La relación entre nos-otros: alteración y autorización / The relationship between ourselves and others: alteration* and authorization

El pensamiento de una relación entre los otros y nosotros, como situación clínica y metapsicológica, va creciendo en su desarrollo y en las dificultades que presenta. Lo vincular surge cuando se plantea la cuestión de la existencia del otro, de la subjetividad del otro y la de uno y se desenvuelve alrededor de una cuestión ética: el otro existe por derecho propio, tiene ideas y formas de hacer propias y no son reducibles a la proyección de nuestro pensamiento. En una relación con el otro se produce una alteración, una perturbación, un trastorno, provoca una inquietud al proponer un cambio en la identidad del Yo. Llamamos vínculo a la conexión o enlace, al lazo, al ligamen que liga de una manera fluida y a la vez estable (lo que sea estable tanto lo decide cada cual como la mirada epocal) a dos o más personas (sujetos) en una relación de presencia. La relación está atravesada por un conflicto entre lo no conocido por conocer y lo conocido por reconocer, entre lo ajeno y lo semejante y puede adquirir la forma de I) dar lugar a lo ajeno del otro que no tiene registro representacional en el sujeto. En tal caso al hacerle lugar se arriesga a una desestructuración de su identidad y surgimiento de una subjetividad del vínculo, esto es dependiente del vínculo con el otro, subjetividad distinta a la previa del sujeto individual y; II) dar pertenencia al vínculo ligada a una autorización a incluirse en una zona de azar, incertidumbre, de no conocimiento previo y correr el riesgo de modificarse y modificar al otro. Autorizarse es otro paso además que el permiso de los padres internos o externos o de los hábitos sociales vigentes. El trabajo desarrolla los conceptos de alteración y de autorización

Hacia una diferenciación entre persona y presencia en la sesión analítica

Propongo diferenciar la persona del analista en relación con su paciente de la presencia de uno y otro en la construcción del vínculo analítico. La persona se refiere al personaje, paciente o analista, en un sentido más próximo a ficción, a construcción representacional, que es el eje de la transferencia-contratransferencia. Llamo presencia a la evidencia de otredad, que se presenta como imposición, depende por lo tanto de relaciones de poder, del hacer recíprocamente uno con otro en eso imprevisible que puede llevar o no a la producción de novedad, que plantea un problema a resolver y no sólo un significado a interpretar. En la sesión hay momentos de significación y de interpretación y hay momentos de imposición, de acciones, de un hacer que lleva a que cada sujeto imponga su presencia y de parte del otro trate de hacerle un lugar que no tenía previamente. En ella circulan relaciones de deseo en base a la dimensión representacional y relaciones de poder mediante las cuales se ejercerán acciones que tratarán de impedir las acciones del otro. Muestro un ejemplo de la vida cotidiana, y comento el “juego del carretel” de Freud(AU)

Proponho diferenciar a pessoa do analista em relação com seu paciente da presença de um e outro na construção do vínculo analítico. A pessoa se refere ao personagem, paciente ou analista, em um sentido mais próximo da fi cção, à construção representacional, que é o eixo da transferência contratransferência. Chamo presença a evidência de “outridade”, que se apresenta como imposição, e que depende, portanto, de relações de poder, do fazer reciprocamente um com o outro nesse imprevisível que pode levar ou não à produção de algo novo, que propõe um problema para ser resolvido e não só um significado para ser interpretado. Na sessão há momentos de significação e de interpretação, e há momentos de imposição, de ações, de um fazer que leva a que cada sujeito imponha sua presença e que a outra parte trate de construir-lhe um lugar que não tinha previamente. Nela circulam relações de desejo na base da dimensão representacional, e relações de poder mediante as quais se exercerão ações que tratarão de impedir as ações do outro. Apresento um exemplo da vida cotidiana, e comento o “jogo do carretel” de Freud(AU)

In the construction of the analytical relationship, I propose distinguishing between two aspects of the analyst: as a person, and as a presence. The same two aspects could be distinguished within the patient in their specifi city. I use the term person to refer to a character, either patient or analyst, in a sense which is closer to fiction, and which depends on unconscious representations and projections, all of which concern transference-countertransference. In contrast, I refer to presence as the evidence of otherness. This is manifested as a conscious-unconscious imposition, and is consequently dependent on power relationships and on reciprocal actions between individuals in the midst of the unpredictable. This may or may not result in the production of newness, leading to the creation of a situation which needs to be dealt with, but not solely through the interpretation of meaning. In the psychoanalytic session, there are moments of interpretation, and there of actions which lead each subject to impose their presence on the other and to try to make a space there which did not previously exist. In the session, both types of relationship come into play: the first, based on unconscious desire, with the dimension of representations, and the second based on power relationships. As regards the latter, one individual performs actions which try to hinder those of the other. I illustrate this with an example from everyday life and comment on Freuds “fort-da” game(AU)

Intersubjetividade e alteridade: a alteração do sujeito e do outro

O autor discute diversos aspectos da relação entre "eu" e "outro", em particular nos casos em que a interação resulta em modificações mais ou menos extensas em um ou em outro.

Qué y cómo podemos pensar, en tanto psicoanalistas, acerca de lo que se llama terrorismo y terrorista / How and what can we think, as psychoanalysts, on what is known as terrorism and the terrorist

Se discutieron los posibles significados del concepto mente del terrorista partiendo del estudio del Newsletter, Volumen 11, 1, 2002. Surgieron interrogantes acerca de cuáles fueron los modelos teóricos utilizados en la conceptualización de los autores. Se observó que la denominación mente del terrorista además de corresponder a un marco referencial psicoanalítico, expresa una ideología y una posición política como ocurre implícitamente en la mayoría de nuestros trabajos. Ello no excluye que las condiciones de producción de la figura del terrorista deban tomar en cuenta variables del tipo: episodios traumáticos vividos en la infancia, abandonos tempranos, figuras de identificación violentas. Sin embargo estas ideas no explican el fenómeno del terrorismo en su complejidad. Se alerta acerca del riesgo de encerrar en un casillero de la psicopatología a la figura del terrorista. La relación sujeto-mundo social, no es uniforme y tiene sus propios conflictos, especialmente con la ajenidad de otros mundos sociales que provocan terror. Eventos como los del 11 de septiembre, los últimos acontecimientos de Londres 2005, interpelan en cuanto a cómo pensarlos desde la Teoría Psicoanalítica y los obstáculos que se plantean en nuestra mente psicoanalítica instituida

Teoría vincular y psicoanálisis

Contiene - Berenstein, Isidoro: Teoría vincular y Psicoanálisis; Popovsky de Berenstein, Sara: La vida familiar, envejecimiento, muerte de los padres. Abuelitud; Gutman, Juana: Abordaje vincular en la Clínica con Adolescentes; Kleiman, Sonia: Práctica vincular: familias con niños y adolescentes; Krakov, Héctor Alberto: Referentes teóricos y clínicos en psicoanálisis de pareja; Seiguer, Guillermo, Moguillansky, Rodolfo: Una pareja moderna; Seiguer, Guillermo, Moguillansky, Rodolfo: Los bienestares del amor en pareja; Moreno, Julio: Cambios actuales en la familia, la infancia y la sexualidad y su impacto en el psicoanálisis; Puget, Janine: La familia en el psicoanálisis de pareja; Werba, Alicia: La trama y sus vicisitudes

The Clinton impeachment: sexuality and power need different: psychoanalytic theories

Reflexões sobre o impeachment do presidente Clinton, envolvido no escândalo com Monica Lewinsky

Reportaje al Dr. Isidoro Berenstein

Entrevista realizada por Clara Mirta Groshaus e Maria Rita Ragan

Notas sobre la violencia

Estudo do tema, incluindo comentário de uma supervisão sobre os efeitos da violência social

El vínculo y el otro

Trabalho selecionado para o Congresso Internacional de Psicanálise, Nice, 2001

O vínculo e o outro

Considerações sobre o sujeito, objeto e vincularidade

Psychanalyse: méthode et applications

Reflexões sobre a prática psicanalítica

La estructura de los gemelos: una formación psíquica temprana

Trata de uma organização mental primitiva, cuja característica é o aparecimento da representação de um gêmeo na fantasia inconsciente

Reconsideração do complexo de Edipo

Considerações sobre uma ampliação do complexo de Édipo através de uma releitura das três tragédias de Sófocles que rodeiam a figura de èdipo e seus sucessores

Notas sobre la realidad, la verdad y el tratamiento psicoanalítico

Considerações sobre o significado psicológico da oposição mundo interior-mundo exterior

Lo representable, lo irrepresentable y lo presentable: consideraciones acerca de la repetición y el acontecimiento psíquico

O texto opõe os termos representável e irrepresentável como dois tipos de fatos mentais de ordem diferentes

Reconsideração do complexo de Edipo

Considerações sobre uma ampliação do complexo de Édipo através de uma releitura das três tragédias de Sófocles que rodeiam a figura de èdipo e seus sucessores