Reflexões sobre a linguagem na era digital

A questão que permeia este trabalho é se o digital com seu vasto poder algorítmico pode nocautear e até anular o potencial engendrador da vida psíquica que caracteriza a matéria que é objeto de nosso ofício e vida. Nesse sentido, perguntamo-nos se, diante dos propósitos do digital, a análise como prática com seus fins seria ainda possível

The question that permeates this work is whether the digital, with its vast algorithmic power, can knock out and even annul the engendering potential of the psychic life that characterizes the matter that is the object of our work and life. In this sense, we wonder whether, given the purposes of the digital, analysis as a practice with its own ends is still possible

Da exigência de deformação na formação

Este artigo remonta os eixos da formação analítica ao trabalho

da deformação que Freud descobriu originalmente no trabalho do sonho.

A deformação engloba o conjunto de operações que constitui e preserva

a vida psíquica. Ela é a consequência da imposição da linguagem sobre o

corpo somático, revela sua plasticidade das quais resultam as transformações

psíquicas. Com base nessas premissas o autor questiona a institucionalização

da formação analítica

Odisseia, mar, mulher, transporte e transferências

A Odisseia de Homero oferece um rico enredo para refletir sobre a travessia de

nossa vida e nossas análises. Ela permite mapear a topografia, a geografia e a demografia

de nossa alma e suas origens, e a história que nela se desenrola, isto é, o seu tempo

peculiar. O artigo põe em relevo alguns desses elementos para dar destaque, no trabalho

analítico, à atenção ao sexual, àquilo que promove as transferências. Navegação que

deve recusar à visada de destinos e pontos de chegada definitivos inimigos mortais da

análise e da vida

Além do princípio do prazer: entre pulsões, vida e morte

O autor sustenta que o princípio do prazer não existe desde o início, mas é

consequência do trabalho do objeto, cuja finalidade consiste em deslocar o sujeito

do estado do desamparo para o da configuração da ausência do objeto. Ademais, o

autor atribui a destrutividade ou a construção na vida psíquica e na cultura não a

algo imanente às pulsões, mas ao trabalho sobre e junto a elas, do qual o objeto e a

cultura são os administradores e guardiões

Objeto, modo de usar: construções de um objeto na psicanálise de pacientes borderline

Autora: Patrícia Cabianca Gazire

Editora: Blucher, São Paulo, 2017, 232 p

O menino, meu amor

O trabalho abre com duas descrições de insights em dois homens, acerca do amor

ao menino dos respectivos mãe e pai da infância. Esses servem de plano de referência para

o exame de um longo trabalho junto a uma paciente. O valor fálico do amor ao menino e

sua configuração singular na paciente encontram, em certo momento, pontos de ligação com

o trabalho do luto no analista, acrescentando alguns clarões sobre a cura e seus elos com o

complexo de castração do desejo feminino

O negativo, sua construção e sua origem

O negativo e sua constituição são contemplados no pensamento de André Green, assim como os impasses e falhas na sua construção. Esses acarretam vários modos e diferentes graus do negativismo (segundo afirma Freud em 1925) ou algo que se pode denominar como o negativo do negativo. Além de circunscrevê-las na obra de Green, duas vinhetas clínicas são trazidas como ilustração

A palavra e seus poderes em Freud

Um tratamento psíquico, da alma, afirma freud em 1890, só é possível por meio de palavras, e desde que se devolva a elas o seu feitiço originário. A ação de palavras, seu poder e suas relações com a matéria, a produção e o tratamento da alma estão no cerne das preocupações de Freud desde 1890 até 1939. Neste trabalho retomamos em forma de notas alguns desses eixos

O caos, a arca e o mundo: análise, sujeição e liberdade

O trabalho inspira-se em um conto de Machado de Assis voltado à arca de Noé para traçar sua relevância na discussão da viabilidade dos fins da análise, isto é, da elaboração do árduo caminho à liberdade. Neste, os remanejamentos da segunda tópica quanto ao eu, à angústia e ao sintoma, destacam a elasticidade psíquica em meio ao alerta sobre os desvios crescentes para diversas formas de gozo e de sujeição, para os quais a cultura oferece várias vias de escoamento

Notas sobre ilusão em Freud

Freud se interessou pela relação da ilusão com o fazer artístico, traçando, em paralelo, sua trajetória no sujeito. A ilusão origina-se da onipotência do narcisismo primário e da realização alucinatória do desejo, para se dispor, mais tarde, ao brincar e ao mundo da fantasia. A realidade exige, desde o início, um respaldo por parte do objeto para este playground, palco e cenário da vida psíquica. Tal concepção que coloca em evidência os alicerces da contribuição winnicottiana

Simbolismo e construção: o analista como porta-voz da cultura

A atenção aos desafios da escuta na clínica e a constante preocupação que ela desperta, juntou-se, ocasionalmente, com uma discussão acerca do lugar do simbolismo na interpretação dos sonhos e na clínica psicanalítica como um todo. Relação e reflexão que esboçaram uma linha contínua entre o simbolismo e as construções em análise. Linha que desemboca, curiosamente, nos parâmetros da escuta psicanalítica, suas variantes e o modo pelo qual o analista se "encarrega" dos mesmos. O trabalho parte da oposição do simbolismo ao método inaugural da psicanálise, sua posterior acomodação nela e a maneira pela qual acaba conduzindo para construções em análise. Ambos, simbolismo e construções, enlaçam-se nos eixos constitutivos da vida psíquica, assim como nos da escuta psicanalítica. A articulação segue entremeada por ilustração de momentos clínicos de diferentes experiências da escuta, possibilitando aprofundar a reflexão sobre os alicerces desta e sua relação com as demandas e as estruturas clínicas

O trabalho no limite do analisável: destrutividade e enquadre interno no analista

O trabalho situa a contribuição de André Green para a clínica das configurações e situações

no limite do analisável dentro da tradição psicanalítica de Freud a Klein, Winnicott, Bion e

Lacan. Para tanto, e em homenagem a ele, delineia um percurso que lança mão de conceitos

consagrados pelo autor, como o duplo limite, a loucura pessoal, a estrutura enquadrante, o

negativo etc., além de uma ilustração clínica

A angústia: Freud na vizinhança de Lacan

O movimento do pensamento freudiano sobre a angústia é retomado de forma sucinta

no intuito de apontar seus efeitos sobre os aportes refrescantes e engenhosos do último Lacan.

Assim, a angústia em Freud propulsiona as novas contribuições de Lacan acerca do real, do

gozo e do sinthome e seus elos com o objeto a

Eu prazer e eu realidade, entre 1911 e 1915

O autor se limita a tratar da articulação eu prazer e eu realidade, a

partir do trabalho de Freud de 1911, cujo centenário foi festejado no último

congresso da FEBRAPSI. Trata-se do estágio precursor das ideias sobre o eu que

inauguram as concepções da segunda tópica freudiana entre 1923 e 1926. Um

episódio clínico é relatado como ilustração para a utilidade das articulações do eu

entre 1911 e 1915

Os gostos e os dias

Alguns trechos de análise difícil, remetem à hipótese de Freud sobre a origem do pensar e da ação