RESUMEN
Psicoanalista y escritor indio. Titulado en Ingeniería en India, realizó su maestría en Economía en
Mannheim y su doctorado en Viena. Formado como psicoanalista en el Instituto Sigmund Freud, en
Frankfurt, Alemania, es uno de los referentes y maestros ineludibles del psicoanálisis en India y Oriente,
además de un reconocido intérprete de la mentalidad india hacia Occidente.
Conferencista en la Universidad de Harvard. Miembro senior del Center for the Study of World Religions
de Harvard (2002-2002). Profesor invitado en las universidades de Chicago (1989-1992), McGill, Melbourne,
Hawái, Viena e INSEAD Francia, y en los institutos de Estudios Avanzados de Princeton y Berlín.
Su persona y su trabajo han sido elogiados en The New York Times, Le Monde y Le Nouvel Observateur,
donde lo han señalado como uno de los veintiún pensadores más importantes del siglo XXI.
Sus aportes y estudios se dirigen también al campo de la psicología cultural y la psicología de la religión,
y tratan las relaciones entre psicoanálisis y misticismo.
Es autor de más de 22 libros, ensayos y novelas, entre ellos:
· Young Tagore: The makings of a genius. Penguin-Viking, 2013
· The Kipling File: A novel. Penguin, 2018
· Imaginations of death and beyond in India and Europe (coeditor). Springer, 2018
· The collected essays of Sudhir Kakar (4 vol.). Oxford University Press, en prensa
Asunto(s)
PsicoanálisisRESUMEN
La pareja es el escenario donde se manifiestan tres necesidades
fundamentales de la adultez: sexualidad, intimidad y cuidado de la
próxima generación. Tal como la sexualidad, la intimidad implica
riesgos y promesas que exploramos en esta investigación dentro del
contexto de la pareja en la India. El trabajo también sugiere que aunque
la intimidad puede convertirse en una folie à deux, su práctica
dentro de la pareja también puede ser un paso importante para la
posterior maduración de los miembros y su transformación en seres
humanos profundamente afectuosos (AU)
Asunto(s)
PsicoanálisisRESUMEN
Através de exemplos extraidos de experiência em sua clínica na Índia, o trabalho estuda as raízes culturais da psicanálise como método terapêutico e também, algumas das diferenças culturais