RESUMEN
El autor comienza refiriéndose a que la sexualidad infantil es un hecho conocido y reconocido desde la antigüedad. Siguiendo los estudios de Foucault al respecto, señala el procedimiento político-cultural por el cual en el siglo XIX se le atribuyó al onanismo infantil un poderoso papel etiológico en la producción de diferentes enfermedades adultas, a la vez que fue usufructuado como pretexto para la constitución de una nueva estructura familiar, guardiana del niño y funcional a las demandas socioeconómicas de la época. Este momento histórico coincide con los comienzos de los desarrollos de la teoría y la clínica psicoanalítica. Si bien en algún sentido Freud se hizo eco de algunos prejuicios médicos en relación al onanismo y sus consecuencias, a la vez desencubrió la sexualidad infantil del ocultamiento al que había sido confinada para evidenciarla y explorarla clínicamente, no solamente desde el punto de vista pulsional sino también articulada a su relación con el deseo de saber. Luego de algunas consideraciones acerca de ciertas discrepancias epistemológicas entre lo erógeno y lo relacionado a la denominada pulsión de saber de la sexualidad infantil, el autor se aboca a definir las teorías sexuales infantiles, haciendo énfasis en lo referido a sus derivaciones en la constitución subjetiva del adulto. Por último, y para ejemplificar destinos posibles de las teorías sexuales infantiles según su estructura y su forma de inscripción fantasmática, expone dos situaciones clínicas de diferente orden en pacientes adultos, con el fin de ilustrar su presencia en la dinámica inconsciente de los casos clínicos presentados
Asunto(s)
PsicoanálisisRESUMEN
Desde un sentimineto general de desasosiego durante (o ante) la jornada de trabajo en su consultorio, hasta múltiples situaciones puntuales referidas a alternativas del análisis de los pacientes que provocan incomodidad (y hasta angustia y dolor), son muchas las evidencias de que el maletar en la contratransferencia en inherente a la tarea de psicoanalizar. Luego de mencionar en forma no exhaustiva algunos episodios en torno a este tema que han quedado inscriptos en la historia del psicoanálisis, el autor refiere una situación clínica en la que se produjo una interrupción del análisis de una niña de 5 años, y reseña vicisitudes de una circunstancia que dieron lugar a un sentimiento de malestar contratransferencial. Cuando no es posible apelar al recurso de historizar una neurosis junto al paciente, el analista queda expuesto a la angustia ante "lo más allá", lo indecible y el desconocimiento que la historización tiende a recubrir. Por último el autor alude a otra circunstancia que -por añadidura- contribuye al malestar contratransferencial. Refiere a lo que considera un malentendido muy frecuente, relacionado con la suposición de que el analista está en diálogo con el paciente, y por lo tanto no está solo sino acompañado. Al respecto enfatiza que el trabajo del analista se dirige a atender lo inconsciente en juego. Y que el inconsciente no dialoga. El analista trabaja en un estado de abstención, aislamiento y deprivación, que por cierto no propicia una atenuación del malestar que eventualmente puede derivar de una clínica del inconsciente
Asunto(s)
Psicoanálisis , Contratransferencia , AdolescenteRESUMEN
La idea que el autor intenta transmitir en este trabajo es que el proceso psicoanalítico transcurre en una franja de conceptualización compleja, ya que está delimitada por dos bordes entre los que hay discrepancias teóricas, y hasta epistemológicas. Uno de ellos está relacionado a "la persona real del analista". El concepto de persona no proviene de la jerga ni de la conceptualización del psicoanálisis. Se origina en la utilización de máscaras que usaban en la antigüedad los griegos para caracterizar los personajes en las obras teatrales. El otro borde se define por los fenómenos de transferencia, en este caso noción que proviene del psicoanálisis, que pone en juego los efectos de las formaciones del inconciente tanto del paciente como del analista. En ese ir y venir entre la persona del analista y la transferencia, se tiende mediante procedimientos de la clínica a que el movimiento siempre sea hacia el establecimiento de la transferencia. Pero no siempre esto es posible. A lo largo del texto se reseñan situaciones de la clínica en las que por diversas razones queda en evidencia la persona real del analista, diferenciada del analista atribuido por la transferencia. Por último, se presenta una sesión de una niña de 5 años, en la que se intenta demostrar que ante lo traumático y su falta de representación, la transferencia queda destituida y emerge de ella la persona real del analista. Para finalizar, ante derivaciones de la sesión que se transcribe, el autor deja abierta al lecto la pregunta acerca de si es posible pensar el concepto de "persona real del analista" sin considerar consecuentemente el de "persona real del paciente
Asunto(s)
Psicoanálisis , AdolescenteRESUMEN
En esta mesa redonda el Dr. Emilio Burucúa se refiere a lapathosformel (término que toma de Aby Warburg) que es una herramienta fundamental para entender el problema de la representabilidad o irrepresentabilidad de algunos fenómenos históricos como la Shoá. Presenta fotos del libro Imagen de D. Huberman, quien considera queen esas fotos se estaría dando el germen de alguna forma de lo representable. El Dr. Levín apela al texto Más allá del principio del placer, como soporte de una reflexión que contribuya a la posibilidad de teorizar psicoanalíticamente acerca de las fantasías y conductas del hombre con efectos destructivos para sí mismo y sus semejantes. Lo relaciona con textos literarios, testimonios de víctimas, con el cine y el dibujo de los niños. El Dr. Sor, por último, sostiene que el término irrepresentable es como un obstáculo en su pensamiento. Prefiere conceptualizar la mente como estructura compleja que tiene sistemas transformacionales. Unos más logrados y otros menos. Un poderoso sistema transformacional es el soñar. La función del soñar sostiene que no hay sistemas irrepresentables, sino sistemas inadecuados de representación. Ejemplifica el sistema transformacional con dibujos de un niño en tratamiento psicoanalítico
Asunto(s)
Arte , Heridas y Lesiones , Muerte , Vida , Psicoanálisis , Historia , Niño , Heridas y Lesiones , CulturaRESUMEN
En esta mesa redonda el Dr. Emilio Burucúa se refiere a lapathosformel (término que toma de Aby Warburg) que es una herramienta fundamental para entender el problema de la representabilidad o irrepresentabilidad de algunos fenómenos históricos como la Shoá. Presenta fotos del libro Imagen de D. Huberman, quien considera queen esas fotos se estaría dando el germen de alguna forma de lo representable. El Dr. Levín apela al texto Más allá del principio del placer, como soporte de una reflexión que contribuya a la posibilidad de teorizar psicoanalíticamente acerca de las fantasías y conductas del hombre con efectos destructivos para sí mismo y sus semejantes. Lo relaciona con textos literarios, testimonios de víctimas, con el cine y el dibujo de los niños. El Dr. Sor, por último, sostiene que el término irrepresentable es como un obstáculo en su pensamiento. Prefiere conceptualizar la mente como estructura compleja que tiene sistemas transformacionales. Unos más logrados y otros menos. Un poderoso sistema transformacional es el soñar. La función del soñar sostiene que no hay sistemas irrepresentables, sino sistemas inadecuados de representación. Ejemplifica el sistema transformacional con dibujos de un niño en tratamiento psicoanalítico
Asunto(s)
Arte , Heridas y Lesiones , Muerte , Vida , Psicoanálisis , Historia , Niño , Heridas y LesionesRESUMEN
A partir de la lectura del libro de Sergio Visacovsky, un ex residente del Servicio de Psicopatología de Lanús y actual psicoanalista de APdeBA, comenta sus reflexiones acerca de la conmoción en la experiencia que puede derivar del estudio de acontecimientos vividos en el pasado, empleando un método científico ûen este caso el antropológicoû ajeno a la propia subjetividad (AU)
Asunto(s)
Argentina , Psicoanálisis/historia , Servicio de Psiquiatría en Hospital , Psicoanálisis , Cultura , Sociedades , HospitalesRESUMEN
En este trabajo el autor se propone ubicar y dar entidad a ´lo indecible´ dentro del campo psicoanalítico. Para ello, a través de sucesivas notas, hace un recorrido que comprende desde el panorama de la teoría como totalidad, hasta temáticas particulares como son el concepto psicoanalítico de niñez, la exposición de una viñeta clínica, aportes posibles desde la literatura no psicoanalítica, y los efectos de la destitución del discurso sobre víctimas de actos aberrantes. Para validar el psicoanálisis como una disciplina en constante desarrollo y con alcance para dar cuenta de todo lo que atañe al sujeto, es necesario otorgar a la palabra un estatuto que la habilite para teorizar sobre ´lo indecible´. Como última referencia del desarrollo de sus ideas, el autor concluye con dos citas del filósofo Theodor W. Adorno (AU)