RESUMEN

Autor: Fred Busch. Editora: Routledge, 2019, 106 p

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O autor discute alguns aspectos de O eu e o isso 100 anos depois de sua publicação e os relaciona com a teoria e a prática contemporâneas da psicanálise. Após apresentar as principais características da psicanálise contemporânea, trata de aspectos ligados ao início do funcionamento mental, enfatizando os déficits de representação, o inconsciente não reprimido e a impossibilidade de sonhar. Em seguida, estuda o arcaico do caráter, constatando que sua constituição resulta de fatores filogenéticos e transgeracionais e de inscrições primitivas. Esse caráter, específico de cada indivíduo (como uma impressão digital), é o terreno onde vão se instalar os processos neuróticos, psicóticos, perversos e os próprios transtornos do caráter. O autor discute abordagens de Freud e Green sobre o caráter, enfatizando a segunda tópica de O eu e o isso. Na sequência, mostra a utilidade desse conceito para compreender fenômenos que se manifestam no campo analítico através de comportamentos espontâneos, diferentes de ações pensadas ou atos descarregados. Aprofunda essas ideias com base num material clínico em que a simbolização deficitária estimula comportamentos caracterológicos que se manifestam por meio de conluios que defendem a dupla analítica da percepção traumática da triangularidade

The author discusses some aspects of The ego and the id 100 years after its publication and relates them to the contemporary theory and practice of psychoanalysis. After presenting the main characteristics of contemporary psychoanalysis, he deals with aspects linked to the beginning of mental functioning, emphasizing deficits in representation, the unrepressed unconscious and the impossibility of dreaming. He then studies the archaic of character, noting that its constitution is the result of phylogenetic and transgenerational factors and primitive inscriptions. This character, specific to each individual (like a fingerprint), is the ground on which neurotic, psychotic, perverse processes and character disorders themselves will take root. The author discusses Freuds and Greens approaches to character, emphasizing the second topic of The ego and the id. He then shows the usefulness of this concept for understanding phenomena that manifest themselves in the analytical field through spontaneous behavior, different from thought-out actions or discharged acts. He deepens these ideas based on a clinical material in which deficient symbolization stimulates characterological behaviors that manifest themselves through collusions that defend the analytic pair from the traumatic perception of triangularity

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Realização: Ana Claudia Patitucci, Bela M. Sister, Cristina Parada Franch, Danielle Melanie Breyton, Deborah Joan de Cardoso, Silvio Hotimsky e Tatiana Inglez-Mazzarella

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A partir do estudo do mito de Narciso propõe-se que as configurações fanáticas envolvem um complexo defensivo que ataca a percepção da alteridade e, por consequência, a consideração pelo outro. O fanático se refugia na idealização mortífera da Verdade, considerada única. Compulsivamente busca seduzir o outro a sua Causa, controlando-o. Caso não consiga terá que eliminá-lo. O negacionista, por sua vez, sente-se ameaçado por tudo aquilo que abala suas crenças e, ao negá-las, busca mantê-las ou substitui-las por construções que remontam a um passado idealizado. Os conceitos freudianos de negação (Verneinung) e recusa (Verleugnung) auxiliam sua compreensão. Demonstra-se que fanatismo e negacionismo podem superpor-se. O texto termina com a descrição de fatos similares que podem obstruir o conhecimento e a formação psicanalítica

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A pandemia resultante da infecção pelo vírus Sars-CoV-2 (Covid-19) faz com

que o analista tenha que trabalhar on-line. Ao mesmo tempo ocorre forte demanda por

seu trabalho por parte da comunidade mais ampla, para além do setting tradicional.

No texto são apresentados e discutidos fatos clínicos influenciados pelo atendimento

on-line e situações de que o analista participa coordenando grupos Balint e grupos

de profissionais que lidam com o luto

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En el contexto del XXXIV Simposio de las Américas, el día 5

de marzo del 2020, el Dr. Roosevelt Cassorla y la Mtra. Olga

Varela nos compartieron un estimulante conversatorio

acerca de la intervención del analista cuando surge lo ominoso

en sesión, ese momento sorpresivo en donde lo familiar deja de

serlo ante la irrupción de lo traumático

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O autor discute fatos clínicos que se manifestam como estranhos “acidentes” no campo analítico. O analista se assusta com o surgimento abrupto de descargas, atos, sintomas, imagens e situações que o deixam perplexo e estranho. Tem a impressão de que está participando de situações que correspondem ao estranho inquietante descrito por Freud. Através de material clínico, o autor propõe que esses acidentes indicam a substituição do conhecido, do familiar, pelo não familiar. Mas o desconhecido não é inteiramente desconhecido, porque se refere a experiências primitivas que não foram suficientemente simbolizadas. Essa ambiguidade se manifesta na desorientação do analista, que não sabe se sua função analítica está intacta ou perturbada. É demonstrado que ambas as situações estão de fato presentes. Aspectos teóricos são discutidos

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A partir do estudo biográfico do poeta brasileiro Álvares de Azevedo formulam-se

hipóteses sobre fatores que o influenciaram a prever sua morte. Estudam-se processos

identificatórios que se manifestam através de associações com datas, idades e outros

fatores temporais, situações denominadas reações de aniversário. Supõe-se que Álvares

de Azevedo não pôde atingir o quinto ano do curso jurídico, identificado com a morte de

seu irmão e de colegas de faculdade, ocorridas no quarto ano. Em seguida abordam-se

fatos similares ocorridos com o escritor Guimarães Rosa, morto três dias após sua posse

na Academia Brasileira de Letras, e com o filósofo Friedrich Nietzsche, identificado com

seu pai. O artigo é encerrado com o relato de situações clínicas

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O texto visa estudar o negacionismo do ponto de vista psicanalítico.

Inicialmente se estudam personagens míticos propondo-se que Liríope, Édipo

e Jocasta “fizeram vista grossa” para a realidade. Em seguida são discutidas

situações clínicas em que os pacientes deformam a percepção da realidade

atacando seu aparelho de percepção, em particular a visão. O estudo clínico

se articula com a abordagem do negacionismo social. Propõe-se que, nessas

situações, aquilo que se nega é substituído por uma nova realidade baseada

em narrativas mentirosas que buscam recuperar mitos ancestrais idealizados.

São discutidos também aspectos da formação analítica. O trabalho é

concluído alertando-se para o risco de negar os perigos representados pelo

negacionismo fanático

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En el marco de las actividades científicas que planteó la Asociación Psicoanalítica Internacional en época de pandemia, nos interesó publicar este Webinar, que tuvo lugar el viernes 19 de junio 2020

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Trata-se de uma carta, hipotética, de um analista sênior a um colega

candidato em que se discutem vicissitudes da formação e da função analítica,

comparando-se diferentes épocas. A carta foi, originalmente, escrita para um

livro dirigido aos candidatos da ipa

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o texto propõe que o trabalho de sonho do analista

trabalhando oscila entre o princípio do prazer e o princípio

da realidade. Revendo as considerações de Freud em seu trabalho

seminal “Dois princípios do funcionamento mental”,

constata-se que suas ideias se dirigem para o que se tem chamado

vertente intersubjetiva da psicanálise. Em particular,

salienta-se a ideia de fantasia/devaneio, a “reserva natural”

para onde se pode escapar, provisoriamente, do princípio da

realidade, situação essa que deve ser buscada ativamente pelo

analista. Estudam-se fatores que infl uenciam o desenvolvimento

dessa capacidade, quando é considerada rêverie. Em

seguida, são discutidas situações em que o campo analítico

é tomado por conluios obstrutivos que tamponam áreas com

défi cit de simbolização, obstruindo-se a capacidade de rêverie.

Inclui-se uma vinheta clínica onde a dupla analítica

constitui um conluio inconsciente que, desfeito, permite a

retomada da capacidade de sonhar da dupla

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El campo analítico refleja aspectos de la capacidad de simbolización del paciente

y de la díada analítica. Utilizando la teoría del pensamiento de Bion el trabajo

describe las vicisitudes de simbolización que se manifiestan en un espectro que

incluye sueños y diferentes tipos de no-sueños. Estos se manifiestan en el campo

analítico a través de hechos clínicos que revelan diferentes grados de

simbolización. En áreas no psicóticas el analista re-sueña los sueños simbólicos

del paciente, ampliando sus significados. En áreas psicóticas y traumáticas el

analista sueña los no-sueños que el paciente no pudo soñar. Se analizan

vicisitudes de este trabajo a través de la presentación de tres situaciones clínicas.

En la primera el campo analítico es tomado por objetos bizarros. En la segunda la

díada analítica se involucra en gestos psíquicos y enactments, sin darse cuenta de

los hechos. En la tercera, cuando el analista se descubre desistiendo de su

función, sus propios sueños le llevan a comportamientos que deshacen la parálisis

del campo a través del proceso de simbolización

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Prevenção do suicídio: das estratégias públicas à prática clínica, Carlos Cais.

Suicídio: fatores inconscientes e aspectos socioculturais, Roosevelt Moisés Smeke Cassorla.

Evitar o suicídio: uma tarefa de Sísifo, Leda Beolchi Spessoto

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Através de fatos clínicos, estudam-se fantasias subjacentes à necessidade

do suicida de destruir seu aparelho de sentir e pensar para escapar de sofrimentos

insuportáveis. Abordam-se as fantasias de fusão a um objeto idealizado, de autopunição

e de vingança. Fatores relacionados a essas fantasias são estudados também

em situações de suicídio coletivo e em condutas autodestrutivas de várias culturas.

Em seguida, articula-se a ideia de anomia com a de suicídio em grupos indígenas e

com aspectos autodestrutivos em nossa sociedade. Esses fatos são aprofundados por

meio do estudo de organizações defensivas narcísicas. Demonstra-se que condutas

autodestrutivas na adolescência são influenciadas por defesas similares, mas que

devem ser diferenciadas das configurações borderline. Finalmente propõe-se

que o fanatismo, considerado também como uma fusão com o objeto idealizado, se

confunde com o suicídio da condição humana

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A partir do encontro com um analista norte-americano, Henry Zvi

Lothane, o autor relata experiências vividas em Nova Iorque, onde esteve a convite

da Sociedade de Psicanálise da Universidade Columbia. O texto aborda aspectos

da psicanálise norte-americana ao mesmo tempo que discute as ideias de Lothane.

Esse analista, após exaustivos estudos documentais, propõe que Schreber foi

vítima do poder da psiquiatria e que Jung mentiu a Freud sobre sua relação com

Sabine Sperlein. O texto inclui uma carta traduzida do russo por Lothane, em que

Sabine mostra sua capacidade de se observar e pensar no que observa

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Com base em um lapso, em que o autor confundiu uma frase do detetive Sherlock Holmes, discutem-se as várias formas de investigação psicanalítica. Aborda-se a questão da cientificidade, as diferenças entre as pesquisas empíricas e as investigações clínicas, os instrumentos utilizados pelo clínico (intuição, imaginação, reverie, firasa, serendipidade) e a questão da validação em psicanálise. Com base no do conceito de campo analítico discute-se a inevitabilidade de o analista ser participante de fenômenos imprevisíveis, ao mesmo tempo que tem de objetivar sua subjetividade. O modelo do teatro, em que o analista deverá transitar por várias funções, é apresentado. Finalmente, utilizando material clínico, mostra-se a importância da observação minuciosa das rupturas do enquadre. Essas rupturas costumam indicar a presença de fatos novos que, diante da minuciosa investigação, podem enriquecer o conhecimento psicanalítico. Abordam-se também as dificuldades de sua publicação (AU)

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O autor propõe que o campo analítico seja considerado um campo dos sonhos. São estudados fatores desse campo que transformam as experiências emocionais em sonhos, ampliando a rede simbólica do pensamento. Ou que impedem que isso ocorra. O analista, como observador participante do campo, pode abordá-lo sob diferentes vértices. Os sonhos relatados que correspondem a situações da realidade externa, isto é, no lá, podem também ser abordados como algo que ocorre no aí, isto é, no mundo interno. A abordagem dos mesmos sonhos ocorrendo no campo analítico, isto é, no aqui, revela os sonhos-a-dois. Construções hipotéticas sobre como sonhos e não-sonhos ocorreram no desenvolvimento inicial do paciente indicam o trabalho no acolá. O analista oscila entre os vários vértices, e essa oscilação é intuída com base na capacidade de simbolização do paciente. O texto é concluído com uma abordagem detalhada de fatores envolvidos no desenvolvimento da capacidade de reverie do analista (AU)