Esquizofilia real. Delirio genealógico o delirio de Mignon como realización patoplástica / Royal Eschizophilia. Genealogical delusion or Mignon delusion as a pathoplastic realization

No disponible

La psicología como técnica de subjetivación / Psychology as a technique of subjectification

Se propone de forma tentativa una concepción de la Psicología que pretende desplazar las cuestiones epistemológicas (qué clase de ciencia es, de serlo) y las teóricas y metodológicas (cuál debe ser su objeto y su método) adoptando una perspectiva basada en la genealogía de cuño foucaultiano y en la antropología de la ciencia de autores como Bruno Latour. Para ello, se marca distancia con la llamada Psicología crítica y se argumenta que la Psicología importa más por lo que hace que por lo que dice (aunque decir es también hacer) y que funciona ante todo como una práctica de subjetivación. Se termina revisando brevemente algunos trabajos que intentan mostrar ese funcionamiento en casos concretos

A conception of psychology is tentatively proposed which aims to displace epistemological questions (what kind of science it is, if it is a science) and theoretical and methodological questions (what its object and its method should be). Instead, a perspective is adopted that is based on Foucauldian genealogy and the anthropology of science by authors such as Bruno Latour. An attempt is made to create distance with respect to so-called critical psychology. It is argued that psychology matters more for what it does than for what it says (although saying is also doing) and that it functions mainly as a practice of subjectivation. This paper ends by briefly reviewing a number of works that attempt to show this functioning in specific cases

Experiencia e historia crítica de la locura en Michel Foucault / Experience and critical history of madness in Michel Foucault

El presente artículo argumenta que, si bien es complicado establecer continuidades en la obra de Michel Foucault, hay al menos dos cuestiones, una teórica y otra temática, que pueden ser consideradas como constantes a lo largo de su trayectoria. Así, si bien se consideran adecuadas las lecturas de la obra de Foucault que desde lo metodológico dividen su trayectoria en dos (arqueología y genealogía), o mejor aún, las perspectivas temáticas que dividen su obra en tres (saber, poder y subjetividad), se comparte lo propuesto por Luca Paltrinieri en cuanto a que es más útil comprender su producción intelectual en función de una serie de transformaciones clave en torno al concepto de experiencia. Tomando en cuenta esta consideración, el artículo aborda las consecuencias de dichas transformaciones con el objetivo de brindar un panorama esquemático de las contribuciones teóricas y analíticas de Michel Foucault para una historia crítica de la psiquiatría

The present article argues that, although it is difficult to find continuities in the work of Michel Foucault, there are at least two questions, one theoretical and one thematic, that can be considered constant throughout his career. Thus, although the interpretations of Foucault’s work that divide his trajectory into two periods (archeology and genealogy), or better, into three thematic perspectives (knowledge, power and subjectivity), are considered adequate, we share Luca Paltrinieri’s proposal according to which it is more useful to understand his intellectual production in terms of a series of key transformations in the concept of experience. Taking this consideration into account, the article addresses the consequences of these transformations with the aim of providing a schematic overview of the theoretical and analytical contributions of Michel Foucault for a critical history of psychiatry

El dispositivo gimnástico en el contexto de la medicina social decimonónica española. De las políticas higiénicas a los discursos fundacionales de la 'Educación Física' / The device of gymnastics in the context of nineteenth-century Spanish social medicine. From Hygiene policies to the foundational discourses of 'Physical Education'

Durante la primera mitad del siglo XIX las técnicas gimnásticas higiénicas y terapéuticas se fueron configurando en Europa como un dispositivo de saber/poder en torno al cuidado y dominio del cuerpo que, por una parte, permitió el desarrollo de un nuevo espacio de aprovechamiento profesional médico y, por otro, sirvió de justificación para la implantación y legitimación de la educación física escolar. Tras un proceso de localización, selección e interpretación documental, el objetivo de este trabajo ha sido identificar la genealogía de dicho dispositivo en el contexto español. Para ello se ha puesto el foco en las manifestaciones técnicas, en los conflictos y en los discursos sobre los que se fue conformando ese nuevo espacio profesional. Se ha hecho hincapié en la textura doctrinal constitutiva de la gimnástica cuya impronta -en términos de regularidad, estabilidad, autocontención moral y física- estaría presente en las justificaciones fundacionales de la educación física escolar (AU)

In the first half of the c.19, hygienic and therapeutic gymnastic techniques were established throughout Europe as a device of knowledge/power concerning care and control over the body that, on the one hand, allowed the development of professional medical exploitation and, on the other, served as a justification for implementing and legitimising physical education in schools. Through a process of the localising, selecting and interpreting of documents, the object of this paper is to identify the genealogy of such a device within the Spanish context. To this end, particular attention has been placed on the technical manifestations perceptible in both the conflicts and discourses on which this new professional space was constructed. Emphasis has been given to the constitutive doctrinal texture of gymnastics, whose mark-in terms of regularity, stability, moral and physical self-restraint-would be present in the foundational justifications of physical education in schools (AU)

La influencia del Darwinismo sobre los conceptos raciales en México / The influence of Darwinism on racial concepts in Mexico

Se ha señalado reiteradamente que Vicente Riva Palacio y Andrés Molina Enríquez fueron influidos por las ideas de Darwin al desarrollar sus propios conceptos raciales sobre el mestizo mexicano. Sin embargo, después de analizar dichas ideas tanto en su contexto biológico original como en el ámbito social al que fueron trasplantadas, concluimos que tal afirmación solo puede aceptarse en un sentido laxo. Su tesis sobre la superioridad del mestizo se sustentó más en concepciones lineales de la evolución y en mixtificaciones propias que en el modelo darwinista de selección natural. Conocer las repercusiones del darwinismo fuera de su ámbito original contribuye a entender cómo se dio el complejo e inevitable interjuego entre ciencia, sociedad y política. Aunque la apropiación que hicieron Riva Palacio y Molina de las ideas darwinistas no tuvo rigor conceptual ni metodológico, contribuyó a la construcción ideológica del mestizo como una raza evolutivamente avanzada. Esta tesis contrasta con la que prevaleció en otros países latinoamericanos, donde se concibió al mestizo como la personificación de la degeneración racial (AU)

It has been repeatedly pointed out that Vicente Riva Palacio and Andrés Molina Enríquez were influenced by Darwin’s ideas to develop their own racial concepts regarding the Mexican half-blood. However, after analysing said ideas both in their original biological context as in the social context they were transferred to, it is concluded that this affirmation can only be accepted sensu lato. Their thesis about the superiority of the half-blood is more strongly based on lineal conceptions of evolution and their own alterations than in the Darwinist model of natural selection. It is important to know the influence of Darwinism outside its original context as it helps to understand how the complex and unavoidable exchanges among science, society and politics occurred. Their appropriation of the Darwinist ideas may not be conceptually or methodologically accurate, but it contributed to the ideological construction of the half-blood as an advanced race in terms of evolution. This thesis contrasts with the most prevailing one in other Latin American countries, where the half-bloods were perceived as the personification of a racial degeneration (AU)

De la ruptura o el vínculo entre razón y locura en Descartes, Foucault y Derrida / On rupture or the bond between reason and madness in Descartes, Foucault and Derrida

Este trabajo propone pensar la relación entre locura y razón, pero a su vez problematizar su supuestamente clara diferencia a partir de tres lecturas interconectadas. Como texto que nos servirá de punto de partida, discutiremos las Meditaciones Metafísicas de René Descartes. A continuación, revisaremos la crítica al mismo que se encuentra en el capítulo «El gran encierro» de la Historia de la locura en la época clásica de Michel Foucault, donde se presenta la consideración de que en la Modernidad, de la mano de Descartes, se habría llevado a cabo un «violento encierro filosófico de la locura». En tercer lugar, se recogerá la discusión de esta tesis por parte de Jacques Derrida en el segundo capítulo de La escritura y la diferencia, «Cogito e historia de la locura», cuya propuesta se opone a la teoría de que tal encierro haya tenido lugar y, en todo caso, de que se trate de un hecho histórico. Se atenderá también brevemente a la respuesta de Michel Foucault a su contemporáneo en el apéndice de la segunda edición de su Historia de la locura, «Mi cuerpo, ese papel, ese fuego». En suma, se presenciará el debate entre estos dos pensadores en torno al párrafo en el que Descartes, al menos, menciona la posibilidad de la locura (AU)

This article proposes thinking the relation between madness and reason, but at the same time problematizing its allegedly evident difference taking into account three interconnected works. As the starting point we will discuss Descartes’ Metaphysical Meditations. Afterwards, we will review the critique made to it in the chapter «the Great Confinement» of Michel Foucault’s Madness and Civilization: A History of Insanity in the Age of Reason, where it is argued that it was during the Modern Age, with Descartes, when a «violent philosophical confinement of madness» was carried out. Thirdly, we will assess Jacques Derrida’s discussion of this thesis in the second chapter of Writing and Difference, «Cogito and the History of Madness», whose proposal refuses the theory according to which such confinement would have occurred, and if anything, that it is not a historical fact. We will also take notice of Foucault’s counterargument to Derrida in the appendix to the second edition of his History of Madness, «My body, this paper, this fire». To sum up, we will meet the debate between these two authors around Descartes’ paragraph in which he, at least, mentions the possibility of madness (AU)

Genealogía hipnótica del mito del zombi: The Magic Island (1929) / Hipnotic Genealogy of the Myth of the Zombie: The Magic Island (1929)

Este es el primero de una serie de artículos en los que se pretende estudiar la historia y la significación psicológica del “mito del zombi” a través del análisis de sus elementos alegóricos y simbólicos partiendo de una conceptualización de “mito” extraída de las nociones de la psicología analítica de Jung y de la historia de las religiones de Eliade. Aquí profundizaremos en la genealogía simbólica que antecede y se inserta en la concepción del zombi en The Magic Island de Seabrook (primer texto donde aparece el zombi como muerto viviente) a través del análisis comparativo con el sonámbulo de la literatura y cinematografía del “lado oscuro del magnetismo animal y la hipnosis” y su relación con el autómata (AU)

This is the first of series of articles that aims to study the history and psychological significance of the “myth of the zombie” through the analysis of its allegorical and symbolic elements, based on a myth’s conceptualization extracted from the notions of Jung’s analytical psychology and Eliade’s history of religions. Here, we’ll look deeply into the symbolic genealogy that comes before and it’s inserted in zombie conception in Seabrook’s The magic island (first text where zombie appears as living dead) through a comparative analysis with the somnambulist in literature and filmography of “the dark side of animal magnetism and hypnosis” and its connection with the automaton (AU)

Los derroteros de la sublimación en la obra freudiana / The paths of sublimation in Freud’s oeuvre

El presente trabajo distingue el concepto de sublimación en diferentes momentos a lo largo de la obra de Freud. Su propósito es contrastarlo con otros conceptos, sin asumir la primacía de algunos obre otros, sino para repensarlos a partir de la metáfora del quiasma y su capacidad para articular explorar nuevas significaciones, más allá del contexto en el que éstos se inscriben inicialmente (AU)

The concept of sublimation is distinguished at different moments throughout Freud’s work. Its purpose is to contrast it with other concepts, without assuming the primacy of some, but to rethink them starting from the metaphor of chiasm and exploring their ability to articulate new significations, beyond the context in which it occurs initially enrolled (AU)

Relevancia de Foucault para la Psicología / Foucault’s relevance for Psychology

En este artículo trataremos de acercarnos a uno de los pensadores más notables e influyentes del pasado siglo: Michel Foucault, filósofo, psicólogo y profesor universitario. Michel Foucault es un personaje ciertamente poliédrico: historiador (de la locura, de la clínica, de la prisión, de la sexualidad), arqueólogo (del saber), analista (del discurso y de las relaciones de poder), psicólogo interesado en la genealogía de la subjetividad moderna y filósofo (del poder y del sujeto). El objetivo de este artículo es presentar algunas claves para utilizar la obra de Michel Foucault para una problematización de la Psicología (AU)

Foucault’s relevance for Psychology. one of the most outstanding and influential thinkers of the past century: Michel Foucault, Philosopher, Psychologist, and above all (university) Professor. Michel Foucault is certainly versatile: Historian (of madness, clinical practice, imprisonment and sexuality), Archaeologist (of knowledge), Analyst (of discourse and power relations), Psychologist (genealogy of subjectivity) and Philosopher (of power and the subject). With this article, we eventually expect to offer some clues to be able to use the work of Michel Foucault for the problematization of Psychology (AU)

Hojas urológicas del Dr. Narciso Serrallach Mauri, escritas hace casi 100 años / No disponible

Se expone un resumen de los trabajos y comentarios más interesantes del Dr. Narciso Serrallach Mauri, presentados en Hojas Urológicas, revista que bajo su propia dirección editó de forma continuada desde 1913 hasta 1935, anual o semestralmente. En ella pueden encontrarse los temas urológicos que en aquel entonces eran de mayor actualidad y despertaban el mayor interés así como las publicaciones y actividades de las sociedades médicas donde desarrolló su actividad profesional urológica. Se hace hincapié también en la valoración de su actividad en relación al estado de la ciencia y de la sociedad en el periodo estudiado (AU)

We present a summary of the most interesting works and commentaries by Dr. Narciso Serrallach Mauri, presented in Urological Records, a journal edited under his direction continuously from 1913 to 1935, annually or every six months. The state-of-the-art urological topics of the time rising the highest interest can be found in the journal, as well as in the publications and activities of the medical societies where he carried out his professional urological activity. We also emphasize the evaluation of his activity in relation to the estate of science and society at his time (AU)

La enseñanza de la Medicina Legal en Sevilla (1824-2006): nómina de catedráticos / Teaching Forensic Medicine in Seville (Spain) (1824-2006): roll of professors

El presente artículo es una aportación al conocimiento de la genealogía de los catedráticos que enseñaron Medicina Legal (y Toxicología) en las distintas instituciones docentes de Sevilla desde 1824 hasta la actualidad

The present article is a new contribution to the knowledge of the genealogy of professors who have taught Forensic Medicine in the various schools existing in Seville from 1824 up until today