Sobre a fundamentação da psicologia racional no século XVIII: uma análise do confronto entre Mendelssohn e Kant acerca da simplicidade da alma / On the grounding of rationalist psychology in the XVIII century: an analysis of the confrontation between Mendelssohn and Kant about the simplicity of the soul

O argumento da simplicidade da alma tem uma elevada aceitação entre os filósofos racionalistas que objetivam fundamentar a tese da imortalidade da alma. Este é o caso de Mendelssohn, que, ao revigorar o Fédon de Platão, aprimora este argumento, bem como a demonstração da incorruptibilidade da alma. Entendido como uma notável referência no Iluminismo alemão, confrontamos seus argumentos com as objeções kantianas às provas teóricas da imortalidade da alma. Assim, constatamos que seu argumento da simplicidade da alma pode ser compreendido entre aqueles que Kant qualifica como paralogismo transcendental, e que sua defesa da incorruptibilidade da alma não se sustenta, quando se respeitam as condições de uso objetivo dos conceitos puros do entendimento. Ao articularmos estas discussões, podemos esclarecer a sagacidade de Mendelssohn e ressaltar a precisão das objeções de Kant, as quais são decisivas no desenvolvimento histórico da psicologia.(AU)

The argument of the simplicity of the soul has a high acceptance among rationalist philosophers who aim to substantiate the thesis of the soul’s immortality. This is the case of Mendelssohn, who invigorates Plato’s Phaedo and improves this argument, as well as the demonstration of the incorruptibility of the soul. Since his work is a remarkable reference in the German Enlightenment, we confronted his arguments with Kant’s objections to the theoretical proofs of the immortality of the soul. This allowed us to verify that his argument about the simplicity of the soul can be between those that Kant describes as transcendental paralogism and his defense of the incorruptibility of the soul fails when the conditions of the objective use of the pure concepts of the understanding are fulfilled. Having articulated these discussions, we could clarify Mendelssohn’s sagacity and emphasize the accuracy of Kant’s objections, which are decisive in the historical development of psychology.(AU)