Del Narcisismo como refugio disociativo a la integración amorosa

Este texto literario tiene como punto de partida la comprensión que realizó su autor, Antoine de Saint-Exupéry, de cómo los niños, representados en el modelo del Principito, pueden tener acceso a una lectura de las fantasías. Estas van a ser reprimidas y renegadas por los adultos del mundo en la medida que el contacto con las mismas pueda generan ansiedad y perturbar los modos de comportamiento que han sido construidos en ellos desde el mandato que la cultura y la prohibición de saber de los lenguajes y sentimientos que están presentes en la etapa de la niñez. Ese conocimiento esencial se hizo invisible. Los diversos modos de comportamiento son relatados a lo largo de la obra y nos va invitando a observar en ellos los diferentes refugios disociativos narcisisticos, así como va a ir logrando, a través de preguntas que invitan a pensar, la integración amorosa de los aspectos infantiles disociados en los humanos para crear vínculos amorosos del modo más satisfactorio posible

Posiciones políticas y posiciones mentales

Me propuse reflexionar acerca de la interrelación entre ciertas posiciones

políticas y sus correspondientes posiciones mentales. Ellas van

desde los niveles más primitivos ideologizados e inconscientes, hasta

los niveles más integrados donde hay una permeabilización hacia la

conciencia de dichos procesos inconscientes, y en donde el pensamiento

reflexivo se antepone o acompaña a la acción transformadora y creativa

de los individuos y los grupos humanos, y en un develamiento

sistemático de las tendencias ideologizadoras, como falsas conciencias,

que se expresan en los individuos como síntomas de diversa índole

que los tiranizan, o como conductas de sometimiento, caracterológicas

y normalizadoras. En los colectivos humanos dichas posiciones

mentales asumen posiciones políticas que van desde la rebeldía y el

conservadurismo moral y ahistórico, fijo y estático, hasta las posiciones

revolucionarias, éticas, desideologizantes, históricas. Todo esto se puede

mirar a la luz del psicoanálisis y sus teorías de la identificación, el

yo, el narcisismo, el complejo de Edipo, el ideal del yo, el superyó, los

mecanismos de defensa, entre otros puntos de vista

Pandemia viral y su correlato en lo mental desde el psicoanálisis

En este trabajo propongo pensar cómo la emergencia sorpresiva causada por un virus que, al disminuir las defensas inmunológicas, se transforma en una amenaza para la vida física de los seres humanos, ha disparado también las ansiedades más tempranas de la vida psíquica que se encuentran en los niveles mentales no diferenciados, no representados y, por lo mismo, sin las defensas o vacunas psíquicas que, de lograr ser construidas a través del cuidado amoroso, conducirán a incrementar el sistema inmunitario bio-psico-social y así contribuir a preservar la vida. Esta situación ha producido una inevitable modificación del Encuadre psicoanalítico, el cual requiere ser revisado para descubrir los recursos conducentes a la transformación de las ansiedades presentes en las profundas regresiones buscando que puedan ser representadas y simbolizadas

Pandemia viral y su correlato en lo mental desde el psicoanálisis

Neste artigo, proponho pensar sobre a maneira como o surgimento

surpresa de um vírus, ameaçando a vida física dos seres humanos com a morte,

ao reduzir as defesas imunológicas e não ter uma vacina contra ela, também

desencadeou as ansiedades mais primárias da vida psíquica que se encontram nos

níveis mentais indiferenciados, não representados e, portanto, sem as defesas. Essas

vacinas psíquicas que, se construídas por meio do cuidado amoroso levarão a um

aumento do sistema imunológico biopsicossocial, contribuem para preservar a

vida. Essa situação produziu uma modificação inevitável do enquadre psicanalítico,

o que precisa ser estudado para que se possa descobrir, a partir daí, os recursos

propícios à transformação das angústias presentes nas regressões profundas,

visando sua representação e simbolização

La violencia: una lectura desde el psicoterapeuta, el psicoanalista y su método

Asumiendo que el ser humano es un ser bio-psico-social, existe en todos

nosotros una ideología que puede tener aspectos conscientes y/o

inconscientes, lo que hace que nuestra práctica profesional, psicoterapéutica

y psicoanalítica, comprenda un determinado activismo político,

el cual conlleva una cosmovisión. La cosmovisión psicoanalítica,

al decir de Freud, es que la misma siempre será incompleta. Las Posiciones

Políticas Ideológicas, circulan no solo entre los individuos y

sus instituciones, sino también dentro de los mismos, dando lugar a la

producción de estructuras mentales que se constituyen en Posiciones

Mentales y Políticas Revolucionarias, Conservadoras y de Rebeldía. A

través de viñetas clínicas se ejemplifican reflexiones teóricas propias y

de otros autores

Migración y trauma: una visión desde el psicoanálisis y de la experiencia personal / Migração e trauma: uma visão a partir da psicanálise e da experiência pessoal

Comenzamos definiendo el concepto de migración en los seres vivosy lo que se busca al migrar. Pasamos entonces a plantear que elser humano es desde el comienzo de la vida un ser social, tal comolo planteó Freud. Señalamos que el fenómeno migratorio puede serestudiado desde diversas disciplinas, así como hay diversos abordajesmetodológicos para tratar con el mismo; el psicoanálisis es uno deellos, en particular para comprender y acompañar a elaborar los diversosniveles traumáticos inherentes a las migraciones individualesy grupales de los seres humanos. Todo encuentro con lo nuevo tieneun potencial traumático por estar en relación con la presencia delOtro diferente al que se encuentra luego de atravesar la frontera haciaun mundo emocional y relacional nuevo y desconocido, con las consecuentesfrustraciones. Dicho atravesamiento conlleva vivenciar losdiferentes duelos, con sus correspondientes modos de procesarlos.La manera como se ejerce la administración de las ansiedades de losque emigran y de los que reciben al que inmigra, ese Otro, puede irdesde una violencia que cuida y organiza hasta una agresión desorganizante.El resultado de dicha desorganización puede expresarse enlas diversas áreas donde se despliega la conducta humana, es decir, enel cuerpo, la mente o lo social. Eso también se refleja en el ejerciciodel psicoanálisis y en sus instituciones. Recurro a ejemplificar lo expuesto,a través de unas viñetas de mi propia experiencia personal, enesta breve reflexión teórica sobre el fenómeno migratorio

Começamos definindo o conceito de migração nos seres vivos e oque se busca ao migrar. Passamos então a propor que o ser humanoé desde o começo da vida um ser social, tal como propôs Freud.Mostramos que o fenômeno migratório pode ser estudado a partirde diversas disciplinas, assim como há diversas abordagens metodológicaspara tratar com o mesmo; a psicanálise é uma delas, particularmentepara compreender e acompanhar e elaborar os diversosníveis traumáticos inerentes às migrações individuais e grupais dosseres humanos. Todo encontro com o novo tem um potencial traumáticopor estar em relação com a presença do Outro, diferente, quese encontra ao atravessar a fronteira para um mundo emocional erelacional novo e desconhecido, com suas consequentes frustrações.Este atravessamento implica vivenciar os diferentes lutos, com seuscorrespondentes modos de processá-los. A forma como se exerce aadministração das ansiedades dos que emigram e dos que recebemaquele que imigra, esse Outro, pode ir desde uma violência que cuidae organiza até uma agressão desorganizante. O resultado desta desorganizaçãopode se expressar nas diversas áreas da conduta humana,ou seja, no corpo, na mente ou no espaço social. Isso também se refleteno exercício da psicanálise e em suas instituições. Nessa brevereflexão teórica sobre o fenômeno migratório, exemplifico o exposto,por meio de minha própria experiência pessoal

El lector: de la adolescencia a la adultez: un proceso de aprendizaje sobre el amor, la vergüenza, la culpa, el castigo y el perdón

El lector (The Reader, 2008)

La película es una adaptación de David Hare de la novela de Bernhard

Schlink. El adolescente Michael inicia un romance con una mujer

mucho mayor que él, en la Alemania posterior a la Segunda Guerra

Mundial. Ella desaparece de repente, y él la vuelve a ver ocho años

más tarde, cuando se sorprende al encontrar que ha sido acusada de

crímenes contra la Humanidad, en apoyo a los nazis. Su relación con

esta mujer marca su vida. Dirección: Stephen Daldry. Guión: David

Hare. Elenco: Kate Winslet (Hanna), Ralph Fiennes (Michael Berg de

adulto), David Kross (Michael de adolescente), Bruno Ganz (profesor

Rohl), Lena Olin (Ilana de adulta)

Crimen inconfesable

Crimen inconfesable (El hombre del bosque en Argentina, El leñador

en España, The Woodsman, 2004)

Después de pasar 12 años en prisión por el delito de pedofilia, Walter

consigue empleo e intenta rehacer su vida. Conoce a Vicki, una compañera

de trabajo, y se involucra sentimentalmente con ella, mientras

acude al psicólogo evitando recaer y volver a prisión. Sin embargo,

debido al acoso de sus compañeros y al rechazo de su hermana, sus

antiguas tendencias parecen traicionarlo. Dirección: Nicole Kassell.

Guión: Nicole Kassell y Steven Fechter. Elenco: Kevin Bacon (Walter),

Kyra Sedgwick (Vicki), Benjamin Bratt (Carlos), Eve (Mary-Kay), David

Alan Grier (Bob), Mos Def (Lucas), Kevin Rice (Candy)

Posiciones políticas y posiciones mentales

Me propuse refl exionar acerca de la interrelación entre ciertas posiciones

políticas y sus correspondientes posiciones mentales. Ellas van desde los

niveles más primitivos ideologizados e inconscientes, hasta los niveles

más integrados donde hay una permeabilización hacia la conciencia

de dichos procesos inconscientes, y en donde el pensamiento refl exivo

se antepone o acompaña a la acción transformadora y creativa de los

individuos y los grupos humanos, y en un develamiento sistemático de

las tendencias ideologizadoras, como falsas conciencias, que se expresan

en los individuos como síntomas de diversa índole que los tiranizan,

o como conductas de sometimiento, caracterológicas y normalizadoras.

En los colectivos humanos dichas posiciones mentales asumen

posiciones políticas que van desde la rebeldía y el conservadurismo

moral y ahistórico, fi jo y estático, hasta las posiciones revolucionarias,

éticas, desideologizantes, históricas. Todo esto se puede mirar a la luz

del psicoanálisis y sus teorías de la identifi cación, el yo, el narcisismo,

el complejo de Edipo, el ideal del yo, el superyó, los mecanismos de

defensa, entre otros puntos de vista

Del psicoanálisis y la psicoterapia psicoanalítica

A partir de algunas reflexiones del estatuto epistemológico del psicoanálisis

y de lo que para mi criterio hace a su ideología científica, paso a reflexionar,

a través de referencias a algunos pasajes de la obra de Freud y de otros

autores, acerca del tema de las relaciones, semejanzas y diferencias entre el

psicoanálisis y las psicoterapias y en particular con la llamada psicoterapia

psicoanalítica o psicoterapia dinámica. Propongo que las posiciones posibles

tienen dos extremos: tratar con la realidad psíquica y tratar a la realidad

psíquica. Entre ambos existe una gama muy extensa de posibilidades que

va a depender tanto de las demandas del consultante como del profesional

y su ECRO (Esquema Conceptual Referencial Operativo) producto de la

plasticidad yoica y su identidad analítica adquirida a través de su análisis.

Finaliw puntuando algunos de los parámetros que son consensuados entre

los diversos psicoanalistas acerca de la metodología a utilizar cuando se

decide en acuerdo con la demanda del consultante trabajar con fines esclarecedores

y supresivos

La secretaria

La secretaria (Secretary, 2002)

Una joven mujer, salida recientemente de un hospital psiquiátrico, obtiene

un trabajo de secretaria en un bufete. Pronto, ella y su jefe inician una

relación sexual sadomasoquista. Dirección: Steven Shainberg. Guión: Erin

Crecida W ilson y Steven Shainberg, basado en el cuento de Mary Gaitskill.

Elenco: Maggie Gyllenhaal (Lee Holloway), James Spader (E. Edward

Grey),Jeremy Davies (Peter), LeslieAnn Warren (Joan Holloway), Patrick

Bauchau (docrorTwardon)

Hable con ella

Hable con ella (2002).

Dos mujeres yacen en coma: una, bailarina, fue atropellada por un vehículo

y la otra, torera, fue corneada por un toro. Sus historias están contadas a

través de los dos hombres que las cuidan. Dirección y guión: Pedro Almodóvar.

Elenco: Javier Cámara (Benigno Martín), Daría Grandinetti (Marco

Zuluaga), Leonor Watling (Alicia), Rosario Flores (Lydia González), Geraldine

Chaplin (Katerina Bilova)

Psicopatología de la adolescencia

Se parte de la definición de la Adolescencia como un proceso que conduce al establecimiento de la identidad adulta y para ello se atraviesan por múltiples duelos. Estos se resuelven mediante identificaciones, las cuales constituirán los rasgos de carácter estructurados con el fin de regular las ansiedades propias del proceso y con características específicas en los varones y en las hembras. Cuando estos rasgos de carácter fallan, aparecen los síntomas como intento de equillibrio configurando las diferentes estructuras psicopatológicas. Finalmente se pasa a revisar lo fundamental de los particulares aspectos dinámicos de dichas estructuras

In this article the author proposes that adolescence is a series of moumings which ultimately lead to the establishment of an adult identity. The moumings are solved through identifications that then become anxiety regulating character traits that are specific to males and females. When these character traits fail, psychic efforts to regain balance may become evident as symptoms and subsequently shape different psychopathological structures. Finally the author looks at the dynamics of each of these different structures

Posiciones políticas y posiciones mentales

El autor reflexiona acerca de la interrelación entre ciertas posiciones

políticas y sus correspondientes posiciones mentales. En los colectivos

humanos dichas posiciones mentales asumen posiciones políticas

que van desde la rebeldía y el conservadurismo moral y ahistórico,

fijo y estático, hasta las posiciones revolucionarias éticas desideologizantes,

históricas. Todo esto se puede mirar a la luz del psicoanálisis

y sus teorías de la identificación, el Yo, el narcisismo, el

complejo de Edipo, el Ideal del Yo, el Superyo, y los mecanismos de

defensa

Designación del Dr. Otto F. Kernberg como Miembro Honorario de la Sociedad Psicoanalítica de Caracas

Discurso de apresentação de Kernberg seguido de resposta do homenageado por ocasião de visita a caracas. Inclui Fotos do evento

El enigma de los celos a través de medea de Eurípides

O autor apoia-se na tragédia de Eurípedes, sobre o mito de Medea, para explorar os sentimentos de ciúmes e suas relações com a inveja