Concepção atual de família: do declínio da função paterna aos novos sintomas / Current conception of family: the decline of paternal role to new symptoms / Concepción actual de familia: la inclinación de la funcíon del padre a los nuevos síntomas / Le discours solidaire à face de les nouvelles formes de subjectivation

O presente artigo visa analisar o que a psicanálise de orientação lacaniana postula como declínio da função paterna nas formas de família da cultura contemporânea - em que há uma supremacia do discurso do mestre através do discurso da ciência articulado ao capitalismo - e qual a consequência disso na formação dos chamados novos sintomas. Com o declínio da função paterna, há uma supremacia do mais-de-gozar sobre o Nome-do-Pai, ou seja, o que predomina na cultura atual são os objetos "a". A psicanálise propõe pensar a função paterna em termos significantes: do pai como Nome e da mãe como Desejo. O pai, a mãe e a criança devem ser compreendidos a partir de suas funções significantes. Assim, podemos pensar a fórmula da constituição do sujeito a partir de suas relações na família. O estudo foi realizado por meio de uma revisão bibliográfica crítica acerca do tema, tendo como principal fonte as ideias defendidas por Lacan, Freud e alguns de seus seguidores. O artigo foi dividido em três partes: a primeira faz uma explanação sobre as novas concepções de família, a segunda trata do Nome-do-Pai e seu declínio, e a última versa sobre os novos sintomas. Concluímos, primeiramente, que a conjuntura do mundo globalizado leva a diferentes modos de gozo e de sintomas, e, em seguida, que a atual concepção de família possibilita novas formas de laços sociais e não cria, necessariamente, diferentes tipos clínicos.(AU)

This paper aims to analyze the Lacanian psychoanalysis' concept postulated as paternal function decline in family constitution in the contemporary culture - where there is a supremacy of the master speech through the science speech articulated with capitalism - and its consequences in the formation of the so-called new symptoms. With the paternal function decline, there is a supremacy of the "plus-de-jouir" over the Name-of-the Father, i.e., what prevails in the current culture are the objects "a". Psychoanalysis proposes to think the paternal function in significant terms: the father as a Name and mother as Desire. The father, mother and child must be understood from their significant functions. Thus, the formula for the subject constitution can be thought of from their relations in the family. This study is a critical bibliography review about the theme, having as main sources Lacan and Freud ideas as well as some of their followers. The article is divided in three parts: the first is an explanation of conceptions about the new family; the second deals with the Name-of-the-Father and its decline, and the third discuss the new symptoms. We firstly concluded that the actual conjuncture of the globalized world leads to different modes of "jouissance" and symptoms, secondly, that the current family conception enables new forms of social bonds and it does not necessarily create different clinical types.(AU)

Este artículo tiene como objetivo analizar lo que el psicoanálisis lacaniano postula como la disminución de la función de padre en las formas de la familia en la cultura contemporánea - donde hay supremacía del discurso del maestro a través del discurso de la ciencia articulada al capitalismo - y que se traducen en la formación de los llamados nuevos síntomas. Con el declive de la función del padre, hay una supremacía del más-de-goce sobre el Nombre del Padre, es decir, lo que prevalece en la cultura de hoy son los objetos. El psicoanálisis propone pensar la función paterna en términos significativos: Nombre del padre y de la madre como tal deseo. El padre, la madre y el niño deben ser comprendidos desde sus roles significativos. Por lo tanto, podemos pensar la fórmula de la constitución del sujeto desde sus relaciones en la familia. El estudio se realizó a través de una revisión crítica de la literatura sobre el tema, las ideas principales de origen preconizadas por Lacan, Freud y algunos de sus seguidores. El artículo ha sido dividido en tres partes: la primera es una explicación de las nuevas concepciones de la familia, el segundo es el nombre del Padre, y su inclinación, y el último verso sobre los nuevos síntomas. Llegamos a la conclusión, en primer lugar, que el contexto de un mundo globalizado lleva a distintos modos de goce y de síntomas y, a continuación, que la noción actual de la familia permite nuevas maneras de relaciones sociales y no necesariamente crean distintos tipos clínicos.(AU)

Dans le cadre des économies politiques et d'entraînement, situées dans un context socio-culturel contemporain, il y a la prévalence de l'hédonisme et l'impératif de jouissance. L'alterité dérange l'individu car elle genère une instabilité narcisiste du soi. L'individualiste e le narcisite prédominent au sein des rélations interpersonneles, dont l'autre se devient un objet. Parallelement au processus de subjectivation autocentrée, il y a eu lieu un développement accélérée des dispositifs techniques appliquées à la gestion du Troisième Secteur de nos jours. On n'a jamais parlé tant sur la solidarité, même lorsque les liens sociaux sont absents. L'exacerbation de la parole solidaire semble indiquer un symptôme social de ce qu'on vivre dans le context de la subjectivité. On se repère sur l'idée de que la logique discursive solidaire, dans une societé narcisiste, peut indiquer la présence des mecanismes psychiques dans la societé contemporaine. Pour développer telle question, nous employons la notion d'impuissance en tant que une source de perturbations psychiques résultant dans des constructions subjectives qui visent à éviter la douleur. Le concept de souveraineté permit comprendre que les subjectivités choisissent autre figure omnipotente pour la autorité sur il meme. Mais aujourd'hui, avec l'affaiblissement des figures centrales de référence (Dieu, le Père, de l'état, etc), les sujets se deviennent impuissants et passent à chercher des nouvelles reférences avec lesquelles ils peuvent établir des rélations verticales. Parallèlement à cela, il devient clair une logique discursive liée aux concepts lacaniens du discours du maître et du discours du capitaliste, dans lesquels l'objet d'une action commune pourrait prendre la place de la souveraineté, le maintien d'un savoir sur la douleur des autres, lui offrant un avenir. Nous devons discuter des propositions pour faire face à cette opération, avec la perspective de la reprise de la souverainaté pour les individus.(AU)

Concepção atual de família: do declínio da função paterna aos novos sintomas / Current conception of family: the decline of paternal role to new symptoms / Concepción actual de familia: la inclinación de la funcíon del padre a los nuevos síntomas / Le discours solidaire à face de les nouvelles formes de subjectivation

O presente artigo visa analisar o que a psicanálise de orientação lacaniana postula como declínio da função paterna nas formas de família da cultura contemporânea - em que há uma supremacia do discurso do mestre através do discurso da ciência articulado ao capitalismo - e qual a consequência disso na formação dos chamados novos sintomas. Com o declínio da função paterna, há uma supremacia do mais-de-gozar sobre o Nome-do-Pai, ou seja, o que predomina na cultura atual são os objetos "a". A psicanálise propõe pensar a função paterna em termos significantes: do pai como Nome e da mãe como Desejo. O pai, a mãe e a criança devem ser compreendidos a partir de suas funções significantes. Assim, podemos pensar a fórmula da constituição do sujeito a partir de suas relações na família. O estudo foi realizado por meio de uma revisão bibliográfica crítica acerca do tema, tendo como principal fonte as ideias defendidas por Lacan, Freud e alguns de seus seguidores. O artigo foi dividido em três partes: a primeira faz uma explanação sobre as novas concepções de família, a segunda trata do Nome-do-Pai e seu declínio, e a última versa sobre os novos sintomas. Concluímos, primeiramente, que a conjuntura do mundo globalizado leva a diferentes modos de gozo e de sintomas, e, em seguida, que a atual concepção de família possibilita novas formas de laços sociais e não cria, necessariamente, diferentes tipos clínicos.

This paper aims to analyze the Lacanian psychoanalysis' concept postulated as paternal function decline in family constitution in the contemporary culture - where there is a supremacy of the master speech through the science speech articulated with capitalism - and its consequences in the formation of the so-called new symptoms. With the paternal function decline, there is a supremacy of the "plus-de-jouir" over the Name-of-the Father, i.e., what prevails in the current culture are the objects "a". Psychoanalysis proposes to think the paternal function in significant terms: the father as a Name and mother as Desire. The father, mother and child must be understood from their significant functions. Thus, the formula for the subject constitution can be thought of from their relations in the family. This study is a critical bibliography review about the theme, having as main sources Lacan and Freud ideas as well as some of their followers. The article is divided in three parts: the first is an explanation of conceptions about the new family; the second deals with the Name-of-the-Father and its decline, and the third discuss the new symptoms. We firstly concluded that the actual conjuncture of the globalized world leads to different modes of "jouissance" and symptoms, secondly, that the current family conception enables new forms of social bonds and it does not necessarily create different clinical types.

Este artículo tiene como objetivo analizar lo que el psicoanálisis lacaniano postula como la disminución de la función de padre en las formas de la familia en la cultura contemporánea - donde hay supremacía del discurso del maestro a través del discurso de la ciencia articulada al capitalismo - y que se traducen en la formación de los llamados nuevos síntomas. Con el declive de la función del padre, hay una supremacía del más-de-goce sobre el Nombre del Padre, es decir, lo que prevalece en la cultura de hoy son los objetos. El psicoanálisis propone pensar la función paterna en términos significativos: Nombre del padre y de la madre como tal deseo. El padre, la madre y el niño deben ser comprendidos desde sus roles significativos. Por lo tanto, podemos pensar la fórmula de la constitución del sujeto desde sus relaciones en la familia. El estudio se realizó a través de una revisión crítica de la literatura sobre el tema, las ideas principales de origen preconizadas por Lacan, Freud y algunos de sus seguidores. El artículo ha sido dividido en tres partes: la primera es una explicación de las nuevas concepciones de la familia, el segundo es el nombre del Padre, y su inclinación, y el último verso sobre los nuevos síntomas. Llegamos a la conclusión, en primer lugar, que el contexto de un mundo globalizado lleva a distintos modos de goce y de síntomas y, a continuación, que la noción actual de la familia permite nuevas maneras de relaciones sociales y no necesariamente crean distintos tipos clínicos.

Dans le cadre des économies politiques et d'entraînement, situées dans un context socio-culturel contemporain, il y a la prévalence de l'hédonisme et l'impératif de jouissance. L'alterité dérange l'individu car elle genère une instabilité narcisiste du soi. L'individualiste e le narcisite prédominent au sein des rélations interpersonneles, dont l'autre se devient un objet. Parallelement au processus de subjectivation autocentrée, il y a eu lieu un développement accélérée des dispositifs techniques appliquées à la gestion du Troisième Secteur de nos jours. On n'a jamais parlé tant sur la solidarité, même lorsque les liens sociaux sont absents. L'exacerbation de la parole solidaire semble indiquer un symptôme social de ce qu'on vivre dans le context de la subjectivité. On se repère sur l'idée de que la logique discursive solidaire, dans une societé narcisiste, peut indiquer la présence des mecanismes psychiques dans la societé contemporaine. Pour développer telle question, nous employons la notion d'impuissance en tant que une source de perturbations psychiques résultant dans des constructions subjectives qui visent à éviter la douleur. Le concept de souveraineté permit comprendre que les subjectivités choisissent autre figure omnipotente pour la autorité sur il meme. Mais aujourd'hui, avec l'affaiblissement des figures centrales de référence (Dieu, le Père, de l'état, etc), les sujets se deviennent impuissants et passent à chercher des nouvelles reférences avec lesquelles ils peuvent établir des rélations verticales. Parallèlement à cela, il devient clair une logique discursive liée aux concepts lacaniens du discours du maître et du discours du capitaliste, dans lesquels l'objet d'une action commune pourrait prendre la place de la souveraineté, le maintien d'un savoir sur la douleur des autres, lui offrant un avenir. Nous devons discuter des propositions pour faire face à cette opération, avec la perspective de la reprise de la souveraineté pour les individus et l'aplatissement des liens sociaux.

O discurso solidário diante das novas formas de subjetivação / The solidarity discourse in the face of new forms of subjectivation / El discurso solidario delante de nuevas maneras de subjetivación / Le discours solidaire à face de les nouvelles formes de subjectivation

No contexto sociocultural contemporâneo, nas economias política e pulsional, há a prevalência do hedonismo e do imperativo do gozo. A alteridade provoca desconforto no indivíduo, uma vez que gera a instabilidade narcísica do eu. Predomina o veio individualista e narcísico nas relações interpessoais, nas quais o outro se torna objeto. Em paralelo ao processo de subjetivação autocentrado, houve na contemporaneidade um desenvolvimento acelerado de dispositivos técnicos de gestão do Terceiro Setor. Nunca se falou tanto em solidariedade, mesmo diante de uma ausência de laços sociais. A exacerbação do discurso solidário parece indicar um sintoma social daquilo que se vive no campo da subjetividade. Parte-se da ideia de que essa lógica discursiva solidária, na sociedade narcísica, pode indicar a vigência de mecanismos psíquicos na sociedade contemporânea. Para desenvolver tal questão, lançou-se mão do conceito de desamparo, entendendo-o enquanto fonte de perturbações psíquicas, as quais levam a construções subjetivas que visam a evitar a dor. Tomou-se também como central o conceito de soberania, a partir do qual se entende que as subjetividades tendem a escolher e atribuir a uma outra figura onipotente a autoridade sobre si. Porém, na atualidade, com as perdas das figuras de referência central (Deus, Pai, Estado etc.), os sujeitos ficam desamparados e passam a buscar novas figuras com as quais possam se relacionar verticalmente. Em paralelo a isso, evidencia-se uma lógica discursiva, vinculada aos conceitos lacanianos de discurso do mestre e discurso do capitalista, em que os sujeitos da ação solidária podem assumir o lugar de soberania, sustentando um saber e um fazer sobre a dor do outro, ofertando-lhe um destino. Cabe, neste estudo, discutir propostas de enfrentamento desse mecanismo, com a perspectiva de retomada da soberania para as individualidades e de horizontalização dos laços sociais.(AU)

In contemporary sociocultural context and in political and instinctual economies, hedonism and the imperative of enjoyment prevail. Alterity causes discomfort to the individual, since it generates a narcissistic instability of the self. Individualistic and narcissistic perspectives predominate in interpersonal relationships, in which the other becomes object. In parallel to the self-centered subjectivation process, there is, in contemporaneity, an accelerated development of technical devices for the management of the third sector. Solidarity has never been so mentioned, even in the face of the absence of social ties. The exacerbation of solidary speeches seems to indicate a social symptom of what is of the realm of subjectivity. The start point is the idea that this discursive logic of solidarity, in a narcissistic society, may indicate the existence of psychic mechanisms in contemporary society. In order to develop this discussion, the concept of helplessness is employed, understood as a source of psychological disorders, which lead to subjective constructions, intended to avoid pain. In addition, as a central point, the concept of sovereignty is taken, from which it is understood that subjectivities tend to choose and assign another omnipotent figure as having authority over themselves. However, in actuality, with the losses of central reference figures (God, Father, State etc.), individuals tend to feel helpless and start to search for new figures with whom they can relate vertically. In parallel to this, becomes evident a discursive logic, linked to Lacanian concepts of discourse of the master and discourse of the capitalist, in which the subjects of the solidarity action can take the place of sovereignty, sustaining a knowledge and an action in relation to the pain of the other, offering him a destination. Proposals for counteract these mechanisms are discussed, with the prospect of resumption of sovereignty for the individualities and horizontalization of social ties.(AU)

En el contexto socio-cultural de la actualidad, en las políticas económicas y la unidad, hay una prevalencia del hedonismo y del imperativo de goce. La alteridad causa malestar en el individuo, ya que genera la inestabilidad del uno narcisista. El individualismo y el narcisismo predominan en las relaciones interpersonales, en el que el otro se convierte en objeto. En paralelo al proceso de auto-centralización de la subjetividad, se ha producido un rápido desarrollo de los dispositivos técnicos para la gestión del Tercer Sector en la actualidad. Nunca se ha hablado tanto en solidaridad mismo delante de la falta de lazos sociales. La exacerbación del discurso solidario parece indicar un síntoma social de lo que vivimos en el campo de la subjetividad. Partimos de la idea de que esta lógica discursiva de la solidaridad en una sociedad narcisista, puede indicar la presencia de mecanismos psíquicos en la sociedad contemporánea. Para desarrollar esa pregunta, utilizamos el concepto de desamparo, entendiéndolo como una fuente de los trastornos mentales, dando hogar a construcciones subjetivas que tienen como objetivo evitar el dolor. Tomamos también como concepto central este de la soberanía, desde el cual se entiende que las subjetividades tienden a elegir y designar a una otra figura omnipotente la autoridad sobre uno mismo. Pero hoy en día, con la pérdida de las figuras centrales de referencia (Dios, Padre, estado, etc), los sujetos se sienten impotentes y pasan a buscar nuevas figuras a las que pueden estar relacionados verticalmente. Paralelo a esto, se pone de manifiesto una lógica discursiva vinculada a los conceptos lacanianos del discurso del amo y el discurso del capitalista, en que el sujeto de la acción conjunta podría tomar el lugar de la soberanía, manteniendo un conocer y un hacer sobre el dolor de los demás, y le ofreciendo un destino. Debemos discutir las propuestas para hacer frente a esta operación, con la perspectiva de recuperar la soberanía de los individuos y el aplanar de los lazos sociales.(AU)

Dans le cadre des économies politiques et d'entraînement, situées dans un context socio-culturel contemporain, il y a la prévalence de l'hédonisme et l'impératif de jouissance. L'alterité dérange l'individu car elle genère une instabilité narcisiste du soi. L'individualiste e le narcisite prédominent au sein des rélations interpersonneles, dont l'autre se devient un objet. Parallelement au processus de subjectivation autocentrée, il y a eu lieu un développement accélérée des dispositifs techniques appliquées à la gestion du Troisième Secteur de nos jours. On n'a jamais parlé tant sur la solidarité, même lorsque les liens sociaux sont absents. L'exacerbation de la parole solidaire semble indiquer un symptôme social de ce qu'on vivre dans le context de la subjectivité. On se repère sur l'idée de que la logique discursive solidaire, dans une societé narcisiste, peut indiquer la présence des mecanismes psychiques dans la societé contemporaine. Pour développer telle question, nous employons la notion d'impuissance en tant que une source de perturbations psychiques résultant dans des constructions subjectives qui visent à éviter la douleur. Le concept de souveraineté permit comprendre que les subjectivités choisissent autre figure omnipotente pour la autorité sur il meme. Mais aujourd'hui, avec l'affaiblissement des figures centrales de référence (Dieu, le Père, de l'état, etc), les sujets se deviennent impuissants et passent à chercher des nouvelles reférences avec lesquelles ils peuvent établir des rélations verticales. Parallèlement à cela, il devient clair une logique discursive liée aux concepts lacaniens du discours du maître et du discours du capitaliste, dans lesquels l'objet d'une action commune pourrait prendre la place de la souveraineté, le maintien d'un savoir sur la douleur des autres, lui offrant un avenir. Nous devons discuter des propositions pour faire face à cette opération, avec la perspective de la reprise de la souveraineté pour les individus et l'aplatissement des liens sociaux.(AU)

O discurso solidário diante das novas formas de subjetivação / The solidarity discourse in the face of new forms of subjectivation / El discurso solidario delante de nuevas maneras de subjetivación / Le discours solidaire à face de les nouvelles formes de subjectivation

No contexto sociocultural contemporâneo, nas economias política e pulsional, há a prevalência do hedonismo e do imperativo do gozo. A alteridade provoca desconforto no indivíduo, uma vez que gera a instabilidade narcísica do eu. Predomina o veio individualista e narcísico nas relações interpessoais, nas quais o outro se torna objeto. Em paralelo ao processo de subjetivação autocentrado, houve na contemporaneidade um desenvolvimento acelerado de dispositivos técnicos de gestão do Terceiro Setor. Nunca se falou tanto em solidariedade, mesmo diante de uma ausência de laços sociais. A exacerbação do discurso solidário parece indicar um sintoma social daquilo que se vive no campo da subjetividade. Parte-se da ideia de que essa lógica discursiva solidária, na sociedade narcísica, pode indicar a vigência de mecanismos psíquicos na sociedade contemporânea. Para desenvolver tal questão, lançou-se mão do conceito de desamparo, entendendo-o enquanto fonte de perturbações psíquicas, as quais levam a construções subjetivas que visam a evitar a dor. Tomou-se também como central o conceito de soberania, a partir do qual se entende que as subjetividades tendem a escolher e atribuir a uma outra figura onipotente a autoridade sobre si...

In contemporary sociocultural context and in political and instinctual economies, hedonism and the imperative of enjoyment prevail. Alterity causes discomfort to the individual, since it generates a narcissistic instability of the self. Individualistic and narcissistic perspectives predominate in interpersonal relationships, in which the other becomes object. In parallel to the self-centered subjectivation process, there is, in contemporaneity, an accelerated development of technical devices for the management of the third sector. Solidarity has never been so mentioned, even in the face of the absence of social ties. The exacerbation of solidary speeches seems to indicate a social symptom of what is of the realm of subjectivity. The start point is the idea that this discursive logic of solidarity, in a narcissistic society, may indicate the existence of psychic mechanisms in contemporary society. In order to develop this discussion, the concept of helplessness is employed, understood as a source of psychological disorders, which lead to subjective constructions, intended to avoid pain. In addition, as a central point, the concept of sovereignty is taken, from which it is understood that subjectivities tend to choose and assign another omnipotent figure as having authority over themselves...

En el contexto socio-cultural de la actualidad, en las políticas económicas y la unidad, hay una prevalencia del hedonismo y del imperativo de goce. La alteridad causa malestar en el individuo, ya que genera la inestabilidad del uno narcisista. El individualismo y el narcisismo predominan en las relaciones interpersonales, en el que el otro se convierte en objeto. En paralelo al proceso de auto-centralización de la subjetividad, se ha producido un rápido desarrollo de los dispositivos técnicos para la gestión del Tercer Sector en la actualidad. Nunca se ha hablado tanto en solidaridad mismo delante de la falta de lazos sociales. La exacerbación del discurso solidario parece indicar un síntoma social de lo que vivimos en el campo de la subjetividad. Partimos de la idea de que esta lógica discursiva de la solidaridad en una sociedad narcisista, puede indicar la presencia de mecanismos psíquicos en la sociedad contemporánea. Para desarrollar esa pregunta, utilizamos el concepto de desamparo, entendiéndolo como una fuente de los trastornos mentales, dando hogar a construcciones subjetivas que tienen como objetivo evitar el dolor. Tomamos también como concepto central este de la soberanía, desde el cual se entiende que las subjetividades tienden a elegir y designar a una otra figura omnipotente la autoridad sobre uno mismo...

Dans le cadre des économies politiques et d'entraînement, situées dans un context socio-culturel contemporain, il y a la prévalence de l'hédonisme et l'impératif de jouissance. L'alterité dérange l'individu car elle genère une instabilité narcisiste du soi. L'individualiste e le narcisite prédominent au sein des rélations interpersonneles, dont l'autre se devient un objet. Parallelement au processus de subjectivation autocentrée, il y a eu lieu un développement accélérée des dispositifs techniques appliquées à la gestion du Troisième Secteur de nos jours. On n'a jamais parlé tant sur la solidarité, même lorsque les liens sociaux sont absents. L'exacerbation de la parole solidaire semble indiquer un symptôme social de ce qu'on vivre dans le context de la subjectivité. On se repère sur l'idée de que la logique discursive solidaire, dans une societé narcisiste, peut indiquer la présence des mecanismes psychiques dans la societé contemporaine. Pour développer telle question, nous employons la notion d'impuissance en tant que une source de perturbations psychiques résultant dans des constructions subjectives qui visent à éviter la douleur. Le concept de souveraineté permit comprendre que les subjectivités choisissent autre figure omnipotente pour la autorité sur il meme...