Estado, naturaleza: Instituciones de salud pública y atención médica en São Paulo entre los siglos XIX y XX / State, nature: Public health and medical care institutions in São Paulo between the 19th and 20th centuries

El artículo tiene como objetivo discutir la noción de naturaleza y salud pública durante la transición del Imperio a la República, específicamente en São Paulo, en la región sureste de Brasil. La calidad de la naturaleza de São Paulo fue repetidamente destacada, incluso después de la llegada de las grandes epidemias de fiebre amarilla y cólera a partir de 1850. Los principales cambios que tuvieron lugar en ese período fueron el aumento de la densidad democrática, la sustitución del trabajo esclavizado por trabajadores blancos y el cambio de régimen político. El objetivo aquí es discutir de manera panorámica el lugar de asistencia brindado por las Santas Casas de Misericordia en el cambio del siglo XIX al XX, en un período en que la atención a la salud todavía era la principal preocupación del gobierno. Veremos que, con la creación de los servicios sanitarios en el período republicano, las nociones de benignidad del clima y de las tierras de São Paulo se transformaron en la apreciación del avance sanitario y la calidad del marco civilizador de São Paulo.(AU)

The article aims to discuss the notion of nature and public health during the transition from Empire to Republic, specifically in São Paulo, in the southeastern region of Brazil. The quality of nature in São Paulo was repeatedly highlighted, even after the arrival of the great epidemics of yellow fever and cholera from 1850 onwards. The main changes that took place in that period were the increase in democratic density, the replacement of slave labour by white workers and the change of political regime. The aim here is to discuss in a panoramic way the place of assistance provided by the Santas Casas de Misericordia at the turn of the nineteenth to the twentieth century, in a period when health care was still the main concern of the government. We will see that, with the creation of health services in the republican period, notions of the benignity of the climate and lands of São Paulo were transformed in the appreciation of the sanitary progress and the quality of the civilising framework of São Paulo.(AU)

La salud desde la justicia ecológica: de la regeneración de la naturalezasalvaje a la prevención de futuraspandemias / Health from ecological justice: from the regeneration of wild nature to the prevention of future pandemics

Este artículo trata de explorar una perspectiva filosófica de la salud vinculada a la restauración de la naturaleza salvaje, especial-mente a raíz de algunos aprendizajes que podemos extraer de la propagación de enfermedades zoonóticas recientes. En el primerapartado se presenta la relación que ha mantenido la pandemia de la COVID-19 con la justicia social, aventurando la tesis de que lajusticia ecológica es una dimensión que debería ser incorporada con mayor atención. Para justificar esto, en los siguientes apartadosse propone, primero a nivel conceptual, abordar un concepto de salud que sea plural, dinámico e interdependiente, y, luego a nivelpragmático, tomar como referencia la casuística que muestra una correlación inversa entre la presencia de biodiversidad salvaje enun territorio y el contagio por zoonosis. En suma, estos pensamientos pueden llevar a justificar deberes anticipatorios de futuraspandemias y a una responsabilidad por la salud global que merecen ser analizados desde la ética.(AU)

The aim of this article is to explore a philosophical perspective on health linked to the restoration of wild nature, especially on thebasis of some lessons that can be drawn from the spread of recent zoonotic diseases. The first section presents the relationship thatthe COVID-19 pandemic has maintained with social justice, venturing the thesis that ecological justice is a dimension that should beincorporated with deeper attention. To justify this, the following sections propose, first at the conceptual level, to approach a conceptof health that is plural, dynamic and interdependent, and, then at the pragmatic level, to take as a reference the casuistry that showsan inverse correlation between the presence of wild biodiversity in a territory and contagion by zoonoses. In sum, these thoughtsmay lead to justify anticipatory duties for future pandemics and a responsibility for global health that deserve to be analyzed froman ethical point of view.(AU)

Actividad física, naturaleza y bienestar mental: una revisión sistemática / Atividade física, natureza e bem-estar mental: uma revisão sistemática / Physical Activity, nature and mental wellness: a systematic review

Los resultados de la última revisión sistemática publicada hace 10 años sugieren un mayor bienestar emocional tras la realización de ejercicio en espacios naturales frente a los espacios cerrados. El objetivo es actualizar la revisión sistemática desde el año 2011. Se realizó una revisión sistemática utilizando las siguientes bases: PubMed, PsycInfo, Cochrane Library y PEDro con las palabras clave: “physical exercise”, “green exercise”, “outdoor”, “wellbeing”, “quality of life”, “emotional benefits”, “psychological effects” y “randomized controlled trial”. Los criterios de inclusión fueron: estudios experimentales comparando ambos escenarios, en población adulta, publicados entre enero de 2011 y junio de 2020 y en inglés o español. Se excluyeron los diseños no experimentales. Dos investigadores independientes participan en la selección de artículos y extracción de los datos mediante un protocolo previamente diseñado, incluyendo la escala PEDro para analizar la calidad de los estudios. Se identificaron 8 artículos con 9 unidades de análisis (320 participantes). Existe una elevada variabilidad en las intervenciones (caminar, correr, montar en bicicleta, entrenamiento de fuerza muscular y bailar) y en las medidas analizadas. El ejercicio en ambientes naturales seasocia a un aumento de las emociones positivas y del afecto positivo, disminución del afecto negativo y de respuestas fisiológicas relacionadas con el estrés, mayor atención, energía, satisfacción y compromiso e intención de ejercicio futuro. Los resultados sugieren que el ejercicio en entornos naturales podría tener más efectos positivos sobre el bienestar que si se realiza en entornos de interior. (AU)

The results of the last systematic review published ten years ago suggest an increase of emotional wellbeing associated to exercise in nature compared to indoor spaces. The aim of this current systematic review is to update the search since 2011 and analyze its impact on the development of mental well-being. A systematic review was carried out using the following bases: PubMed, PsycInfo, Cochrane Library and PEDro with the keywords: "physical exercise", "green exercise", "outdoor", "wellbeing", "quality of life", "emotional benefits”, “psychological effects” and “randomized controlled trial”. Inclusion criteria were: experimental studies comparing both scenarios, in the adult population, published between January 2011 and June 2020 and in English or Spanish. Non-experimental designs were excluded. Two researchers selected the articles independently and extracted data using a previously designed protocol, including the PEDro scale to analyze study quality. Eight studies with 9 analyses units (320 participants) were identified. A high variability was identified in the interventions (walking, running, cycling, muscle strength training and dancing) and the measures analyzed. Exercise in natural environments was associated with increased positive emotions and positive affect, decreased negative affect and stress-related physiological responses, increased attention, energy, satisfaction, and future commitment and intention to exercise. The results suggest that exercise in nature could have more positive effects on well-being than similar activities in an indoor environment. (AU)

Os resultados da última revisão sistemática publicada há dez anos sugerem um aumento do bem-estar emocional associado ao exercício na natureza em comparação com espaços internos. O objetivo desta revisão sistemática atual é atualizar a pesquisa desde 2011 e analisar seu impacto no desenvolvimento do bem-estar mental. Uma revisão sistemática foi realizada nas seguintes bases: PubMed, PsycInfo, Cochrane Library e PEDro com as palavras-chave: "exercício físico", "exercício verde", "ao ar livre", "bem-estar", "qualidade de vida", "benefícios emocionais "," Efeitos psicológicos "e" ensaio clínico randomizado ". Os critérios de inclusão foram: estudos experimentais comparando os dois cenários, na população adulta, publicados entre janeiro de 2011 e junho de 2020 e em inglês ou espanhol. Foram excluídos os desenhos não experimentais. Dois pesquisadores selecionou os artigos de forma independente e extraiu os dados usando um protocolo previamente elaborado, incluindo a escala PEDro para analisar a qualidade do estudo. Foram identificados oito estudos com 9 unidades de análise (320 participantes). Foi identificada uma alta variabilidade nas intervenções (caminhada, corrida, ciclismo, treinamento de força muscular e dança) e as medidas analisadas. O exercício em ambientes naturais foi associado ao aumento de emoções positivas e afeto positivo, diminuição reações fisiológicas relacionadas ao afeto e aoestresse, maior atenção, energia, satisfação e compromisso futuro e intenção de praticar exercícios. Os resultados sugerem que exercícios na natureza podem ter efeitos mais positivos no bem-estar do que atividades semelhantes em um ambiente interno. (AU)

El canto intemporal del ruiseñor / A canção intemporal do rouxinol / The timeless song of the nightingale

Cuando la Organización Mundial de la Salud declaró el 2020 como año Internacional de las Enfermeras y las Matronas, conmemorando el Bicentenario de Florence Nightingale, nadie pudo imaginar, que la aparición de un virus denominado COVID19, pondría en jaque a la salud mundial situando a la profesión enfermera en primer plano. Es en este escenario cobra relevancia la figura de Nightingale, que en este artículo se presenta desde otra óptica con el objetivo de analizar de forma metafórica, tomando como referencia el significado de su apellido en español, ruiseñor, las características que han contribuido a su pervivencia en el tiempo. El resultado final muestra, que hay ciertas afinidades entre el pájaro cantor y Nightingale, como la conexión con la naturaleza, buscando la colaboración con los mejores o la manera en la que se hizo escuchar, con sus escritos, aportando datos. Y lo hizo sin dejarse ver, lo que no disminuyó su protagonismo ya que al igual que el ruiseñor es el protagonista único de la noche, el canto de Nightingale a trasvasado la línea del tiempo. Este trabajo pone de manifiesto, que Nightingale es una fuente inagotable ya que se conjugan en ella numerosas vertientes relacionadas con el sentido de nuestra profesión enfermera, el cuidado holístico, de manera, que es interesante explorar su figura desde otros enfoques.(AU)

When the World Health Organization declared 2020 as the International Year of Nurses and Midwives, commemorating the Bicentennial of Florence Nightingale, no one could imagine that the appearance of a virus called COVID19 would put global health in check, placing the profession nurse in the foreground. It is in this scenario that the figure of Nightingale becomes relevant, which in this article is presented from another perspective with the aim of metaphorically analyzing, taking as a reference the meaning of his surname in Spanish, nightingale, the characteristics that have contributed to his survival in the time. The final result shows that there are certain affinities between the songbird and Nightingale, such as the connection with nature, seeking collaboration with the best or the way in which he made himself heard, with his writings, providing data. And he did it without being seen, which did not diminish his prominence since like the nightingale isthe only protagonist of the night, Nightingale's song has pierced the timeline. This work shows that Nightingale is an inexhaustible source since it combines numerous aspects related to the meaning of our nursing profession, holistic care, so that it is interesting to explore its figure from other approaches.(AU)

Quando a Organização Mundial deSaúde declarou 2020 como o AnoInternacional dos Enfermeiros e Parteiras,comemorando o Bicentenário de FlorenceNightingale, ninguém poderia imaginar queo surgimento de um vírus chamadoCOVID19 colocaria a saúde global emcontrolo colocando a profissão deenfermeiro na vanguarda. É neste cenárioque a figura de Rouxinol se torna relevante,que neste artigo é apresentada de outraperspetiva com o objetivo de analisarmetaforicamente, tendo como referência osignificado do seu sobrenome em espanhol,rouxinol, ases características que têmcontribuído para a sua perviviência ao longodo tempo.O resultado final mostra que existem certasafinidades entre o pássaro canoro e oRouxinol, como a ligação com a natureza,procurando a colaboração com o melhor oua forma como foi ouvido, com os seusescritos, fornecendo dados. E fê-lo sem servisto, o que não diminuiu a suaproeminência, uma vez que, como orouxinol é o único protagonista da noite, ocanto de Rouxinol transcendeu a linha dotempo. Este trabalho mostra que Nightingaleé uma fonte inesgotável, pois combinainúmeros aspetos relacionados com osignificado da nossa profissão deenfermeiro, cuidados holísticos, por isso éinteressante explorar a sua figura a partir deoutras abordagens.(AU)

De las tertulias a la conspiración: la disputa por la belleza y las amistades peligrosas de Alejandro Malaspina en Madrid / From gatherings to conspiracy: the dispute about beauty and Alejandro Malaspina´s dangerous liaisons in madrid

Este artículo revisa el periodo transcurrido por Malaspina en Madrid tras su “viaje alrededor del mundo”, hasta su detención en noviembre de 1795. A la luz de fuentes hasta ahora ignoradas por la historiografía malaspiniana, se analiza la participación de Malaspina en una disputa literaria en el Diario de Madrid, donde llegó a publicar bajo seudónimo cuatro cartas filosóficas sobre la belleza que constituyen un antecedente directo de su Meditación filosófica, su obra más personal, escrita en presidio tras su arresto. Por último, se analiza la relación de Malaspina con su vecina madrileña Fernanda O’Connock, marquesa de Matallana, mujer vinculada a la oposición política a Godoy y destacada agente conspiradora contra el primer ministro en dicho periodo, quien muy posiblemente tuvo un papel mucho más activo de lo que hasta ahora se le había reconocido en la conspiración Malaspina. (AU)

This article reviews the period spent by Malaspina in Madrid after his “voyage around the world”, until his arrest in November 1795. Exploring sources hitherto ignored by Malaspinian historiography, the article focuses on Malaspina’s participation in a literary dispute which took place in the Diario de Madrid, where he published under pseudonym four philosophical letters on Beauty. These letters constitute the direct antecedent of his Meditation on Beauty, his most personal work, written in prison after his arrest. Lastly, the paper analyses Malaspina’s relationship with his neighbour in Madrid, Fernanda O’Connock, Marchioness of Matallana, a woman linked to the political opposition to Manuel Godoy and an outstanding conspirator agent against the Prime Minister, who very possibly played a much more active role than previously recognised in the so-called “Malaspina conspiracy”.(AU)

Mujeres, naturaleza y cultura: una lectura ecofeminista de la cultura matrilineal de las tribus khasis, jaintia y garo de Meghalaya / Tribus khasis, jaintia y garo de MeghalayaWomen, Nature and Culture: An Ecofeminist Reading of the Matrilineal Culture of the Khasis, Jaintia and Garo Tribes of Meghalaya / Mulheres, Natureza e Cultura: Uma Leitura Ecofeminista da Cultura Matrilineal das Tribos Khasis, Jaintia e Garo de Meghalaya

El noreste de la India, la tierra de los habitantes originales, sigue una cultura y tradición únicas y fascinantes, ya que sus habitantes están estrechamente vinculados a la naturaleza. El noreste de la India es uno de esos pocos lugares en el mundo donde todavía se practica la cultura matrilineal. En Meghalaya, uno de los estados del noreste, la práctica de la matrilinealidad existe desde hace casi 2000 años entre algunas tribus. Khasi, Jaintia y Garo, las primeras comunidades étnicas de Meghalaya parecen ser homogéneas, ya que la hija menor se convierte en la custodia de las perspectivas ancestrales. Esta práctica en la que las mujeres se convierten en custodias de los artefactos culturales y naturales tiene fuertes paralelos en la teoría del ecofeminismo. Al emplear una perspectiva ecofeminista para leer la cultura matrilineal de las tribus, el documento tiene como objetivo hacer un estudio paralelo sobre la afinidad de las mujeres étnicas con la naturaleza. El ecofeminismo celebra la sólida conexión entre las mujeres y la naturaleza y afirma que las mujeres sirven como defensoras de la naturaleza en lugar de los hombres. Por lo tanto, el documento tiene como objetivo investigar los elementos ecofeministas entre las tribus Khasi, Jaintia y Garo de Meghalaya y trata de expresar una visión ecofeminista sobre la familia, el matrimonio, la religión y la cultura alimentaria de las tribus Meghalaya

Northeast India, the land of original inhabitants, follows a unique and fascinating culture and tradition as its inhabitants are closely attached to nature. Northeast India is one of those few places in the world, where matrilineal culture is still practiced. In Meghalaya, one of the northeastern states, the practice of matrilineality has been in existence for almost 2000 years among a few tribes. Khasi, Jaintia and Garo, the earliest ethnic communities of Meghalaya appear to be homogenous ones, as the youngest daughter becomes the custodian of the ancestral prospects. This practice where the womenfolk become the custodians of the cultural and natural artifacts has strong parallels in the theory of ecofeminism. By employing ecofeministic perspective to read the matrilineal culture of the tribes, the paper aims to make a parallel study on the ethnic women's affinity towards nature. Ecofeminism celebrates the robust connect between women and nature and asserts that women serve as the advocates for nature rather than men. The paper, therefore, aims to investigate ecofeministic elements among the Khasi, Jaintia and Garo tribes of Meghalaya and tries to express an ecofeministic view concerning family, marriage, religion, and food culture of the Meghalaya tribes

O Nordeste da Índia, a terra dos habitantes originais, segue uma cultura e tradição únicas e fascinantes, pois seus habitantes estão intimamente ligados à natureza. O Nordeste da Índia é um dos poucos lugares do mundo onde a cultura matrilinear ainda é praticada. Em Meghalaya, um dos estados do Nordeste, a prática da matrilinearidade já existe há quase 2.000 anos entre algumas tribos. Khasi, Jaintia e Garo, as primeiras comunidades étnicas de Meghalaya, parecem ser homogêneas, pois a filha mais nova se torna a guardiã das perspectivas ancestrais. Essa prática em que as mulheres se tornam guardiãs dos artefatos culturais e naturais tem fortes paralelos na teoria do ecofeminismo. Ao empregar a perspectiva ecofeminista para ler a cultura matrilinear das tribos, o artigo tem como objetivo fazer um estudo paralelo sobre a afinidade das mulheres étnicas com a natureza. O ecofeminismo celebra a conexão robusta entre as mulheres e a natureza e afirma que as mulheres atuam como defensoras da natureza ao invés dos homens. O artigo, portanto, tem como objetivo investigar elementos ecofeminísticos entre as tribos Khasi, Jaintia e Garo de Meghalaya e tenta expressar uma visão ecofeminista sobre família, casamento, religião e cultura alimentar das tribos Meghalaya

Beneficios de los paseos por jardines exteriores del hospital en el paciente crítico, familia y profesionales. #paseosquecuran / Benefits of walks in the outdoor gardens of the hospital in critically ill patients, relatives and professionals. #healingwalks

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Naturaleza y salud: una alianza necesaria / Nature and health: a necessary alliance

Los estudios científicos que demuestran los beneficios para la salud del contacto regular con espacios naturales y la realización de actividad física en ellos son cada vez más precisos y concluyentes, e incorporan numerosos aspectos relacionados con la salud física y mental. Los equipos de los parques naturales han desarrollado numerosas iniciativas para incorporar el vector de la salud en la planificación y la gestión de estos espacios, con resultados exitosos tanto para la mejora de la salud y el bienestar de las personas como para la conservación del patrimonio natural. En los últimos años han surgido numerosos proyectos en distintas comunidades autónomas y entidades locales que muestran el potencial de esta línea de trabajo colaborativo. Sería deseable desarrollar una estrategia conjunta entre los ámbitos de la salud y la conservación de la naturaleza con el fin de potenciar los indicados beneficios mediante proyectos conjuntos a distintas escalas

Scientific studies showing how regular contact and physical activity in natural environments result in health benefits are increasingly precise and conclusive, and include many aspects related to physical and mental health. Starting from protected areas departments, many initiatives have appeared to incorporate health in the planning and management of these natural spaces, with successful results both for the improvement of the health and well-being of the people and for the conservation of the natural heritage. In recent years, numerous projects have arisen in different autonomous communities and local administrations, which show the potential of this line of collaborative work. It would be desirable to develop a joint strategy between the departments of health and nature conservation in order to enhance the indicated benefits through common projects at different scales

Actividades Físicas en el Medio Natural. Incidencia en la formación del Profesorado y su enseñanza en la ESO / Physical Activities in the Natural Environment. Impact on teacher training and its teaching at Secondary Education

El bloque de contenidos de Actividad Física en el Medio Natural (AFMN) es uno de los que menos se incluye en las programaciones de Educación Física (EF) en Enseñanza Secundaria Obligatoria (ESO), lo que, unido a la escasa preparación en dichos contenidos recibida en los estudios de formación de profesorado de EF, dificulta su enseñanzaaprendizaje en esta etapa educativa. Por tal motivo el objetivo de esta investigación es averiguar porque el profesorado de ESO no desarrolla o trabaja poco las AFMN. Para ello, se aplicó una entrevista semiestructurada de respuestas abiertas a trece docentes de diversas localidades andaluzas para averiguar cómo se trabaja el bloque de contenidos de AFMN. Los datos recogidos concluyen que la mayoría del profesorado trabaja la orientación y el senderismo como únicas actividades dentro del bloque 5º (AFMN), argumentando la falta de medios, dificultad de organización de salidas y el riesgo que suponen este tipo de actividades

The contents about the physical activity in the natural environment are one of the least visible in the educational programming for the Andalusian physical education teachers, mainly during the Obligatory Secondary Education. Therefore, we are trying to clarify the major reasons that lead teachers to ignore this type of content. For that purpose, a qualitative research is conducted by interviewing thirteen teachers from different Andalusian locations. The data collected conclude that most teachers work orienteering and hiking as the only activities within the fifth block, arguing the lack of means to support the activities, difficulty in organizing trips to the natural environment and the risk posed by these activities. In this research, we also try to simplify the difficulties encountered by teachers when physical activities are practiced in the natural environment. It is assumed that the training received due to the qualifications required to work as a physical education teacher does not train them to practice the activities in the natural environment

Psychometric properties of the measure of love for nature

Several instruments have been developed to measure the human beings-nature relationship, one of which is the Love and Care for Nature Scale. Three studies were conducted with the aim of analyzing to what extent the construct of love and care for nature, responds to two empirically different dimensions, as well as conducting a psychometric study of the scale. The analysis of construct components showed a large cluster formed by two others (connectedness and well-being), considered "love for nature", and one two-items cluster referring to "care" (Study 1, n = 51). Considering the "love" items, it was found that ten of the items present adequate psychometric properties (Study 2, n = 1071), and adequate levels of reliability and validity (Study 3, n = 151). Consequently, an appropriate measure of love of nature is established, while an interesting future research line would be to separately study the scale's two components

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Conciencia ecológica y experiencia ambiental en la infancia / Ecological awareness and children's environmental experience

Hasta fechas muy recientes, el estudio de las creencias y actitudes ambientales se ha centrado en muestras de participantes adultos. Sin embargo, conocer el nivel de conciencia ambiental infantil es relevante, ya que facilitará que las generaciones futuras asuman las exigencias de la proambientalidad. Este trabajo destaca la importancia de las experiencias ambientales en la infancia para asumir valores y creencias proambientales. Se ofrecen datos sobre el nivel de conciencia ecológica de muestras infantiles en España utilizando tanto la Escala del Nuevo Paradigma Ambiental (NEP) como la Escala de Percepción de Problemas Ambientales (CEPS). Los datos registrados permiten concluir que el nivel de conciencia ecológica de la población infantil española es medio-alto. Además, se propone un modelo en el que se definen cuatro perfiles ecológicos en la infancia: Eco-orientados, naturalistas de salón, utilitaristas y tecno-orientados. Se concluye destacando el valor de las experiencias de contacto con la naturaleza

Until recently, the study of environmental beliefs and attitudes has been focused on adults. However, a better understanding of chil-dren's environmental awareness is needed, since this will make it easier for future generations to assume the demands of pro-environmentalism. This paper highlights the importance of environmental experiences during childhood for the development of pro-environmental attitudes. We discuss different data about Spanish children's ecological awareness, measured with the New Envi-ronmental Paradigm (NEP) scale and the Children's Environmental Perception Scale (CEPS). According to our findings, Spanish children show a medium-high level of ecological awareness. In addition, we propose a model describing four ecological profiles: eco-oriented, lounge naturalists, utilitarians and techno-oriented. We conclude by highlighting the value of experiences of contact with nature for children's pro-environmentalism

Costumbres y prácticas ancestrales en el cuidado de la mujer tseltal embarazada / Ancient customs and practices for the care of pregnant tseltal women

Objetivo: analizar las costumbres y prácticas ancestrales en el cuidado de la mujer tseltal embarazada de tres comunidades de Chilón (Chiapas, México). Método: estudio cualitativo, etnográfico, descriptivo. Esta investigación se realizó en el sureste de México, en el estado de Chiapas, con un grupo de mujeres embarazadas tseltales, pertenecientes a tres comunidades de la región (Tulijá, Tseltal y Chol). Son comunidades indígenas en donde aún se rigen por usos y costumbres, por ello la figura de las matronas fue fundamental, ya que a través del consentimiento y aprobación de ellas como líderes de las comunidades se logró el acercamiento a las mujeres embarazadas. La técnica utilizada para la recogida de información fue la entrevista semiestructurada. El análisis del discurso permitió señalar conceptos y asignar códigos para generar categorías y subcategorías. Resultados: se reclutaron siete mujeres embarazadas entre las 20 y 38 semanas de gestación. Edad entre 17-42 años. El 100% pertenecía a la etnia tseltal. En el análisis del discurso emergieron dos categorías: "Creencias y prácticas durante el embarazo" y "La matrona, mujer sabia en el cuidado de la embarazada". Conclusiones: las mujeres gestantes tseltales tienen sus propias prácticas ancestrales de cuidado, no solo cuidan el cuerpo físico, sino tratan de guardar un equilibrio con la naturaleza, las emociones y el espíritu. El cuidado se basa en prácticas preventivas. De acuerdo a su cosmovisión, el estudio de estos saberes y prácticas integradas en la mujer embarazada tseltal, sensibiliza sobre la actuación enfermera para mejorar las competencias culturales

Objective: to analyze the ancient customs and practices regarding the care of tseltal pregnant women, from three Chilon communities (Chiapas, Mexico). Method: a qualitative, ethnographic, descriptive study. This research was conducted in South East Mexico, in the state of Chiapas, with a group of pregnant tseltal women, from three communities in the Tulija, Tseltal and Chol regions. These are native communities still ruled by uses and practices; therefore, the profile of midwives was essential, because an approach to pregnant women was possible through their consent and approval as community leaders. The technique used for collecting information was semi-structured interviews. Discourse analysis allowed to highlight concepts and assign codes in order to generate categories and subcategories. Results: seven pregnant women were recruited, within the 17-to-42 age range and on their 20th to 38th week of pregnancy; 100% of them belonged to the tseltal ethnic group. Two categories emerged within the discourse analysis: "Beliefs and practices during pregnancy", and "The midwife, a wise woman in pregnancy care". Conclusions: pregnant tseltal women have their own ancient practices of care: they won't only look after the physical body, but also try to keep in balance with nature, emotions and spirit. Care is based upon preventive practices. According to their worldview, the study of this knowledge and practices integrated in the pregnant tseltal woman creates awareness about the action of the nursing staff in order to improve cultural skills

Is school adjustment related to environmental empathy and connectedness to nature? / ¿Se relaciona el ajuste escolar con la empatía ambiental y la conexión con la naturaleza?

Environmental empathy and connectedness to nature are two main constructs that explain variations in pro-environmental behavior. However, little is known about whether environmental (cognitive and emotional) empathy and connectedness to nature might vary as a function of school adjustment. Participants were 881 Spanish adolescents from 12 to 17 years old (47.2% males). The design was a 2 × 2 MANOVA (school adjustment × sex). Results of the CFA analysis confirmed the theoretical assumptions about two different but related aspects of environmental empathy (cognitive and emotional) and connectedness to nature as a unidimensional construct. Overall, results showed that high school adjustment was related to higher environmental empathy (cognitive and emotional) and greater connectedness to nature. Moreover, interactions were found between school adjustment and sex. Females reported the highest levels of environmental emotional empathy and connectedness to nature (regardless of their school adjustment). By contrast, males with both low and high school adjustment reported lower environmental emotional empathy than females with high school adjustment. Furthermore, only males with high school adjustment reported similar connectedness to nature to that of females (regardless of their school adjustment). Implications of these findings for research and psychosocial interventions in environmental education are discussed

La empatía ambiental y la conexión con la naturaleza son dos constructos relevantes para explicar las variaciones en el comportamiento proambiental. Sin embargo, poco se sabe acerca de si la empatía ambiental (cognitiva y emocional) y la conexión con la naturaleza pueden variar en función del ajuste escolar. Los participantes fueron 881 adolescentes españoles de 12 a 17 años (47.2% hombres). El diseño fue un MANOVA 2 × 2 (ajuste escolar × sexo). Los resultados del análisis de CFA confirmaron los supuestos teóricos sobre dos dimensiones diferentes pero relacionadas de la empatía ambiental (cognitiva y emocional) y la conectividad con la naturaleza como un constructo unidimensional. En general, los resultados mostraron que un alto ajuste escolar se relacionaba con una mayor empatía ambiental (cognitiva y emocional) y una mayor conexión con la naturaleza. Además, se observó interacción entre el ajuste escolar y el sexo. Las mujeres reportaron un nivel más alto de empatía emocional ambiental y conexión con la naturaleza (independientemente de su ajuste escolar). En contraste, los hombres con ajuste escolar bajo y alto reportaron menor empatía emocional ambiental que las mujeres con ajuste escolar alto. Además, solo los hombres con alto ajuste en la escuela informaron de una conexión similar con la naturaleza que las mujeres (independientemente de su ajuste escolar). Se discuten las implicaciones de estos hallazgos para la investigación y la intervención psicosocial en el ámbito de la educación ambiental

"Ciprés, el triunfador". El bosque andino patagónico, la ciencia, la moral y la salud social en Argentina entre fines del siglo XIX y la década del '30 / "Cipres, the triumphant". The Andean Patagonian Forest, the science, the moral and the social health in Argentina between late XIXth Century and the '30s decade

Este trabajo, inscripto en la historia de las ciencias, recorre cómo, en el reconocimiento científico del bosque andino patagónico argentino, se introducen valoraciones que ubican al mismo como parte de la salud social, que redunda en la jerarquización asimétrica de la población. Se revisan los escritos de los primeros naturalistas que, desde fines del siglo XIX, observan el espacio, y se avanza tomando estudios hasta entrada la década del '30. El recorte temporal se extiende hasta el establecimiento de políticas de conservación, a partir de la creación del Parque Nacional Nahuel Huapi, en 1934. La mirada sobre la ciencia indaga en las tradiciones de estudio de los diferentes grupos de especialistas que escriben sobre el espacio, y el modo en que estas investigaciones dialogan con políticas concretas de apropiación e intervención, que no se circunscriben a las prácticas internas de la biología de estos años, sino que se encuentran atravesadas por las concepciones organicistas desde las cuales se diseña la salud social. A lo largo de estas páginas se caracterizan las tradiciones de investigación en biología y se encuentra que las políticas trasladan, desde la mirada sobre la salud, los principios de conservación y uso social del bosque

This paper, as part of history of science, researches how the scientific recognition of Andean Patagonian Forest introduces values that located the forest as part of social health, and that implied the asymmetric hierarchy of the population. It reviews the writings of the first naturalists who study the countryside since the end of the 19th Century, and It continues taking into account studies until the late 1930's. The temporal cut covers until the establishment of conservation policies, starting with the creation of the Nahuel Huapi National Park in 1934. The analytical perspective over the science inquires into the study traditions of the different groups of specialists who write about space, and the forms that these researches were in dialogue with appropriation and intervention policies, which are not confined into the internal practices of the biology of these years, but are crossed by the organicist conceptions from which social health is designed. Along these pages the biological research traditions are characterized and it evidences that policies transfer, from social health conceptions, the principles of conservation and social use of the forest

Una utopía ética desmadrada: la intervención animalista positiva en la naturaleza / A runaway ethical utopia: positive animalist intervention in Nature / Una utopia ètica extralimitada: la intervenció animalista positiva en la naturalesa

Podemos reconocer la importancia de las totalidades y los sistemas (ser holistas) en lo ontológico, y mantener no obstante el individualismo moral: son las vidas de los organismos individuales las que cuentan moralmente. Especies y ecosistemas tienen sólo un valor moral derivado. Nos importan, moralmente, los centros de sintiencia y consciencia que llamamos individuos. Pero en la naturaleza son sobre todo las totalidades las que cuentan... Aunque nuestra mejor teoría moral sea individualista, sucede que, ontológicamente, los individuos cuentan poco -¡la realidad es sistémica, evolutiva y relacional! Nuestra mejor ontología no será individualista. (Se basará, más bien, en sistemas complejos adaptativos). No entender esto explica, creo, buena parte de los desencuentros entre animalismo y ecologismo. Necesitamos desarrollar ideas no fosilistas de liberación (humana y animal). La propuesta de una intervención animalista positiva generalizada en la naturaleza me parece una utopía ética desmadrada (fuera de madre, de la Madre Tierra en este caso: Gaia/Gea)

We may recognize the importance of totalities and systems (being holistic) in the ontological, and still maintain moral individualism: it is the lives of individual organisms that count morally. Species and ecosystems have only a derived moral value. We care, morally, for the centers of sentience and consciousness we call individuals. But in nature it is above all the totalities that count... Although our best moral theory may be individualistic, it happens that, ontologically, individuals count little -the reality is systemic, evolutionary and relational! Our best ontology will not be individualistic. (It will be based, rather, on complex adaptive systems). Not understanding this explains, I believe, a good part of the disagreements between animalism and environmentalism. We need to develop non-fossilistic ideas of liberation (human and animal). The proposal of a positive animalist intervention generalized in nature seems to me to be a runaway ethical utopia ("desmadrada", that is "outside of mother", of Mother Earth in this case: Gaia/Gea)

Podem reconèixer la importància de les totalitats i els sistemes (holismes) en el seu aspecte ontològic i mantenir, no obstant, l'individualisme moral: són les vides dels organismes individuals les que moralment importen. Espècies i ecosistemes tenen només un valor moral secundari. Ens importen, moralment, els centres de sintiència i consciència que anomenem individus. Però en la naturalesa són sobretot les totalitats les que interessen. Encara que la nostra millor teoria moral sigui individualista, succeeix que, ontològicament, els individus importen poc-;la realitat és sistèmica, evolutiva i relacional! La nostra millor ontologia no serà, per tant, individualista. Es basarà, més aviat, en sistemes complexos adaptatius. No entendre això explica, crec, bona part dels desacords entre l’animalisme i l’ecologisme. Necessitem desenvolupar idees no fossilitzades d'alliberament (humà i animal). La proposta d'una intervenció animalista positiva generalitzada en la naturalesa em sembla una utopia ètica extralimitada (fora de mare, de la Mare Terra en aquest cas: Gaia/Gea)

The overwhelming prevalence of suffering in Nature / La abrumadora prevalencia del sufrimiento en la naturaleza / L'aclaparant prevalença del patiment a la naturalesa

There are several reasons to believe that there is a predominance of suffering over wellbeing in nature. The difference grows exponentially when the suffering of invertebrates is taken into consideration. Given the relevance of the experience of pain when it comes to attributing moral considerability to an individual, the seriousness and implications of the above statements are significant due to the need to reconcile the interests of an enormous number of individuals who experience pain to some degree. Depending on the species and the ecosystem, there are variations that must be kept in mind with the aim of reducing the existing amount of suffering

Tenemos fuertes razones para creer que hay una prevalencia del sufrimiento sobre el bienestar en la naturaleza. Esta diferencia crece exponencialmente si tenemos en cuenta el sufrimiento de los invertebrados. Dada la relevancia de la experiencia del dolor para la atribución de consideración moral a un individuo, la gravedad e implicaciones de lo dicho son enormes en la medida en que tenemos que conciliar los intereses de una gran cantidad de individuos que experimentan dolor en algún grado. Dependiendo de la especie y el ecosistema, existen variaciones que tenemos que tener en cuenta en aras de reducir la cantidad de sufrimiento existente

Tenim fortes raons per creure que hi ha una prevalença del patiments sobre el benestar en la naturalesa. Aquesta diferència creix exponencialment si tenim en compte el patiment dels invertebrats. Donada la rellevància de l'experiència del dolor per a l'atribució de consideració moral a un individu, la gravetat i implicacions del que s'ha dit són enormes en la mesura en què hem de conciliar els interessos d'una enorme quantitat d'individus que experimenten dolor en algun grau. Depenent de l'espècie i l'ecosistema, existeixen variacions que hem de tenir en compte per reduir la quantitat de patiment existent

El hombre como centro integrador de la bioética / The man as integrating center of bioethics

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Ocio en la naturaleza como espacio de desarrollo juvenil / Leisure in nature as a space for youth development

El objetivo del artículo consiste en describir las implicaciones positivas que la realización de actividades de ocio en la naturaleza tiene en el desarrollo de la juventud, frente a aquellas actividades que se realizan en otros espacios. Para ello se analiza la principal actividad de ocio de los jóvenes (hombres y mujeres) que cursan estudios secundarios postobligatorios en el estado español, en relación con aspectos vinculados a los beneficios percibidos de su experiencia de ocio (físicos, emocionales, cognitivos, conductuales y sociales), el grado de responsabilidad y gestión por parte de los jóvenes de dicha práctica y, el grado de satisfacción y la importancia en su vida de esa práctica principal de ocio. Además, se caracterizan dichas prácticas, para poder visualizar los aspectos diferenciadores respecto a otro tipo de prácticas. Todo ello se realiza a través de la explotación de un cuestionario diseñado ad hoc, con una muestra de 1750 jóvenes de todo el estado español, tanto de diferentes tipos de enseñanza, como de instituciones de carácter público y privado

The objective of this article is to describe the positive implications that the practice of leisure activities in nature has in youth development, unlike those activities that take place in other areas. In order to do this, we analysed the main leisure activity of young women and men that are in post compulsory education in the Spanish school system, in relation to aspects linked to the benefits of this leisure experience (physical, emotional, cognitive, behavioural and social) and the level of responsibility and management of this young people, as well as the level of satisfaction and the importance that this practise has on their lives. Besides, we typified this practice, in order to visualise the distinguishing elements in relation to other different activities. All of this has been carried out through a questionnaire designed ad hoc and handed to a sample of 1750 students in the Spanish school system, both state and private schools