RESUMO
Objetivo: analisar a atitude religiosa de pessoas com doença renal crônica em tratamento hemodialítico e a sua interferência no curso terapêutico. Metodologia: pesquisa descritiva, transversal, com abordagem quantitativa. Os dados foram coletados em setembro de 2015 com 58 pacientes da Clínica Nefrológica Santo Amaro localizada em Patos, Paraíba. Para a coleta de dados foi utilizada a Escala de Atitude Religiosa (EAR-20) que avalia quatro fatores atitudinais: afetivo, comportamental, cognitivo e corporeidade. Os dados foram analisados mediante estatística descritiva e inferencial. Resultados: autodenominaram-se católicos 89,7% da amostra. Os fatores conhecimento, corporeidade e comportamento religioso apresentaram valor alfa de Crombach acima de 0,6. Na descrição da atitude religiosa, o fator comportamento apresentou-se como frequente em 39,7% e como sempre em 39,7% dos casos; corporeidade, 41,4% frequentemente; conhecimento,37,9% às vezes; sentimento, 46,6% sempre. Maior relação entre conhecimento e corporeidade com r = 0,71. As pessoas que aceitaram o tratamento sem resistência têm uma mediana significativamente menor do que as que o recusaram no início. Quanto maior o tempo de tratamento maior é o conhecimento religioso.Conclusão: os pacientes apresentam uma atividade religiosa significativa, em que a fé parece contribuir como enfrentamento da situação-problema e assegura o sentimento de proteção.
Objective: to analyze the religious attitude of people with chronic kidney disease on hemodialysis and its interference in the therapeutic course. Methodology: descriptive, cross-sectional study with a quantitative approach. Data were collected in September 2015 with 58 patients Nephrological Santo Amaro Clinic locatedin Patos, Paraíba. For data collection was used the Religious Attitude Scale (EAR-20) that evaluates four attitudinal factors: affective, behavioral, cognitive and corporeality. Data were analyzed using descriptive and inferential statistics. Results: 89.7% of the sample called them selves Catholics. The knowledge factors, corporeality and religious behavior showed Crombach alpha value above 0.6. In describing the religious attitude, behavior factor introduced it as frequent in 39.7% and as always in 39.7% of cases; corporeality,41.4% often; knowledge, 37.9% sometimes; feeling, 46.6% always. Greater relationship between knowledgeand corporeality with r = 0.71. People who accepted the treatment without resistance have a significantly lower median than those that refused at first. The higher the treatment time is religious knowledge. Conclusion: patients have a significant religious activity, and faith seems to contribute to confronti the problem situation and to ensures the feeling of protection.
