Psicoanálisis y Shoá: el paradigma del mal / Psychoanalysis and Shoah: the paradigm of evil
Duek, Raquel; Torres, Delia.
Psicoanálisis
; 30(1): 17-50 17, 2008.
Artículo
en Español
| Bivipsil | ID: psa-51530
Las autoras iniciaron un diálogo entre preguntas de autores que las ayudan a ampliar nuestra posición de analistas en el marco del tema del mal. Analizan una definición posible de mal. Consideran el concepto de Banalidad del Mal de Arendt, Desgracia en Blanchot, Residuos Humanos en Bauman, Homo Sacer en Agamben. Exploran por qué el soberano, el devotus superviviente, homo sacer, cartonero y musulmán comparten el mismo paradigma. Por qué hay en ellos nuda vida que ha sido separada del contexto y por haber sobrevivido a la muerte no es compatible con lo humano. Se preguntan ¿por qué llamar holocausto, término usado tradicional¬mente para referirse a los rituales del mundo antiguo en los que se quemaba un animal como ofrenda a un dios para conseguir perdón, a una matanza organizada con la última tecnología del momento como fue el genocidio judío? Concluyen diciendo que saben que la sexualidad humana a menudo se realiza en prácticas sadomasoquistas consensuadas. Consideran un deslizamiento epistémico desafortunado pasar del Mal a la maldad o de la perversión a la perversidad. Piensan que ha sido un abuso conceptual de los analistas llamar perversión a prácticas consensuadas entre adultos porque no cumplían las premisas del amor genital, pero que no debemos confundir sexualidad consensuada con abuso sexual, ni masacre con holocausto, ni homo sacer con devoto, ni el temblor de la castración con el temblor del musulmán. Ni Dios puede hacer que no haya pasado lo que pasó
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