RESUMO
The basic assumptions of psychotherapy must necessarily reflect the cultural orientations and dilemmas of the western societies, and historical periods, in which these originated. This paper considers how the racialised biases of that period, namely, the era of European domination built upon the conquest, colonisation and enslavement of non-European peoples, may linger in psychotherapeutic training and practice today. This not only limits the potential usefulness of the discipline in the multicultural populations of the west, but also risks it being read as covert neo-colonialism in the 'non-west'. In a world that ever more clearly demonstrates the human costs of prejudice psychotherapists in general, and Jungians in particular, might wish to consider how, wittingly or otherwise, they maintain prejudiced ways of thinking. This paper examines material from the author's professional and personal experience, using literature that lies outside the specifically Jungian canon, to expose how such bias might work.
Les présupposés fondamentaux de la psychothérapie doivent nécessairement refléter les orientations culturelles et les dilemmes des sociétés occidentales, ainsi que les périodes de l'histoire dont elles sont issues. Cet article explore de quelles manières les préjugés racistes de cette période - l'ère de la domination européenne, fondée sur la conquête, la colonisation et la réduction en esclavage de peuples non-européens, a pu persister dans la formation des psychothérapeutes et la pratique de la psychothérapie aujourd'hui. L'état actuel des choses ne fait pas que limiter l'utilité potentielle de cette discipline dans les populations de cultures diverses établies en Occident, mais fait aussi courir le risque que la psychothérapie soit vue comme néo-colonialiste dans le monde 'non-occidental'. Dans un monde qui montre de plus en plus clairement le coût humain du racisme et des préjugés en général, les psychothérapeutes, et les Jungiens en particulier, pourraient souhaiter prendre en compte comment, délibérément ou pas, ils perpétuent des manières de penser racistes. Cet article explore des éléments provenant de la vie professionnelle de l'auteur ainsi que de sa vie personnelle. Il s'appuie sur des écrits qui ne sont pas spéde tels préjugés sont à l'Åuvre.
Las suposiciones básicas de la psicoterapia deben necesariamente reflejar las orientaciones culturales y los dilemas de las sociedades occidentales, y los períodos históricos que las originaron. El presente trabajo considera como los prejuicios raciales de ese período, llámese, la era de la dominación Europea lograda a través de la conquista, colonización y esclavización de las personas no-Europeas, pueden persistir en la formación y práctica de la psicoterapia en el presente. Esto no solamente limita la potencial utilidad de la disciplina en poblaciones multiculturales en occidente, sino que también conlleva el riesgo de ser leída como un neo-colonialismo encubierto en el 'no- occidente'. En un mundo, que demuestra cada vez con más claridad el costo humano del prejuicio, psicoterapeutas en general, y analistas Junguianos en particular, deberían poder considerar, cómo - a sabiendas o de otro modo - mantienen formas de pensamiento prejuiciosas. El presente trabajo examina material de la experiencia personal y profesional de la autora, utilizando literatura que se encuentra por fuera del canon específicamente Junguiano, para exponer como podrían influir tales prejuicios.