RESUMEN
El trabajo gira en torno al pensamiento
de Stephen A. Mitchell. En primer
lugar, muestra el contexto de génesis del mismo
y las diferentes estrategias conceptuales a
la hora de enfrentar la continuidad o discontinuidad
con el pensamiento de Freud. La
estrategia en la que este autor se ubica establece
como base de su construcción teórica a las
relaciones con los otros (externos, internos),
considerando esta dimensión como constitutiva
de la experiencia humana, dentro de la
cual otras dimensiones como la sexualidad, la
agresión, la culpa, entre otras, cobrarán sentido.
En segundo lugar, desarrolla algunas de
las consecuencias que el concepto de interacción
tiene a la hora de reevaluar la situación
analítica. Se diferencian usos conceptuales y
conductuales del término interacción. Por últi-
mo, se exponen los diferentes modos de operar
de la relacionalidad tal y como Mitchell los
plantea en sus últimos trabajos. Se analizan
cuatro modos de organización interaccional: 1.
comportamiento no reflexivo o presimbólico; 2.
permeabilidad afectiva; 3. configuración sí
mismo-otro; 4. intersubjetividad
Asunto(s)
PsicoanálisisRESUMEN
En este trabajo el autor retoma la
importancia concedida por Ferenczi a los
conceptos de escisión e identificación con
el agresor en el procesamiento psíquico del
trauma a partir del entrelazamiento de tres
ejes: el eje teórico, el técnico o práctico y el
eje personal o auto-analítico.
Nos recuerda que sobrevivir a una
experiencia traumática supone, para Ferenczi,
perder una parte viva de sí mismo
y, en un segundo tiempo, identificarse con
la imagen que el agresor tiene de la víctima.
La doble temporalidad del trauma se
esquematiza en la situación potencialmente
traumática y en la desmentida del otro significativo.
Si el temor se torna aplastante
y el sufrimiento insoportable, si el otro
desmiente la experiencia del individuo y
no conoce más realidad que la propia, el
individuo pierde toda esperanza de auxilio
exterior.
Por último, una paradójica y extrema
defensa da pie para pensar en el concepto de
masoquismo: la sumisión absoluta al padre
agresor con la auto-anulación, la desaparición,
como medio para obtener su clemencia.
Dejar de existir para poder existir