guidedNOMe-seq quantifies chromatin states at single allele resolution for hundreds of custom regions in parallel.

Since the introduction of next generation sequencing technologies, the field of epigenomics has evolved rapidly. However, most commonly used assays are enrichment-based methods and thus only semi-quantitative. Nucleosome occupancy and methylome sequencing (NOMe-seq) allows for quantitative inference of chromatin states with single locus resolution, but this requires high sequencing depth and is therefore prohibitively expensive to routinely apply to organisms with large genomes. To overcome this limitation, we introduce guidedNOMe-seq, where we combine NOMe profiling with large scale sgRNA synthesis and Cas9-mediated region-of-interest (ROI) liberation. To facilitate quantitative comparisons between multiple samples, we additionally develop an R package to standardize differential analysis of any type of NOMe-seq data. We extensively benchmark guidedNOMe-seq in a proof-of-concept study, dissecting the interplay of ChAHP and CTCF on chromatin. In summary we present a cost-effective, scalable, and customizable target enrichment extension to the existing NOMe-seq protocol allowing genome-scale quantification of nucleosome occupancy and transcription factor binding at single allele resolution.

Construção do nome social de pessoas trans e aspectos relacionados em um município de porte médio do Sul do Brasil / The construction behind chosen names of transgender individuals and related aspects in a medium-sized city in the South of Brazil

Resumo O trabalho analisou o processo de construção do nome social e aspectos relacionados em pessoas trans de um município de porte médio do Sul do Brasil. Foram utilizados dados qualitativos de um estudo de método misto descritivo e exploratório. Incluíram-se pessoas autodeclaradas trans com 18 anos ou mais. Foram conduzidos três grupos focais com dez participantes. Estes, com idade variando entre 19 e 52 anos, apresentam nome social documentado, porém metade ainda não fez a alteração nos registros civis. A técnica da análise de conteúdo produziu duas categorias: "construção do nome social como instrumento de validação da identidade trans" e "impactos da construção do nome social na autoaceitação e nas relações familiares e sociais". Os resultados reforçam a importância do respeito ao nome como forma de contribuição para a afirmação de gênero de sujeitos trans. O nome esteve atrelado às suas vivências, individualidades e valores. Seu uso adequado, muito mais do que o cumprimento de uma legislação, significou respeito às possibilidades diversas da existência humana. Espera-se que os resultados apresentados possam ser utilizados como ferramenta de reconhecimento acerca das questões e nuances que permeiam a construção do nome social, bem como contribuam para a validação identitária.

Abstract This study analyzed the construction process of the chosen name and related aspects among transgender individuals from a medium-sized municipality in southern Brazil. Qualitative data from a descriptive and exploratory mixed-method study was used. Self-declared trans people aged 18 or over were included. Three focus groups were conducted with ten participants. These individuals, aged between 19 and 52 years, have a documented chosen name, but half have not yet changed their civil records. The content analysis technique produced two categories: "construction of the chosen name as an instrument for validating the transgender identity" and "impacts of the construction of the chosen name on self-acceptance and on family and social relationships." The results reinforce the importance of respecting the name as a way of contributing to the gender affirmation of transgender individuals. The name was linked to the experiences, individuality and values of these individuals. Its proper use, much more than respect for legislation, meant respect for the different possibilities of human existence. It is expected that the results presented can be used as a tool for recognizing the issues and nuances that permeate the construction of the chosen name and contribute to identity validation.

Etnia e nominação: ancestralidades em disputa e recomposições / Ethnicity and nomination: disputed ancestries and recompositions / Ethnicité et nomination: ascendances contestées et recompositions / Etnicidad y nominación: ascendencias en disputa y recomposiciones

O nome próprio, para além de designativo de uma identidade transmitida intergeracionalmente, pode abrigar memórias sociais consubstanciais às representações de uma genealogia familiar, entrecruzada a processos históricos transgeracionais. Neste estudo de caso, as ressonâncias de sentidos atrelados ao significante "Terena" são analisadas à luz do processo social onomástico de transformação de etnônimos em sobrenomes, com base em fundamentos teóricos e metodológicos etnopsicanalíticos. Encontrou-se não haver transparência nem correspondência linear, pelo menos neste caso, entre o significante Terena na qualidade de etnônimo e na condição de sobrenome familiar, ficando em aberto em que medida a sua multivocidade se prende ao recalque da memória familiar e/ou a resistências a uma identificação genealógica que em diferentes momentos históricos terá assumido valorações distintas e eventualmente antagônicas

The proper name, in addition to designating an identity transmitted intergenerationally, can harbor social memories consubstantial with the representations of a family genealogy, intertwined with transgenerational historical processes. In this case study, the resonances of meanings linked to the signifier "Terena" are analyzed in the light of the onomastic social process of transforming ethnonyms into surnames, based on ethnopsychoanalytic theoretical and methodological foundations. It was found that there was no transparency or linear correspondence, at least in this case, between the signifier Terena as an ethnonym and the same as a family surname, leaving open the extent to which its multivocality is linked to the repression of family memory and/or to resistance to a genealogical identification that at different historical moments will have assumed different and eventually antagonistic valuations

Le nom propre, en plus de désigner une identité transmise intergénérationnellement, peut abriter des mémoires sociales consubstantielles aux représentations d'une généalogie familiale, entremêlées de processus historiques transgénérationnels. Dans cette étude de cas, les résonances des significations liées au signifiant « Terena ¼ sont analysées à la lumière du processus social onomastique de transformation des ethnonymes en noms de famille, sur la base de fondements théoriques et méthodologiques ethnopsychanalytiques. Il a été constaté qu'il n'y avait pas de transparence ou de correspondance linéaire, du moins dans ce cas, entre le signifiant Terena en tant qu'ethnonyme et le même en tant que nom de famille, laissant ouverte la mesure dans laquelle sa multivocalité est liée au refoulement de la mémoire familiale et /ou à la résistance à une identification généalogique qui, à différents moments historiques, aura assumé des valorisations différentes et éventuellement antagonistes

El nombre propio, además de designar una identidad transmitida intergeneracionalmente, puede albergar memorias sociales consustanciales a las representaciones de una genealogía familiar, entrelazadas con procesos históricos transgeneracionales. En este estudio de caso se analizan las resonancias de significados vinculados al significante "Terena" a la luz del proceso social onomástico de transformación de etnónimos en apellidos, a partir de fundamentos teóricos y metodológicos etnopsicoanalíticos. Se constató que no existe transparencia ni correspondencia lineal, al menos en este caso, entre el significante Terena como etnónimo y el mismo como apellido familiar, dejando abierta la medida en que su multivocalidad está ligada a la represión de la memoria familiar y /oa la resistencia a una identificación genealógica que en diferentes momentos históricos habrá asumido valoraciones distintas y eventualmente antagónicas

As três versões do pai: o parricídio, o nome e o dizer / The three versions of the father: the parricide, the name and the existential saying

RESUMO: O presente artigo desenvolve as respostas freudianas à questão "O que é um pai?", partindo da observação de Lacan no Seminário, livro 11 de que Freud encontrou a regulação do seu desejo nos mitos da morte do pai. Divide-se em três partes: Édipo, primeiro parricídio; Totem, o retorno do pai como nome; Moisés, o pai como Um dizer. Por fim, levanta-se a questão de que o desejo em Lacan estaria subjacente a suas elaborações sobre a relação entre o pai e o nome.

Abstract: This article develops freudians' answers to the question "What is a father?" starting from Lacan's observation in Seminar book 11 that Freud finds the regulation of his desire in the myths of the father's death. It is divided into three parts: Oedipus, the first parricide; Totem, the return of the father as a name: Moses, the father as One saying. Finally, it raises the question of what desire would underlie Lacan's elaborations on the relationship between the father and the name

Desdobramentos psicopatológicos da identificação projetiva na parte bebê do self / Psychopathological evolution of projective identification in the baby part of the self

RESUMO: Discutiremos os desdobramentos psicopatológicos na zona arcaica da subjetividade quando a identificação projetiva perde sua dimensão de comunicação primitiva, assumindo um caráter radical de evacuação e prejudicando a rêverie materna. Estudaremos as experiências precoces do psiquismo englobadas na parte bebê do self, fundamentais aos processos de simbolização primária. Suas falhas se manifestam na clínica através de intensos sofrimentos capitaneados por angústias primitivas, como as de abandono e de separação, que acarretam respostas radicais, tais como a fragmentação e a despersonalização. Apresentaremos um fragmento clínico para ilustrar a forma de desorganização psíquica própria às falhas na parte bebê do self.

Abstract: We will discuss the psychopathological evolution in the archaic zone of subjectivity when the projective identification loses its primitive communication dimension, assuming a radical role of evacuation and damaging the maternal rêverie. We will study the early experiences of the psyche embedded in the baby part of the self, fundamental to the processes of primary symbolization. Their failures are manifested in the clinic through intense sufferings captained by primitive anxieties, such as abandonment and separation, which lead to severe responses such as fragmentation and depersonalization. We will present a clinical fragment to illustrate the archaic forms of psychic disorganization proper to failures in the baby part of the self.

Diferença e diversidade sexual na psicanálise, nos costumes e no direito / Difference and sexual diversity in psychoanalysis, in customs and in law / Différence et diversité sexuelle en psychanalyse, dans les coutumes et dans le droit / Diferencia y diversidad sexual en psicoanálisis, los costumbres y el derecho

O tema evoca um conflito de paradigmas entre os fundamentos da civiliação judaico-cristã, a evolução dos costumes na pós-modernidade, a psicanálise como uma prática relativa à regulação do gozo no campo da psicopatologia e o discurso do Direito que regula a distribuição do gozo no laço social. A psicanálise nasce sob o paradigma da modernidade. Freud desvela a origem perversa e polimorfa da sexualidade, que é posteriormente submetida à lei por meio da função do Nome-do-Pai. Muitos filósofos pós-modernos rejeitam o primado da diferença anatômica entre os sexos, da fantasia infantil da castração e da ficção que atribui ao pai o protagonismo na interdição do incesto. Vamos contrastar os conceitos de diferença, diversidade e autodefinição sexual.

The title evokes a conflict of paradigms between the foundations of Judeo-Christian civilization, the evolution of customs in postmodernity, psychoanalysis as a practice related to the regulation of enjoyment in the field of psychopathology and the discourse of Law that regulates the distribution of enjoyment in social bonding. Psychoanalysis was born under the paradigm of modernity. Freud unveiled the perverse and polymorphic origin of sexuality, which is subsequently subjected to law through the function of the Name of the Father. Many postmodern philosophers reject the primacy of the anatomical difference between the sexes, the infantile fantasy of castration and the fiction that bestows the leading role upon the father in the prohibition of incest. As a result, this article contrasts the concepts of difference and diversity and sexual self-definition.

Le thème évoque un conflit de paradigmes entre les fondements de la civilisation judéo-chrétienne, l'évolution des coutumes dans la postmodernité, la psychanalyse en tant que pratique liée à la régulation de la jouissance dans le domaine de la psychopathologie et le discours du Droit qui règle la répartition de la jouissance dans le lien social. La psychanalyse est née sous le paradigme de la modernité. Freud dévoile l'origine perverse et polymorphe de la sexualité, qui est ensuite soumise à la loi par la fonction du Nom du Père. De nombreux philosophes postmodernes rejettent la primauté de la différence anatomique entre les sexes, du fantasme infantile de castration et de la fiction qui attribue au père le protagonisme dans l'interdiction de l'inceste. Nous comparons les concepts de différence et de diversité et d'autodéfinition sexuelle.

El tema evoca un conflicto de paradigmas entre los fundamentos de la civilización judeocristiana, la evolución de las costumbres en la postmodernidad, el psicoanálisis como práctica relacionada a la regulación del goce en el campo de la psicopatología y el discurso del Derecho que regula la distribución del goce en el vínculo social. El psicoanálisis nace bajo el paradigma de la modernidad. Freud revela el origen perverso y polimórfico de la sexualidad que, posteriormente, se somete a la ley a través de la función del Nombre del Padre. Muchos filósofos postmodernos rechazan la primacía de la diferencia anatómica entre los sexos, de la fantasía infantil de la castración y de la ficción que atribuye al padre el protagonismo en la interdicción del incesto. Comparemos los conceptos de diferencia, diversidad y autodefinición sexual.

Lacan, as normas de parentesco e a castração masculina / Lacan, kinship norms and masculine castration / Lacan, las normas del parentesco y la castración masculina

Neste trabalho, tentamos apresentar algumas contribuições da psicanálise lacaniana a certos pontos de tensionamento levantados pelas autoras feministas Gayle Rubin e Judith Butler. Partimos da constatação de que ambas autoras abordam a teoria psicanalítica a partir da concepção de parentesco de Lévi-Strauss cuja consequência é, em alguns momentos, reduzir a psicanálise a um instrumento de reiteração das normas sociais que ela tenciona descrever. Diferentemente, buscamos argumentar que, ao abordar o problema do Pai e do falo na psicanálise, a obra de Lacan nos abre a possibilidade de sustentar uma distância crítica em relação a essas normas, particularmente a partir da posição do psicanalista, que recolhe da clínica os fracassos do funcionamento normativo do social. Assim, além dos semblantes de poder e consistência disseminados pelo ideal viril, somos levados a observar que o patriarcado se sustenta por um mito neurótico, ao passo que o falo no real (a despeito das insígnias fálicas que parecem conferir um privilégio simbólico aos seus portadores) constitui uma aflição para o macho, destituindo-o de qualquer segurança na abordagem do sexo. Diante disso, levantamos a hipótese de que as normas sociais buscam encobrir precisamente a castração paterna e a angústia masculina diante do falo, que ficam ocultas sob os semblantes da virilidade.

In this work, we try to present some contributions of Lacanian psychoanalysis to a few points of tension sustained by feminist theorists Gayle Rubin and Judith Butler. We find our point of departure in acknowledging the fact that these authors read Lacan alongside with the theory of kinship by Lévi-Strauss, which implies that psychoanalysis is sometimes reduced to an instrument of reiteration of the social norms it intends to describe. Differently, we try to argue that, in addressing the problem of the Father and of the phallus in psychoanalytic theory, Lacan's work opens up the possibility of sustaining a critical distance in relation to these norms, particularly from the position of the psychoanalyst, who gathers from its clinic the failures of the normative functioning of the social. Thus, beyond the semblances of power and consistency disseminated by the virile ideal, we are drawn to observe that patriarchy only sustains itself with a neurotic myth, meanwhile the phallus in the real (in spite of the phallic markers that seem to confer a symbolic privilege to its bearers) constitutes an affliction to the male, dismissing him from any security in its approach to sex. Hence, we sustain the hypothesis that social norms seek to cover up paternal castration and the masculine anxiety before the phallus, which remain hidden by the semblances of virility.

En este trabajo, intentamos presentar algunas contribuciones del psicoanálisis lacaniano a ciertos puntos de tensionamento levantados por las autoras feministas Gayle Rubin y Judith Butler. Partimos de la constatación de que esas dos autoras toman la teoría psicoanalítica a partir de la concepción de parentesco de Lévi-Strauss, algo cuya consecuencia, en algunos momentos, es de reducir el psicoanálisis a un instrumento de reiteración de las normas sociales que ella pretende describir. Diferentemente, buscamos argumentar que, al abordar el problema del Padre y del falo en la teoría psicoanalítica, la obra de Lacan nos abre la posibilidad de sustentar una distancia crítica en relación a esas normas, particularmente a partir de la posición del psicoanalista, que recoge de la clínica los fracasos del funcionamiento normativo del social. Así, más allá de los semblantes de poder y consistencia diseminados por el ideal viril, somos llevados a observar que el patriarcado solo se sustenta por un mito neurótico, mientras que el falo en lo real (no obstante las insignias fálicas que parecen conferir un privilegio simbólico a sus portadores) constituye una aflicción para el macho, destituyéndolo de cualquier seguranza en el abordaje del sexo. Por lo tanto, planteamos la hipótesis de que las normas sociales buscan encubrir precisamente la castración paterna y la angustia masculina ante el falo, que quedan ocultas bajo los semblantes de la virilidad.

Entering sexuality in teenage years / Autorizar-se à sexualidade na adolescência

RESUMO: A inscrição do significante do Nome-do-Pai subordina a sexualidade infantil à função fálica. Ela permite ao sujeito inscrever-se em uma relação gerida pelo gozo e optar por uma identificação sexuada. Ora, a sexualidade genital na adolescência pode, ao contrário, reatualizar a forclusão do nome e do falo, cujo manejo é necessário ao engajamento do corpo na relação com o outro. A clínica nos ensina que o sujeito pode se autorizar alguns artifícios como a religião ou a prostituição, isto é, um saber fazer, que lhe permite prescindir-se do pai à condição de se servir dele. Por vezes, também, a fobia como forma de questionar o nome é capaz de ser superada.

Abstract: Inscription of the significant feature of the Name-of-the-Father subordinates infantile sexuality to the phallic function. It allows the subject to develop a gendered relationship to enjoyment and to opt for a sexual identification. On the contrary, genital sexuality in adolescence can update the foreclosure of the name and phallus whose utilization is necessary for the engagement of the body in the relationship with the partner. Clinical practice teaches us that the subject can authorize himself artifices like religion or prostitution, that is to say some know-how to proceed without the father while using it. Sometimes, too, the phobia of name testing is capable of being overcome.

O ato de nomear o bebê internado em uma Unidade de Terapia Intensiva Neonatal: uma aposta no advento do sujeito? / The act of naming the baby admitted to a Neonatal Intensive Care Unit: a bet on the subjects advent?

Resumo: O artigo trata das possíveis consequências da passagem de bebês por uma Unidade de Terapia Intensiva Neonatal (UTIN), tomando o conceito de nome próprio como ponto norteador. Consiste em escrita de relato de experiência profissional orientado a partir da Psicanálise, com recortes de trabalho realizado em UTIN com os bebês e suas famílias. A prática suscitou a consideração de que a aposta, advinda do desejo dos que cercam o bebê de que nele há um sujeito, é a via de possibilitar-lhe uma vida, o que comparece na convocação que lhe é feita a partir do nome que lhe é atribuído.

Abstract: The article deals with the possible consequences of babies passages through a Neonatal Intensive Care Unit (NICU), taking the concept of proper name as the guiding point. It consists of written reports of professional experience based on Psychoanalysis's reference, with clippings of work done in NICU with infants and their families. The practice has given rise to the consideration that the bet, coming from the desire of those who surround the baby that there is a subject in him, is the way to give him a life, which appears in the summons that is made from the name that he is assigned.

Nome próprio: influências teóricas e incidências clínicas da nomeação na obra de Lacan / Proper name: theoretical influences and clinical incidences of naming in Lacan's theory / Nombre propio: influencias teóricas e incidencias clínicas del nombramiento en la teoría de Lacan

O artigo aborda a nomeação na clínica psicanalítica partindo da recomendação lacaniana de que o analista deve atentar a como o paciente se chama, pois o nome próprio nunca é indiferente. Mediante a elaboração de um Tesauro, analisamos as principais influências teóricas de Lacan sobre a nomeação passando por autores como Allan Gardiner, Bertrand Russell, Gottlob Frege e Claude Lévi-Strauss; abordamos, também, as proposições de Saul Kripke. A partir das aproximações e contraposições às obras de diferentes teóricos, Lacan constrói sua própria concepção sobre o nome próprio que culminará na teorização sobre o sinthoma.

The paper addresses the proper name in the psychoanalytic clinic based on the Lacanian recommendation that the analyst should pay attention to what the patient is called, since the name is never indifferent. Through the elaboration of a Thesaurus, we analyze the main theoretical influences of Lacan on the nomination passing through authors like Allan Gardiner, Bertrand Russell, Gottlob Frege and Claude Lévi-Strauss; we also approach the propositions of Saul Kripke. From the approaches and contrapositions to the works of different theorists, Lacan constructs his own conception on proper name that will culminate in the theorization on the sinthome.

El artículo aborda el nombramiento en la clínica psicoanalítica partiendo de la recomendación lacaniana de que el analista debe atentar a cómo el paciente se llama, pues el nombre propio nunca es indiferente. A través de la elaboración de un Tesauro, analizamos las principales influencias teóricas de Lacan sobre el nombramiento pasando por autores como Allan Gardiner, Bertrand Russell, Gottlob Frege y Claude Lévi-Strauss; también abordamos las proposiciones de Saul Kripke. A partir de las aproximaciones y contraposiciones a las obras de diferentes teóricos, Lacan construye su propia concepción sobre el nombre propio que culminará en la teorización sobre el sinthoma.

Chromatyping: Reconstructing Nucleosome Profiles from NOMe Sequencing Data.

Measuring nucleosome positioning in cells is crucial for the analysis of epigenetic gene regulation. Reconstruction of nucleosome profiles of individual cells or subpopulations of cells remains challenging because most genome-wide assays measure nucleosome positioning and DNA accessibility for thousands of cells using bulk sequencing. In this study we use characteristics of the NOMe (nucleosome occupancy and methylation)-sequencing assay to derive a new approach, called ChromaClique, for deconvolution of different nucleosome profiles (chromatypes) from cell subpopulations of one NOMe-seq measurement. ChromaClique uses a maximal clique enumeration algorithm on a newly defined NOMe read graph that is able to group reads according to their nucleosome profiles. We show that the edge probabilities of that graph can be efficiently computed using hidden Markov models. We demonstrate using simulated data that ChromaClique is more accurate than a related method and scales favorably, allowing genome-wide analyses of chromatypes in cell subpopulations.

"I'm not alone": Women's experiences of recovery oriented occupational therapy groups following depression.

BACKGROUND.: Occupational therapy groups have been carried out as interventions in mental health settings across a variety of populations. Limited research explores the lived experience of individuals with depression following participation in recovery oriented occupational therapy groups. PURPOSE.: To better understand how recovery oriented occupational therapy groups shape participants' personal experience of daily life, including recovery. METHOD.: Five individuals who had previously completed at least one recovery oriented occupational therapy group each participated in two in-depth semi-structured interviews. Analyses of the transcripts were completed using interpretative phenomenological analysis (IPA). FINDINGS.: Participants' experiences of the recovery oriented occupational therapy groups ranged from positive to negative, with variable impacts on their lived experiences. Two major themes emerged: (a) participants' perception of "normal" and (b) navigation of meaningful participation. IMPLICATIONS.: Increased understanding of what aspects of recovery oriented occupational therapy groups are meaningful to individuals with depression can help support their personal recovery process.

Letter-name knowledge: Predicting reading and writing diffi culties / Conhecimento do nome das letras: predizendo difi culdades de leitura e de escrita

This study evaluated the precision of a Letter-Name Knowledge task in predicting children at risk/non-risk of reading and writing difficulties in Brazil. A second goal was to compare the precision of classification of two versions of this task: a 26 letter-task and a 15 letter-task. A total of 213 Brazilian children performed the 26 letter-task when they were in kindergarten. Of those children, 176 performed a writing task and 174 performed a reading task in 1st grade Elementary School. The choice of letters for the 15 letter-task was based on the Item Response Theory and on neural network simulation. The results based on the Receiver Operating Characteristic curve analysis, showed that both tasks could be used for screening children with reading and writing difficulties (areas under the curve of 0.83 and 0.80).

Este estudo avaliou a precisão de classificação do risco de dificuldade de leitura e escrita, a partir do conhecimento do nome das letras. Foram aplicadas duas versões da tarefa de reconhecimento das letras, a primeira com todas as 26 letras do alfabeto, e a outra com apenas 15. A tarefa foi aplicada a 213 crianças brasileiras, matriculadas no último ano da Educação Infantil, sendo que, no primeiro ano do Ensino Fundamental, 176 delas realizaram a tarefa de escrita, e 174 a de leitura. Utilizaram-se a Teoria da Resposta ao Item e a simulação de rede neural para a escolha das 15 letras da versão reduzida da tarefa, e a análise da curva de Características Operacionais do Recebedor para avaliar a precisão de classificação das duas versões da tarefa. Os resultados indicaram que ambas as versões podem ser utilizadas para rastrear crianças com dificuldades de leitura e de escrita, áreas sob curvas de 0,83 e 0,80.

Sobre a teoria da nominação em J. Lacan: do ato à invenção / About the theory of the nomination in J. Lacan: from the act to the invention / Sur la théorie de la nomination chez J. Lacan: de l'acte à l'invention

Desenvolvemos a tese de que há ao menos duas proposições do psicanalista J. Lacan quanto à teoria da nominação. Nós a localizamos a partir da análise de dois paradigmas extraídos dos mitos freudianos de "Totem e tabu" e de "Moisés e o monoteísmo". Uma primeira teoria calcada na premissa de que o ato funda a condição do nome, a partir do assassinato do pai como elemento de regulação e referência. E outra de que, diante do impossível de assimilar, é preciso a invenção de um nome, a partir do qual se orienta um sujeito ou um povo. As consequências extraídas dos dois paradigmas dizem respeito ao sujeito e ao laço social, conformando modos políticos e subjetivos diferenciados de racionalidade discursiva e de operacionalidade subjetiva.

We develop the thesis that there are two propositions of the psychoanalyst J. Lacan on the theory of nomination. We have located it from the analysis of two paradigms extracted from the Freudian myths of "Totem and Taboo" and of "Moses and Monotheism". One first theory based on the premise that the act founds the condition of the name, from the murder of the primeval father as an element of regulation and reference. And another theory that, in the face of the impossibility of assimilating, it is necessary to invent a name, from which a subject or a people is oriented. The consequences derived from the two paradigms relate to the subject and to the social bond, conforming different political and subjective modes of discursive rationality and subjective operability.

Nous avons développé la thèse qu'il y a au moins deux propositions du psychanalyste J. Lacan sur la théorie de la nomination. Nous l'avons localisé à partir de l'analyse de deux paradigmes extraits des mythes freudiens de "Totem et Tabou" et de "Moïse et Monothéisme". Une première théorie basée sur la prémisse que l'acte fonde la condition du nom, du meurtre du père comme élément de régulation et de référence. Et une autre est que, face à l'impossibilité de l'assimilation, l'invention d'un nom est nécessaire pour orienter soit un sujet soit un peuple. Les conséquences dérivées des deux paradigmes concernent le sujet et le lien social, conforment différents modes politiques et subjectifs de rationalité discursive et d'opérabilité subjective.

The foreclosure of the name of the father: logic of the significant and topology of the borromean knot / A foraclusão do nome-do-pai: lógica do significante e topologia dos nós

RESUMO: O artigo objetiva estabelecer uma discussão acerca do conceito de foraclusão extraído por Lacan da obra freudiana. O percurso teórico acompanha o ensino de Lacan desde a formulação do conceito de foraclusão, definido a partir da lógica da exclusão do significante do Nome-do-Pai. O desenvolvimento da topologia borromeana faz do Nome-do-Pai um sinthome que amarra os três registros - simbólico, imaginário e real. No final de seu ensino, Lacan concede novo relevo teórico ao conceito de foraclusão, compreendido como sinal da desamarração do nó borromeano.

Abstract: The present article aims to establish a discussion regarding the foreclosure concept, extracted by Lacan from the Freudian work. The theoretical path accompanies Lacan's teaching since the formulation of the foreclosure's concept, defined from the exclusion of the significant of the Name of the Father's logic. The development of the borromean topology makes the Name of the Father a sinthome that ties the three orders symbolic, imaginary and real. At the end of his teachings, Lacan grants a new theoretical relief to the concept of foreclosure, understood as sign of the untying of the borromean knot.

Genome-Wide Analysis of the Nucleosome Landscape in Individuals with Coffin-Siris Syndrome.

The switch/sucrose non-fermenting (SWI/SNF) complex is an ATP-dependent chromatin remodeller that regulates the spacing of nucleosomes and thereby controls gene expression. Heterozygous mutations in genes encoding subunits of the SWI/SNF complex have been reported in individuals with Coffin-Siris syndrome (CSS), with the majority of the mutations in ARID1B. CSS is a rare congenital disorder characterized by facial dysmorphisms, digital anomalies, and variable intellectual disability. We hypothesized that mutations in genes encoding subunits of the ubiquitously expressed SWI/SNF complex may lead to alterations of the nucleosome profiles in different cell types. We performed the first study on CSS-patient samples and investigated the nucleosome landscapes of cell-free DNA (cfDNA) isolated from blood plasma by whole-genome sequencing. In addition, we studied the nucleosome landscapes of CD14+ monocytes from CSS-affected individuals by nucleosome occupancy and methylome-sequencing (NOMe-seq) as well as their expression profiles. In cfDNA of CSS-affected individuals with heterozygous ARID1B mutations, we did not observe major changes in the nucleosome profile around transcription start sites. In CD14+ monocytes, we found few genomic regions with different nucleosome occupancy when compared to controls. RNA-seq analysis of CD14+ monocytes of these individuals detected only few differentially expressed genes, which were not in proximity to any of the identified differential nucleosome-depleted regions. In conclusion, we show that heterozygous mutations in the human SWI/SNF subunit ARID1B do not have a major impact on the nucleosome landscape or gene expression in blood cells. This might be due to functional redundancy, cell-type specificity, or alternative functions of ARID1B.

Sustitución de nombre, uso cínico del lenguaje y constitución de subjetividad en adolescentes Hip Hop¹: un Otro name / Replacement of name, cynical use of language and constitution of subjectivity in adolescents Hip-Hop: Other name / Substituição do nome, uso cínico da linguagem e constituição da subjetividade em adolescentes Hip Hop: um Outro nome

Con el objetivo de encontrar evidencias sobre cómo se dan procesos de constitución de subjetividad en adolescentes que integran agrupaciones juveniles de ciudad (AJC), cómo dichas agrupaciones inciden en esos procesos constitutivos y como se las arreglan los adolescentes para resolver sus dilemas, realizamos una investigación-intervención de orientación clínica en Argentina y Colombia durante los años 2013-2016. Con la aplicación del método de intervención cínica a la investigación académica (MICAP) a través de espacios de habla, entrevistas de orientación clínica, y diarios (de bordo y clínico) conseguimos obtener discursos singulares de adolescentes integrantes AJC (48 en total). De esos discursos extrajimos salidas de constitución subjetiva que tienen los adolescentes. También obtuvimos, a través de observaciones y entrevistas semiestructuradas, discursos particulares que sobre adolescentes y jóvenes se tienen en algunas ciudades de esos países. Ambos discursos nos permitieron identificar que estos adolescentes presentan comportamientos distantes de las identidades cristalizadas que les ubican, por ejemplo, como consumistas, violentos, soñadores, negligentes, apolíticos, entre otros y que, para algunos, la resolución a los conflictos advenidos con la adolescencia y relacionadas con las dinámicas de las AJC se da a través de la sustitución de sus nombres es decir, elaborando nuevas nominaciones y con ellas realizando procesos de importancia en la constitución de su subjetividad como la identificación, la constitución de lazo social y la manifestación de divergencias con el mundo adulto. Presentamos aquí dos casos de sustitución de nombres con apodos que develaron tendencias cínicas, criticidad y actitudes contestarías ante el mundo adulto y el universo de las normas.

In order to find evidence on how subjectivity processes occur in adolescents that make up youth city groups (AJC), how these groupings influence such constitutive processes, and how adolescents can solve their dilemmas, we conducted an intervention-oriented clinical investigation in Argentina and Colombia during the years 2013-2015. With the application of the cynical intervention method to academic research (MICAP), through speech spaces, clinical guidance interviews and journals (board and clinical), we were able to obtain singular speeches from AJC adolescents (48 in total). From these discourses, we extract the subjective exits of these adolescents. We also obtained, through observations and semi-structured interviews, private speeches that adolescents and young people have in two cities of these countries. Both discourses allowed us to identify that these subjects present behaviors that are far from the crystallized identities that put them, for example, as consumers, violent, dreamy, negligent, apolitical, among others, and that for some, conflict resolution of adolescence and related to the dynamics of the AJC occurs through the substitution of their own names, that is, elaborating new appointments and with them performing processes of importance in the constitution of their subjectivity as the identification, the constitution of the social bond and the manifestation of divergences with the adult world. We present here two cases of substitution of names with nicknames that revealed cynical tendencies, criticality and defiant attitudes of the adult world and the universe of norms.

Com o objetivo de encontrar evidências sobre como ocorrem processos de constituição de subjetividade em adolescentes que compõem agrupamentos juvenis de cidade (AJC), como esses agrupamentos influenciam tais processos constitutivos e como os adolescentes conseguem resolver seus dilemas, realizamos uma investigação-intervenção de orientação clínica na Argentina e na Colômbia durante os anos 2013-2015. Com a aplicação do método de intervenção cínica à pesquisa acadêmica (MICAP), por meio de espaços de fala, entrevistas de orientação clínica e diários (de bordo e clínico), conseguimos obter discursos singulares de adolescentes membros de AJC (48 no total). A partir desses discursos extraímos as saídas subjetivas desses adolescentes. Também obtivemos, através de observações e entrevistas semiestruturadas, discursos particulares que adolescentes e jovens têm em duas cidades desses países. Ambos os discursos nos permitiram identificar que tais sujeitos apresentam comportamentos distantes das identidades cristalizadas que os colocam, por exemplo, como consumidores, violentos, sonhadores, negligentes, apolíticos, entre outros, e que, para alguns, a resolução de conflitos da adolescência e relacionada à dinâmica do AJC ocorre através da substituição de seus nomes próprios, isto é, elaborando novas nomeações e com elas realizando processos de importância na constituição de sua subjetividade como a identificação, a constituição do vínculo social e a manifestação de divergências com o mundo adulto. Apresentamos aqui dois casos de substituição de nomes com apelidos que revelaram tendências cínicas, criticidade e atitudes contestadoras do mundo adulto e do universo das normas.

The 1925 Diphtheria Antitoxin Run to Nome - Alaska: A Public Health Illustration of Human-Animal Collaboration.

Diphtheria is an acute toxin-mediated superficial infection of the respiratory tract or skin caused by the aerobic gram-positive bacillus Corynebacterium diphtheriae. The epidemiology of infection and clinical manifestations of the disease vary in different parts of the world. Historical accounts of diphtheria epidemics have been described in many parts of the world since antiquity. Developed in the late 19th century, the diphtheria antitoxin (DAT) played a pivotal role in the history of public health and vaccinology prior to the advent of the diphtheria-tetanus toxoids and acellular pertussis (DTaP) vaccine. One of the most significant demonstrations of the importance of DAT was its use in the 1925 diphtheria epidemic of Nome, Alaska. Coordinated emergency delivery of this life-saving antitoxin by dog-sled relay in the harshest of conditions has left a profound legacy in the annals of vaccinology and public health. Lead dogs Balto and Togo, and the dog-led antitoxin run of 1925 represent a dynamic illustration of the contribution made by non-human species towards mass immunization in the history of vaccinology. This unique example of cooperative interspecies fellowship and collaboration highlights the importance of the human-animal bond in the one-health initiative.

O nome próprio multiplicado ao infinito num baú de pessoas / The proper name multiplied to infinity in a chest of people

Neste trabalho, pretendemos abordar a função do nome próprio a partir da obra poética de Fernando Pessoa e da psicanálise. Lacan diz que o nome próprio está ligado a questão das identificações e nos mostra em seu percurso, que o desejo do Outro, se faz soberano ao imprimir desde a origem da constituição, a sua marca que se faz traço, já que o sujeito se constitui como efeito do significante primordial. É, portanto, a partir do nome próprio, que já está presente mesmo antes de o sujeito se identificar com a nomeação que lhe é dada pelo Outro, que trarei aqui a hipótese de que os heterônimos de Fernando Pessoa sejam tentativas de enodamento, de fazer suplência a foraclusão do Nome-do-Pai. Abordaremos também a hipótese de Colette Soler, que ao pesquisar a fundo a obra Pessoana, concluiu que os seus principais heterônimos, são verdadeiros nós borromeanos, pois possuem o que parece faltar a Pessoa: uma consistência unária. O poeta dos múltiplos heterônimos põe a céu aberto a marca primordial do significante, quando retira o acento de seu patronímico Pessôa e faz com que seu nome carregue o equivoco da palavra Personne em francês, uma de suas línguas maternas e que em português significa Ninguém.(AU).

In this work, we intend to approach the function of the proper name from the poetic work of Fernando Pessoa and psychoanalysis. Lacan says that the proper name is linked to the issue of identifications and shows us in its path, that the Other's desire, becomes sovereign by printing from the origin of the constitution, its mark that becomes a trace, since the subject is constituted as an effect of the primordial signifier. It is therefore, based on the proper name, that is already present even before the subject identifies himself with the nomination given to him by the Other, that I will bring here the hypothesis that Fernando Pessoa's heteronyms, are attempts to enchant, to make replaces the foreclosure of the Name-of-the-Father. We will also address the hypothesis of Colette Soler, who, when researching in depth the work Pessoa, concluded that its main heteronyms are true Borromean knots, because they have what seems to be missing from the Person: a unified consistency. The poet of the multiple heteronyms, exposes the primordial mark of the signifier, when he removes the accent from his patronymic Pessôa and makes his name carry the mistake of the word Personne in French, one of his mother tongues and that in Portuguese means Nobody.

A função do mediador escolar à luz da psicanálise / The role of school mediator in the light of psychoanalysis

A função de mediador escolar foi criada para dar conta de crianças e adolescentes com necessidades educacionais especiais, incluídos em escolas regulares. Na tentativa de compreender as dificuldades de aprendizagem a partir da ótica psicanalítica, buscou-se situar o lugar do mediador e sua possível contribuição para a criança com dificuldades escolares. Fazendo um paralelo à função de mediação simbólica operada pelo significante Nome-do-Pai, situamos o mediador como aquele que, ao proporcionar à criança um espaço de escuta onde esta pode lhe endereçar o seu sofrimento, possibilita a elaboração das questões subjetivas que estão em jogo para a criança e que podem estar impedindo o desenvolvimento de sua pulsão epistemofílica. Este trabalho descritivo, partindo de uma experiência de estágio em mediação escolar e alicerçado na pesquisa bibliográfica, tem por objetivo realizar um estudo exploratório – sem pretensão de esgotá-lo – sobre as possibilidades de atuação do psicanalista como mediador escolar.(AU)

The role of school mediator was created to provide care for children and teen agers with special educational needs in regular schools. In an attempt to understand the difficulties of learning from a psychoanalytical point of view, the aim was to situate the mediator's place and its possible contribution to the child with school difficulties. Paralleling the function of symbolic mediation operated by the Parent-Name signifier, we situate the mediator as one who, by providing the child with a listening space where he can address his or her suffering, enables the elaboration of the subjective questions that are in game for the child and that may be impeding the development of its knowing impulse. This descriptive work, based on an internship experience in school mediation and based on bibliographical research, aims to carry out an exploratory study - without pretension to exhaust it - on the psychoanalyst's possibilities of acting as a school mediator.(AU).