Poiesis: a matriz amorosa pela verdade

O autor aborda pela perspectiva da obra de Bion a criação da linguagem interpretativa, destacando situações clínicas difíceis, derivadas da parte psicótica da personalidade, nas quais os pacientes não aceitam a comunicação a menos que seja muito precisa e que esteja rigorosamente em acordo com o seu vértice pessoal. Bion destaca nessas situações a liberdade imaginativa que o analista necessita desenvolver para alcançar uma linguagem de alcance psicanalítico, que possui as qualidades oníricas derivadas da mesma matriz (poiesis) encontrada na literatura e na arte em geral. Embora, obviamente, o analista não tenha que ser um poeta ou escritor, o trabalho tem afinidades com essas atividades até o ponto que surge o compromisso ético fornecido pela responsabilidade em lidar com a dor psíquica. Esse compromisso confere o ineditismo artesanal da linguagem de alcance psicanalítico

The author using Bions ideas focuses on the creation of interpretative language, underlining difficult clinical situations with patients that has an active psychotic part of personality, which do not accept communication unless it is very precise and rigidly according to their personal views. Bion emphasizes on those situations the freedom of imaginative thinking allowing the development of a language of psychoanalytical range. This language has the same oneiric qualities found on poetry and literature (poiesis). Being obvious that an analyst does not have to be a poet or a writer, his work has connections with both, to the point is bound to cross with an ethical responsibility in dealing with psychic pain. Such commitment allows the artisan novelty of the language of psychoanalytical range

Linguagem de alcance psicanalítico uma diferença transcendental

O autor parte de um comparativo entre as influências literárias em Freud e Bion, e com

elas tenta desenvolver como influíram no desenvolvimento da técnica psicanalítica, com

ênfase nas contribuições de W. R. Bion

Considerações sobre o vínculo K: transitando entre presente, passado e futuro

O autor faz analogias poéticas para ilustrar o vínculo K nos movimentos da

sessão analítica. Propõe uma grade de hipóteses para desdobramentos do mito edípico

pela ótica da arrogância, ou seja, a parte psicótica da personalidade. Aponta que nos

passos de Édipo há o confronto entre a cultura, como continuidade da memória da

inteligência dos outros, e a criação, seu oposto, como ruptura dessa continuidade.

Entretanto, a opção entre continuidade ou ruptura dependerá do vínculo K e da sua

direção: se vai em direção à memória e ao desejo, ou se vai na direção oposta, de ruptura

com o que é conhecido e estabelecido. Com a definição de vínculo K, a obra de Bion

torna evidente que a função da psicanálise é resguardar o pensamento e preservar no

indivíduo a aquisição de autonomia social. Ela faz isso ao buscar o sentido profundo

das coisas, sentido que favorece e preserva o pensamento e a capacidade para pensar

O enigma de Ulisses em Homero e James Joyce: um ensaio psicanalítico sobre a cesura de W. R. Bion

O autor, partindo da sua experiência pessoal na prática psicanalítica, desenvolve

o vértice das ideias de Bion sobre a cesura através das conexões com a Odisseia e a

Ilíada, de Homero, e o Ulysses, de James Joyce. A linguagem literário-poética inspira a

interpretação psicanalítica buscando as raízes mais profundas da experiência emocional

humana nos processos de ir e vir, luz e sombra, dentro e fora, continente e conteúdo

A personalidade irascível: considerações sobre o splitting entre o gênio e o temperamento

O autor parte da observação de um splitting muito primitivo na vida mental

relacionado com inevitáveis falhas da função alfa, e desenvolve a ideia de que

dois destinos simultâneos são possíveis: temperamento e gênio de um indivíduo. O

temperamento está mais relacionado a conduta social e o gênio costuma aparecer

nas relações íntimas. Ambos envolvem julgamento e decisão nas escolhas e na

forma de Ser. Uma das possibilidades de ilustrar essa situação aparece no que

denomino de personalidade irascível, tomando como exemplo a distinção feita na

literatura por José de Alencar no sublime romance O sertanejo (AU)

As origens do inconsciente - janelas da mente - / The Origins of the Unconscious: Wind “O” ws of the mind

O trabalho é um ensaio sobre a metodologia analítica na investigação de estados mentais primitivos, principalmente à luz das idéias de Freud e W.R. Bion. O ponto de partida é a investigação da diferença entre as origens das coisas que estão no inconsciente e as origens do inconsciente em si mesmo, através da tentativa de compreensão dos movimentos psíquicos respectivos, descritos como de expansão e repetição. Ressalta-se a questão de um estado mental inacessível relacionado ao primeiro movimento, e sua implicação em uma mudança de paradigma na compreensão psicanalítica, pois propõe um inconsciente que vai além do inconsciente freudiano. Utilizando a mesma metodologia de Freud em Totem e Tabu, o autor cria uma ficção onde coloca as principais idéias que considera relevantes ao tema. O objeto psicanalítico, o campo das funções psíquicas, a pré-concepção edípica, são elementos teóricos articulados pela linguagem da ficção, que contribui para manter a perspectiva do pensar no inacessível em primeiro plano. O autor ilustra as idéias com trechos de relatos clínicos, e discute o uso desua metodologia, que agrega também questões relativas à diferença do uso dafantasia e da imaginação, ressaltando a imaginação criativa, sua origem no quedenomina de imaginação radical, e as relações que tem a idéia de expansão doinconsciente, com a intuição analítica e os diversos ritmos interpretativos do trabalhoanalítico(AU)

This is an essay about the psychoanalytical methodology of investigation of primitive mental states, mainly in the light of Freud and W.R. Bions ideas. The starting point is an investigation of the difference between the origins of things that are in the unconscious and the origins of the unconscious itself, through an attempt to understand their characteristic movements, described as of expansion and repetition. The question emphasizes an inaccessible state of mind related to the first movement, and its implication in a change of paradigm in the psychoanalytical understanding, for it proposes an unconscious that goes beyond the Freudian unconscious. Using the same methodology as Freud in Totem and Taboo, the author creates a fiction in which are placed the principal ideas considered relevant. The psychoanalytical object, the field of psychic functions and the oedipical preconception, are elements articulated by the language of the fiction that contributes to maintaining the theoretical perspective of the inaccessible on the first plane. The author illustrates the ideas with parts of clinical reports and discusses theuse of this methodology, which aggregates questions relative to the difference of theuse of fantasy and the use of imagination, emphasizing creative imagination, itsorigin in what dominates radical imagination, and the relation that it has to the idea ofexpansion of the unconscious, with analytical intuition and the diverse interpretativerhythms of analytical work.

A maldade

Considerações sobre o extenso tema da maldade humana, destacando o Princípio da Complexidade e o Princípio da Incerteza como fundamentos de sua compreensão e crítica epistemológica. Destaca como ponto de partida a compreensão psicanalítica dos trabalhos de Freud sobre a elaboração do luto, expandiindo com as ideias de Melanie Klein e Bion

O objeto psicanalítico

A mente humana não trabalha com relações de causa e efeito, e sim com processos não-lineares, cada vez mais complexos; a partir dessa constatação, Bion criou um novo modelo de funcionamento mental e do pensar baseado na dialíetica entre experiência e aprendizado

Entre Freud e Bion: os princípios ético-estéticos da observação

Considerações sobre os princípios ético-estéticos em Freud e Bion. Analisa o Projeto e Dois princípios de funcionamento mental para o estudo das pré-concepções. Em Bion, o texto Making the best of a bad job, para o estudo dos três princípios de vida

Transferência ou cesura?

Considerações sobre os termos Transferência e Cesura, referidos à obra de Bion

A grade edípica: anotações teórico-clínicas sobre configurações edípicas à luz de princípios ético-estéticos de observação

O autor toma como ponto de partida a sistematização de uma Rede Edipiana,sugerida por Bion em Learning from Experience (1962) e tenta mostrar aimportância, para o analista, de obter um diálogo incessante mencionado em Cogitations (1992) com o mito do Édipo, pondo no papel suas associações em relação a ele, de preferência fazendo anotações relativas aos pacientes. O procedimento, sendo muito flexível, pode ser utilizado para outros mitos, os quais podem ser comparados. O autor aponta as vantagens de tal diálogo interior, porque através do estímulo e da utilização da imaginação, ele promove a intuição analítica,desenvolvendo, conseqüentemente, a linguagem analítica, e estendendo os fatos selecionados obtidos pela função analítica da personalidade. O autor dá exemplos dessas associações livres ligadas aos elementos do mito do Édipo, estimuladas por seguir o eixo horizontal dessa rede limitada, ao invés de utilizar as estruturas usuais da inspiração psiquiátrica, e fornece alguns fragmentos da sua experiênciaclínica, sem a necessidade de identificar os pacientes. A partir do vértice dasidéias de Bion, esse caminho estabelece a diferença, porque pode apenas ser utilizado pelo analista que utiliza o inconsciente para interpretar o estado da mente consciente, e não o contrário. Ao mesmo tempo, o autor sugere que o analista que utiliza tal método necessita sustentar suas interpretações em princípios éticos estéticos de observação. O autor busca um esclarecimento do que significam estesprincípios, descrevendo-os a partir de sua origem na ciência, e mencionandoque, na psicanálise, seu uso transcorre após a percepção do inconsciente. A questão central envolvida nessas formulações foi fornecida por Freud, quando trabalhou com uma base científica de observação. Ele definiu em Two Principles of Mental Functioning, que a arte é capaz de reconciliar os dois princípios.(AU)

Mudanças no analista ao longo do processo

O autor salienta as divergências sobre o significado de mudança psicanalítica,e desenvolve a tese de que mudanças no analista ao longo do processo sãovividas pelo analisando como mudanças de analista. Isto é parte intrínseca doprocesso analítico, como mostrou Bion. Qualquer outra visão recai num conluiopara evitar o novo e o desconhecido.Para ilustrar essa articulação, o autor apresenta um caso clínico. A elabora-ção do mesmo, ilustra também a posição teórica atual do analista, particularmente sobre o objeto psicanalítico formulado por Bion.(AU)

Sensibilidade, vulnerabilidade e fragilidade no processo analítico: algumas considerações sobre o conceito de simetria e interpretação na obra de Bion

O autor partindo dos textos de Bion, The grid and caesura (1977) e Como tornar

proveitoso um mau negócio (1979), desenvolve o tema da interação entre os termos:

vulnerabilidade, sensibilidade e fragilidade e sua exteriorização na linguagem do

mito de Édipo. Também procura mostrar a importância do conceito de simetria,

presente nestes artigos, na interpretação desta interação e sua importância na

prática analítica como método

A grade aperfeiçoada ou sobre a simetria onipotência/desamparo

O autor faz uma revisão do instrumento Grade enfatizando sua expansão teórica

e prática no que Bion (1970) denominou de Grade aperfeiçoada. Essa Grade

privilegia a teoria das transformações (1965) dentro de um novo contexto das

ideias posteriormente desenvolvidas no artigo “Cesura” (1975). Ilustrações com

material clínico são feitas na tentativa de esclarecer a praticidade do instrumento