Factores cognitivos, mórbidos y premórbidos en la formación y sustento de la creencia en lo paranormal / Cognitive, morbid and premorbid factors in the development and maintenance of paranormal beliefs

La literatura muestra una amplia gama de teorías y factores contribuyentes a la formación y mantenimiento de creencias paranormales. En este estudio analizamos una serie de variables relacionadas con las principales explicaciones propuestas en una muestra de 184 sujetos: esquizotipia (rxy = 0’23, p < 0’001), experiencias inusuales (rxy = 0,37, p < 0,001), anhedonia introvertida (rxy=0’28, p<0’001), habilidad de razonamiento condicional en tareas con contenido paranormal (rxy = 0’23, p = 0’001), necesidad de afiliación (rxy = 0’21, p = 0’002) y vivencia de experiencias extraordinarias subjetivas (rxy = 0’35, p < 0’001) correlacionaron significativamente con la creencia en lo paranormal. Los resultados son consistentes con la teoría de la compensación de necesidades de Russell y Jones (1980) e indican que la ideología puede aparecer asociada a signos premórbidos y/o ser consecuencia de psicopatología. Sin embargo, sugieren que la creencia en lo paranormal puede no ser consecuencia de una deficiencia de razonamiento probabilístico y/o condicional. Se sugiere un modelo integrador basado en el feedback entre creencia y experiencia

The literature shows a large number of theories and contributing factors in the development and maintenance of paranormal beliefs. This study explores a series of variables related to the main perspectives in a sample of 184 subjects: Schizotypy (rxy = 0.23, p < 0.001), unusual experiences (rxy = 0.37, p < 0.001), introvertive anhedonia (rxy = 0.28, p < 0.001), conditional reasoning in tasks with paranormal content (rxy = 0.23, p = 0.001), need for affiliation (rxy = 0.21, p < 0.002), and report of subjective extraordinary experiences (rxy = 0.35, p < 0.001) correlated significantly with belief in the paranormal. These results are consistent with Russell and Jones’ (1980) Theory of Compensation of Basic Needs and suggest that paranormal belief may rise in combination with premorbid signs of psychopathology. However, they suggest that belief in the paranormal may not be a consequence of a cognitive deficit in this type of reasoning. An integrative model based on a belief-experience feedback mechanism is suggested

El topo o el caso difícil de una contratransferencia apasionada / The mole or the difficult case of a passionate counter-transference

El caso difícil, ¿Para quién es difícil? No es nunca quien creemos. Él mismo solicita la contratransferencia sin que el analista se dé cuenta. Este es el caso, que de la misma manera que 'un topo', infiltra la organización de la sesión, de la cura, y de la vida psíquica del analista. Algunas ilustraciones clínicas intentan identificarlo: un episodio confusional, la nostalgia del paraíso narcisista perdido, pérdida del objeto primario e identificación (AU)

The difficult case is difficult for whom? It is nevere the one you think. It solicits the counter.transference without the analyst realizing it. It is the case which, like 'a mole', infiltrates the organization of the session, of the cure, and of the analyst´s psychic life. Clinical illustration here attempt to illustrate this: a confusinal episode, nostalgia for the lost narcissistic paradise, loss of the primary object and identification (AU)

Los prodigios del hombre encarnado. Víctor Melcior y la redefinición de la mediumnidad (1901) / The marvels of the incarnated man. Víctor Melcior and the redefinition of mediumship (1901)

A finales del siglo XIX, mediante el estudio científico de los fenómenos espiritistas, nuevos enfoques médicos y psicológicos se aplicaron a la mediumnidad. La idea del médium espiritista fue sustituida por la noción del médium como un ser desequilibrado, capaz de emanar fuerzas psíquicas inconscientemente. Este trabajo analiza la redefinición de la mediumnidad a través de unos polémicos artículos del médico catalán Víctor Melcior. Esta microhistoria sirve, por un lado, para situar el debate local dentro del contexto científico internacional y, así, mostrar las relaciones entre el espiritismo, la medicina y la psicopatología del momento. Por otro lado, permite analizar las reacciones de algunos espiritistas a las teorías de Melcior, así como las consecuencias que este debate tuvo para el espiritismo en general (AU)

Towards the end of the 19th century, new medico-psychological approaches were applied to mediumship through the scientific study of spiritualist phenomena. The spiritualist idea of the medium was replaced with the notion of the medium as an unstable human being capable of emanating psychic forces unconsciously. This paper analyses the redefinition of mediumship through the polemical articles of the Catalan physician Víctor Melcior. On one hand, this microhistory allows the local debate to be placed within the scientific international context, describing the relationships among spiritualism, medicine and psychopathology at that time. On the other hand, it permits analysis of the reactions of some spiritualists to Melciors (AU)

¿Dobles o espíritus? Las teorías del desdoblamiento frente al espiritismo en la España de principios del siglo XX / Doubles or spirits? Dissociation theories against spiritism in Spain at the beginnings of the 20th century

El presente artículo aborda la relación entre las teorías del desdoblamiento y el espiritismo en España. Se exponen dos casos acontecidos a principios del siglo XX. El primero describe el desdoblamiento de la personalidad que el médico Víctor Melcior atribuyó a la médium Teresa Esquius. El segundo trata la polémica, entre el astrónomo Josep Comas y el espiritista Jacint Fornaguera, respecto al desdoblamiento corporal en la médium Carmen Domínguez. Se argumenta que esta clase de debates favorecieron el estudio científico de la mediumnidad (AU)

This paper discusses the relation between dissociation theories and spiritism in Spain. It shows two cases that took place at the beginnings of the 20th Century. The first describes the mental dissociation that the physician Víctor Melcior attributed to the medium Teresa Esquius. The second shows the polemic, between the astronomer Josep Comas and the spiritist Jacint Fornaguera, in regard to the bodily dissociation in the medium Carmen Domínguez. It is argued that these kind of debates favoured the scientific study of mediumship (AU)

En el umbral de lo desconocido: Un caso de visión extraordinaria en la España de Primo de Rivera / On the threshold of the unknown: A case of an extraordinary vision in the Spain of Primo de Rivera

En este artículo analizamos las reacciones suscitadas entre científicos e intelectuales sobre un caso sensacional: la supuesta visión a través de materiales opacos por parte del hijo del marqués de Santa Cara, que atrajo la atención de la sociedad española alrededor de 1924. Algunos conocidos científicos e intelectuales como Cabrera, Torres Quevedo, Gimeno y Valle-Inclán, certificaron la autenticidad del fenómeno. El trabajo trata de comprender los motivos de este hecho, recogiendo las teorías que se barajaban en la época en torno a nuevos tipos de rayos y desconocidas capacidades psíquicas. En el contexto de la España dominada por el Régimen primoriverista, dos ingenieros avanzaban explicaciones metapsíquicas de signo patriótico, mientras que el marqués usó su posición social para avalar el caso y promocionar su labor científica en el terreno de la metapsíquica. Sin embargo, el prodigioso aristócrata y sus promotores vivieron un serio revés a partir del encuentro con el famoso ilusionista Houdini y la crítica del psiquiatra Rodríguez Lafora quien interpretó la hazaña como producto de la sugestión (AU)

This paper analyzes the reactions of scientists and intellectuals to a sensational case: the son of the Marquis of Santa Cara appeared able to see through opaque materials, a phenomenon that attracted the attention of Spanish society around 1924. Its authenticity was certified by several wellknown scientists and intellectuals, including Cabrera, Torres Quevedo, Gimeno and Valle-Inclán. The article seeks to understand the reasons for this occurrence, taking into account different theories formulated at the time about new types of rays and unknown psychic abilities. In the context of the Primo de Rivera regime, two engineers proposed metapsychic explanations with a patriotic touch, while the Marquis himself used his status to endorse the case and to promote his scientific work in the field of metapsychics. However, the prodigious aristocrat and his supporters received a serious setback from his encounter with the famous magician Houdini as well as from the criticism mounted by the psychiatrist Rodríguez Lafora, who interpreted the phenomenon as a product of suggestion. (AU)

Compartir datos: hacia una investigación más sostenible / Data sharing: towards a more sustainable research

En Psicología hay poca tradición de compartir los datos directos de nuestras investigaciones. Esta falta de tradición, más otras circunstancias, reflejan algunas debilidades de la psicología como ciencia. Se exponen las razones por las que hay poca disposición a compartir los datos y se presentan contra-argumentos para defender los beneficios que tendría un cambio en esta actitud. Aparte de fortalecer el carácter científico de la psicología, este cambio redundaría en un desarrollo más sostenible de la investigación, permitiendo prácticas como el análisis secundario y el reciclado de datos. Se proponen vías de actuación para facilitar este cambio (AU)

In psychology, there is little tradition of sharing raw data from one’s research. This lack of tradition, along with other circumstances, reflects some weaknesses of psychology as a science. The reasons for which this scarce willingness to share data and the counter-arguments in favour of the benefits that a change in attitude would involve are discussed in this article. Such a change would not only strengthen the scientific nature of psychology, but also result in a more sustainable development of the research, allowing practices such as recycling and secondary analyses of raw data. Some ways of action to facilitate this change are also suggested (AU)

Functional measurement analysis of brand equity: does brand name affect perceptions of quality?

This research project used Functional Measurement to examine how the brand name of consumer products impacts intended purchasing decisions. Thirty undergraduate students tested actual products from three different product categories (crayons, tissues, and tortilla chips). Each product category consisted of three different brands; one with high brand value, one with medium, and one with low brand (generic) value. For each brand, there were five conditions: 1) the product with the correct brand name; 2) the product with a switched brand name; 3) the product with another switched brand name; 4) the product alone with no brand name; and 5) the brand name alone with no product. Participants were unaware that products had been switched. After trying each product, participants rated their likelihood to purchase on a 9-point Likert scale: 1 being “definitely would not buy” and 9 being “definitely would buy.” Results revealed that perceptions of quality were dependent on both perceived product quality and brand name. Unexpectedly, results also showed that the strength of the brand equity effect is dependent on product type, e.g., chips showed the strongest brand effect. For most product categories, main effects and interactions were significant. Functional measurement analyses revealed that brand name effects were independent of product quality. In conclusion, the brand name associated with a product led people to evaluate quality of that product as either higher or lower depending on the strength of the brand name(AU)

Sobre los inicios del espiritismo en España: la epidemia psíquica de las mesas giratorias de 1853 en la prensa médica / No disponible

Este trabajo estudia, a través de la prensa médica española, el episodio de las mesas giratorias y parlantes que tuvo lugar entre abril y julio de 1853. Se analizan sucesivamente su recepción por los médicos, las experimentaciones que llevaron a cabo y las explicaciones que le dieron. Asimismo, se consideran las repercusiones que originó esta epidemia psíquica: la atracción de la atención hacia la actividad metnal inconsciente, el fomento que supuso para el magnetismo animal y el impulso que dio a la aparición del espiritismo

This paper studies the table-turning and table-tapping episode that took place between April and July of 1853 through the Spanish medical press. It is successively analyzed its reception by the doctors, the experiments they carried out and explanations they gave to that event. Besides, it is considered the repercussions originated by this psychological epidemic: the focusing of the attention towards the unconscious mental activity, the support that it was to the animal magnetism and the impulse that it gave to the appearance of the spiritualism

La psiquiatría y el fenómeno de las "apariciones" a finales del siglo XIX / No disponible

A finales del sigo XIX el auge de las sociedades y de las revistas ocultistas en Alemania era más que notable. Por eso llama la atención el silencio de la psiquiatría ante los casos de apariciones de fantasmas que a menudo se hacían públicos. Tomando como referencia dos de estos csos se intenta comprender los motivos de tal silencio. La tesis del artículo es que una disciplina que buscaba legitimarse científicamente decidió no "contaminarse" con asuntos que la ciencia y la medicina consideraban dudosos. Sólo a partir de la Primera Guerra Mundial tales fenómenos empezaron a ser objeto de interés en la medida en que podían considerarse casos patológicos ejemplares

At the end of the 19th century, the flourishing of occulist societies and periodicals in Germany was more than noteworthy. For this reason, the silence of psychiatry in the face of cases of apparitions of ghots which were often made public is striking. By taking as a reference two of these cases, an attempt is made to understand the reasons for such silence. The thesis of the article is that a discipline that was seeking to legitimate itself scientifically decided not to "contaminate itself" with matters that science and medicine considered doubful. It was only from the time of the First Worls War that such phenomena began to be a subject of interest, insofar as they could be considered exemplary pathological cases

El niño y el adolescente en el adulto. Situación actual de las aportaciones del psicoanálisis con niños y adolescentes al psicoanálisis con adultos / No disponible

No disponible

Una revisión crítica de la evidencia experimental del fenómeno de percepción extrasensorial: aciertos y errores de un paradigma de monotonización perceptiva / A critical review of the experimental evidence for the extrasensory perception

En este artículo analizamos la evidencia experimental del fenómeno llamado de percepción extrasensorial. Nos centramos en los trabajos experimentales realizados en centros académicos y universitarios y, en particular, en estudios que se han basado en un método de monotonización perceptiva y aislamiento sensorial parcial, el método Ganzfeld. Comenzamos con una descripción de la metodología de investigación utilizada en el área:1) Los primeros estudios Ganzfeld realizados y publicados desde 1974 hasta 1981, y sus posibles debilidades motodológicas; 2) la evidencia mostrada por los estudios de Autoganzfeld, llevados a cabo por Honorton y sus colaboradores en el Psychophysical Research Laboratory (Princeton), de 1983 a 1989, y publicados en el Psychological Bulletin en 1994; y 3) los estudios de la nueva generación, desde 1986, y el fracaso observado en la replicación del efecto. También, analizamos una serie de consideraciones, señaladas por los investigadores en respuesta a las críticas, a tener en cuenta a la hora de evaluar la evidencia experimental del fenómeno. Para finalizar, concluimos que, aunque los resultados hasta ahora obtenidos son indicativos de la existencia de un mecanismo anómalo de transferencia de información, investigación orientada hacia la evidencia (proof-oriented research) es actualmente conveniente en el área (AU)

Interpretación neurológica de los ensueños / Neurological assessment of dreams

La actividad cortical cerebral es constante a lo largo de la existencia del individuo, pero difiere sustancialmente dependiendo del estado del ser (vigilia, sueño no REM y sueño REM) y de la información disponible. En particular, la percepción del entorno está acoplada con el estado de vigilia, mientras la percepción vira hacia el interior (atendiendo a la actividad endógena cerebral) durante el sueño. Las informaciones externa e interna son competitivas y excluyentes. Un mecanismo neuronal permite atender al entorno e ignorar la actividad cortical internamente generada durante la vigilia, y procura el proceso contrario durante el sueño. La función atención externa-atención interna está acoplada con los dos modos de función cerebral en vigilia y sueño, determinantes de los dos estados corticales principales: pensamiento y ensueño, respectivamente. Diversos procesos neurológicos pueden influir en la declaración completa de los 3 estados del ser o modificar su oscilación ordenada a lo largo del ciclo sueño-vigilia. Adicionalmente, la información endógena y la percepción de la misma (ensueños) pueden modificarse de forma considerable. Las alteraciones de los ensueños pueden configurar diversos escenarios clínicos: ausencia de ensueños, exceso de ensueños (sueño épico), ensueño paroxístico (epiléptico), pesadillas, ensueño violento, ensueños en vigilia (alucinaciones) y vigilia en los ensueños (sueño lúcido). La desaferentización externa o deprivación sensorial y la emergencia simultáneamente de la percepción interna podrían ser el mecanismo de las alucinaciones. El probable isomorfismo entre las alucinaciones y los ensueños es postulado, comentado y discutido (AU)

El tratado del hombre: interpretación cartesiana de la neurofisiología del dolor

El presente trabajo pretende discutir las teorías cartesianas sobre la percepción sensorial en general y la percepción dolorosa en particular, así como analizar los mecanismos neurofisiológicos postulados por Descartes para explicar la génesis del dolor. La mayor parte de la doctrina psicofisiológica cartesiana está expuesta en la obra póstuma de René Descartes, El tratado del hombre, donde se mezclan los principios filosóficos del físico francés (dualidad cuerpo-alma) y sus hipótesis fisiológicas hidráulico-mecanicistas (persistencia de los galénicos espíritus animales, preponderancia anatómica de la glándula pineal, consideración de los nervios como canales huecos...). Para el filósofo barroco, el dolor es una percepción del alma, cuyo asiento se albergaría en la glándula pineal. Este órgano recibiría impresiones sensoriales externas e instigaría movimientos musculares distales, por mediación de los espíritus animales. La importancia histórica de El tratado del hombre, considerado por algunos autores como el primer libro de texto europeo de fisiología, queda reflejada por la huella de la doctrina cartesiana en la forma de entender la psicofisiopatología humana durante todo el siglo XVII y gran parte del XVIII (AU)