La conciencia como doble espejo en Kant y Freud: epistemología en la intersección psicoanálisis-neurociencias / The conciousness like a double mirror in Kant and Freud: epistemology in the intersection neurosciences-psychoanalysis

RESUMEN

La intersección entre neurociencias y psicoanálisis requiere criterios epistemológicos que la clarifiquen. Se plantea la posición de que las neurociencias y el plano psicoanalítico-psicopatológico aportan diferentes perspectivas sobre fenómenos naturales, con diferentes presupuestos filosóficos sobre el problema de la mente y la conciencia. Se examina un modelo de conciencia en el que convergen la filosofía del conocimiento kantiana y la metapsicología psicoanalítica. Según este modelo, la conciencia funcionaría como una superficie 'sensorial' que registra lo que llega de la realidad externa y, hacia dentro, lo que le llega de la realidad psíquica, tras un dinamismo y transformacion por el sujeto de los 'datos brutos' de la realidad. El objeto del psicoanálisis sería ese dinamismo y sus transformaciones, el espacio intermedio entre el cuerpo o la neurofisiología y los fenómenos de conciencia. Se contrastan en este sentido aportes de la neuropsicología del desarrollo, como la percepción amodal, con el panteamiento de Bion de cómo se alcanza la objetividad respecto al conocimiento privado de la realidad interna. En la búsqueda de un conocimiento válido sobre la realidad interna, el método psicoanalítico funda en parte sus propias categorías y muestra así la innovación que esta perspectiva aporta a la epistemología (AU)

ABSTRACT

The intersection between neuroscience and psychoanalysis requires epistemological criteria to be clarified. Both of them have their own and different perspectives about natural phenomena and different metaphysical presuppositions. It is studied a model of consciousness in which converge the Kantian theory of knowledge and the psychoanalytical metapsychology. According to this model, consciousness would function as a 'sensory surface' that records what comes from the outer reality and, from inside, what comes from internal reality, after a dynamism and transformation by the subject of the 'raw data'. That dynamisn and their transformation are the target of psychoanalysis, the interrmediate space between boy and consciousness. The contrast between some contributions of the neuropsychology of the development (such amodal perception) and some bionian propositions (the approach about how is reached objectivity in the private knowledge of inner reality or emotional life) are exposed by the author. In the search for generally valid knowledge about inner reality, the psychoanalytic method found partially its own categories and epistemology (AU)