O papel da mulher no mito de Orfeu

O autor faz considerações sobre o papel da mulher no mito de Orfeu, especialmente na passagem do resgate de Eurídice do Inferno e no ataque desferido pelas bacantes contra o herói. O orfismo era uma doutrina religiosa que remontava ao século 7 a.C., sendo marcada pelo dualismo corpo-mente. Já o mito de Orfeu também tem um dualismo evidente: homem-mulher. No entanto, não há um encontro fecundo entre os gêneros, pois Orfeu mal se une a Eurídice (que precocemente é separada de Orfeu pela morte) e também não se une às bacantes (que, na verdade, trucidam-no). Neste artigo, aprofundamos a visão sobre as tomadas de decisão das personagens femininas do mito, realizando conexões com a teoria psicanalítica

The author considers the role of women in the myth of Orpheus, especially in the passage of Eurydices rescue from Hell and the attack launched by the Bacchantes against the hero. Orphism was a religious doctrine dating back to the 7th century b.C. and was marked by “body-mind” dualism. Orpheuss myth also has a strong dualism man-woman. However, there is no fruitful encounter between the genders, as Orpheus barely joins Eurydice (who is separated from Orpheus early by death) and does not join the Bacchantes (who, in fact, slayed him). In this article, we deepen the vision of the decision-making of the female characters of the myth, making connections with the psychoanalytic theory

Conhecer a fantasia (é) fundamental

O autor enfatiza o conceito lacaniano de fantasia fundamental, bem como o uso deste para orientação nos objetivos do tratamento psicanalítico. Resgata as origens desse conceito e contribuições de autores posteriores, assim como exemplos de fantasia fundamental descritos na literatura psicanalítica

The author emphasizes the Lacanian concept of fundamental fantasy and its use to guide the goals of psychoanalytic treatment. He retrieves the origins of this concept, contributions from later authors, and examples of fundamental fantasy described in psychoanalytic literature

A identidade gay: dos primeiros romances homossexuais em língua portuguesa ao filme Moonlight

O autor percorre romances com a temática homossexual para entender como se deu a representação da identidade imaginária do homossexual nos dias de hoje. Para tanto, o autor parte do primeiro romance homossexual publicado em língua portuguesa (O Barão de Lavos, 1891) e do primeiro publicado no Brasil (Bom-Crioulo, 1895), passando pelo conhecido romance no meio psicanalítico com temática homoerótica Morte em Veneza (1912), para chegar até o multipremiado filme Moonlight (2016). O autor destaca que a imagem do homossexual nos romances citados tem base no resgate da concepção de paiderastía da antiga Grécia em que um adulto (mais culto e de uma classe socioeconômica superior) gozava de um púbere e o quanto tal resgate contribuiu para a construção de uma imagem patologizada e criminalizada do homossexual nas décadas seguintes, até os anos 1970, quando a construção identitária do homossexual estabeleceu-se nos moldes de uma atração homoerótica mais horizontalizada e despatologizada: indivíduos maduros buscam seus pares nos seus semelhantes, tal como o casal gay de Moonlight

The author goes through novels with the homosexual theme to understand how the representation of the imaginary identity of the homosexual took place nowadays. To do so, the author starts from the first homosexual novel published in Portuguese (The Baron of Lavos, 1891) and from the first in Brazil (Bom-Crioulo, 1895), passing through the wellknown novel in the psychoanalytical circle with a homoerotic theme (Death in Venice, 1912), to get to the award-winning movie Moonlight (2016). The author emphasizes that the image of the homosexual in these novels is based on the rescue of the concept of paiderastía from ancient Greece where an adult (more educated and from a higher socio-economic class) enjoyed from a pubescent and how much such rescue contributed to the construction of a pathologized and criminalized image of the homosexual in the following decades, until the 1970s, when the identity construction of the homosexual was established in the molds of a more horizontalized homoerotic attraction and depathologized: mature individuals seek their peers in their similars, such as a gay couple of Moonlight

Sessão-soneto

O autor tece comparações entre uma sessão analítica e a estrutura de um soneto. O primeiro verso do soneto bem como a primeira fala significativa do paciente oferecem um mote daquilo que será desmembrado no corpo do poema e na sessão, respectivamente. No desenvolvimento do soneto e da sessão muitas elaborações, denominações, adjetivações e conceitualizações ocorrem e preparam o terreno para alguma conclusão, que pode ser mais definida, inconclusiva, inesperada, paradoxal ou até desconstrutiva. Aborda ainda questões e funcionamentos que se dão de modo semelhante nos poetas e pacientes, associando poesia, sonhos e a psicanálise (AU)