Lou Andreas-Salomé y Sigmund Freud: la libertad y el maestro

a partir de la exploración de la correspondencia entre Lou Andreas-Salomé y Freud, se indaga sobre el vínculo de amistad que surge entre ellos tan pronto se conocen. ella deviene entonces no sólo discípula, sino interlocutora y amiga del fundador del psicoanálisis. el texto expone cómo se veían y pensaban el uno al otro, lo presentes que estuvieron en sus vidas desde 1912 hasta 1937, año en el que Lou Andreas-Salomé fallece. A través de los saludos cariñosos en sus cartas y de las reflexiones de Lou escritas en su Diario, se da a conocer una faceta poco conocida de Sigmund Freud: la dimensión de la ternura, el cariño y la tolerancia a ideas distintas de las suyas. Se muestra a una mujer peculiar y de vanguardia, con una vida que se reflejó siempre en sus escritos y en sus decisiones, una mujer creativa, libre de culpas y libre de elegir el camino que buscó(AU)

Representação-afeto no aparelho teórico psicanalítico de André Green

O autor apresenta, de forma resumida, alguns dos principais aspectos referente a teoria do afeto na obra de André Green. O representnate-afeto tem importância crucial no arcabouço teórico da metapsicologia do aparelho psíquico proposta por André Green. A partir do Discurso vivo, Green irá propor um status de representação para o afeto, ao mesmo tempo em que a heterogeneidade do significante é crucial e que permite uma teoria generalizada das representações. O artigo apresenta pontos importantes nas reflexões de Green sobre o afeto como a indissossiabilidade quantidade/qualidade, natureza do afeto consciente-inconsciente, afeto e linguagem ou o discurso vivo, indiscriminação afeto-representação

O negativo e o irrepresentável: avanços na metapsicologia da técnica psicanalítica

A psicanálise contemporânea enquanto sistema aberto inscreve-se, hoje, no paradigma da complexidade (Morin, 1990), sintonizada com o pensamento multicêntrico ao não excluir o contrário, isto é, o negativo superando a lógica binária, transcendendo a fragmentação e as disjunções. A teorização sobre os processos intersubjetivos que ocorrem no espaço potencial (Winnicott, 1951) da sessão gera a noção de um aparelho psíquico ampliado, constituído pelo campo bipessoal formado por analista e paciente (Baranger & Baranger, 1961), no qual fenômenos transformacionais dos aspectos cindidos, traumáticos, do paciente, que permanecem em estado de negatividade podem emergir. O vínculo analítico contemplado pela terceira tópica (Green, 1975) exige que o fazer analítico seja revisitado, para tornar possível o aparecimento do novo capaz de dar voz ao irrepresentável através do trabalho do negativo. Configurações clínicas marcadas por afetos penosos e angústia de aniquilamento desafiam as ferramentas conceituais clássicas. A partir da década de 60, os pensadores psicanalíticos dedicam-se a trabalhar nas fronteiras que as palavras impõem ao psiquismo, elaborando a especificidade da técnica analítica contemporânea, que convoca o analista em estado de regrediência (Botella & Botella, 2003) para captar afetos inconscientes irrepresentáveis, conotando o processo analítico como criação contínua de significados

Psicossomática psicanalítica

O autor propõe uma discussão em torno de psicoterapia e psicanálise, explorando o tema segundo o viés da escola francesa freudiana de psicanálise, bem como também da escola de psicossomática IPSO Paris. Um fragmento clínico de um paciente psicossomático é relatado para tentar colocar em evidência alguns conceitos e noções importantes nessa clínica

Pulsão, somatização, discurso

Através de uma vinheta clínica, a autora pretende ilustrar as diferenças entre discurso e linguagem. Alguns discursos podem estar separados de suas raízes corporais, o que Green chama de discours non vivant e Pierre Marty de discours opératoire. A linguagem está profundamente enraizada na pulsão e a emoção precisa encontrar representações que a qualificarão e a tornarão complexa, permitindo-lhe se transformar em afetos diferenciados. O objetivo de analisar a cura pela fala é vencer a compulsão à repetição graças à infinita riqueza de associações, o que pode ser obtido quando a linguagem é um discurso vivo

Adolescência, psicossomática e psicanálise

O autor estuda as manifestações psicossomáticas na adolescência, enfocando o novo processo de subjetivação a partir do necessário reordenamento simbólico que ocorre nesse período da vida. Por tratar-se de um grande trabalho de simbolização que visa reconstruir representações do self e dos objetos que entram em falência na adolescência criam-se, inevitavelmente, insuficiências de simbolização, fazendo com que o corpo jogue um papel importante como depositário de angústias não simbolizadas ou fracamente simbolizadas. A vinheta clínica ilustrativa é de um paciente com doença psicossomática, mas são também estudadas as regressões somáticas episódicas, tão comuns na adolescência

O afeto no pensamento clínico de André Green

André Green instala os fundamentos de seu pensamento sobre o afeto a partir de uma crítica nocional dos textos freudianos e pós-freudianos, mostrando, assim, sua preocupação em se inscrever numa história, sem deixar de insistir no aspecto estrutural da questão. Procura, também, propor uma alternativa ao modelo lacaniano, explorando os recursos consecutivos à exclusão, por Lacan, do afeto no seio de sua teoria. As autoras retomam os principais componentes do afeto segundo Green, em particular seu aspecto insconsciente, para em seguida mostrar que seu trabalho de pensamento clínico lhe permite precisar o funcionamento do afeto. Foram escolhidos três exemplos importantes no pensamento clínico de André Green: a alucinação negativa da mãe, a paixão e os estados de indiscriminação afeto/representação.

O vôo do corvo sobre os jardins da Torre de Babel

Discussão do mito de Babel, tal como aparece na obra do filósofo Michael Oakeschott

André Green, ou a arte do contador

Para André Green, no início há a pulsão e o afeto, e o corpo antes da mente. Alguns entre nós, artistas em potencial, são movidos pela necessidade imperativa de criar para fazer surgir uma presença que, embora imaginária e virtual, irá compensar a dor da ausência. Este modelo é evidentemente valioso e de interesse para o tratamento

O inconsciente e a linguagem na psicanálise contemporânea

Urribarri percorre neste texto a história das contribuições de André Green à questão da linguagem na psicanálise. Dessa perspectiva, ele destaca três momentos principais na obra do autor. De início, em um período "lacaniano" (anos 1960), Green estuda a linguagem e a simbolização no horizonte intelectual delineado pelas teses de Lacan. Segue-se a fase "pós-lacaniana" (anos 1970-1980), fase crítica, na qual ele examina os impasses reducionistas do lacanismo, contesta a exclusão do afeto e conceitua a especificidade da linguagem na e para a psicanálise. Chega, por fim, à "etapa contemporânea" (anos 1990, até 2010): a linguagem é elucidada "no seio da teoria generalizada da representação" em articulação com as teorias da terceiridade e do trabalho do negativo, e seu papel é redefinido no centro dos processos de criação e de destruição do sentido

El sol del membrillo

Reflexão sobre a diferença, ressaltada por lacan, entre passado e história

Merleau-Ponty e a psicanálise: da fenomenologia da afetividade à figurabilidade do afeto

Como entender a afirmação de Merleau-Ponty que "a fenomenologia está em consonância com a psicanálise", e que ambas apontam "em direção da mesma latência"? Este artigo pretende problematizar as dificuldades de aproximação entre fenomenologia e psicanálise, para examiná-las mais precisamente na perspectiva de Merleau-Ponty. Após ter analisado o conceito de inconsciente na obra do filósofo, a leitura merleau-pontyana da psicanálise é confrontada às críticas de vários psicanalistas. Este diálogo permite ressaltar duas concepções do inconsciente, opostas no que diz respeito às ideias (Vorstellungen), mas próximas quanto aos afetos. A noção de "busca em figurabilidade do afeto" oferece, então, uma nova solução para esta tentativa de aproximação entre fenomenologia e psicanálise, e introduz uma nova leitura da metapsicologia do afeto