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1.
Hist. ciênc. saúde-Manguinhos ; 28(2): 455-472, abr.-jun. 2021.
Artigo em Espanhol | LILACS | ID: biblio-1279142

RESUMO

Resumen El artículo explora la apropiación de la terminología psiquiátrica por parte de teólogos y párrocos franceses, en el contexto de la patologización de la religión del siglo XIX. Esta apropiación le sirvió al clero para demarcar la experiencia mística "auténtica" de la simulada o "desviada". En primer lugar, analizamos manuales médico-teológicos pensados para crear una oposición entre la histeria y la santidad, útil desde el punto de vista eclesiástico. En segundo lugar, presentamos los informes de tres párrocos sobre presuntas místicas y estigmatizadas. Concluimos que la apropiación de la retórica médica por parte del clero podía servir para definir los límites de la experiencia religiosa aprobada por la Iglesia católica.


Abstract This article explores the appropriation of psychiatric terminology by French theologians and priests, within the context of the pathologizations of religion in the nineteenth century. This appropriation allowed the clergy to differentiate "authentic" mystical experience from feigned or "deviant" ones. Firstly, it analyzes medical and theological manuals that sought to create an opposition between hysteria and saintliness, which was useful from the ecclesiastical point of view. Secondly, it presents the reports of three priests on supposed female mystics with stigmata. It concludes that the appropriation of medical rhetoric by the clergy could be used to define the limits of religious experience approved by the Catholic church.


Assuntos
Humanos , Feminino , Catolicismo , Clero , Dissidências e Disputas , França
2.
CoDAS ; 30(2): e20170089, 2018. tab
Artigo em Português | LILACS | ID: biblio-890833

RESUMO

RESUMO Objetivo O objetivo do estudo foi investigar o conhecimento de pastores religiosos sobre aspectos de saúde e higiene vocal e avaliar a quantidade de fala e a intensidade da voz autorrelatadas, tanto nas atividades de uso laboral, quanto extralaboral, para se compreender a possibilidade de risco vocal nestes profissionais. Método Foram avaliados 50 pastores, do gênero masculino, com idade entre 22 e 73 anos. Após o preenchimento do Termo de Consentimento Livre e Esclarecido, todos responderam a dois questionários de autoavaliação vocal, a saber: Questionário de Saúde e Higiene Vocal e Quantidade de Fala e Intensidade Vocal. Os resultados foram submetidos à análise estatística. Resultados Os pastores apresentaram escores satisfatórios no Questionário de Saúde e Higiene Vocal, porém a quantidade de fala e a intensidade vocal mostraram-se elevadas na situação laboral, quando comparadas à extralaboral. As variáveis tempo de carreira pastoral, quantidade de fala e intensidade de voz extralaborais também estiveram associadas ao conhecimento sobre saúde e higiene vocal. Conclusão Os pastores mostraram bom conhecimento sobre saúde e higiene vocal e podem ser considerados como uma população de elevado risco vocal devido ao uso de grande quantidade de fala e intensidade da voz no ambiente laboral.


ABSTRACT Purpose The objective of this study was to investigate the knowledge of preachers about aspects of vocal health and hygiene and evaluate talkativeness and vocal loudness self-perceived during labor and extra-labor situations aiming to understand the possibility of vocal risk in these professionals. Methods Fifty male preachers aged 22 to 73 years were evaluated. They responded to two self-assessment questionnaires on vocal health and hygiene and talkativeness and vocal loudness. The results were submitted to statistical analysis. Results The preachers presented satisfactory scores in the Vocal Health and Hygiene Questionnaire; however, their scores in the Scale of Vocal Loudness and Talkativeness were lower in the labor situation compared with the extra-labor situations. The variables length of professional experience as a preacher and extra-labor talkativeness and vocal loudness were also associated with knowledge about vocal health and hygiene. Conclusion Preachers show good knowledge about vocal health and hygiene but are at high risk of vocal disorders due to excessive use of talkativeness and vocal loudness in the work environment.


Assuntos
Humanos , Masculino , Adulto , Idoso , Adulto Jovem , Qualidade da Voz , Conhecimentos, Atitudes e Prática em Saúde , Saúde Ocupacional , Clero , Doenças Profissionais/diagnóstico , Doenças Profissionais/etiologia , Autoavaliação (Psicologia) , Comportamento Verbal , Voz , Treinamento da Voz , Distúrbios da Voz/etiologia , Inquéritos e Questionários , Fatores de Risco , Meio Ambiente , Pessoa de Meia-Idade
3.
Hist. ciênc. saúde-Manguinhos ; 19(supl.1): 35-45, dez. 2012.
Artigo em Inglês | LILACS | ID: lil-662502

RESUMO

The essay examines, with special reference to smallpox, the perception and interpretation of disease in pre-colonial Dahomey, present-day Republic of Benin. Because disease is seen primarily as a punishment from the gods and not just as a medical problem or a bodily disorder, traditional cult priests play a leading role in making diagnoses and prescribing remedies, mostly based on medicinal plants. The prominence of Sakpata, god of smallpox, coupled with the influence of its priests is evaluated within the context of Dahomey's political history and the spread of the disease. This pivotal position was to constitute a challenge to the French colonial campaign to vaccinate against smallpox.


O ensaio examina - com especial atenção à varíola - as percepções e interpretações das doenças no Daomé pré-colonial, atual República do Benim. Uma vez que as doenças eram vistas antes de tudo como punição divina, e não como problema ou distúrbio do corpo, os sacerdotes tradicionais exerciam papel central no seu diagnóstico e na prescrição de remédios, com base principalmente em plantas medicinais. A importância do culto a Sakpata, deus da varíola, juntamente com a influência dos sacerdotes é avaliada dentro do contexto da história política do Daomé e da disseminação das doenças. A posição crucial desse culto constituiu-se como um desafio para a campanha colonial francesa de vacinação contra a varíola.


Assuntos
Humanos , História do Século XIX , Plantas Medicinais , Varíola/diagnóstico , Varíola/história , Benin , Vacinação , Clero , História do Século XIX
4.
Cienc. Trab ; 14(n.esp): 44-52, mar. 2012. tab
Artigo em Inglês | LILACS | ID: lil-658305

RESUMO

Work engagement is a state of being happily engrossed in work and a feeling that one can give more in spite of difficulties, trials and tribulations. In line with this clergy engagement can be seen as a state in which priests constantly expend a great deal of energy through service and compassion to others with enthusiasm, commitment and absorption. The dynamic, dedicated and up-to-date priest thrives in demanding situations. Since engagement is defined as a work related state of mind 43 most of the studies have concentrated on the situational factors. This study attempts to explore if personality traits could play an important role in priests being positively motivated and engaged in priestly life and ministry. The present study on clergy engagement among a sample of 511 priests employed the Utrecht Work Engagement Scale to tap engagement, Copenhagen Psychosocial Questionnaire to tap ministerial resources and the NEO FFI Personality Inventory to tap personality traits, which is yet another addition to a long history of empirical research based on Catholic clergy conducted in various parts of the world. Hierarchical regression analyses confirmed that ministerial resources (skill utilization, social support from people and social support from priests) have a positive association with engagement and among the personality traits as expected Neuroticism had a negative association, while extraversion and conscientiousness had a positive association with engagement among the Indian clergy.


El engagement laboral es el estado de sentirse feliz y compenetrado hacia el trabajo, además de tener la capacidad de realizar un esfuerzo extra a pesar de las dificultades, procesos y preocupaciones. De forma paralela, el engagement del clero podría apreciarse como un estado en el cual los sacerdotes gastan comúnmente una gran cantidad de energía a través de su servicio y compasión hacia terceros con entusiasmo, compromiso y absorción. Los sacerdotes dinámicos, dedicados y modernos se enfrentan a situaciones exigentes. Debido a que el engagement se define como un estado mental hacia el trabajo, la mayoría de los estudios se han concentrado en los factores situacionales. Este estudio intenta explorar si los rasgos de la personalidad podrían jugar un rol importante en la motivación positiva y del engage en la vida sacerdotal y ministerial. El presente trabajo se realizó a partir de una muestra de 511 sacerdotes utilizando la medición Utrecht Work Engagement Scale para estimar el engagement, el Copenhagen Psychosocial Questionnaire para evaluar los recursos ministeriales y el NEO FFI Personality Inventory para revisar los rasgos de la personalidad, el cual es otra adición a una larga historia de investigación empírica basada en el clero católico que se realiza alrededor del mundo.Los análisis de regresión jerárquica confirmaron que los recursos ministeriales (uso de habilidades, apoyo social de la gente y apoyo social por parte de los sacerdotes) tienen una asociación positiva con el engagement y los rasgos de la personalidad. Tal como se esperaba, el neuroticismo presenta una asociación negativa, mientras que la extraversión y la conciencia mostraron una asociación positiva hacia el engagement del clero indio.


Assuntos
Humanos , Masculino , Clero , Fidelidade a Diretrizes , Relações Trabalhistas , Personalidade , Apoio Social
5.
Pers. bioet ; 13(1): 94-98, ene.-jun. 2009.
Artigo em Espanhol | LILACS, COLNAL | ID: lil-702971
6.
Psicol. estud ; 14(1): 167-176, jan.-mar. 2009.
Artigo em Português | LILACS | ID: lil-517953

RESUMO

Neste artigo procuramos fazer uma análise psicossocial de um seminário teológico católico onde vivem 50 seminaristas em regime de internato, na etapa final de preparação para o sacerdócio, os quais, uma vez ordenados, passarão a ocupar posições de relevância, que consistem na coordenação de comunidades paroquiais amplas. Utilizando o instrumental teórico da análise institucional, procuramos mapear os operadores institucionais subjetivadores do dispositivo pedagógico seminário. Apresentamos dados relativos à observação participante realizada no campo de investigação. Detectamos que o seminário, além dos operadores presentes no discurso oficial institucional, implementa na prática cotidiana outros procedimentos, que podem ser designados como totalitários e disciplinares, produzindo um padre de perfil clericalizado.


We sought to execute a psychosocial analysis of a Theological Catholic Seminary where live 50 seminarians in boarding system, at the final stage of formation to priesthood; once ordained, they will be settled in relevant positions that comprise in the coordination of large parish communities. Applying a theoretical tool of institutional analysis, we mapped institutional subjectivityoperators from the pedagogical device in the Seminary. We show data related to participative observation obtained in research field. Besides the operators present in the official and institutional discourse, we found out that the Seminary contrives in daily practice other procedures, which may be designated as totalitarian and disciplinary, producing a priest with clerical profile.


En este artículo pretendemos hacer un analisis psicosocial de un seminário católico de teologia donde viven 50 seminaristas en régimen de internado, en la etapa final de su preparación para el sacerdocio, y que, una vez ordenados, pasarán a ocupar posiciones relevantes que consisten en la coordinación de amplias comunidades parroquiales. Utilizando el instrumental teórico del analisis institucional buscamos mapear los operadores institucionales subjetivadores del dispositivo pedagógico seminario. Presentamos datos relativos a la observación participante realizada en el campo de investigación. Detectamos que el seminário, más allá de los operadores presentes en el discurso institucional, implementa, en la práctica cotidiana, otros procedimientos que puedan ser designados como totalitários y disciplinares, produzindo un sacerdote de perfil clericalizado.


Assuntos
Humanos , Masculino , Clero , Educação , Psicologia Social
7.
Estud. psicol. (Natal) ; 13(3): 203-211, set.-dez. 2008.
Artigo em Português | LILACS | ID: lil-512384

RESUMO

Este artigo apresenta dados preliminares e discussões de uma investigação em psicologia social sobre a produção da subjetividade eclesiástica. Utilizando o instrumental teórico da análise institucional, estudamos o dispositivo pedagógico seminário. Nosso campo de pesquisa é um seminário católico de teologia, onde vivem 50 seminaristas em regime de internato, na etapa final de preparação para o sacerdócio, os quais, uma vez ordenados, passarão a ocupar posições de relevância que consistem na coordenação de comunidades paroquiais amplas. Os dados foram obtidos por meio da observação do cotidiano institucional. Apresentamos algumas conclusões preliminares. Encontramos fortes contradições entre os discursos oficiais e as práticas cotidianas no seminário teológico.


This article introduces preliminary data and debates from a social psychology inquiry about the production of ecclesiastical subjectivity. By taken institutional analysis as a theoretical tool, we study the seminary as a pedagogical device. Our field research is at a catholic theological seminary, where 50 seminarians live in boarding system, at the final stage of preparation to the priesthood; once ordained, the new priests will be in relevant position to coordinate extended parish communities. Data were obtained by means of observation of the institutional daily life. Some preliminary conclusions are presented. We have found deep contradictions between official discourses and daily practices at the theological seminary.


Assuntos
Masculino , Adulto , Pessoa de Meia-Idade , Clero/psicologia , Psicologia Social , Religião e Psicologia , Teologia/educação
8.
Hist. ciênc. saúde-Manguinhos ; 14(supl): 95-112, dez. 2007.
Artigo em Português | LILACS | ID: lil-475078

RESUMO

Este artigo analisa alguns aspectos do Tesouro descoberto no rio Amazonas, obra composta pelo padre João Daniel (1722-1776), missionário jesuíta no Estado do Maranhão e Grão-Pará entre 1741 e 1757, desterrado para Lisboa dois anos antes do banimento da Companhia de Jesus da América portuguesa. A obra, registro singular da Amazônia de meados do século XVIII, oferece um compêndio das riquezas e potencialidades da região. Sobretudo, apresenta um projeto para a colonização crítico ao modelo então em vigor e que se apresenta como um conjunto integrado que considera as condições ambientais, a técnica e as relações sociais na organização da sociedade local. Ao colocar no centro de seu projeto a questão do trabalho, João Daniel recupera, como metáfora, a idéia - marcante na literatura missionária do século XVII e praticamente abandonada no século XVIII - da Amazônia como paraíso terrestre.


The article analyzes certain aspects of "Tesouro descoberto no rio Amazonas" (Treasure discovered on the Amazon River), written by João Daniel (1722-76) during his time in the State of Maranhão e Grão-Pará as a Jesuit missionary between 1741 and 1757; the priest was banished to Lisbon two years before the Company of Jesus was expelled from Portuguese America. This unique record of the mid-eighteenth-century Amazon is a compendium on the region's wealth and potential. Most importantly, it put forward a colonization project that was critical of the model then in place; the new proposal was an integrated whole which took environmental conditions, technology, and social relations into account in the organization of local society. In centering his project on the issue of labor, João Daniel revives, as a metaphor, the idea of the Amazon as an earthly paradise-a notion that had characterized seventeenth-century missionary literature but was practically abandoned in the eighteenth century.


Assuntos
História do Século XVIII , Clero/história , Natureza , Missões Religiosas/história , Clima Tropical , Utopias/história , Agricultura/história , Brasil , Rios , Problemas Sociais/história , Meios de Transporte/história
9.
Mudanças ; 11(1): 41-64, jan.-jul. 2003.
Artigo em Português | LILACS | ID: lil-410196

RESUMO

Estuda-se a formação do clero católico considerando valores de seminaristas católicos. Os valores são analisados levando-se em conta seus elementos de amplitude, exigência e escolha. Empregou-se a distinção de Rokeach entre valores terminais e instrumentais. As transformações sociais atribuídas à pós-modernidade foram consideradas à luz dos modelos propostos por Jean-François Lyotard e Anthony Giddens (modernidade tardia). Os sujeitos são cinco seminaristas, concluintes do curso de teologia e próximos da ordenação sacerdotal. Utiliza-se entrevista semi-estruturada composta de seis itens: (1) igreja universal-igreja local; (2) ecumenismo-diálogo inter-religioso; (3) verdade; (4) missão; (5) mulher; (6) pessoa do sacerdote, referentes a metanarrativa e subjetividade, dois temas da pós-modernidade. Os valores terminais permanecem os mesmos, ao passo que os instrumentais se alteram, o que permite aos sujeitos manter adesão aos primeiros. Os resultados apontam o modelo de Giddens (modernidade tardia) como mais adequado à compreensão das transformações socioculturais do fim do milênio do que aquele sugerido por Lyotard


Assuntos
Humanos , Masculino , Adulto , Clero/psicologia , Valores Sociais
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