Miasmas / Miasms

El miasma es un concepto ortodoxo que puede definirse como una enfermedad crónica, que dubyace debajo de las enfermedades comunes. Su descubrimiento se debió a Samuel Hahnemann, quien pudo observar a lo largo de su práctica profesional y la de sus colegas que algunas afecciones se aliviaban con el uso de medicamentos homeopáticos, pero no se curaban por completo, ya que se presentaban de nuevo, recurrentemente, a pesar de que se diagnosticaban y prescribían de manera adecuada.(AU)

The miasm is an orthodox concept can be defined as a chronicillness, underlying common diseases. Its discovery was due to Samuel hahnemann, who observed throuhhout his practice and his colleagues, that some conditions werw alleviated with the use of homeopathic medicines, but not completely cured, as they appear again, recursively, although they were diagnosed and prescribed in an appropriate manner.(AU)

Las enfermidades crónicas y su trascendencia en la clínica / Chronic diseases and their significance in the clinic

El descubrimiento y la conceptualización de las enfermedades crónicas de Hahnenmann fueron producto de la observación e insatisfacción del prodigio de Meissen sobre sus tratamientos, al percatarse de que incluso el medicamento homeopático cuidadosamente seleccionado y administrado era insuficiente para llevar al paciennte a la total curación. Desde este punto de partida ahondó en sus conocimientos hasta desarrollar la teoría miasmática, descubriendo así el origen real de los pandecimientos crónicos y derivando a su vez el tratamiento adecuado para cada uno de los miasmas. Así, Hahnemann tuvo la destreza de describir el origen, el desarrollo y la proyección de los miasmas, y al encontrar que la sola administración del medicanmento era insuficiente para la total curación, brindó las recomendaciones pertinenntes para la dieta y hábitos higiénicos del paciente, básicos en la recuperación de la salud.(AU)

Cura no terceiro nível: estudo de um caso clínico

Após uma breve discussão teórica sobre os conceitos de saúde, doença e cura, e como eles se articulam na homeopatia, procuramos definir e entender cura noterceiro nível. A análise do caso clínico permitiu que pudéssemos acompanhar os elementos da discussão teórica, aprofundando a compreensão do processo de cura desde a resolução de um quadro agudo, a melhora progressiva na direção da cura, até a elaboração das questões mais profundas da paciente. Finalizamos com uma reflexão sobre a prática atual da medicina e futuros caminhos de estudos e pesquisa sobre o tema na homeopatia.

O processo de individuação de Carl Gustav Jung e sua correspondência com a teoria miasmática de Alfonso Masi Elisalde

O pensamento de Masi-Elisalde trouxe uma nova luz sobre a homeopatia, com uma nova compreensão do mecanismo de adoecimento e cura do ser humano baseado nos conceitos tomistas, nas sensações de perda, culpa e castigo do homem ao invejar os atributos divinos, fatos decorrentes da Queda. Traça a gênese e o desenvolvimento da doença, à partir dos desvios do intelecto e da vontade, e com a insistência nestes desvios, a maneira como a doença chega até o corpo físico, e como a homeopatia pode através dos medicamentos dinamizados recolocar o homem em ordem em seu intelecto e vontade e desta forma seguir o caminho da cura. A psicologia analítica de Jung nos mostra o mesmo mecanismo de outro ponto de vista, através do Processo de Individuação, explicando a formação do ego, da consciência, e de outros conceitos que discutiremos neste trabalho, e consequentemente, o surgimento das neuroses e psicoses tão notáveis em nosso meio, e também como o reconhecimento pelo indivíduo do andamento deste processo em sua história pessoal, o coloca no caminho da cura. Diferenciando-se na maneira como vê a história da Queda do ser humano, o pensamento de Jung tem por base os conceitos de arquétipo e de inconsciente coletivo. Assim, traçamos um paralelo entre os dois pensamentos, mostramos como os componentes do processo de individuação encaixam-se naqueles de psora primária, secundária e terciária de Elisalde, transformando a compreensão dos conceitos junguianos por parte do médico homeopata uma valiosa ferramenta na avaliação da dinâmica miasmática e da trajetória tomada pelo indivíduo.(AU)

El enfoque miamástico en la clínica homeopática / The focus miasmatic homeopathic clinic

Hay que recordar lo que significa en la historia de la homeopatía la teoría miasmática, ya que representa la últma gran transformación realizada por Hahnemann a su sistema médico. A continuación refiero los tres momentos fundamentales, aunque no los únicos, del desarrollo de la homeopatía en vida de Samuel Hahnemann.

El enfoque miamástico en la clínica homeopática / The focus miasmatic homeopathic clinic

Hay que recordar lo que significa en la historia de la homeopatía la teoría miasmática, ya que representa la últma gran transformación realizada por Hahnemann a su sistema médico. A continuación refiero los tres momentos fundamentales, aunque no los únicos, del desarrollo de la homeopatía en vida de Samuel Hahnemann.

Carcinosinum x Cancerinismo

O presente trabalho tem por objetivo a revisão e o estudo do medicamento Carcinosinum, considerado um nosódio do câncer em relação ao Cancerinismo. Após o estudo foi analisada a existência de indicação “única” do medicamento para indivíduos predispostos ao Cancerinismo, ou seja, indivíduos suscetíveis ao desenvolvimento de câncer em seu estágio máximo. Para tanto foram consultadas obras de Foubister , Vijinovsky, José Laércio do Egito, Julien Haffen, Leon Vannier, Nebel, entre outros. Como resultado, as autoras observaram que Carcinosinum não é um medicamento exclusivo do Cancerinismo e concluíram que cada caso deve ser individualizado para reconhecimento de sinais e sintomas que permitirão construir a totalidade sintomática.(AU)

Hahnemann y lo miasmático / Hahnemann and miasmatic

Hahnemann no hubiera sido el observador agudo que sabemos que era si no hubiera notado en el curso de losaños, con claridad siempre mayor, que a la estructura de su sistema le faltaba la piedra angular. Es verdad que el métodohomeopático ofreció remedios "mucho más seguros, mucho más convenientes y menos dañinos" que la alopatía para lamayoría de los enfermos; sin embargo, el Dr. Hahnemann no estaba satisfecho. Como él mismo afirmó, "Pero el número de las enfermedades tediosas presentes en el ancho mundo era incomparablemente mayor", y a pesar de todos los experimentos homeopáticos, aún permanecen sin cura.

El sistema rector y el arte clínico homeopático / The guiding system and the art homeopathic clinic

La palabra Arte proviene del término en latín ARS, que significa habilidad y hace referencia a la realización de acciones que requieren una especialización o dedicación especialmente hacia una cosa, dentro del rubro médico se refiere al que con especial atención cultiva una rama determinada de la medicina o sobresale en ella, en este caso nos referimos a la Homeopatía y por tanto al homeópata.

El espectro miasmatico / The miasmatic spectrum

Formulacion del concepto de los miasmas como una condicion de defecto original de la Energia Vital, que afecta su capacidad reactiva frente a noxas dinamicas a las cuales resulta vunerabilidade, con... (AU)

El Organon y lo miasmatico: errores de traduccion / The Organon and the miasms: translation mistakes

Las enfermedades cronicas, la sarna y la Psora furon un punto de conflicto en la doctrina homeopatica. Ahora son una pregunta sobresaliente en el legado de Hahnemann. 6 errores de traduccion son... (AU)

Miasma, mito ou realidade? / Miasm, myth or reality?

O autor considera que o termo "miasma", desde Hahnemann ate nossos dias, tem sido empregado de forma inconveniente e geradora de confusao entre os homeopatas, propondo, por isso, o seu abandono. Discute tambem aspectos ligados ao poder do medicamento, livre arbitrio, supressao e dinamica miasmatica, temas que julga estarem sujeitos, igualmente, a conceituacoes inadequadas no meio homeopatico

Algumas consideracoes sobre o conceito hahnemanniano de enfermidade / Some consideration about the hahnemannian concept of disease

O autor busca expor neste artigo, atraves de varias citacoes da obra de Hahnemann, o conceito homeopatico de doenca, concluindo que: 1)os miasmas sao anteirores as suas manifestacoes cutaneas iniciais. 2) sao os miasmas que outorgam a condicao de infectantes aos diversos agentes exteriores. 3) o dignostico diferencial miasmatico e definido pela atitude mental do enfermo/experimentador, podendo-se agrupa-los em 3 grandes categorias, relacionadas ao prurido, cancro e condiloma. 4) as atitudes destrutiva e hipertrofica sao reativas e subordinadas a primeira categoria sintomatologica. As 3 diateses sao, na verdade, etapas de um mesmo processo. A enfermidade e uma so. 5) as sensacoes mentaisnao tem justificativa na vida real do individuo, provem de sua imaginacao e sao absolutamente endogenas, guardando analogia com a historia do Pecado Original

El motivo de la consulta y la repertorizacion miasmatica / The reason of consultation and miasmatic repertorization

Se trata de la revision de 251 historias clinicas homeopaticas en las que se investigan las primeras consultas, y se busca la correlacion entre los motivos de consulta consignados en ellas, su inclusion en la repertorizacion miasmatica y la presencia de dichos sintomas en la patogenesia del remedio homeopatico seleccionado en cada caso segun la tecnica de N.Ghatak. Este metodo es capaz de seleccionar un remedio tan homeopatico que cubre muchos sintomas del paciente que no tomamos en cuenta en la repertorizacion para la seleccion del remedio(AU)

Biotypology II: modern concepts

Modern concepts of biotypology are based on embryological concepts. Based on the work of Nebel and Vannier, described in part I of this article, Bernard related endoblast, mesoblast and ectoblast to Carbonic, Sulphuric and Phosphoric constitutions respectively. These in turn are linked to particular morphologies and disease susceptibilities, and the question of an inherited tuberculous predisposition has been much debated. The reaction of particular biotypes to stress has been analysed in terms of Selye's Adaptation Syndrome. Bernard has also analysed the pathological progression of biotypesin terms of a sequence of salts: Calcium, Magnesium, Potassium, Sodium, Barium and Ammonium. (AU)

Miasmas, su utilidad clinica / Miasm, clinical utility

El presente trabajp tiene como objetivo revalorizar la utilidad clinica de la concepcion miasmatica. Ello facilita el hallazgo del remedio simillimum, disminuyendo el porcentaje de fracasos teraoeuticos. Nos basamos... (AU)

Diatheses et constitutions / Diathesis and constitutions

Certains malades, plus ou moins ages, presentent une symptomatologie dont la complexite peut poser un probleme therapeutique medicamenteux: le choix du remede est difficile. Par lequel commencer? Pour... (AU)

Visao fisiopatologica da teoria miasmatica / Physiopathological view of the miasmatic theory

O autor interpreta os MIASMAS simplesmente como niveis de reacoes fisiologicas apresentadas pelo organismo diante de uma noxa. Miasma seria tao somente uma serie de sintomas decorrentes dos mecanismos defensivos do organismo, especialmente da ELIMINACAO, NEUTRALIZACAO, COMPENSACAO e da CICATRIZACAO. Miasma, em suma, nada mais e do que um estado organico resultante dos proprios mecanismos de cura

Panoramica de las parasitosis intestinales desde el punto de vista homeopatico / Panoramic of the intestinals parasitosis homeopathic view

Algo a proposito de la consideracion de las enfermedades en particular, por la escuela medica Alopatica y por la Homeopatica. Enfermedades funcionales; enfermedades parasitarias; afecciones psiquicas con manifestaciones reflejas en el aparato digestivo. Consideracion forzosa de los miasmas, para el diagnostico correcto y el tratamiento adecuado

Temas polemicos del IV Congreso Unificado / Polemic themes of the Unificat IV Congress

La finalidad de este articulo es la de expresar una posicion definida y clara, frente a tres temas polemicos expuestos durante el desarrollo del IV Congreso Unificado de Escuelas Medicas Homeopaticas Argentinas, del 20 al 24 de septiembre de 1994. Los temas de referencia son: 1) La importancia del diagnostico clinico y el conocimiento de la enfermedad como entidad nosologica. 2) La significacion clinico-homeopatica de las enfermedades agudas y la actitud correspondiente que se debe observar con las mismas. 3) El estudio y comprension de la materia medica a traves de los simbolismos