión: la trayectoria de cuidado de los Pijao con enfermedades crónicas fue permeada por la pandemia, convirtiendo los cuidados populares, caracterizados por un sincretismo de saberes, en parte fundamental de su rutina de cuidados. (AU)


Justification: The Covid-19 pandemic caused an interruption in the services aimed at attending to chronic diseases, resulting in readjustments in the care of patients. Objective: To describe the popular care used by the Pijao indigenous people for treating and controlling chronic diseases in the context of the pandemic in Bogotá (Colombia). Methodology: Qualitative micro-ethnographic study. Sixteen Pijao indigenous people participated. The data collected through interviews and observation were analyzed thematically. Results, three categories emerged: (1) from the territory of origin to the city: popular care for the treatment of illnesses, (2) living with the illness: signs and symptoms of illnesses, and (3) seeking other resources for care: self-attention and family support. Conclusion: the care trajectory of the Pijao with chronic diseases was permeated by the pandemic, turning popular care, characterized by a syncretism of knowledge, into a fundamental part of their care routine. (AU)


Assuntos
Humanos , Animais , 50227 , Doença Crônica/tratamento farmacológico , Doença Crônica/prevenção & controle , Colômbia/etnologia , Cuidadores , Medicina Tradicional , Enfermagem Transcultural
6.
Cult. cuid ; 27(65): 199-216, 2023. tab, ilus
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-218967

RESUMO

Objective: the article investigates the healing practices linked to the religious frameworkin the municipality of Cehegín, focusing on the symbolic analysis of the healing rituals of the "evileye". Methodology: an ethnographic approach was used based on the performance of a participantobservation lasting thirty-three hours and fifteen interviews with healers-shamans. Results: the results show the persistence of a series of ritual procedures linked to the prayer of the "evil eye" thatserve for issues as diverse as the training of healers or the determination of the etiology, diagnosis,symptomatology or remedy of the condition. Conclusions: the set of rituals carried out in the contextof study has as a link the use of liturgical structures that include prayers to Christian deities, andwhere symbolic elements such as the cross, the three, water or oil, serve to load semantic meaningthe ritual healing process.(AU)


Objetivo: el artículo investiga las prácticas de curación ligadas al marco creencial en elmunicipio de Cehegín, centrándose en el análisis simbólico de los rituales de sanación del “mal deojo”. Metodología: se utilizó un enfoque etnográfico basado en la realización de una observaciónparticipante de treinta y tres horas de duración y quince entrevistas a sanadores-ensalmadores. Resultados: los resultados muestran la persistencia de una serie de procedimientos rituales ligados alrezo del “mal de ojo” que sirven para cuestiones tan diversas como la capacitación de los sanadoreso la determinación de la etiología, diagnóstico, sintomatología o remedio del padecimiento. Conclusiones: el conjunto de rituales realizados en el contexto de estudio tiene como nexo de unión lautilización de estructuras litúrgicas que incluyen oraciones a deidades cristianas, y donde elementossimbólicos como la cruz, el tres, el agua o el aceite, sirven para cargan de sentido semántico el proceso ritual de curación.(AU)


Objetivo: o artigo investiga as práticas de cura vinculadas ao quadro de crenças no município de Cehegín, com foco na análise simbólica dos rituais de cura do “mau-olhado”. Metodologia:utilizou-se uma abordagem etnográfica a partir da realização de trinta e três horas de observaçãoparticipante e quinze entrevistas com benzedeiras-salmistas. Resultados: os resultados mostram apersistência de uma série de procedimentos rituais ligados à oração do “mau-olhado” que servempara questões tão diversas quanto a formação de curandeiros ou a determinação da etiologia, diagnóstico, sintomas ou remédio da doença. Conclusões: O conjunto de rituais realizados no contextode estudo tem como elo o uso de estruturas litúrgicas que incluem orações a divindades cristãs, eonde elementos simbólicos como a cruz, os três, água ou óleo, servem para carregar significadosemântico ao ritual processo de cicatrização


Assuntos
Humanos , Comportamento Ritualístico , Terapias Espirituais , Antropologia Cultural , Medicina Tradicional , Folclore , Espanha , Inquéritos e Questionários
7.
An. sist. sanit. Navar ; 45(3): e1019-e1019, Sep-Dic. 2022. tab
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-213308

RESUMO

Entre los tratamientos actuales para el carcinoma hepatocelular se encuentra un grupo de técnicas de ablación mínimamente invasivas con gran aceptación clínica por su mayor eficacia y seguridad respecto a las terapias tradicionales, bajo coste económico y aplicación ambulatoria. La electroporación irreversible es una técnica de ablación no térmica que crea nanoporos en la membrana celular mediante administración de campos eléctricos, induciendo la muerte de las células tumorales. Aunque la electroporación irreversible presenta resultados prometedores en numerosos ensayos clínicos, su control a largo plazo del crecimiento y de las recidivas tumorales es inferior al de la radiofrecuencia. La combinación de electroporación irreversible con agentes inmunológicos podría aumentar su eficacia tanto en el tratamiento de lesiones focales como de metástasis. Esta revisión realiza una actualización sobre la electroporación irreversible: procedimiento, mecanismo de acción, aplicación como tratamiento del carcinoma hepatocelular y alternativas de mejora que están aflorando en los últimos años.(AU)


Currently, among the possible treatments for hepatocellular carcinoma there is group of minimally invasive ablation techniques with wide clinical acceptance due to their greater efficacy and safety in comparison to traditional therapies, low cost, and no need of being admitted to hospital (outpatient treatment program). Irreversible electroporation is a non-thermal ablation technique in which electrical fields are used to create nanopores in the cell membrane that induce tumor cell death. Irreversible electroporation has shown promising results in numerous clinical trials; however, its control on long-term tumor growth and recurrence is inferior in comparison to that of radiofrequency. Combining irreversible electroporation with immunological agents may increase its efficacy in the treatment of focal lesions and metastases. In this work, we present an update on IRE including procedure, mechanism of action, application as a treatment for HCC, and the improvements that have been made in the past few years.(AU)


Assuntos
Humanos , Carcinoma Hepatocelular , Eletroporação , Terapêutica , Medicina Tradicional , Nanoporos
10.
Rev. Rol enferm ; 45(5): 16-22, Mayo 2022. ilus
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-207227

RESUMO

El envejecimiento activo constituye un tema de especial relevancia en una época donde la necesidad de afrontar los desafíos y oportunidades del siglo XXI han propiciado nuevas formas de entender la educación. Así, el modelo de aprendizaje basado en competencias implantado actualmente en los sistemas educativos europeos, latinoamericanos y de otras zonas debe ser considerado en todos los grupos de edad independientemente de criterios geográficos o sociodemográficos. En la legislación educativa española las competencias son definidas como las «capacidades para aplicar de forma integrada los contenidos propios de cada enseñanza y etapa educativa, con el fin de lograr la realización adecuada de actividades y la resolución eficaz de problemas complejos». Como se deduce de esta definición, el gran reto se basa en llevarlas a la práctica en los procesos de enseñanza-aprendizaje. En este sentido, se presenta el Conocimiento Tradicional (CT) como una herramienta para favorecer el diálogo, la salud intergeneracional y por consiguiente la atención a nuestros mayores desde la escuela a la universidad. Además, el encuentro entre generaciones en diferentes etapas educativas puede poner en valor la experiencia de vida de las personas mayores y el desarrollo de competencias bidireccionales fruto de esa interacción. Actualmente, el “Inventario Español de los Conocimientos Tradicionales relativos a la Biodiversidad” (IECTB), elaborado para dar cumplimiento a la Ley 42/2007, de 13 de diciembre, del Patrimonio Natural y de la Biodiversidad, es un punto de referencia para el trabajo en gerontología social y el desarrollo de materiales didácticos con la filosofía pedagógica planteada. (AU)


Active ageing is a subject of particular relevance at a time when the need to face the challenges and opportunities of the 21st century has led to new ways of understanding education. Thus, the competency-based learning model currently implemented in European, Latin American and other educational systems must be considered in all age groups regardless of geographic or socio-demographic criteria. In the Spanish education legislation, competences are defined as the “abilities to apply the content of each stage of teaching and learning in an integrated manner, in order to attain the appropriate performance of activities and the effective resolution of complex problems”. As can be deduced from this definition, the great challenge lies in putting them into practice in the teaching-learning processes. In this respect, Traditional Knowledge (TK) is presented as a tool to encourage dialogue, intergenerational health and, consequently, care for our elders from school to university. Moreover, the encounter between generations at different educational stages can enhance the life experience of older people and the development of two-way skills resulting from this interaction. Currently, the «Inventario Español de los Conocimientos Tradicionales relativos a la Biodiversidad» (IECTB) (Spanish Inventory of Traditional Knowledge related to Biodiversity), drawn up to comply with Law 42/2007 of 13 December, on Natural Heritage and Biodiversity, is a reference point for the work on social gerontology and the development of teaching materials with the proposed pedagogical philosophy. (AU)


Assuntos
Humanos , Idoso , Idoso de 80 Anos ou mais , Disseminação de Informação/história , Envelhecimento , Ciências da Saúde/educação , Medicina Tradicional , Geriatria
11.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-211430

RESUMO

Creció en Montreal (Quebec) y en Suiza, y más tarde estudió Historia en la Universidad de Kent y se doctoró en Antropología en la Universidad de Stanford. Ha vivido durante años con los indígenas asháninca de la Amazonia peruana, estudiando su relación con la selva y apoyando su combate contra la masacre ecológica en marcha. En sus libros, Narby examina la relación y los posibles puentes entre el chamanismo y la ciencia, especialmente desde el punto de vista de la biología molecular. Autor de La serpiente cósmica, Intelligence in Nature, Shamans Through Time y Plant Teachers: Ayahuasca, Tobacco, and the Pursuit of Knowledge (AU)


Assuntos
Humanos , Índios Sul-Americanos , Plantas Medicinais , Cultura Indígena , Medicina Tradicional , Gravação em Vídeo , Peru
12.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-211445

RESUMO

Escribir la historia de las prácticas y acciones sobre el cuidado de la salud es examinar el problema de conceptualización en enfermería, así como, interpretar y distinguir las acciones de cuidado conscientes e inconscientes, ritualizadas, espontáneos, o como resultado del proceso de aculturación en el encuentro de dos o más culturas. Los pueblos mesoamericanos crearon un complejo ideológico simbolizado por divinidades con el que dotaron su cosmovisión, la idea del equilibrio interno con el medio externo, todo era sagrado, por lo tanto, deberían las personas propiciar el equilibrio con su entorno para beneficiar la salud (AU)


Assuntos
Humanos , História do Século XVI , Índios Centro-Americanos/história , Medicina Tradicional/história , Missões Religiosas/história , Gravação em Vídeo , Espanha
13.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-211452

RESUMO

Un deseo intenso de rescate por la cultura y costumbres debería imperar en el siglo XXI. La tecnificación e insensibilidad con la que luchamos debe ser contrarrestada por las sendas antiguas en cuanto al rescate de principios, valores, fundamentos para vivir en armonía con todos los seres vivos del entorno. Una vida sencilla que nos haga ver lo realmente importante, que es mirar a los ojos y reconocer la sabiduría de los ancianos, sentir los olores de la cocina tradicional, prevenir la desarmonía o enfermedad o curarnos con la fe y usar recetas ancestrales, escuchar el consejo y las tradiciones de los abuelos y cocer alrededor del fuego historias inacabadas que deben seguir siendo escritas por nuestros niños y jóvenes [Fragmento de texto] (AU)


Assuntos
Humanos , Índios Sul-Americanos , Medicina Tradicional , Pesquisa Qualitativa , Gravação em Vídeo , Colômbia
15.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-211474

RESUMO

Durante siglos las mujeres han sido las encargadas de sanar y cuidar de la salud de las comunidades. Ellas fueron las primeras médicas en la historia de Occidente. Se desempeñaron como enfermeras, farmacéuticas, comadronas, alquimistas, químicas y consejeras. Hacían abortos, cultivaban hierbas medicinales, transmitían sus conocimientos y experiencias de unas a otras y de generación en generación. Visitaban a los enfermos en sus casas y viajaban de pueblo en pueblo [Fragmetno de texto] (AU)


Assuntos
Humanos , História do Século XVI , História do Século XVII , História do Século XVIII , Medicina Tradicional , Cuidados de Enfermagem , Mulheres/história , Bruxaria , Espanha
16.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-211479

RESUMO

En la Estrategia de la OMS sobre medicina tradicional (2014-2023), se define esta como “la suma total de los conocimientos, capacidades y prácticas basados en las teorías, creencias y experiencias propias de diferentes culturas, bien sean explicables o no, utilizadas para mantener la salud y prevenir, diagnosticar, mejorar o tratar enfermedades físicas y mentales” [Fragmento de texto] (AU)


Assuntos
Humanos , Medicina Tradicional , Competência Cultural , Colômbia , Espanha
17.
Rev. fitoter ; 19(2): 147-163, Dic. 2021. ilus, tab
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-211548

RESUMO

El género Bursera pertenece a la familia de las Burseráceas y ha sido usado en la medicina tradicional del continente americano para tratar diversos padecimientos. Las actividades farmacológicas más importantes reportadas para el género han sido la actividad citotóxica, antiinflamatoria, antimicrobiana y antioxidante, entre otras. Dentro de los compuestos fitoquímicos aislados, se destacan los terpenos, lignanos y flavonoides los cuales son responsables de sus diferentes propiedades medicinales. Los resultados de estas investigaciones validan el uso de las especies del género Bursera en la medicina tradicional y su potencial uso en la industria farmacéutica. (AU)


O género Bursera pertence à família Burseraceae e tem sido utilizado na medicina popular americana para o tratamento de diversas doenças. As atividades farmacológicas mais importantes relatadas para o género são as atividades citotóxica, antiinflamatória, antimicrobiana, antioxidante. Entre os compostos fitoquímicos isolados, predominam os terpenos, lenhanos e flavonóides, os quais são responsáveis pelas suas diferentes propriedades medicinais. Os resultados desta pesquisa validam o uso de espécies de Bursera na medicina tradicional e o seu potencial uso na indústria farmacêutica. (AU)


The Bursera genus belongs to the family Burseraceae and has been used in the american folk medicine to treat various diseases. The most important pharmacological activities reported for the genus have been cytotoxic, anti-inflammatory, antimicrobial and antioxidant activity among others. Among the isolated phytochemical compounds, terpenes, lignans and flavonoids are predominant which are responsible for their different medicinal properties. The results of this research validate the use of Bursera species in traditional medicine aand their potential use in the pharmaceutical industry. (AU)


Assuntos
Humanos , Bursera , Etnobotânica , Compostos Fitoquímicos , Terpenos , Medicina Tradicional , Flavonoides
18.
Rev. med. cine ; 17(3)jul./sep. 2021. ilus
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-228841

RESUMO

El presente artículo tiene por objetivo analizar las ideas, imaginarios y metáforas en torno a la salud y la enfermedad aparecidas en el unitario de televisión abierta Historia Clínica (2012). A través de las trayectorias de salud-enfermedad de los personajes aparecidos en el programa televisivo se proponen los siguientes temas-problemas: relación médico-paciente; relación medicina y política; biomedicina frente a la medicina popular; muerte digna y las emociones como parte de la historia clínica. Estos ejes son descritos y analizados tomando como foco determinadas situaciones o episodios. De esta forma, se reflexiona sobre la importancia de contextualizar histórica, social e individualmente a cada personaje para lograr dar cuenta de la complejidad que la trayectoria de salud-enfermedad requiere. (AU)


This article aims to analyze the ideas, imaginaries and metaphors around health and disease that appear in the open television unit Medical History (2012). Through the health-disease trajectories of the characters featured in the television program are proposed the following topics-problems: doctor-patient relationship; medical and political relationship; biomedicine versus folk medicine; dignified death and emotions as part of medical history. These axes are described and analyzed taking as a focus certain situations or episodes. In this way, it reflects on the importance of contextualizing each character historically, socially and individually to realize the complexity that the health-disease trajectory requires. (AU)


Assuntos
Humanos , Televisão , Registros Médicos , Relações Médico-Paciente , Argentina , Política , Medicina Tradicional , Suicídio Assistido
19.
Index enferm ; 30(3)jul.-sep. 2021.
Artigo em Espanhol | IBECS | ID: ibc-221891

RESUMO

El presente artículo pretende abordar la relación entre creencias religiosas y espirituales y búsqueda de la salud que existe en la sociedad española de los últimos tiempos. Se puede observar cómo las prácticas médicas institucionales coexisten junto al curanderismo y otras manifestaciones de la medicina popular que tienen relación con la religiosidad tradicional y junto a nuevas formas de buscar la salud mediante la espiritualidad New Age, de inspiración principalmente oriental. En la sociedad española actual conviven diversas formas de acercarse a la salud mediante múltiples prácticas culturales, por lo que la medicina oficial y la enfermería comparten pacientes con formas tradicionales y nuevas de creencia que pretenden alcanzar la sanación. (AU)


This article tries to deal with the relationship between the religious and spiritual beliefs and the health pursuit that exist in the Spanish society lately. We can observe how institutional medical practices coexist with quackery and other manifestations of popular medicine which are related to traditional religiosity and whith other ways of searching for health through spirituality New Age which has, mainly, an eastern inspiration. In the present Spanish society coexist different ways of approaching health through multiple cultural practices, that is why official medicine and nursery share patients with traditional and new ways of believing that try to reach healing. (AU)


Assuntos
Humanos , Religião , Medicina Tradicional , Cultura , Espanha , Espiritualidade
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