RESUMEN
El autor plantea la idea de que la relativización
de la importancia de la verdad, típica
del posmodernismo, no es un marco adecuado
para el psicoanálisis, sistema de pensamiento
moderno por excelencia, que remite a una
ontología realista que distingue explícitamente
entre apariencia y realidad.
Estudiar las apariencias revela realidades más
profundas, estructuras que necesitan ser exploradas
en busca de explicación. Además, hay
una búsqueda de continuidades operando en
un nivel no manifiesto, grupos de problemas
que incluso tienden a aparecer en la estructura
caracterológica del paciente.
Desde la perspectiva psicoanalítica, el síntoma
es la expresión externa de una estructura
hondamente interna, un compromiso entre
fuerzas ocultas dentro de la mente. Esta es una
visión que ciertamente no puede ser sostenida
desde un punto de vista posmoderno del psicoanálisis.
Es que el posmodernismo como
epistemología se opone a toda pretensión de
saber, verdad o incluso realidad: celebra la
transitoriedad, la fluidez, la pluralidad. Ofrece
una representación del mundo profundamente
fragmentada y alienada, a pesar del
hecho de que parece dejar atrás vacíos y límites,
sugiriendo la idea de un mundo ilimitado,
sin constricciones objetivas. En otras palabras,
propone la ilusión de una libertad
infinita. Sin embargo, la misma noción de
ilimitado lleva la marca de la omnipotencia
y, de este modo, su único resultado consiste
en mantener al hombre esclavizado a su
propio narcisismo. Sólo a través del conocimiento
de la realidad puede el hombre alcanzar
su emancipación. No se niega la importancia
del factor subjetivo pero, desde la
posición del autor, debe haber un compromiso
entre objetividad y subjetividad. Dos ejemplos
clínicos muestran la poderosa influencia
del relativismo en nuestra cultura
Asunto(s)
PsicoanálisisRESUMEN
El autor plantea la idea de que la relativización de la importancia de la verdad, típica del posmodernismo, no es un marco adecuado para el psicoanálisis, sistema de pensamiento moderno por excelencia, que remite a una ontología realista que distingue explícitamente entre apariencia y realidad. Estudiar las apariencias revela realidades más profundas, estructuras que necesitan ser exploradas en busca de explicación. Además, hay una búsqueda de continuidades operando en un nivel no manifiesto, grupos de problemas que incluso tienden a aparecer en la estructura caracterológica del paciente. Desde la perspectiva psicoanalítica, el síntoma es la expresión externa de una estructura hondamente interna, un compromiso entre fuerzas ocultas dentro de la mente. Esta es una visión que ciertamente no puede ser sostenida desde un punto de vista posmoderno del psicoanálisis. Es que el posmodernismo como epistemología se opone a toda pretensión de saber, verdad o incluso realidad: celebra la transitoriedad, la fluidez, la pluralidad. Ofrece una representación del mundo profundamente fragmentada y alienada, a pesar del hecho de que parece dejar atrás vacíos y límites, sugiriendo la idea de un mundo ilimitado, sin constricciones objetivas. En otras palabras, propone la ilusión de una libertad infinita. Sin embargo, la misma noción deilimitado lleva la marca de la omnipotencia y, de este modo, su único resultado consiste en mantener al hombre esclavizado a su propio narcisismo. Sólo a través del conocimiento de la realidad puede el hombre alcanzar su emancipación. No se niega la importancia del factor subjetivo pero, desde la posición del autor, debe haber un compromiso entre objetividad y subjetividad. Dos ejemplos clínicos muestran la poderosa influencia del relativismo en nuestra cultura(AU)
The author puts forward the idea that playing down the importance of truth, which is typical of post-modernism, is not an adequate setting for psychoanalysis, a modern system of thought par excellence that refers to a realist ontology which, incidentally, distinguishes between appearance and reality. Studying appearances reveals more profound realities, structures that need to be explored in search for explanation. In addition, there is also a searchfor continuities working at a non-manifest level, groups of problems that also tend to appear in the character structure of the patient. From the psychoanalytic perspective, the symptom is the external expression of a structure deep within, a compromise between forces hidden inside the mind. This is a view that certainly cannot be held from a postmodern viewpoint of psychoanalysis. Indeed, postmodernism as an epistemology is opposite to any claim of knowledge, truth or even reality: it celebrates transience, fluidity, plurality. Postmodernism offers a highly fragmented and alienated representation of the world, despite the fact that it seems to leave behind voids and limits, suggesting the idea of an unlimited world, without any objective constriction. In other words, it proposes the illusion of infinite liberty. However, the very notion of unlimited bears the hallmark of omnipotence and, therefore, its only result is that man remains a slave to his own narcissism. It is only through the knowledge of reality that man can achieve his own emancipation. The importance of the subjective factor is not denied, but it is the authors view that there should be a compromise between subjectivity and objectivity. Two clinical exampless how the powerful influence of relativism in our culture(AU)
Asunto(s)
Psicoanálisis , Posmodernismo , Conocimiento , CapitalismoRESUMEN
El autor plantea la idea de que la relativización de la importancia de la verdad, típica del posmodernismo, no es un marco adecuado para el psicoanálisis, sistema de pensamiento moderno por excelencia, que remite a una ontología realista que distingue explícitamente entre apariencia y realidad. Estudiar las apariencias revela realidades más profundas, estructuras que necesitan ser exploradas en busca de explicación. Además, hay una búsqueda de continuidades operando en un nivel no manifiesto, grupos de problemas que incluso tienden a aparecer en la estructura caracterológica del paciente. Desde la perspectiva psicoanalítica, el síntoma es la expresión externa de una estructura hondamente interna, un compromiso entre fuerzas ocultas dentro de la mente. Esta es una visión que ciertamente no puede ser sostenida desde un punto de vista posmoderno del psicoanálisis. Es que el posmodernismo como epistemología se opone a toda pretensión de saber, verdad o incluso realidad: celebra la transitoriedad, la fluidez, la pluralidad. Ofrece una representación del mundo profundamente fragmentada y alienada, a pesar del hecho de que parece dejar atrás vacíos y límites, sugiriendo la idea de un mundo ilimitado, sin constricciones objetivas. En otras palabras, propone la ilusión de una libertad infinita. Sin embargo, la misma noción deilimitado lleva la marca de la omnipotencia y, de este modo, su único resultado consiste en mantener al hombre esclavizado a su propio narcisismo. Sólo a través del conocimiento de la realidad puede el hombre alcanzar su emancipación. No se niega la importancia del factor subjetivo pero, desde la posición del autor, debe haber un compromiso entre objetividad y subjetividad. Dos ejemplos clínicos muestran la poderosa influencia del relativismo en nuestra cultura(AU)
The author puts forward the idea that playing down the importance of truth, which is typical of post-modernism, is not an adequate setting for psychoanalysis, a modern system of thought par excellence that refers to a realist ontology which, incidentally, distinguishes between appearance and reality. Studying appearances reveals more profound realities, structures that need to be explored in search for explanation. In addition, there is also a searchfor continuities working at a non-manifest level, groups of problems that also tend to appear in the character structure of the patient. From the psychoanalytic perspective, the symptom is the external expression of a structure deep within, a compromise between forces hidden inside the mind. This is a view that certainly cannot be held from a postmodern viewpoint of psychoanalysis. Indeed, postmodernism as an epistemology is opposite to any claim of knowledge, truth or even reality: it celebrates transience, fluidity, plurality. Postmodernism offers a highly fragmented and alienated representation of the world, despite the fact that it seems to leave behind voids and limits, suggesting the idea of an unlimited world, without any objective constriction. In other words, it proposes the illusion of infinite liberty. However, the very notion of unlimited bears the hallmark of omnipotence and, therefore, its only result is that man remains a slave to his own narcissism. It is only through the knowledge of reality that man can achieve his own emancipation. The importance of the subjective factor is not denied, but it is the authors view that there should be a compromise between subjectivity and objectivity. Two clinical exampless how the powerful influence of relativism in our culture(AU)
Asunto(s)
Psicoanálisis , Posmodernismo , Conocimiento , CapitalismoRESUMEN
O autor utiliza o drama televisivo intitulado The Singing Detective para tecer considerações sobre pacientes psicóticos e não psicóticos