"La creatividad, esa humana experiencia: Diálogos del psicoanálisis con otras disciplinas"

XI Congreso Internacional de APU

Claves y enclaves de la creatividad: Entre el deseo y la prohibición, la transgresión

La hipótesis abordada en el presente trabajo sostiene que el proceso creativo requiere, desde el punto de vista psíquico, que algo del orden de la transgresión se ponga en juego, basculando entre lo habilitado y lo reprimido. Tal condición se fundamenta en la necesidad de sortear los costos de una inexcusable fabricación social del individuo. Se postulan asimismo algunas dimensiones que sostienen el acto creativo, comunes a distintas actividades y dominios humanos, sin desconocer la singularidad de quien lo produce. Se recurre entonces a tres escenarios diversos para ilustrar la hipótesis sustentada. En el primero de ellos, Charles Darwin dará testimonio de la transgresión en el pensamiento científico, mientras que de la mano de Freud se mostrará la contracara de dicha transgresión (su carácter riguroso y metódico). En el segundo escenario, una viñeta extraída de la clínica psicoanalítica presenta a un niño de seis años que no se somete a la versión oficial de una leyenda, la interviene reflexivamente, recreando así su funcionamiento psíquico. En el tercero, una escena familiar revela la creatividad de una niña de tres años que reversiona (altera) la trama ficcional de una obra de la literatura infantil

The hypothesis put forward by this paper is that the creative process requires, from the psychic perspective, that something akin to transgression is at stake, swinging between what is permitted and what is repressed. Such condition is based on the need to dodge the costs of an inexcusable social construction of the individual. It is also suggested that there are some dimensions which support the creative act, common to different human activities and domains, regardless of the uniqueness of the person who creates. The paper then resorts to three diverse scenarios to illustrate this hypothesis. The first one, Charles Darwin, as a testimony of transgression in scientific thinking, while, following Freud, the other face of that transgression will be displayed (its rigorous and methodic character). In the second scenario, a clinical psychoanalytic vignette shows a six-year-old boy who does not submit to the official version of a legend, provides a reflexive intervention, thus recreating his psychic functioning. In the third case, a family scene reveals the creativity of a girl of three who gives a different version (alters) the fictional plot of a piece of childrens literature

Nosotros, los gringos: ellos, los chorni

Se presentan avances de una investigación en curso inscripta en la Maestría

de Psicología Clínica de la Facultad de Psicología (Universidad de la

República). Dicha investigación explora el proceso de integración/inclusión

social de un grupo de inmigrantes que llegan al Uruguay a comienzos

del siglo XX y se establecen en una pequeña ciudad del interior del

país. La pregunta por los avatares de su llegada pone de manifiesto una

primera oposición entre nosotros (los gringos) y ellos (los chorni), apta

para traducirse como semejantes (nosotros) o enemigos (ellos). La burla,

el rechazo y la desconfianza es un escenario al que deben sobreponerse

los recién llegados. Responden borrando o atenuando las diferencias entre

quienes viven similares circunstancias, espacio fértil donde la solidaridad

y el esfuerzo ganan presencia. ¿Quiénes son estos expatriados que llegan

desde tan lejos? ¿Cómo construyen su identidad en estas nuevas tierras?

¿Qué prácticas sociales y qué instituciones han sostenido su proceso de

construcción de la alteridad y la tramitación de sus duelos? Mediante el

análisis de algunas de sus voces se estudiarán los movimientos identificatorios

y las estrategias que adoptaron estas personas para insertarse en la

sociedad uruguaya

Una investigación en psicoanálisis sobre el teorizar infantil / Uma investigação em psicanálise sobre o teorizar infantil

Se ponen a consideración los avances de una línea de investigación en psicoanálisiscon niños, en la que se han introducido modificaciones al dispositivo clínico clásico:la modalidad de trabajo es grupal, el cuento infantil es el mediador simbólico porexcelencia y el ámbito donde se desarrolla el trabajo de campo no es el clínico, sinouna escuela de contexto social carenciado y conflictivo. Se pretende de este modoacercar el psicoanálisis a sectores sociales e institucionales habitualmente ajenos asus beneficios, y contemplar aquellos casos en los que drásticas resistencias demorano inhabilitan la técnica tradicional.Se justifica la relevancia y pertinencia del método de investigación psicoanalíticopor estudio de casos, y la especificidad de las categorías de análisis. Se describeneilustranlos hallazgos de dos ediciones distintas del dispositivo en cuestión, presentandoalgunos fragmentos que dan cuenta de su idoneidad para incrementarla produccióndiscursiva infantil y para incitar el afán teorizador de los niños implicados.El análisisde sus derivados permite concluir, entre otros resultados,que estas creaciones delpensamientose nutren del discurso heterónomoque circulaen la cultura –científico ypseudocientífico–, y con él se entretejen

São colocados em consideração os avanços de uma linha de pesquisa em psicanálise,com crianças, na qual foram se introduzindo modificações ao dispositivoclínico clássico: a modalidade de trabalho é grupal, o conto infantil é o mediador simbólico por excelência e o âmbito onde se desenvolve o trabalho de campo nãoé o clínico, mas sim uma escola de contexto social carente e violento. Pretende-sedeste modo aproximar a psicanálise de setores sociais e institucionais habitualmentealheios a seus benefícios, e contemplar aqueles casos nos que drásticas resistênciasdemoram ou inabilitam a técnica tradicional.Justifica-se a relevância e pertinência do método de investigação psicanalíticopor estudo de casos, e a especificidade das categorias de análise. São descritos eilustram os achados de duas edições diferentes do dispositivo em questão, apresentandoalguns fragmentos que mostram sua idoneidade para aumentar a produçãodiscursiva infantil e para incitar o afã teorizador das crianças envolvidas. A análisede seus derivados permite concluir, entre outros resultados, que estas criações dopensamento se nutrem do discurso heterônomo que circula na cultura científicoe pseudocientífico –, e com ele se entrecruzam

Procesos de subjetivación y simbolización en la institución del saber

Se introduce, en primer término, un enfoque institucional que enmarca la

reflexión sobre lo educativo, y se establece una distinción conceptual entre

conocimiento y saber. Se vincula el saber con la cuestión psicoanalítica,

relegando así la noción de aprendizaje a otros territorios teóricos. En la

institución educativa, la especificidad de la mirada psicoanalítica se postula

como pregunta por la relación de un sujeto con el saber, y lo escolar

es concebido como un proyecto identitario a construir y transitar.

Los procesos de simbolización y subjetivación son caracterizados como

soportes de esa relación con el saber. Con el fin de ilustrar algunos mecanismos

psíquicos que participan de ambos procesos —v. gr., los movimientos

de ligazón y desligazón o los mecanismos de sustitución—, se apela a dos

clásicos de la literatura, El principito y Mi planta de naranja-lima.

Se plantea, finalmentem la importancia de algunos personajes —maestros

de la vida— que hacen lazo con la institución del saber, cumplen

una función de intermediación y ofician como modelos identificatorios

alternativos

Lo inefable; el fracaso de la metáfora

El presente trabajo acoge en su título y en su desarrollo uno de los poemas más enigmáticos de Delmira Agustini. Lo inefable señala los límites de lo humano en relación con la incesante búsqueda de sentidos de todo lo que de alguna manera afecta al sujeto. Si es lícito ubicar la metáfora del lado de la vida, de lo traducible, de lo ligado, el fracaso de la metáfora alude a un fallido intento de abatir el sufrimiento y el conflicto psíquico. En este sentido se toman algunos fragmentos de la correspondencia epistolar de la poetisa. La muerte que Delmira invoca para inaugurar su poema es tributaria de "un pensamiento mudo" que aquí se vincula con la mudez (le la pulsión de muerte (la no ligazón, el no sentido). Paradójico fracaso aquél que se contextúa en la incuestionable riqueza metafórica de su producción literaria. Fracaso que es finalmente entendido como ese "intraducible" que empuja a Delmira hacia el trágico desenlace de su vida y que el mismo poema vaticina a modo de "Crónica de una muerte anunciada".

Lo inefable: el fracaso de la metáfora

Análise do ponto de vista psicanalítico do poema Lo inefable

Historias del aula (historias del alma)

Escribo a continuación mi versión del relato que generosamente compartió un docente

universitario con otros colegas, justificando su necesidad de analizarlo colectivamente

en virtud de la angustia que el incidente le había producido.

Procuro articular dicha historia con el devenir grupal en el que se desarrolló esta

instancia de reflexión, limitándome a subrayar el punto de encuentro de ambas historias,

ya que creo que cada una de ellas permite entender la otra.

El contexto en el que se produce esta narrativa es el de un seminario de formación

docente, de ciento veinte horas de duración, del cual participaron doce docentes.

En concordancia con nuestra concepción de la formación de formadores, se alternaron

en estas instancias actividades de dos tipos: aquéllas que apelan a las funciones

intelectivas de sus integrantes -análisis de textos, discusión de ponencias, etc.- y

dispositivos menos tradicionales para hacer jugar los aspectos subjetivos y vivenciales

de la función docente.

Entre ellos, el grupo de reflexión (grupo R)2

constituye un instrumento privilegiado, en

el sentido de habilitar un espacio de elaboración y continentación de situaciones en las

que lo afectivo ha ganado protagonismo y el compromiso personal del docente ha

adquirido un grado máximo (AU)

Territorios sin diván: audiocinta

Trabajo que da testimonio de algunos de los avatares de la tarea de un psicoanalista en la comunidad. Pretende visibilizar el marco teórico de quien fuera la Encargada del Servicio, procurando 'dar cuenta de la operatividad de algunas herramientas conceptuales, propias del campo psicoanalítico, cuando éstas no sólo no eluden las particularidades del contexto en las que se las utiliza sino que, por el contrario, se ponen al servicio de las mismas.' Circunscribe estas reflexiones a dos conceptos que detentan una estrecha relación entre sí: encuadre y abstinencia.