RESUMEN
La mètis, que designaba en la Grecia antigua la inteligencia para sobrevivir con su saber práctico, fue destituida cuando apareció una nueva modalidad del saber: el saber demostrativo (logos). Solamente será rehabilitada en la época contemporánea. ¿Pero está nueva mètis será equivalente a la de los antiguos? Es lo que veremos, ante todo, describiendo el paso del lazo social antiguo, organizado por el discurso mítico, al lazo social que prevalece entre la Antigüedad y la Época Moderna; y, luego, detallando el contexto actual (posmoderno) del retorno de la dominación progresiva de la mètis. Entonces descifraremos sus consecuencias sobre la lengua, los sujetos y el lazo social libanés, antes de examinar los efectos que parece producir en el corazón de la experiencia analítica
Asunto(s)
PsicoanálisisRESUMEN
El periodo de los treinta años gloriosos
de la República del Líbano
culmina con la guerra en 1975. Hacen
su aparición milicias de fuerzas
emergentes y su correlato de reparto
geográfico y social. En respuesta
al colapso de las instituciones
simbólicas, se asiste al surgimiento
de una lengua provocadora, de la
cual se encuentra una anticipación
en las invenciones literarias de
grandes autores (Ionesco, Céline).
Sostenemos que el vivir-juntos
libanés pudo resistir al desastre de
la guerra gracias a un cambio del
pensamiento que se constata en el
registro de la farsa. Concebida en
esta investigación como una forma
contemporánea de la risa, la farsa
parece ser una respuesta al quiebre
de las ontologías en la época de la
posmodernidad