Visão bioética e biotecnologia da produção animal

Os progressos biotecnológicos na produção animal, com objetivo de chegar ao limite produtivo e econômico, tornaram a criação não ética, com adoção de práticas que desrespeitam a senciencia animal. As interferências biotecnológicas na produção alteram os hábitos naturais dos animais, por exemplo, o uso de inseminação artificial que impede o comportamento natural de reprodução e permite a seleção genética que define o perfil dos animais, resultando na padronização da manifestação da vida e na possibilidade de introduzir genes portadores de características indesejáveis.

Criação de um protocolo de avaliação de bem-estar animal

A criação de um protocolo de avaliação de bem-estar animal deve ser de fácil aplicação e que englobe várias manifestações de bem-estar, onde estejam presentes a análise do ambiente, avaliações comportamentais, exame físico e um indicador laboratorial, de forma que as cinco liberdades possam ser avaliadas.

Legislação e conscientização sobre bem-estar animal

O modelo de produção industrial de animais praticado atualmente desconsidera quase completamente o bem-estar animal. O movimento em prol do bem-estar animal ao assumir uma perspectiva internacional impulsiona a criação de leis que agregam melhorias ambientais e de manejo que aumenta a qualidade de vida dos animais de produção.

O movimento ético de defesa animal

O pensamento filosófico herdado de René Descartes desconsidera o comportamento e afirma que os animais obedecem às leis mecânicas como um relógio com funcionamento complexo, mas nenhuma mente a ordená-los. Peter Singer defensor do utilitarismo preferencial considera que as preferências de cada indivíduo sustentam a expansão do princípio da igualdade na consideração da dor e sofrimento. Enquanto Descartes utiliza a razão e a linguagem para assegurar igualdade no âmbito humano, Singer, para atender aos animais, estabelece a senciência como linha divisória entre quem é, ou não, merecedor de respeito, através do princípio de igual consideração de interesses semelhantes.Tom Regan abolicionista e defensor dos direitos dos animais afirma que os animais não apenas, vêem e ouvem, sentem dor e prazer, também são capazes de lembrar o passado e antecipar o futuro e agir intencionalmente, a fim de assegurar o que desejam no presente.

Criação de um protocolo de avaliação de bem-estar animal

A criação de um protocolo de avaliação de bem-estar animal deve ser de fácil aplicação e que englobe várias manifestações de bem-estar, onde estejam presentes a análise do ambiente, avaliações comportamentais, exame físico e um indicador laboratorial, de forma que as cinco liberdades possam ser avaliadas.

Visão bioética e biotecnologia da produção animal

Os progressos biotecnológicos na produção animal, com objetivo de chegar ao limite produtivo e econômico, tornaram a criação não ética, com adoção de práticas que desrespeitam a senciencia animal. As interferências biotecnológicas na produção alteram os hábitos naturais dos animais, por exemplo, o uso de inseminação artificial que impede o comportamento natural de reprodução e permite a seleção genética que define o perfil dos animais, resultando na padronização da manifestação da vida e na possibilidade de introduzir genes portadores de características indesejáveis.

Legislação e conscientização sobre bem-estar animal

O modelo de produção industrial de animais praticado atualmente desconsidera quase completamente o bem-estar animal. O movimento em prol do bem-estar animal ao assumir uma perspectiva internacional impulsiona a criação de leis que agregam melhorias ambientais e de manejo que aumenta a qualidade de vida dos animais de produção.

O movimento ético de defesa animal

O pensamento filosófico herdado de René Descartes desconsidera o comportamento e afirma que os animais obedecem às leis mecânicas como um relógio com funcionamento complexo, mas nenhuma mente a ordená-los. Peter Singer defensor do utilitarismo preferencial considera que as preferências de cada indivíduo sustentam a expansão do princípio da igualdade na consideração da dor e sofrimento. Enquanto Descartes utiliza a razão e a linguagem para assegurar igualdade no âmbito humano, Singer, para atender aos animais, estabelece a senciência como linha divisória entre quem é, ou não, merecedor de respeito, através do princípio de igual consideração de interesses semelhantes.Tom Regan abolicionista e defensor dos direitos dos animais afirma que os animais não apenas, vêem e ouvem, sentem dor e prazer, também são capazes de lembrar o passado e antecipar o futuro e agir intencionalmente, a fim de assegurar o que desejam no presente.