Building a nest in a storm: The impact of immigration-related stress on Latino mothers' parenting.

Latina/o immigrant mothers in the United States (U.S.) often experience discrimination, which results in deleterious impacts on their parenting practices. Because of the cumulative impact of immigration-related stress, there is a need for research aimed at identifying specific contextual stressors that have the greatest impact on Latina/o immigrant parenting. Further, given significant barriers to access mental health services, there is an urgency to comprehend how pre-existing family strengths might counteract these parenting shortcomings in Latina/o families. Accordingly, we examined in these investigation-specific pathways through which immigration-related stress affects maternal parenting practices, and how emotional and relational processes within families might act as predecessors to positive parenting practices within a context of adversity. This study is embedded within a larger program of research aimed at culturally adapting evidence-based parenting programs for low-income Latina/o immigrants. Our sample consisted of 71 Mexican-origin Latina/o mothers, residents of an urban setting in the Midwest. According to Bayesian estimated path analysis, immigration-related stress was associated with parenting stress and emotional support, while emotional support, parenting stress, and the co-parenting alliance were associated with positive parenting practices. Indirect effects demonstrate that immigration-related stress is negatively associated with positive parenting practices when mediated by parenting stress and emotional support. Current findings highlight the need to carefully examine the impact of immigration-related stress on the parenting practices of Latina/o immigrant families and the need to inform parent training interventions accordingly.

An exploration of parenting styles, cultural values, and infant development in a sample of Latin American immigrants in Canada.

The objective of the current research was to investigate the relationship between parenting style, culture, and infant development in a sample of Latin American mother-infant dyads in Toronto, Canada. We examined associations between mothers' self-reported parenting style and infant cognitive and socioemotional development, which we compared to results from mothers belonging to two other Canadian immigrant populations. We further examined whether specific cultural correlates, including affiliation with traditional Latinx cultural beliefs familism and fatalism and acculturation, were associated with positive parenting behaviors in the Latin American sample. Across all three cultural groups, authoritative parenting predicted adaptive socio-emotional development, an effect which differed in magnitude across groups, providing support for the hypothesis that the effect of parenting behaviors on infant development are moderated by culture. Within the Latin American sample, affiliation with the value of familism was associated with higher scores of authoritative parenting, but familism decreased as acculturation to the host culture increased. This research adds to our understanding of factors that contribute to the well-being of Latin American families in Canada. Findings carry implications for provision of infant mental health services to Latin American immigrant families by identifying cultural variables which should be considered when providing parenting interventions to make such interventions more culturally relevant.

La presente investigación examinó la relación entre el estilo de crianza, la cultura y el desarrollo del infante en un grupo muestra de díadas madre-infante latinoamericanas en Toronto, Canadá. Medimos las asociaciones entre el auto reportado estilo de crianza de las madres y el desarrollo cognitivo y socioemocional del infante, lo cual comparamos con resultados de madres que pertenecían a otros dos grupos de población inmigrante canadiense. Examinamos además si componentes culturales específicos, incluyendo creencias cultuales Latinx de familismo y fatalismo, y aculturación, se asociaban con conductas positivas de crianza en el grupo latinoamericano. A lo largo de los tres grupos culturales, la crianza autoritativa predijo puntajes más altos de desarrollo socioemocional del infante, un efecto que difiere en su magnitud entre los grupos, lo cual ofrece apoyo a la hipótesis de que la cultura modera el efecto de las conductas de crianza sobre el desarrollo del infante. Dentro del grupo latinoamericano, la afiliación con el valor del familismo se asoció con puntajes más altos de crianza autoritativa, y una disminución a medida que aumentó la aculturación a la nueva cultura. Esta investigación aumenta nuestra comprensión de los factores que contribuyen al bienestar de las familias latinoamericanas. Los resultados conllevan implicaciones para la provisión de servicios de salud mental infantil a familias inmigrantes latinoamericanas por medio de identificar las variables culturales que deben ser consideradas cuando se ofrezcan intervenciones de crianza para hacer más culturalmente relevantes tales intervenciones.

Nos recherches ont examiné la relation entre le style de parentage, le développement du bébé et la culture chez un échantillon de dyades mère-bébé d'Amérique du Sud à Toronto au Canada. Nous avons mesuré les liens entre le style de parentage auto-rapporté des mères et le développement cognitif et socio-émotionnel, que nous avons comparés aux résultats de mères appartenant à deux autres populations immigrées canadiennes. Nous avons aussi examiné si des corrélats culturels spécifiques comme les croyances culturelles Latinx de familialisme et de fatalisme, et l'acculturation, étaient liées à des comportements de parentage positifs dans l'échantillon latino-américain. Au travers des trois groupes culturels le parentage autoritaire a prédit des scores beaucoup plus élevés de développement socio-émotionnel, un effet qui a varié en magnitude au sein des groupes, soutenant l'hypothèse que l'effet de comportements de parentage sur le développement du bébé est modéré par la culture. Au sein de l'échantillon latino-américain l'affiliation avec la valeur du familialisme était liée à des scores plus élevés de parentage autoritaire, et décroissait au fur et à mesure que l'acculturation à la culture hôte augmentait. Ces recherches s'ajoutent à notre compréhension des facteurs qui contribuent au bien-être des familles latino-américaines. Les résultats ont des implications pour la mise à disposition de services de santé mentale de la petite enfance aux familles immigrées latino-américaines en identifiant des variables culturelles qui devraient être prises en considération lorsqu'on offre des interventions de parentage afin de s'assurer que ces interventions sont pertinentes sur le plan culturel.

Emotional Reactions and Coping of Mexican Mixed-Status Immigrant Families in Anticipation of the 2016 Presidential Election.

The present study illuminates the emotions of mixed-status families as they anticipated the 2016 Presidential election. From a 6-year longitudinal case study of four Mexican immigrant families, we present interviews from May of 2016, prior to the presidential primaries, and from November of 2016, the day before or the day of the presidential election. Using a multiple case study method (Stake, 2006, Multiple case study analysis. Guilford Press, New York; Yin, 2014, Case study research: Design and methods (5th ed.). Sage, Los Angeles, CA), our primary goal was to describe how immigrant Mexican adults and their preadolescent and adolescent children (or grandchildren) personally and collectively reacted emotionally to the events leading up to the 2016 presidential election, and how they managed and coped with their emotions. Our secondary goal was to explain how their emotional reactions changed over time and were influenced by age and immigration status. Initially, participants expressed concern and fear about the anti-immigration rhetoric by the conservative political movement, but largely felt reassured that such rhetoric would not prevail. In the days immediately preceding the election, a notable change seemed apparent among all participants, regardless of immigration status. They expressed having intense emotions ranging from fear and angst to disbelief, anger, and denial, which they attempted to manage through external (e.g., community involvement, activism, solidarity) and internal (e.g., family communication, cognitive strategies) actions. Older adolescents had a better understanding of the implications of the election for their family than younger adolescents did. We provide recommendations for family practice and policy aimed to support and advocate on behalf of immigrant families.

El presente estudio explica las emociones de las familias cuyos miembros tienen distinta situación migratoria mientras esperaban la elección presidencial de 2016. De un caso práctico longitudinal de seis años de cuatro familias de inmigrantes mexicanos, presentamos entrevistas de mayo de 2016, antes de las primarias presidenciales, y de noviembre de 2016, el día antes o el día de la elección presidencial. Utilizando un método de casos prácticos múltiples (Stake, 2006; Yin, 2014), nuestro objetivo principal fue describir cómo los adultos inmigrantes mexicanos y sus hijos preadolescentes y adolescentes (o nietos) reaccionaron personal y colectivamente a los acontecimientos previos a la elección presidencial de 2016, y cómo manejaron y afrontaron sus emociones. Nuestro objetivo secundario fue explicar cómo sus reacciones emocionales cambiaron con el tiempo y estuvieron influenciadas por la edad y la situación inmigratoria. Inicialmente, los participantes expresaron preocupación y miedo acerca de la retórica contra los inmigrantes por parte del movimiento político conservador, pero en su gran mayoría estaban convencidos de que dicha retórica no prevalecería. Los días inmediatamente anteriores a la elección, se hizo evidente un cambio notable entre todos los participantes, independientemente de la situación de inmigración. Ellos dijeron tener emociones intensas, desde miedo y angustia hasta incredulidad, ira y rechazo, que intentaron manejar mediante medidas externas (p. ej.: participación en la comunidad, activismo, solidaridad) e internas (p. ej.: comunicación familiar, estrategias cognitivas). Los adolescentes mayores tuvieron una mejor comprensión de las implicancias de la elección para su familia que los adolescentes más jóvenes. Ofrecemos recomendaciones para la práctica familiar orientadas a apoyar y a abogar por las familias inmigrantes.

Parenting in the Midst of Adversity: Tailoring a Culturally Adapted Parent Training Intervention According to the Parenting Experiences of Mexican-Origin Caregivers.

Although parent training (PT) interventions are considered the gold standard for preventing externalizing behaviors in children and youth, their dissemination in low-income Latina/o immigrant communities continues to be scarce throughout the United States (US). An alternative to address this gap in service delivery consists of implementing culturally adapted PT interventions characterized by cultural and contextual relevance. Thus, the main objective of this qualitative study was to document salient immigration-related experiences, as well as parenting needs and challenges, as reported by 30 low-income Mexican-origin immigrant caregivers residing in an urban setting in the Southern United States. The research methodology was guided by the tenets of the Thematic Analysis approach, which involved collecting data through a series of focus group interviews. Qualitative research findings highlight the importance of culturally and contextually tailoring adapted PT prevention interventions, prior to their delivery in contexts that differ from those in which interventions were originally adapted. Specifically, parents in the current investigation provided detailed accounts of immigration-related stressors that are highly relevant to inform recruitment procedures, intervention curriculum, and intervention delivery activities.

Aunque las intervenciones de capacitaciones para padres se consideran la norma de oro para prevenir los comportamientos de externalización en los niños y los jóvenes, su difusión en las comunidades de inmigrantes latinos de bajos recursos continúa siendo escasa en todo Estados Unidos. Una alternativa para minimizar esta brecha en la prestación del servicio consiste en implementar intervenciones de capacitación para padres adaptadas culturalmente que se caractericen por la relevancia cultural y contextual. Por lo tanto, el objetivo principal de este estudio cualitativo fue documentar las experiencias destacadas relacionadas con la inmigración, así como las necesidades y las dificultades de la crianza, según lo informado por 30 cuidadores inmigrantes de origen mexicano y de bajos recursos que viven en un entorno urbano en el sur de EE. UU. La metodología de investigación estuvo guiada por los principios del método del análisis temático, que consistió en recopilar datos mediante una serie de entrevistas a grupos de análisis. Los resultados de la investigación cualitativa destacan la importancia de amoldar culturalmente y contextualmente las intervenciones preventivas y adaptadas de capacitación para padres antes de su implementación en contextos distintos a aquellos a los que fueron adaptadas originalmente. Específicamente, los padres de la investigación actual explicaron detalladamente los factores de estrés relacionados con la inmigración que son sumamente relevantes para preparar los procedimientos de captación, el currículo de intervención y las actividades de implementación de la intervención.

Dyadic Effects of Fluid Mindset on Psychological Growth in Immigrant Mothers and Their Children: Indirect Effect of Resilience.

Immigration research has recently investigated positive adaptation outcomes such as psychological growth. This study tested actor and partner effects between fluid mindset and psychological growth, mediated by resilience, in 200 migrant mother-child dyads from Mainland China to Hong Kong. Mothers' fluid mindset had significant actor and partner effects on their own and their children's psychological growth, whereas children's fluid mindset showed an actor effect. For mothers and children, fluid mindset had significant actor indirect effects on psychological growth via resilience. Mothers' fluid mindset had a significant partner indirect effect on children's psychological growth via children's resilience. The findings have implications for enhancing immigrants' psychological growth by strengthening fluid mindset and considering mothers and children as the intervention unit in resilience programs.

En las investigaciones sobre la inmigración se han analizado recientemente los resultados de la adaptación positiva, como el crecimiento psicológico. En este estudio se evaluaron los efectos del actor y la pareja entre la mentalidad flexible y el crecimiento psicológico, mediados por la resiliencia, en 200 díadas madre e hijo de emigrantes de China continental a Hong Kong. La mentalidad flexible de las madres tuvo efectos significativos del actor y la pareja en su propio crecimiento psicológico y el de sus hijos, mientras que la mentalidad flexible de los hijos demostró un efecto del actor. Para las madres y los hijos, la mentalidad flexible tuvo efectos indirectos significativos del actor en el crecimiento psicológico mediante la resiliencia. La mentalidad flexible de las madres tuvo un efecto indirecto de la pareja en el crecimiento psicológico de los hijos mediante la resiliencia de los hijos. Los resultados tienen consecuencias para mejorar el crecimiento psicológico de los inmigrantes mediante el fortalecimiento de la mentalidad flexible y la consideración de las madres y los hijos como unidad de intervención en los programas de resiliencia.

South African International Migration and its Impact on Older Family Members.

In this article, we explore the impact of South African families' emigration on parents/grandparents who must renegotiate their lives in their loved ones' physical absence. We adopted a transnational perspective in a bigger qualitative project to consider both sides of the migratory spectrum. Here we focus on elderly family members who remain behind-a group largely neglected in prior research. Our findings illustrate the complex emotions and relational changes experienced by elderly people whose families emigrate. New technologies bridge distances, allowing new ways to connect and take care of each other, and of re-imagining transnational relationships and what constitutes family life, but these bridges cannot negate the loss experienced by those remaining. People have to make sense of the emigration and forge new relational bonds with remaining family members. Our findings stress grandparents' meaningful role in a family system and highlight some gendered and racial differences in families' experiences.

En este artículo analizamos el efecto de la emigración de familias sudafricanas en los padres/abuelos que deben renegociar sus vidas ante la ausencia física de sus seres queridos. Nosotros adoptamos una perspectiva transnacional en un proyecto cualitativo más grande para tener en cuenta ambos lados del espectro migratorio. Aquí nos centramos en los integrantes ancianos de la familia que se quedan, un grupo en gran parte abandonado en investigaciones previas. Nuestros hallazgos ilustran las emociones complejas y los cambios relacionales sufridos por los ancianos cuyas familias emigran. Las nuevas tecnologías tienden puentes y acortan distancias, ya que permiten nuevas maneras de conectarse, de cuidarse mutuamente y de reinventar las relaciones transnacionales y lo que constituye la vida familiar, pero estos puentes no pueden anular la pérdida sufrida por los que se quedan. Las personas tienen que dar sentido a la emigración y forjar nuevos lazos relacionales con los familiares que se quedan. Nuestros resultados acentúan el papel significativo de los abuelos en un sistema familiar y destacan algunas diferencias por género y raza en las experiencias de las familias.

A Phenomenological Study of Immigrant Parents of Adolescents with Delinquent Behavior in Israel.

Scarce qualitative literature has focused on understanding the perspective of parents of adolescents involved in crime, and no prior literature has examined how the status of being a parent of an adolescent who is involved in delinquency intersects with being an immigrant parent. The current phenomenological study examined, through the eyes of immigrant parents, how they comprehend their children's involvement in delinquent behavior. This study examined in-depth semistructured interviews conducted with fourteen immigrant parents (10 mothers and 4 fathers) from the former Soviet Union in Israel of children treated in rehabilitation facilities for delinquent youth. Data analysis revealed a gradual decline in children's behavior ascribed to the developmental stage of adolescence, the pressures of immigration, and cultural conflict. These three factors are interwoven together to create a fabric within which they see their children turning to crime. Parents' gradual loss of control is balanced by attempts to idealize the parent-child relationship and to minimize the severity of the offenses committed. They describe various differing and even contradictory experiences of themselves as parents and their struggles to piece together incohesive, alternating experiences of themselves as parents. Despite the critical role they can play in their children's rehabilitation, as well as the distress that they themselves experience, parents of children involved in delinquent behavior have often been ignored in research. Acknowledging parents' perspectives and experiences can allow development of appropriate therapeutic strategies to support them and maximize their abilities to support their children.

Existe escasa bibliografía cualitativa centrada en comprender la perspectiva de los padres de adolescentes implicados en la delincuencia, y no existe bibliografía anterior que haya analizado cómo la situación de ser padre de un adolescente que está implicado en la delincuencia se conjuga con ser padre inmigrante. El presente estudio fenomenológico analizó, desde la óptica de padres inmigrantes, cómo ellos entienden la participación de sus hijos en conductas delictivas. Para ello, analizó entrevistas semiestructuradas detalladas realizadas con catorce padres inmigrantes (10 madres y 4 padres) de la antigua Unión Soviética en Israel de niños tratados en centros de rehabilitación para jóvenes delincuentes. Los análisis de datos revelaron una reducción gradual de la conducta de los niños atribuida a la etapa del desarrollo de la adolescencia, las presiones de la inmigración y el conflicto cultural. Estos tres factores se entrelazan para crear un tejido dentro del cual ellos ven a sus hijos recurriendo a la delincuencia. La pérdida de control gradual de los padres está equilibrada por intentos de idealizar la relación entre padres e hijos y de disminuir la gravedad de los delitos cometidos. Ellos describen varias experiencias diversas e incluso contradictorias de sí mismos como padres y sus luchas para armar experiencias incoherentes y alternadas de sí mismos como padres. A pesar del papel fundamental que pueden desempeñar en la rehabilitación de sus hijos, así como del distrés que ellos mismos sufren, los padres de niños implicados en conductas delictivas han sido ignorados con frecuencia en las investigaciones. El reconocimiento de las experiencias y los puntos de vista de los padres puede permitir el desarrollo de estrategias terapéuticas adecuadas que los apoyen y maximizar sus habilidades para que ayuden a sus hijos.

Expanding Possibilities: Flexibility and Solidarity with Under-resourced Immigrant Families During the COVID-19 Pandemic.

The novel coronavirus has added new anxieties and forms of grieving to the myriad practical and emotional burdens already present in the lives of underserved and uninsured immigrant families and communities. In this article, we relate our experiences since the COVID-19 crisis to the lessons we have learned over time as mental health professionals working with families in no-cost, student-managed community comprehensive health clinics in academic-community partnerships. We compare and contrast the learnings of flexibility of time, space, procedures, or attendance we acquired in this clinical community setting during regular times, with the new challenges families and therapists face, and the adaptations needed to continue to work with our clients in culturally responsive and empowering ways during the COVID-19 pandemic. We describe families, students, professionals, promotoras (community links), and IT support staff joining together in solidarity as the creative problem solvers of new possibilities when families do not have access to Wi-Fi, smartphones, or computers, or suffer overcrowding and lack of privacy. We describe many anxieties related to economic insecurity or fear of facing death alone, but also how to visualize expanding possibilities in styles of parenting or types of emotional support among family members as elements of hope that may endure beyond these unprecedented tragic times of loss and uncertainty.

El novedoso coronavirus ha agregado nuevas ansiedades y formas de duelo a la infinidad de cargas emocionales y prácticas ya presentes en las vidas de las familias y las comunidades de inmigrantes marginados que no tienen seguro. En este artículo, relacionamos nuestras experiencias desde la crisis de la COVID-19 con las lecciones que hemos aprendido en el transcurso del tiempo como profesionales de salud mental que trabajamos con familias en clínicas comunitarias de atención integral de la salud gratuitas y administradas por estudiantes en asociaciones académico-comunitarias. Comparamos y contrastamos los conocimientos de flexibilidad del tiempo, del espacio, de los procedimientos o de la asistencia que adquirimos en este entorno clínico comunitario durante momentos habituales con los nuevos desafíos que enfrentan las familias y los terapeutas, y las adaptaciones necesarias para continuar trabajando con nuestros pacientes de maneras que respondan a sus necesidades culturales y los empoderen durante la pandemia de la COVID-19. Describimos a las familias, a los alumnos, a los profesionales, a las promotoras (vínculos comunitarios) y al personal de asistencia en tecnologías informáticas que se han unido en solidaridad como solucionadores creativos de problemas ofreciendo nuevas posibilidades cuando las familias no tienen acceso a wifi, a teléfonos inteligentes o a computadoras, o sufren el hacinamiento y la falta de privacidad. Describimos muchas ansiedades relacionadas con la inseguridad económica o con el miedo de enfrentar la muerte solos, y también cómo visualizar la ampliación de posibilidades en los estilos de crianza o los tipos de apoyo emocional entre familiares como elementos de esperanza que pueden perdurar luego de estos tiempos trágicos de pérdida e incertidumbre sin precedentes.

Trauma, immigration, and sexual health among Latina women: Implications for maternal-child well-being and reproductive justice.

Latina immigrant women are vulnerable to traumatic stress and sexual health disparities. Without autonomy over their reproductive health and related decision-making, reproductive justice is elusive. We analyzed behavioral health data from 175 Latina immigrant participants (M age = 35; range = 18-64) of the International Latino Research Partnership (ILRP) study. We used descriptive and inferential statistics to compare immigrant mothers of minor children to those without, regarding their psychological and reproductive health, and correlates of past exposure to sexual trauma. Over one third (38%) of ILRP participants had minor children, and 58% had citizenship in their host country. The rate for sexual assault was 30 and 61%, respectively, for physical assault; these rates were similarly high for women with and without minor children. Women who reported sexual assault scored significantly higher for depression, posttraumatic stress disorder, and substance-abuse screens. Odds of experiencing sexual assault was highest for women who experienced physical assault (odds ratio = 10.74), and for those from the Northern Triangle (odds ratio = 8.41). Subgroups of Latina migrant mothers are vulnerable to traumatic stress and related sexual and mental health risks. Given these findings, we frame the implications in a reproductive justice framework and consider consequences for caregiver-child well-being.

Trasfondo: Las mujeres latinas inmigrantes son vulnerables al estrés traumático y a las disparidades de salud sexual. Sin autonomía sobre su salud reproductiva y las decisiones que se deben tomar al respecto, la justicia reproductiva es difícil de alcanzar. Métodos: Analizamos información sobre las actitudes con respecto a la salud de parte de 175 inmigrantes latinas participantes (edad promedio 35; entre 18 y 64) del estudio de Investigación Conjunta Internacional de Asuntos Latinos (ILRP). Usamos estadísticas descriptivas y deductivas para comparar las madres inmigrantes de niños menores con aquellas sin ellos, sin tomar en cuenta su salud sicológica y reproductiva, y correlacionar el haber estado expuestas a trauma sexual en el pasado. Resultados: Más de un tercio (38%) de las participantes del grupo de ILRP tenían niños menores, y 58% tenían ciudadanía en el país donde residían. El promedio en cuanto a la agresión sexual fue de 30% y 61% en el caso de agresión física; estos promedios fueron similarmente altos tanto para mujeres con niños pequeños como mujeres sin niños pequeños. Las mujeres que reportaron agresión sexual tuvieron puntajes significativamente más altos en el caso de depresión, trastorno por estrés postraumático (PTSD) y exámenes de detección de abuso de sustancias. Las posibilidades de experimentar agresión sexual fue lo más alto para mujeres que experimentaron agresión física (OR = 10.74), y para aquellas del Triángulo del Norte (OR = 8.41). Conclusiones: Los subgrupos de madres latinas inmigrantes son vulnerables al estrés traumático y los relacionados riesgos de salud sexual y mental. Dados estos resultados, colocamos las implicaciones dentro de un marco de trabajo de justicia reproductiva y consideramos las consecuencias para el bienestar de quien le presta cuidados al niño.

Contexte Les femmes immigrées latinas sont vulnérables au stress traumatique et aux disparités de santé sexuelle. Sans autonomie quant à leur santé reproductive et les décisions qui y sont liées, leur justice reproductive est insaisissable. Méthodes Nous avons analysé des données de santé comportementale de 175 participantes immigrées (moyenne d'âge 35 ans; éventail de 18 à 64 ans) de l'étude du partenariat de recherche international International Latino Research Partnership (ILRP). Nous avons utilisé des statistiques descriptives et déductives pour comparer les mères immigrées d'enfants mineurs à celles sans enfants, pour ce qui concerne leur santé psychologique et reproductive, ainsi que les corrélats d'exposition à un trauma sexuel dans le passé. Résultats Plus d'un tiers (38%) des participantes ILRP avaient des enfants mineurs et 58% détenaient la citoyenneté dans leur pays d'accueil. Le taux de violences sexuelles était de 30% et de 61% pour les aggressions physiques. Ces taux étaient aussi élevés chez les femmes avec ou sans enfants mineurs. Les femmes ayant déclaré des violences sexuelles ont fait état de scores bien plus élevés pour la dépression, le TSPT et la toxicomanie. Les probabilités de faire face à des violences sexuelles étaient les plus élevées chez les femmes ayant vécu une aggression physique (OR = 10,74), et pour celles du Triangle du Nord de l'Amérique centrale (OR = 8,41). Conclusions Des sous-groupes de mères migrantes latinas sont vulnérables au stress traumatique et à des risques de santé mentale qui y sont liés. Au vu de ces résultats, nous encadrons les implications dans une structure de justice de reproduction et considérons les conséquences pour le bien-être mère-enfant.

Couple Relationship Standards and Migration: Comparing Hong Kong Chinese with Australian Chinese.

Rates of international migration are increasing, which raises the question of how migration might influence couple relationship standards and impact on the standards of migrants forming intercultural relationships. We compared relationship standards in n = 286 Chinese living in Hong Kong, China, with standards in n = 401 Chinese migrants to a Western country (Australia) by administering the Chinese-Western Intercultural Couple Standards Scale (CWICSS). We also compared these two groups to n = 312 Westerners living in Australia. We first tested the structural invariance of the CWICSS across the three samples with a multigroup confirmatory factor analysis. There was marginal but acceptable fit of a model of two positively correlated latent factors: Couple Bond (with four indicators, such as demonstration of love and caring) and Family Responsibility (also with four indicators, such as extended family relations and preserving face). Within the limitations of the study, results suggest migration is associated predominantly with differences in women's, but not men's, relationship standards. Migrant Chinese women show alignment of Couple Bond standards with Western standards, and divergence of Family Responsibility standards from Western standards. Discussion focused on how migration and intercultural relationship experiences might differentially influence various domains of relationship standards, gender differences in migration effects on standards, and the implications for working with culturally diverse couples.

Culture and Family Process: Measures of Familism for Filipino and Korean American Parents.

This study tests the psychometric properties of multiple survey items and scales that are either underused or newly developed to assess familism among Asian Americans. Using data collected from 150 Filipino and 188 Korean American parents (mostly mothers) in the Midwest region in 2013, the measures were examined for validity and reliability for each group and, when appropriate, for cross-cultural equivalence across the groups. Several scales and their items showed high quality psychometric properties and are ready for use to more accurately assess family process of each target group and to conduct comparative analyses. The findings also show that, contrary to the expectation, Filipino American families express more traditional aspects of familism than do Korean American families, and are more likely to reinforce traditional familism beliefs and behaviors among their children. This study reinforces a need for more empirical- and subgroup-specific research effort.

Mothers' Dreams, Children Realities: The Case of Uprooted Families from South Lebanon.

In this exploratory qualitative study, 15 mothers and 18 adolescents who, as family members of the South Lebanon Army, were uprooted from that country and now living in Israel, were interviewed separately. The mothers described their image of the adaptive adult, which stressed the positive values of loyalty to the family, orientation toward the group, respect, and acceptance of hierarchy and guided their child-rearing goals and socialization. The children shared similar attitudes about the importance of family loyalty and orientation toward the group, but differed from their mothers with regard to the issues of respect and obedience. We discussed the notion of "liminality," to further our understanding of the families in transition and suggest how it applies to the uprooted members of South Lebanon army. We suggest that different time orientations and contextual factors influence the participating mothers' image of the adaptive adult and the degree to which their children accept it. Implications for research and interventions are also explored.

Exile and the kingdom: integration of an exiled family.

The subject of exile is a ubiquitous global theme. The result of multiple factors, it insinuates itself into events affecting people's daily lives and the development of countries. Beyond politics, a psychological reading enables us to reflect on its impact, not only on the individual or group but also in relation to the exiled family. The concept of a mythical or archetypal family can help us to clarify what emerges from contact between two communities and the challenges in their encounter. The study of a specific case - Portuguese families adjusting to life in a French-speaking region of Switzerland - reveals a pattern reproduced elsewhere, even though separate in time and space. The cultural shock emanating from a background and approach of different dynamics leads to psychological resistance on both sides - and to a negative prognosis for cultural integration. Analytical work with exiled children and adolescents allows us to glimpse how this theme intertwines with personal psychologies, pointing to its creative solution through the resolution of conflict and openness to diversity - as carried forward by new generations. It is they who are open to multicultural values, showing simultaneously a respect for ancestry and a desire for renewal.

La question de l'exil est un thème omniprésent et global. Le résultat de multiples facteurs, l'exil s'insinue dans des événements qui affectent la vie quotidienne des gens et le développement des pays. Au-delà de la politique, une lecture psychologique nous permet de réfléchir à son impact, non seulement sur l'individu ou le groupe mais aussi en relation avec la famille exilée. Le concept d'une famille mythique ou archétypale peut nous aider à clarifier ce qui émerge du contact entre deux communautés et les défis liés à cette rencontre. L'étude d'un cas particulier - celui des familles portugaises s'ajustant à la vie dans la région Suisse de langue française - révèle le schéma qui se répète ailleurs, bien que de manière distincte dans le temps et dans l'espace. Le choc culturel émanant d'un « background ¼ et d'une approche des différentes dynamiques mène à une résistance psychologique des deux côtés - et à un mauvais pronostic en ce qui concerne l'intégration culturelle. Le travail analytique avec des enfants et des adolescents exilés nous permet d'entrevoir comment ce thème s'entremêle aux psychologies personnelles, montrant sa solution créative au travers de la résolution de conflit et de l'ouverture à la diversité - telle qu'elle est portée par les nouvelles générations. Ce sont elles qui sont ouvertes aux valeurs multiculturelles, montrant simultanément un respect pour ce qui est ancestral et un désir de renouveau.

La cuestión del exilio es un tema global ubicuo. Resultante de factores múltiples, se insinúa a sí mismo en eventos que afectan la vida cotidiana de las personas y el desarrollo de los países. Más allá de la política, una lectura psicológica nos permite reflexionar sobre su impacto, no solo en el individuo o grupo, sino también en relación con la familia exiliada. El concepto de familia mítica o arquetípica puede ayudarnos a clarificar aquello que emerge del contacto entre dos comunidades y los desafíos en ese encuentro. El estudio de un caso específico - familias portuguesas, adaptándose a vivir en la región de habla francesa de Suiza - revela un patrón que se reproduce en otros lugares, aún la separación en tiempo y espacio. El shock cultural que emana de un trasfondo y enfoque de dinámicas diferentes conduce a una resistencia psicológica en ambos lados - y a una prognosis negativa para la integración cultural. El trabajo analítico con niños y adolescentes exiliados nos posibilita vislumbrar como este tema se entrelaza con las psicologías personales, indicando una solución creativa a través de la resolución de conflictos y la apertura a la diversidad - llevada adelante por las nuevas generaciones. Son éstas quienes están abiertas a los valores multiculturales, mostrando simultáneamente un respeto por lo ancestral y el deseo de renovación.

A questão do exílio é um tema global onipresente. Resultado de múltiplos fatores, ele se insinua em eventos que afetam o cotidiano das pessoas e o desenvolvimento dos países. Indo além da política, uma leitura psicológica nos permite refletir sobre seu impacto, não apenas no indivíduo ou grupo, mas também em relação à família exilada. O conceito de família mítica ou arquetípica poderia nos ajudar a esclarecer o que emerge do contato entre duas comunidades e os desafios do seu encontro. O estudo de um caso específico - famílias portuguesas, em adaptação à vida na região francófona da Suíça - revela um padrão reproduzido em outros lugares, embora separado no tempo e no espaço. O choque cultural trazido pela aproximação de dinâmicas tão distintas, resulta em um quadro de resistência psicológica em ambos os lados, elevando a um prognóstico negativo quanto à sua integração cultural. O trabalho analítico com crianças e adolescentes exilados nos permite vislumbrar como esse tema se entrelaça com as psicologias pessoais, apontando para sua solução criativa através da resolução de conflitos e abertura à diversidade protagonizada pelas novas gerações. São elas que se encontram abertas aos valores multiculturais, mostrando simultaneamente respeito à ancestralidade e desejo de renovação.

Migratory phenomenon and expressive sandwork in vulnerable populations.

In these times the migratory phenomenon is a crisis with alarming dimensions worldwide. Wars, human rights violations and violence within borders have pushed many people to seek asylum or have forced internal displacement. We approach this phenomenon taking into account the cultural complexes, understanding it as a process with multiple psychological, social and existential effects for those who suffer it. We find these effects symbolized in many of the processes of the children participating in Expressive Sandwork projects. Expressive Sandwork is a transcultural, non-verbal method of therapeutic care that offers psychological support to children from vulnerable populations where psychotherapy is deficient or non-existent. The aim is to allow the emergence of images that favour reconnection with the child's creative potential, activating the process of self-regulation of the psyche. Its basis in symbolic processes and empathetic accompaniment makes it a Jungian psychosocial intervention for these times of transition. In Latin America, Expressive Sandwork projects have been implemented in Colombia and Argentina. Two examples of the participating children are presented.

A notre époque le phénomène migratoire est une crise qui a des dimensions alarmantes au niveau mondial. Les guerres, les violations des droits humains et la violence au sein même des frontières ont poussé de nombreuses personnes à chercher asile à l'étranger, ou les ont forcées à un déplacement à l'intérieur des frontières. Nous abordons ce phénomène en prenant en compte les complexes culturels. Nous le comprenons comme un processus ayant de multiples effets psychologiques, sociaux et existentiels pour les personnes qui en souffrent. Nous observons ces effets symbolisés dans de nombreux processus des enfants qui participent aux projets de travail expressif à l'aide du jeu de sable (Expressive Sandwork). L'Expressive Sandwork est une méthode de soin thérapeutique transculturelle et non-verbale qui offre du soutien psychologique à des enfants de populations vulnérables quand la psychothérapie est déficiente ou non-existante. Le but en est de permettre l'émergence d'images qui favorisent le rétablissement du potentiel créatif de l'enfant, activant ainsi le processus d'autorégulation de la psyché. Son enracinement dans les processus symboliques et l'accompagnement empathique en font une intervention Jungienne psychosociale pour notre époque de transition. En Amérique Latine, les projets de travail expressif à l'aide du jeu de sable ont été implantés en Colombie et en Argentine. Deux exemples d'enfants qui y ont participé sont présentés.

En estos tiempos el fenómeno migratorio es una crisis con dimensiones alarmantes a nivel mundial. Las guerras, la violación de los derechos humanos y la violencia al interior de las fronteras han empujado a muchas personas a buscar asilo o al desplazamiento forzado interno. Nos aproximamos a este fenómeno teniendo en cuenta los complejos culturales y comprendiéndolo como un proceso con múltiples efectos psicológicos, sociales y existenciales para quienes lo sufren. Estos efectos los encontramos simbolizados en muchos de los procesos de los niños/as participantes en los proyectos de Trabajo Expresivo con Arena. El Trabajo Expresivo con Arena es un método de cuidado terapéutico no verbal y transcultural que ofrece apoyo psicológico a niños/as de poblaciones vulnerables, donde la psicoterapia es deficiente o inexistente. El objetivo es permitir el surgimiento de imágenes que favorezcan la reconexión con el potencial creativo del niño/a, activando el proceso de autorregulación de su psique. Su base en procesos simbólicos y en el acompañamiento empático, lo constituyen en una intervención psicosocial de la psicología junguiana para estos tiempos de transición. En Latinoamérica se han implementado proyectos de Trabajo Expresivo con Arena en Colombia y Argentina. En este artículo se presentarán dos ejemplos de niños que formaron parte de estos proyectos.

Nestes tempos, o fenômeno migratório é uma crise com dimensões alarmantes em todo o mundo. Guerras, violações dos direitos humanos e violência dentro das fronteiras levaram muitas pessoas a buscar asilo ou deslocamento interno forçado. Abordamos esse fenômeno levando em consideração os complexos culturais, entendendo-o como um processo com múltiplos efeitos psicológicos, sociais e existenciais para aqueles que o sofrem. Encontramos esses efeitos simbolizados em muitos dos processos das crianças que participam de projetos Expressive Sandwork. O Expressive Sandwork é um método transcultural e não verbal de cuidados terapêuticos que oferece apoio psicológico a crianças de populações vulneráveis onde a psicoterapia é deficiente ou inexistente. O objetivo é permitir o surgimento de imagens que favoreçam a reconexão com o potencial criativo da criança, ativando o processo de autorregulação do psiquismo. Sua base em processos simbólicos e acompanhamento empático o torna uma intervenção psicossocial junguiana para esses tempos de transição. Na América Latina, projetos Expressive Sandwork foram implementados na Colômbia e na Argentina. Dois exemplos das crianças participantes são.

'Just black sometimes', part 2: reflections on an adolescent's journey.

In this second article about work at a refugee centre for unaccompanied minors in Berlin, the author discusses his encounter with Syrian and Afghani adolescents who were enrolled in the program. Issues around adaptation to a new culture are explored with attention to the dynamics of conformity and marginalization. The questions of what happens to adolescent refugees separated from their families, and how their identity formation is shaped by this burden is explored in relation to the author's meeting with a Syrian adolescent living in Berlin. To illustrate the long reach of a missing father who has been left behind, characters from Virgil's Aeneid are discussed to amplify heroic and spiritual aspects within father-son relationships. The interplay between needing help and allowing for resilience is explored as an important aspect of refugees' transitions, while also considering variables such as dependence and independence, foreign and familiar, being with or without family, and adjusting to the present and/whilst relating to the past; tensions between these alternatives can create various psychosocial challenges for adolescent refugees.

Dans ce deuxième article sur le travail dans un centre pour réfugiés mineurs et non-accompagnés à Berlin, l'auteur évoque sa rencontre avec les adolescents Syriens et Afghans qui suivent le programme de ce centre. Les problèmes dus à l'adaptation à une nouvelle culture sont examinés, en prêtant une attention particulière aux dynamiques liées à la conformité et la marginalisation. La question de ce qui arrive aux réfugiés adolescents séparés de leurs familles, et de comment la formation de leur identité est façonnée par ce fardeau, sont examinées en s'appuyant sur la rencontre de l'auteur avec un adolescent Syrien vivant à Berlin. Pour illustrer la portée d'un père absent et qui a été laissé en arrière, des personnages de l'Enéide de Virgile sont discutés afin d'amplifier les aspects héroïques et spirituels des relations père-fils. L'interaction entre avoir besoin d'aide et donner de la place à la résilience est étudiée comme un aspect important des transitions des réfugiés. En même temps d'autres variables sont également prises en compte: la dépendance et l'indépendance, l'étranger et le familier, être avec sa famille ou sans famille, ainsi que l'ajustement au présent tout en restant en contact avec le passé. Les tensions entre ces alternatives peuvent créer divers défis sociologiques et psychologiques pour les réfugiés adolescents.

En este segundo artículo sobre el trabajo en un centro de refugiados para menores no acompañados en Berlín, el autor discute su encuentro con adolescentes Sirios y Afganos enrolados en el programa. Se exploran temas vinculados a la adaptación a una nueva cultura con especial atención a las dinámicas de conformidad y marginalización. Las preguntas acerca de lo que sucede a los adolescentes refugiados separados de sus familias, y cómo la formación de su identidad es determinada por este peso, son exploradas a partir del encuentro del autor con un adolescente Sirio viviendo en Berlín. Para ilustrar el largo alcance del padre perdido quien ha sido dejado atrás, se presentan caracteres de La Eneida de Virgilio, para amplificar aspectos espirituales y heroicos, dentro de la relación padre-hijo. Se explora el inter juego entre la necesidad de ayuda y el permitir la resiliencia, como un aspecto importante en las transiciones del refugiado, considerando al mismo tiempo variables como dependencia e independencia, extranjero y familiar, estar con o sin familia, y ajustarse al presente y/mientras relacionarse con el pasado; tensiones entre estas alternativas pueden crear varios desafíos psicosociales a los adolescentes refugiados.

Socioeconomic factors relating to diabetes and its management in India.

Diabetes is an escalating problem in India and has major socioeconomic dimensions. Rapid dietary changes coupled with decreased levels of physical activity have resulted in increases in obesity and diabetes in rural and semi-urban areas, as well as in urban-based people living in resettlement colonies. Increasing risk has also been recorded in those who suffered from poor childhood nutrition and in rural-to-urban migrants. Social inequity manifests in disparities in socioeconomic status (SES), place of residence, education, gender, and level of awareness and affects prevention, care, and management. All these population subsets have major socioeconomic challenges: low levels of awareness regarding diabetes and prevention, inadequate resources, insufficient allotment of healthcare budgets, and lack of medical reimbursement. Unawareness and delays in seeking medical help lead to complications, resulting in many-fold increased costs in diabetes care. These costs plunge individuals and households into a vicious cycle of further economic hardship, inadequate management, and premature mortality, resulting in more economic losses. At the societal level, these are massive losses to national productivity and the exchequer. Overall, there is an immediate need to strengthen the healthcare delivery system to generate awareness and for the prevention, early detection, cost-effective management, and rehabilitation of patients with diabetes, with a focus on people belonging to the lower SES and women (with a particular focus on nutrition before and during pregnancy). Because of an enhanced awareness campaign spearheaded through the National Program on Prevention of Cardiovascular Disease, Cancer, Diabetes and Stroke (NCPCDS) initiated by Government of India, it is likely that the level of awareness and early detection of diabetes may increase.