RESUMEN
En este artículo se intenta dar una visión global de una investigación realizada a consecuencia de los sismos que se presentaron en la Ciudad de México en el año de 1985 (Abrego, 1992), en la que se utilizó como herramienta de medición el análisis de contenido, el cual puede ser usado en psicoanálisis para evaluar lo que sucede en una interacción terapéutica
Asunto(s)
PsicoanálisisRESUMEN
Los editores de Imagen Psicoanalítica me pidieron que autorice la publicación del texto de la entrevista en videocasete que hice a Margaret S. Mahler en Nueva York en 1979.
Conocí a Mahler en 1978. Cuando pasaba por Nueva York la solía visitar en su apartamento de la calle 66 poniente en Manhattan. Durante una de estas visitas nació la idea de organizar en México el Simposio Mahler el que se llevó a cabo con gran éxito en noviembre de 1979 en el Museo Nacional de Antropología.
Después siguieron otros dos simposios Mahler, el segundo en diciembre de 1981 y el tercero en noviembre de 1984. Tuve el honor de presidir el comité organizador en los tres eventos.
Inicialmente Mahler pensó viajar a México para inaugurar el simposio. Me habló de su interés por México, de sus amigos húngaros que residían en nuestra ciudad y que con ellos probó por primera vez el mango que desde entonces era su fruta predilecta. Por razones de salud, Mahler no pudo viajar a México y yo le sugerí entonces que supliera su ausencia mediante una entrevista grabada en videocasete que sería exhibida durante el simposio. La entrevistase realizó en su apartamento la mañana del 26 de julio de 1979.
Las preguntas que le dirigí figuran en el texto y me parece que siguen siendo relevantes al igual que sus respuestas a pesar de que ya pasaron 14 años. Antes de principiar la grabación (en aquel entonces el videograbado estaba en sus principios y presentaba algunas complicaciones que por suerte ya no existen), Mahler se veía muy nerviosa. Esto me sorprendió porque supuse que la nerviosa debería ser yo y no la brillante y famosa psicoanalista. Mahler se veía muy cansada, pero desde el momento que empezó la grabación su rostro cambió completamente y adquirió gran vitalidad y fuerza. Al terminar me agradeció que le hubiera proporcionado la oportunidad de una experiencia creativa, precisamente en vísperas de sufrir una intervención quirúrgica.
Una copia de la entrevista en videograbación se encuentra en la Margaret S. Mahler Psychiatric Research Foundation y otra en la Asociación Mexicana de Psicoterapia Psicoanalítica.
Mahler murió el 3 de octubre de 1985.
México, 1993
Asunto(s)
PsicoanálisisRESUMEN
Antes de los 60, el papel del hombre y la mujer se encontraban más definidos, en la
actualidad han cambiado. ¿Cómo ha impactado en la masculinidad la liberación femenina en los
aspectos económico, laboral y de seguridad? Es una interrogante que se responde a partir de la
necesidad del varón de mantener los pilares de la masculinidad (AU)
Asunto(s)
PsicoanálisisRESUMEN
Se realiza un análisis de la transferencia-contratransferencia en pacientes preestructurales,
a partir de dos concepciones teóricas que son Kohut narcisistas y Kernberg
fronterizos (AU)
Asunto(s)
ContratransferenciaRESUMEN
La psicología del yo es revelada por la noción de adaptación. La geopolítica se refiere
a la representación del marco cultural con el cual opera el sistema del mundo. En este sentido se
realiza un análisis de los psicólogos psicoanalistas del yo para entender cómo sus cambios de
residencia se adecuaron al medio cultural con sus sistemas de valores y relaciones sociales. Las
aportaciones de Rapaport al psicoanálisis del yo tienen un sustento importante (AU)
Asunto(s)
PsicoanálisisRESUMEN
El principal conflicto por resolver para la mujer radica en la separación de su madre.
Las vicisitudes de este proceso se observan en la alta frecuencia de los trastornos depresivos y
de la alimentación en la población femenina, así como en los conflictos internos experimentados
a partir del embarazo y el maternaje. Se plantea como explicación de dichos conflictos, la
fijación de la mujer en el aspecto de la separación, a nivel de la salida de la simbiosis y se
ofrecen algunas explicaciones. Se cuestiona la postura del monismo fálico en el psicoanálisis,
proponiendo que los procesos de separación-individuación, desarrollo de la identidad, del
superyó, etc. tienen diferencias importantes entre hombres y mujeres (AU)