Hacia una clínica de la dignidad

RESUMEN

Bruce nos introduce al tema de la dignidad a través de dos ejemplos. Toma el primero de un fragmento de “Don Quijote de la Mancha” donde los caballos Babieca y Rocinante discuten, para luego resaltar cómo Cervantes restituye la dignidad a quienes la han perdido. En el segundo ejemplo se refiere a los “downwinders”, personas afectadas por la radiación del ensayo nuclear de 1945 en Nuevo México, que hasta hoy no han sido reconocidas como víctimas. Luego, se introduce la “Clínica de la Dignidad”, un libro de Cynthia Fleury que aborda la dignidad en diferentes contextos, incluyendo derechos humanos y el trabajo con animales. Ella propone una clínica psicoanalítica que se inserte en el contexto social y económico de los pacientes. El autor reflexiona sobre cómo la pandemia del COVID-19 ha revelado y democratizado realidades distópicas preexistentes, haciendo más evidente la necesidad de una clínica que aborde la dignidad en un contexto más amplio. Se mencionan varios teóricos y conceptos relevantes para este enfoque, como la “differance” de Derrida y la necesidad de “historizar” eventos disruptivos como la pandemia. Finalmente, se subraya la importancia de reconocer y trabajar con las condiciones de vulnerabilidad social, rechazando la reificación y promoviendo una práctica clínica que se conecte profundamente con el entorno y las realidades de los pacientes

ABSTRACT

Bruce introduces us to the theme of dignity through two examples. He takes the first from a fragment of “Don Quijote de la Mancha” where the horses Babieca and Rocinante argue, and then highlights how Cervantes restores dignity to those who have lost it. The second example refers to the “downwinders”, people affected by the radiation of the 1945 nuclear test in New Mexico, who to this day have not been recognized as victims. Next, the “Dignity Clinic” is introduced, a book by Cynthia Fleury that addresses dignity in different contexts, including human rights and work with animals. She proposes a psychoanalytic clinic that is embedded in the social and economic context of patients. The author reflects on how the COVID-19 pandemic has revealed and democratized pre-existing dystopian realities, making more evident the need for a clinic that addresses dignity in a broader context. Several theorists and concepts relevant to this approach are mentioned, such as Derridas “differance” and the need to “historicize” disruptive events such as the pandemic. Finally, the importance of recognizing and working with conditions of social vulnerability, rejecting reification, and promoting a clinical practice that connects deeply with the environment and the realities of patients is emphasized