El humor negro frente a la muerte

El sujeto agonizante que utiliza el

humor, al cual se le llamará “humorante”,

cuestiona. ¿Cómo puede, en

ese punto preciso de su existencia,

permitirse tal afrenta? Si lo hace,

es a través del humor negro, es

decir, bajo una forma particular

y muy cruda. Apoyándose en las

aportaciones de Freud y de Lacan

sobre la cuestión de la muerte y

en el ejercicio clínico en cuidados

paliativos, los autores abordan en el

presente artículo la expresión de un

goce lenguajero de un sujeto que

está en camino de lo que pacificará

para siempre sus pulsiones. Ahí

donde la influencia conjunta del

discurso capitalista y del discurso

de la ciencia permite sostener en

nuestra modernidad el carácter

accidental de la muerte. Es a la

perplejidad ansiosa frente al real

traumático, en la cual permanecen

muchos pacientes agonizantes, que

el “humorante” parece ensayar una

respuesta

Elipses freudianas: as práticas e usos do corpo como sintoma da subjetividade neoliberal

Assumindo que, em psicanálise, os sofrimentos individuais remetem a formas gerais do discurso,

visamos discutir os pressupostos metodológicos que permitem o

pensamento freudiano chegar às condições sociais de possibilidade

dos sofrimentos individuais. Com efeito, tal recuo permite

que, em um segundo momento, Freud considere como sintomáticas

as formas discursivas convencionalmente consideradas

como normais. Busca-se assim tomar as modificações corporais

como sintomas da cultura atual, marcadas pelo que Lacan chamou

de discurso da ciência e discurso capitalista e que se organizam

em torno do que o discurso neoliberal promove como um

sujeito ideal

A iatrogênese da sublimação em três tempos da cultura

Argumentando contra a tendência geral dos psicanalistas a idealizarem a sublimação, buscamos demonstrar que essa não era a posição de Freud. Em seu pensamento, a sublimação sempre esteve relacionada à etiologia de patologias do psiquismo. Contudo, as modalidades desta relação são diferentes, e acompanham as profundas mudanças que marcaram seu pensamento sobre a cultura ao longo do tempo. Analisamos dois tipos de iatrogênese da sublimação explicitados por Freud: aquela ligada ao excesso de exigência de sublimação cujo caráter é contingente à cultura, e cujos efeitos seriam as neuroses atuais e as psiconeuroses, e aquela ligada à desfusão pulsional, de caráter necessário, e cujo efeito seria o masoquismo moral. Concluímos nosso trabalho analisando um terceiro tipo de efeito iatrogênico, ligado ao masoquismo erógeno, e característico da cultura ocidental atual