Outros tempos e o tempo dos outros

RESUMO

A autora propõe uma observação sobre os diversos modos de ocupação do espaço e do tempo e descreve como, a partir do olhar do colonizador que privilegia a produtividade e a exploração da natureza e dos seres não humanos, outros modos de estar no mundo são desqualificados numa busca de domínio dos povos originários e domesticação da natureza. Propõe que o modo de vida dos povos originários, em sintonia com a natureza, os seres humanos e os não humanos, parece favorecer e preservar os movimentos de vida. Afirma que a conclusão do projeto colonial exige o selamento de toda e qualquer fresta pela qual seja possível o florescimento de outras formas de estar no mundo. Povos indígenas e comunidades tradicionais seguem abrindo brechas e resistindo. A domesticação do tempo talvez seja uma das últimas fronteiras desse projeto colonial, impondo uma concepção de mundo no qual o tempo só corre para frente, liso, monótono e divorciado dos processos naturais

ABSTRACT

The author presents an observation of the various ways of occupying space and time, and describes how, through the lens of the colonizer –which prioritizes productivity and the exploitation of nature and non-human beings–, other ways of being in the world are disqualified in the pursuit of dominating Indigenous peoples and domesticating nature. She suggests that the way of life of Indigenous peoples, in harmony with nature, humans, and non-humans, seems to favor and preserve life-affirming movements. She asserts that the conclusion of the colonial project requires sealing off any opening through which other forms of being in the world might flourish. Indigenous peoples and traditional communities continue to create such openings and resist. The domestication of time perhaps represents one of the last frontiers of this colonial project, imposing a worldview in which time only flows forward, smooth, monotonous, and divorced from natural processes