Aproximación terapéutica empírica a la infección por grampositivos resistentes (infección de piel y partes blandas y neumonía socio-sanitaria). Valor de los factores de riesgo / Empirical therapeutic approach to infection by resistant gram positive (acute bacterial skin and skin structure infections and health care pneumonia). Value of risk factors

La inadecuación del tratamiento antibiótico es frecuente en estos modelos de infección y puede tener consecuencias en el pronóstico de los pacientes. Si consideramos la infección de piel y partes blandas, el documento plantea que para la instauración del un tratamiento adecuado deberemos valorar la gravedad, la comorbilidad del paciente y los factores de riesgo de infección por patógenos multirresistentes. El concepto de neumonía socio-sanitaria es discutido y da lugar a errores en el diagnóstico etiológico y, por tanto, en la instauración del tratamiento antibiótico. Este documento discute como realizar esta aproximación a la posible etiología para orientar el tratamiento empírico (AU)

Antibiotic treatment inadequacy is common in these sites of infection and may have implications for the patient’s prognosis. In acute bacterial skin and skin structure infections, the document states that for the establishment of an adequate treatment it must be assessed the severity, the patient comorbidity and the risk factors for multidrug-resistant microorganism. The concept of health care-associated pneumonia is discussed and leads to errors in the etiologic diagnosis and therefore in the selection of antibiotic treatment. This paper discusses how to perform this approach to the possible etiology to guide empirical treatment (AU)

Aproximación terapéutica empírica a la infección por gramnegativos resistentes. Valor de los factores de riesgo / Resistant gram-negative bacteria. Therapeutic approach and risk factors

La rápida diseminación de las bacterias multirresistentes se ha convertido en una grave amenaza, especialmente en las unidades de cuidados críticos, prolongando la estancia hospitalaria. Las enterobacterias tienen una alta capacidad de adaptación a cualquier medio. Son los plásmidos los que les facilita su expansión. La elección de un tratamiento empírico adecuado para la infección intraabdominal complicada y para la infección urinaria exige el conocimiento de la variabilidad microbiológica intrínseca de cada hospital o unidad de cuidados críticos, así como el origen de la infección, la seguridad o la toxicidad del antibiótico, la interacción con otras fármacos, la pauta de administración y la presencia de factores de riesgo. Los carbapenémicos son el fármaco de elección ante la sospecha de enterobacterias productoras de b-lactamasas de expectro extendido (BLEE). Los nuevos antimicrobianos, ceftazidima-avibactam y ceftolozano-tazobactam, abren nuevos horizontes esperanzadores en el tratamiento de enterobacterias multirresistentes (AU)

The rapid spread of multidrug-resistant bacteria has become a serious threat, especially in critical care units, thereby prolonging the hospital stay. Enterobacteriaceae have a high capacity to adapt to any environment. Plasmids are the reason behind their expansion. The choice of empiric therapy for intra-abdominal or urinary infections requires knowledge of the intrinsic microbiological variability of each hospital or critical care unit, as well as the source of infection, safety or antibiotic toxicity, interaction with other drugs, the dosage regimen and the presence of risk factors. Carbapenems are the drug of choice in the case of suspected infection by ESBL-producing Enterobacteriaceae. The new ceftazidime/avibactam and ceftolozane/tazobactam drugs are opening up promising new horizons in the treatment of multidrug-resistant Enterobacteriaceae (AU)

Mitos de la psicología positiva: maniobras engañosas y pseudociencia / Myths of positive psychology: deceptive manoeuvres and pseudoscience

La Psicología Positiva (PsP) ha tenido un gran auge en los últimos veinte años. El objetivo del presente trabajo es enumerar una serie de mitos y maniobras argumentales falaces que siembran serias dudas acerca de lo novedoso y original de la PsP. En su discurso destaca lo pseudocientífico y una cierta deshonestidad intelectual. Además, disemina a través de redes sociales, libros y revistas especializadas, un conocimiento, se supone que empíricamente fundamentado, pero que en realidad está plagado de afirmaciones tautológicas, conocimientos superficiales y conclusiones evidentes. Todo el conocimiento generado por la PsP pone de manifiesto lo que aporta el sentido común sensato, y la razonable sabiduría tradicional. En conclusión, para esto, no hace falta la PsP y, además, se convierte, en cierta medida, en académica y socialmente innecesaria, irrelevante y prescindible. El trabajo finaliza con una serie de consideraciones acerca del incierto futuro de la siempre controvertida PsP

Positive Psychology (PP) has experienced a huge boom in the last twenty years. The aim of this study is to list a number of myths and fallacious argumentative manoeuvres which sow serious doubts about the novelty and originality of PP. The PP discourse is notably pseudoscientific and has a certain intellectual dishonesty. Additionally, PP extends knowledge through social networks, books and journals. This knowledge is alleged to be empirically evidence-based, but in fact it is sustained upon tautological statements, superficial knowledge and obvious conclusions. All of the knowledge produced by PP reveals what it is provided by common sense and traditional wisdom. In conclusion, PP is not necessary in producing this knowledge and is academically and socially irrelevant and dispensable. This paper concludes with some considerations about the uncertain future of the always controversial PP

El ensayo Ars Medica de John Locke, y la influencia de sus ideas médicas sobre la filosofía empirista / The John Locke's Ars Medica essay, and the influence of his medical ideas on the empirical philosophy

Se presenta, analiza y traduce por primera vez al castellano, el ensayo Ars Medica escrito por John Locke en 1669. Este ensayo muestra los problemas médicos que dieron origen al conjunto de la filosofía de Locke; y ofrece claves esenciales para comprender los motivos, las metas y los rasgos de la teoría del conocimiento empirista. Ideas originariamente médicas que tuvieron una repercusión directa en la obra posterior de Locke fueron: 1) Confianza en la perfectibilidad de la ciencia y elucidación del papel que la reflexión filosófica podía desempeñar en ello. 2) Rechazo del conocimiento deducido de principios, hipótesis o máximas. 3) El método «histórico simple» para edificar el conocimiento; que intentaba registrar los hechos descriptivamente, renunciando al estudio de las causas últimas. 4) Una clasificación tripartita de las ciencias que instaura la semiótica, ciencia médica por antonomasia, y la define como un mero conocimiento de los signos de las cosas, que no pretende discernir las esencias ni las sustancias. Locke, en su epistemología, generaliza para todo el conocimiento científico la teoría médica de los signos de las enfermedades. Convierte todo conocimiento posible se en mero saber descriptivo de signos. Y atribuye al conocimiento un carácter probabilístico y pragmático (AU)

John Locke's essay Ars Medica of 1669, is presented, analyzed and translated into Spanish. This essay shows the medical problems that prompted Locke's philosophy and provides essential clues to understanding the motives, aims and characteristics of the empiricist's theory of knowledge. Ideas originated in medicine that profoundly influenced subsequent Locke's works were: 1) Trust in the perfectibility of science and elucidation of the role that philosophical thinking could play. 2) Rejection of knowledge deduced from principles, hypotheses or maxims. 3) Reliance on a «plain historical method» for the production of knowledge, which tried to register facts descriptively, while abandoning the study of ultimate causes. 4) Use of a three-part classification of the sciences that enthrones semiotics, medical science par excellence, and defines it as a mere knowledge of the signs of things, that is not intended to discern either essences or substances. Locke, in his epistemology, applies to all scientific knowledge the medical theory of the signs of illnesses. He envisions all possible science as a mere descriptive knowledge of signs; and thinks that knowledge is probabilistic, analogous and pragmatic (AU)

Lenguaje y metalenguaje en bioética / Language and metalanguage en bioethics

El lenguaje de la Bioética se sitúa en un contexto de singular complejidad terminológica. Por un lado, si contemplamos el estatuto epistemológico de esta disciplina, podemos darnos cuenta de que el conocimiento de su objeto material (lo que se refiere al Bios y a las transformaciones que la tecnología implica) requiere el concurso de varias ciencias, cuya aportación es indispensable para comprender el dato empírico. Al mismo tiempo, la pregunta que constituye su objeto formal es claramente filosófica, y, por lo tanto, requiere moverse al nivel de la ética. El presente trabajo intenta afrontar algunos nudos problemáticos de la cuestión, agrupados en torno a dos ejes: el papel del lenguaje técno-científico en la Bioética y su capacidad explicativa; las características del lenguaje filosófico. En relación con este segundo punto, discute también los tentativos de encontrar un lenguaje neutro (estructurando la propria Bioética como una lengua franca); el recurso al discurso indirecto que traslada la atención desde la verdad de las argumentaciones hacia el marco de los modelos; el uso retórico del lenguaje (AU)

The language of Bioethics is situated in a context of singular terminological complexity. On the one hand, if we look at the epistemological status of this discipline, we can realize that the knowledge of their material object (which refers to the Bios and transformations that technology involves) requires the assistance of several sciences, whose contribution is indispensable for understanding the empirical data. At the same time, the question which constitutes its formal object is clearly philosophical, and therefore requires moving at the level of ethics. This paper attempts to deal with some problematic knots of the issue, gathered around two axes: the role of techno-scientific language in bioethics and its explanatory ability and the characteristics of philosophical language. As for the second point, it also discusses the tentative to find a neutral language (structuring the same Bioethics as a lingua franca); the recourse to indirect speech that shifts the focus from the truth of the arguments to the framework of models; the rhetorical use of the language (AU)

¿Es posible una bioética basada en la evidencia experimetnal? / Is it possible a bioethics based ont he experimental evidence?

Desde hace años existen diferentes tipos de críticas del modelo principialista de hacer bioética. Una de las alternativas que se ha propuesto es la de introducir la evidencia empírica dentro del discurso bioético para que este sea menos formal, menos teórico y más próximo a la realidad concreta. En este trabajo analizamos primero de forma sintética algunas propuestas de esta alternativa de hacer una bioética empírica. Algunas de ellas son fuertemente naturalistas mientras que otras sólo persiguen proporcionar datos empíricos a la hora de corregir o mejorar el trabajo bioético. La mayoría de ellas no se muestran a favor de mantener una completa separación entre los hechos y los valores, entre el ser y el deber ser. Con diversos matices, estas propuestas de naturalismo moderado terminan por hacer depender los juicios éticos normativos de la opinión social, cayendo en un cierto naturalismo social. Frente a estas propuestas pensamos que para hacer una bioética que, relacione los hechos empíricos con los deberes éticos, es necesario redescubrir empíricamente la realidad de la acción humana. Sólo desde ella y, en concreto, desde la actividad de discernimiento que realiza la razón práctica, cuando juzga sobre el objeto de su acción, es posible integrar los meros hechos factuales de carácter descriptivo con los juicios éticos de carácter prescriptivos. En conclusión pensamos que no es posible realizar una bioética al modo de las ciencias empíricas, pues ésta sería contraria al modo natural como la razón actúa, cayendo en un reduccionismo cientifista. Al mismo tiempo consideramos que los datos empíricos son importantes en la elaboración de la bioética ya que potencian y mejoran la capacidad innata de la razón humana de discernir el bien. A partir de este discernimiento se podría elaborar una bioética desde la perspectiva de los propios agentes éticos, evitando los extremos de un excesivo racionalismo normativo, acogiendo los datos empíricos y no cayendo en un simple pragmatismo (AU)

For years there are different types of criticism about principialist bioethics. One alternative that has been proposed is to introduce empirical evidence within the bioethical discourse to make it less formal, lesstheoretical and closer to reality. In this paper we analyze first in synthetic form diverse alternative proposals to make an empirical bioethics. Some of them are strongly naturalistic while others aim to provide empirical data only for correct or improve bioethical work. Most of them are not shown in favor of maintaining a complete separation between facts and values, between what is and what ought to be. With different nuances these proposals of moderate naturalism make ethical judgments depend normative social opinion resulting into a certain social naturalism. Against these proposals we think to make a bioethics in that relates the empirical facts with ethical duties, we must rediscover empirical reality of human action. Only from it and, in particular, from the activity of discernment that makes practical reason, when judged on the object of his action, it is possible to integrate the mere descriptive facts with ethical judgments of character prescriptive. In conclusion we think that it is not possible to perform bioethics a mode of empirical science, as this would be contrary to natural reason, leading to a sort of scientific reductionism. At the same time we believe that empirical data are important in the development of bioethics and to enhance and improve the innate ability of human reason to discern good. From this discernment could develop a bioethics from the perspective of ethical agents themselves, avoiding the extremes of an excessive normative rationalism, accepting empirical data and not falling into a simple pragmatism (AU)

Habilidades y disposiciones de pensamiento crítico: ¿son suficientes? / Skills and dispositions of critical thinking: are they sufficient?

Tradicionalmente se ha considerado que el pensamiento crítico requiere de un conjunto de habilidades cognitivas y disposiciones. El presente trabajo apoya la opinión de algunos teóricos que han propuesto que éstos podrían no ser los únicos ingredientes necesarios para mejorar el pensamiento crítico. Más específicamente, nuevos factores podrían ser necesarios para llegar a pensar críticamente, tales como: lograr una comprensión epistemológica del pensamiento crítico, haber alcanzado un determinado nivel de desarrollo epistemológico, o las creencias que se mantienen sobre el pensamiento. Estos nuevos componentes son analizados conceptual e instruccionalmente, así como la conveniencia de hacer un tratamiento más profundo de las disposiciones (AU)

Traditionally, it has been held that critical thinking requires a set of cognitive skills and dispositions. The present work supports the opinion of some theorists who have proposed that these might not be the only two ingredients necessary for improving critical thinking. More specifically, new factors could be necessary if critical thinking is to be achieved, such as gaining an epistemological understanding of critical thinking; reaching a given level of epistemological development, or the beliefs that are held about thinking. These new components are analysed conceptually and instructionally. Special attention is also devoted to dispositions (AU)

De la (curiosísima) relación entre la Medicina Basada en la Evidencia y la práctica psiquiátrica en nuestro entorno / On the (quaint) relationship between Evidence-Based Medicine and Psychiatric Practice in our environment

El modelo psiquiátrico más extendido y aceptado en la actualidad es el de la llamada psiquiatría biológica, siendo una de sus herramientas predilectas la medicina basada en la evidencia (MBE). Sin dejar a un lado las críticas hechas al modelo y las deficiencias de tal herramienta, nos hemos querido plantear también si realmente esta misma psiquiatría biológica y sus seguidores aceptan las conclusiones obtenidas a partir de la MBE, comentando diferentes trabajos de resultados que hemos considerado interesantes. Terminamos con unas opiniones personales sobre la cuestión de, si no es la MBE, qué o quién aporta la energía para la práctica de la psiquiatría biológica tal como se realiza en nuestro entorno (AU)

Currently, most extended and accepted psychiatric model is the so-called biological psychiatry, being Evidence-Based Medicine one of its most favourite tools. Without leaving aside criticism made to the model and those tool’s flaws, we have wanted to set out if biological psychiatry itself and its supporters do really accept conclusions drafted by EBM, discussing some work’s results, which we have considered interesting. We finish up with some personal opinions about the matter of, if it is not EBM, what or who is supplying power to the practice of biological psychiatry as it is carried out in our environment (AU)

El psicoanálisis ¿qué tipo de ciencia es? / Psychoanalysis, what kind of a science is it?

El modelo de ciencia que la psicología académica ha adoptado se atiene casi exclusivamente a criterios empírico-experimentales. Desde este bastión se ha tratado de derruir el saber psicoanalítico, arrojándolo a la cárcel de las pseudociencias o de los mitos. En un momento determinado se intentó acercar el psicoanálisis a tal modelo positivista, lo que trajo consigo la pérdida de lo más esencial del mismo. Sin embargo, desde la década de los sesenta, algunos venimos insistiendo en ubicarlo en el marco de las ciencias histórico-hermenéuticas, donde la teoría y la práctica psicoanalíticas recuperan su total identidad. En este trabajo, de forma muy sintética, se hace un recorrido de todo lo anterior, argumentando en favor de la tesis que sitúa al psicoanálisis dentro de los saberes histórico-hermenéuticos valiéndose tanto de estrategias inductivas como deductivas (AU)

The model of scientific knowledge that the academic Psychology had adopted follows, mainly, empirical and experimental criteria. From this standpoint, thus, there have been numerous attempts to devalue the psychoanalytic body of knowledge by being depicted as pseudoscientific or just a myth. Consequently, the psychoanalytic community made some efforts to drive Psychoanalysis closer to Positivism, which had as a result the loss of its essence. However, since the 60's, some psychoanalytic authors have insisted on including the Psychoanalysis as a part of the Historical-Hermeneutic knowledge, in order for its theory and practice to recover all their identity. In our paper, we have briefly reviewed the above ideas, supporting the thesis that, by means of deductive and inductive strategies, Psychoanalysis should be placed into the Historical and Hermeutical boy of knowledge (AU)

Pensar la psiquiatría: estado de la cuestión / Thinking psychiatry: the state of the matter

La psiquiatría actual parece haber asumido la hegemonía total del modelo biomédico. Sin embargo se están produciendo en Europa y América diversos intentos de rejlexionar teóricamente sobre el marco conceptual y los fundamentos teóricos de la ciencia psiquiátrica. En los últimos años han aparecido grupos de trabajo especializados en filosofía de la psiquiatría, iniciativas editoriales, reuniones científicas específicas, etc. El impacto que está teniendo la obra de Kandel es un buen ejemplo del interés actual por elaborar una nueva fundamentación teórica de la psiquiatría a partir de los hallazgos empíricos

Current psychiatry seems to ha ve assimilated the total hegemony of the biomedical model. Nevertheless, in Europe and America diverse attempts are being made to rejlect on the conceptual framework and the theoretical foundations of psychiatric science. The past years ha ve seen the emergence of work groups specializing in psychiatric philosophy, publishing initiatives, specijic scientijic meetings, etc. The impact of Kandel's work is a good illustration of current interests in drawing up a new theoretical foundation for psychiatry from empirical findingsCurrent psychiatry seems to ha ve assimilated the total hegemony of the biomedical model. Nevertheless, in Europe and America diverse attempts are being made to rejlect on the conceptual framework and the theoretical foundations of psychiatric science. The past years ha ve seen the emergence of work groups specializing in psychiatric philosophy, publishing initiatives, specijic scientijic meetings, etc. The impact of Kandel's work is a good illustration of current interests in drawing up a new theoretical foundation for psychiatry from empirical findings

Recomendaciones internacionales en resucitación: del empirismo a la medicina basada en la evidencia / International recommendations in resuscitation: from empirism to evidence based medicine

Los días 23 a 29 de enero de 2005, la ciudad de Dallas (Texas, EE.UU.) ha acogido la celebración de la Conferencia Internacional de Consenso sobre la Ciencia de la Resucitación Cardiopulmonar y de los Cuidados Cardiovasculares de Emergencias con Recomendaciones sobre Tratamiento (International Consensus Conference on CPR & ECC Science with Treatment Recomendations) convocada por el International Liaison Committee on Resuscitation (ILCOR) y abreviada como ILCOR 2005 International CoSTR Conference o ILCOR C2005. La participación en la conferencia sólo podía realizarse por invitación y el Plan Nacional de RCP fue invitado a participar con la función específica de realizar aportaciones durante la fase de discusión de las sesiones, basadas en su experiencia educativa desde 1986. Anteriormente se habían llevado a cabo conferencias similares en 1966, 1973, 1979, 1985, 1992 y 2000, pero ILCOR C2005 se ha diferenciado de todas ellas al centrarse sólo en el análisis de la evidencia científica sobre la que los diferentes consejos de resucitación podrán elaborar posteriormente sus recomendaciones. Si hubiera que elegir un titular periodístico para describir esta conferencia, sin duda sería el de "Resucitación basada en la evidencia"

On January 23rd to 29th, 2005, in the city of Dallas (Texas, USA), the International Consensus Conference of the Science of Cardiopulmonary Resuscitation and Emergency Cardiovascular Care with Treatment Recommendations, organized by the International Liaison Committee on Resuscitation (ILCOR) and abbreviated as ILCOR 2005 International CoSTR Conference or ILCOR C2005, was held. Participation in the conference could only be done by invitation and the National CPR Plan was invited to participate with the specific function of making contributions during the session discussion phase, based on their educational experience since 1986. Previously, similar conferences had been conducted in 1966, 1973, 1979, 1985, 1992 and 2000, but ILCOR C2005 has differed from all of them because it has only focused on the analysis of scientific evidence on which the different resuscitation boards could then elaborate their recommendations. If a newspaper headline had to be chosen to describe this conference, it would undoubtedly be that of "Evidence based resuscitation"

Tratamiento de la osteoporosis. Del empirismo a la evidencia / Treatment of osteoporosis. From empiricism to evidence

No disponible

El microscopio del Padre Feijóo. En el preludio de la Patología de Morgagni / The Microscope of Father Feijóo. In the prelude of Morgagni's Pathology

Supe, leyendo a Marañón, del hecho anecdótico de que el Padre Feijóo, sabio español del XVIII, compró un microscopio y desencantado, tal vez porque esperaba más de él, decidió deshacerse del mismo enviándoselo a otra persona. Este hecho, aunque totalmente anecdótico, resulta paradójico en una persona de tan amplia cultura que además previamente había leído y escrito cosas interesantes sobre dicho invento. También paradójicamente, la Medicina de esa época, que había progresado mucho desde los tiempos del Renacimiento, ignoraba a la naciente Anatomía Patológica a pesar de sus crecientes avances, especialmente desde el siglo XVII. Este curioso paralelismo así como mi interés por todo lo relacionado con la microscopía me indujo a revisar la Historia de la Medicina de un momento en el que, confundida entre un caos de teorías, la Anatomía Patológica moderna preparaba su nacimiento oficial, lo que lograría con la publicación de la magna obra de Morgagni. Reviso también, aunque de forma panorámica la vida y la obra de Feijóo y el momento histórico que vivió, argumento sobre sus motivaciones por la microscopía así como sobre la posibilidad de que el modelo que compró fuera el del inglés Cuff. Finalmente transcribo íntegramente la carta, inédita hasta que Marañón la publicó, donde Feijóo describe y se deshace del microscopio (AU)

El error A-no-B: múltiples teorías para un solo evento / The A-not-B error: multiple theories for an only event

En un intento más para la comprensión del error A-no-B se efectúa una revisión de las teorías más destacadas que lo han intentado apresar y un contraste empírico. Se abordan las teorías, además de la clásica de Piaget, la conexionista, la psicobiológica y la de los sistemas dinámicos. Todas ellas parten del papel activo del individuo, pero abordan la resolución de la tarea de dicha tarea diferencialmente. Los resultados empíricos nos aproximan a las explicaciones provenientes de las teorías psicobiológicas de que el error A-no-B se debe a un funcionamiento deficiente de los procesos de inhibición. No obstante, también se constata que son necesarios estudios más detallados que contemplen no sólo los aspectos neuropsicológicos y cognitivos sino también los situacionales, que formarían parte de este sistema complejo y, al mismo tiempo, permitirían encontrar explicaciones más ajustadas a la realidad empírica (AU)

De la teoría psicológica a los datos empíricos:camino de ida y vuelta / From the psychological theory to the empirical data: round trip

La teoría del conocimiento importa al clínico preocupado por la calidad de su trabajo. Los paradigmas, teorías y modelos, cada uno con su identidad propia, alientan y guían el conocimiento. El carácter científico de dicho conocimiento se sustenta en la interrelación recíproca de los constructos y los datos, de la teoría y la parte empírica. Debe ser así para que se promuevan resultados rigurosos, válidos y eficaces, esto es, científicos y clínicamente útiles (AU)

Medicina y ginecología en la época clásica (I) / Medicine and gynecikigy in the class era (I)

No disponible

El constructo de personalidad tipo c: una contribución a su definición a partir de datos empíricos / The personality Type C construct: a contribution to its definition based on empirical data

En este artículo se presentan tres estudios. El objetivo del primero ha sido analizar las dimensiones que conforman el constructo Tipo C. Para ello se aplicó un cuestionario desarrollado en una investigación previa a una muestra de la población general (n = 618). Un análisis factorial arrojó cinco factores: Control emocional, Racionalidad, Represión emocional, Necesidad de armonía y Comprensión, pero el análisis de ecuaciones estructurales indicó que tan sólo forman parte del constructo el Control emocional, la Represión emocional y la Comprensión. Con el objetivo de replicar estos hallazgos, se llevó a cabo un segundo estudio con similares resultados. En el tercer estudio se compararon las puntuaciones en los cinco factores de un grupo de pacientes oncológicos (n = 100) y de sujetos sanos (n = 98). Los resultados mostraron que el grupo de pacientes oncológicos puntuaba más alto en todos los factores, si bien las diferencias tan sólo fueron estadísticamente significa-tivas en Control emocional, Racionalidad y Necesidad de armonía. Los resultados son discutidos en base a teorías e investigaciones previas (AU)

El análisis no-médico, ¿una controversia superada? / Non-medical analisis: no longer a controversy?

En este trabajo llevamos a cabo una reconstrucción histórica de la controversia entorno al análisis no-médico (laico, lego o profano), que enfrentó a los norteamericanos y los centroeuropeos desde mediados los años veinte a los cuarenta del pasado siglo, habiendo sido Theodor Reik una figura central en todo ello. A partir de la institucionalización de la psicología y la aparición de las diversas psicoterapias, el asunto tomó un camino razonable, asumiéndose hoy la posibilidad de la práctica del análisis clínico por los profesionales no médicos en todo el mundo occidental (AU)

El psicoanálisis y la crisis de la filosofía contemporánea de la ciencia / Psychoanalysis and the crisis in contemporary philosophy

La crisis de la filosofía positivista de la ciencia a lo largo del siglo XX (jalonada, entre otras, por las obras de K. Popper, W.O. Quine y Th.S. Kuhn, hasta llegar a J. Habermas) favorece la credibilidad científica del psicoanálisis, aunque no exime a éste ni de su peculiaridad epistemológica en general (AU)