RESUMEN
BACKGROUND: The mRNA-1345 vaccine demonstrated efficacy against RSV disease with acceptable safety in adults ≥60 years in the ConquerRSV trial. Here, humoral immunogenicity results from the trial are presented. METHODS: This phase 2/3 trial randomly assigned adults (≥60 years) to mRNA-1345 50-µg encoding prefusion F (preF) glycoprotein (n = 17,793) vaccine or placebo (n = 17,748). RSV-A and RSV-B neutralizing antibody (nAb) and preF binding antibody (bAb) levels at baseline and day 29 post-vaccination were assessed in a per-protocol immunogenicity subset ([PPIS]; mRNA-1345, n = 1515; placebo, n = 333). RESULTS: Day 29 nAb geometric mean titers (GMTs) increased 8.4-fold against RSV-A and 5.1-fold against RSV-B from baseline. Seroresponses (4-fold rise from baseline) in the mRNA-1345 groups were 74.2% and 56.5% for RSV-A and RSV-B, respectively. Baseline GMTs were lower among participants who met the seroresponse criteria than those who did not. mRNA-1345 induced preF bAbs at day 29, with a pattern similar to nAbs. Day 29 antibody responses across demographic and risk subgroups were generally consistent with the overall PPIS. CONCLUSION: mRNA-1345 enhanced RSV-A and RSV-B nAbs and preF bAbs in adults (≥60 years) across various subgroups, including those at risk for severe disease, consistent with its demonstrated efficacy in the prevention of RSV disease.
RESUMEN
La leche materna provee microorganismos que colonizan el intestino y programan el sistema inmunológico para desarrollar tolerancia oral. Entre los 6 meses de lactancia materna exclusiva y los 2 años de lactancia prolongada recomendada, la alimentación complementaria conlleva una reducción progresiva en el ingreso de microorganismos vivos al ecosistema intestinal. Esto se debe a que los alimentos en general -a diferencia de la leche materna- o se encuentran desprovistos de microorganismos o, si los poseen, suelen inactivarse durante la cocción. Los alimentos fermentados y los probióticos podrían constituir una estrategia nutricional valiosa, dado que garantizarían la provisión de microorganismos vivos ante la reducción o interrupción anticipada de la lactancia. Los términos "alimentos fermentados" y "probióticos" no son sinónimos. La identidad microbiológica, la inocuidad y la existencia de estudios clínicos de eficacia para unos y otros son claves para entender sus diferencias y decidir una eventual recomendación alimentaria
Breast milk provides microorganisms that colonize the gut and program the immune system to develop oral tolerance. Between the 6 months of exclusive breastfeeding and the recommended 2 years of prolonged breastfeeding, complementary feeding leads to a progressive reduction in the entry of live microorganisms into the gut ecosystem. This is because foods in general -unlike breast milk- are devoid of microorganisms or, if present, they are often inactivated during cooking. Fermented foods and probiotics could be a valuable nutritional strategy, as they would ensure the supply of live microorganisms in the face of a reduction or early cessation of breastfeeding. The terms "fermented foods" and "probiotics" are not synonymous. Microbiological identity, safety, and the existence of clinical efficacy studies supporting both are key to understand their differences and decide on an eventual dietary recommendation
Asunto(s)
Humanos , Masculino , Femenino , Recién Nacido , Lactante , Alimentos Fermentados , Yogur , Probióticos , Microbiota , Inmunidad , Fenómenos Fisiológicos Nutricionales del LactanteRESUMEN
El dolor no se puede explicar. Su comprensión no es posible si no lo es desde la más ingrata de las posiciones: su padecimiento. Así, en el intento por explicar sus múltiples apariciones, significados y mecanismos, surge como imprescindible el desarrollo de una filosofía del dolor. El acercamiento a estas cuestiones por parte de la medicina occidental tradicional, no ha tenido en cuenta el lenguaje particular en el que éstas se enmarcan, el cual se ve atravesado por una doble subjetividad: la que él mismo representa y la que encuadra a la relación entre los agentes por la que este lenguaje circula. La articulación de la medicina científica tradicional con disciplinas sociales, antropológicas y artísticas permitiría conformar una respuesta satisfactoria a esta doble subjetividad, con un profundo cambio enlas terapéuticas actuales del dolor.
Pain cannot be explained. It may only be understood from the most unpleasant of positions: suffering it. Thus, in the attempt to account for its multiple occurrences, meanings and mechanisms,developing a philosophy of pain appearsto be essential. The approach to these issues by traditional occidental medicine has not considered the particular language in their background, which contains a double subjectivity: the subjectivity it represents itself, and that which frames the relationship between the agents where this language circulates. Articulating traditionalscientific medicine with social, anthropological, and artistic disciplines would allow for a satisfactory response to this double subjectiveness, resultingin a deep change in current pain therapies.
Asunto(s)
Humanos , Masculino , Femenino , Dolor/historia , Dolor/terapia , Medicina Tradicional , Relaciones Metafisicas Mente-Cuerpo , Filosofía Médica , PsicofisiologíaRESUMEN
El dolor no se puede explicar. Su comprensión no es posible si no lo es desde la más ingrata de las posiciones: su padecimiento. Así, en el intento por explicar sus múltiples apariciones, significados y mecanismos, surge como imprescindible el desarrollo de una filosofía del dolor. El acercamiento a estas cuestiones por parte de la medicina occidental tradicional, no ha tenido en cuenta el lenguaje particular en el que éstas se enmarcan, el cual se ve atravesado por una doble subjetividad: la que él mismo representa y la que encuadra a la relación entre los agentes por la que este lenguaje circula. La articulación de la medicina científica tradicional con disciplinas sociales, antropológicas y artísticas permitiría conformar una respuesta satisfactoria a esta doble subjetividad, con un profundo cambio enlas terapéuticas actuales del dolor.(AU)
Pain cannot be explained. It may only be understood from the most unpleasant of positions: suffering it. Thus, in the attempt to account for its multiple occurrences, meanings and mechanisms,developing a philosophy of pain appearsto be essential. The approach to these issues by traditional occidental medicine has not considered the particular language in their background, which contains a double subjectivity: the subjectivity it represents itself, and that which frames the relationship between the agents where this language circulates. Articulating traditionalscientific medicine with social, anthropological, and artistic disciplines would allow for a satisfactory response to this double subjectiveness, resultingin a deep change in current pain therapies.(AU)