Esperança radical e psicanálise em tempos de fim de mundo

Busco explorar a ideia de esperança diante da crise climática, examinando noções de esperança na psicanálise. Interrogo sobre o lugar da esperança possível em tempos de crise climática a partir de Jonathan Lear, que mostra como Plenty Coups, líder da nação Crow, guiou seu povo através da devastação cultural com uma “esperança radical” no futuro que era incapaz de conceber. Exploro relações da esperança radical com a psicanálise, diante de um cenário ambiental catastrófico, sugerindo a necessidade de abertura da psicanálise a novas culturas e conceitos, com o uso da “excelência imaginativa” descrita por Lear, para o enfrentamento da crise

I seek to explore the idea of hope in the face of the climate crisis by examining notions of hope in psychoanalysis. I interrogate the place of possible hope in times of climate crisis through Jonathan Lear, who shows how Plenty Coups, leader of the Crow Nation, guided his people through cultural devastation with a “radical hope” in a future they were incapable of conceiving. I explore the relationship between radical hope and psychoanalysis in the face of the catastrophic environmental scenario, suggesting the need for psychoanalysis to open up to new cultures and concepts, using the “imaginative excellence” described by Lear, in order to confront the crisis

Muitas humanidades

Nos anos de 2020 e 2021, a humanidade enfrentou uma grave crise devido à pandemia global e às consequências das mudanças climáticas. A esperança de uma mudança de atitude diante da vida foi efêmera: a extrema direita avançou em vários países, levando a políticas de exclusão social, xenofobia, racismo e violência, agudizando os “mundos de morte” descritos por Achille Mbembe. Proponho discutir a crise ambiental a partir de uma perspectiva pós-colonial e psicanalítica, buscando um diálogo com as culturas que o colonialismo atacou. Visito a visão de Freud sobre a relação entre natureza e cultura para em seguida dialogar com Winnicott e explorar perspectivas alternativas, como as cosmogonias ameríndias, que veem a natureza como parte da humanidade. Enquanto a cultura ocidental busca dominar e controlar a natureza, outras veem a natureza como parte intrínseca da humanidade, valorizando a ética do cuidado e do acolhimento, em contraste com a ética punitivista da cultura ocidental. A psicanálise, em diálogo com essas culturas, pode oferecer uma perspectiva diferente da relação entre natureza e cultura e ampliar sua escuta. Convido, assim, a repensarmos, como psicanalistas, nossa concepção de natureza, cultura e ética em meio à crise ambiental

In the years 2020 and 2021, humanity faced a severe crisis due to the global pandemic and the repercussions of climate change. The hope for a change in attitude towards life was short-lived: the far-right movement advanced in several countries, leading to policies of social exclusion, xenophobia, racism, and violence, exacerbating the “death worlds” described by Achille Mbembe. This article proposes discussing the environmental crisis from a post-colonial and psychoanalytic perspective, seeking a dialogue with the cultures that colonialism attacked. It explores Freuds view on the relationship between nature and culture, engaging with Winnicott and exploring alternative perspectives such as Amerindian cosmogonies that perceive nature as an integral part of humanity. While Western culture seeks to dominate and control nature, others view nature as an intrinsic part of humanity, valuing an ethics of care and hospitality, in contrast to the punitive ethics of Western culture. Through dialogue with these cultures, psychoanalysis can offer a different perspective on the relationship between nature and culture, expanding its attention toward the matter. The article invites psychoanalysts to reconsider their concepts of nature, culture, and ethics amidst the environmental crisis

Vida, morte, criação e repetição

Considerações sobre pontos de convergência entre psicanálise e a biologia darwinista, no que diz respeito à função criativa dos mecanismos de destruição

Sobre taxonomias e distúrbios

Discussão sobre as dificuldades encontradas pelos profissionais de saúde mental no diagnóstico e taxonomia dos distúrbios psíquicos; Aborda questões teóricas relativas a sistemas de classificação, estabelecendo comparações com uma taxonomia proposta por outra área científica

Os caminhos da narrativa

Usando o livro de Michael Ende, História sem fim, como material clínico hipotético e o de Antonino Ferro, Na sala de análise, como fonte de estudo, a autora descreve o percurso de Bastian, personagem de História sem fim, como uma trajetória analítica. Bastian adquire maiores e melhores capacidades de pensamento, segundo o modelo de Bion, passa por uma mudança catastrófica e aprende, por um processo de semantização, a pensar seus próprios pensamentos