[Tradition, memory and archives of 'brazilianness': the unconscious in Mário de Andrade]. / Tradição, memória e arquivo da brasilidade: sobre o inconsciente em Mário de Andrade.

The article analyzes the concepts of archive, memory and tradition in the work of Mário de Andrade, highlighting the fundamental theoretical references to the concept of the unconscious in Freud's psychoanalytical discourse.

Moisés, o egípcio: problematizações sobre a identidade, a identificação e a decolonialidade / Moses, the Egyptian: problematics of identity, identification, and decoloniality

Resumo: A intenção deste ensaio é a de problematizar a inscrição do discurso psicanalítico, com Freud, no campo do mundo do pós-colonialismo, pela sustentação da categoria de identificação e a crítica correlata da categoria de identidade, assim como pela ênfase na reversibilidade dialética da oposição entre os registros da civilização e da barbárie.

Abstract: The purpose of this essay is to problematize the inscription of psychoanalytic discourse, with Freud, in the field of the post-colonial world by supporting the category of identification and the related criticism of the identity category. It also emphasizes the dialectical reversibility of the opposition between the registers of civilization and barbarism.

L'inconscient est politique / O inconsciente é a política: sobre as distopias na sociedade brasileira contemporânea / The unconscious is politics: about dystopias in contemporary brazilian society

RESUMO. A intenção deste ensaio é circunscrever na tradição social brasileira recente a problemática do populismo de extrema direita, em uma retomada e repetição do que se passou nos tempos nefastos da ditadura militar. Para isso, vamos destacar a dívida estabelecida pela sociedade brasileira para com os mortos, na medida em que os crimes realizados pela ditadura não foram julgados. Além disso, tal dívida remete a outras dívidas existentes na sociedade brasileira, referentes à tradição escravocrata, assim como as relações patriarcais no registro do gênero.

RESUME: L'intention de cet essai est de circonscrire dans la récente tradition sociale brésilienne la problématique du populisme d'extrême droite, dans une reprise et une répétition de ce qui s'est passé dans les temps néfastes de la dictature militaire. Pour cela, nous soulignerons la dette établie par la société brésilienne envers les morts, dans la mesure où les crimes perpétrés par la dictature n'ont pas été jugés. En outre, cette dette fait référence à d'autres dettes existant dans la société brésilienne, se référant à la tradition esclavagiste, ainsi qu'aux relations patriarcales dans le registre des sexes.

ABSTRACT. This essay intends to circumscribe in the recent Brazilian social tradition the problem of far right-wing populism, in a resumption and repetition of what happened in the nefarious times of the military dictatorship. For this, we analyzed the debt established by Brazilian society towards the dead, insofar as the crimes committed by the dictatorship were not judged. In addition, this debt refers to other existing debts in Brazilian society, referring to the slavery tradition, as well as gender related patriarchal relations.

Entre Silêncios e Formas: Censura e Pós-Censura na Arte Brasileira Contemporânea / Between Silences and Forms: Censorship and Post-Censorship in Contemporary Brazilian Art / Entre los Silencios y Las Formas: Censura y Poscensura en el Arte Brasileño Contemporáneo

O artigo trata da censura na arte brasileira contemporânea que, desde 2016, com o encerramento da exposição Queermuseu, marcou o retorno de um tipo de ato censório (pós-censura) que difere da censura praticada desde a redemocratização. Para tal, apresentamos um retorno até as formas da censura institucionalizada na Ditadura Militar (censura clássica) e sua dissolução na cultura. Com apoio em trechos de algumas entrevistas que realizamos em nosso campo empírico, a articulação teórica é feita entre os campos da estética, da política e da psicanálise, com apoio principal nas teorias de Michel Foucault, Jacques Rancière e Sigmund Freud. Argumentamos que a censura expõe de forma inequívoca o fato de que a criação responde às transformações no campo político que, por sua vez, geram novas formas artísticas. Conclui-se que a prinicipal marca da pós-censura é a imprecisão da figura do censor e que, tanto num como noutro contexto, a censura impede o exercício da função social da arte, questão que deve ser observada na psicanálise para além da subjetividade individual do artista.

The article deals with censorship in contemporary Brazilian art which, since 2016, with the closing of the Queermuseu exhibition, marked the return of a type of censorship act (post-censorship) that differs from the censorship practiced since redemocratization. To this end, we present a return to the forms of institutionalized censorship in the Military Dictatorship (classical censorship) and its dissolution in culture. Supported by excerpts from some interviews that we carried out in our empirical field, the theoretical articulation is made between the fields of aesthetics, politics and psychoanalysis, with main support in the theories of Michel Foucault, Jacques Rancière and Sigmund Freud. We argue that censorship unequivocally exposes the fact that creation responds to transformations in the political field which, in turn, generate new artistic forms. It is concluded that the main mark of post-censorship is the imprecision of the figure of the censor and that, both in one context and in another, censorship prevents the exercise of the social function of art, an issue that must be observed in psychoanalysis beyond individual subjectivity of the artist.

El artículo trata de la censura en el arte brasileño contemporáneo que, desde 2016, con la clausura de la exposición Queermuseu, marcó el retorno de un tipo de acto de censura (poscensura) que difiere de la censura practicada desde la redemocratización. Para ello, presentamos un retorno a las formas de censura institucionalizadas en la Dictadura Militar (censura clásica) y su disolución en la cultura. Apoyada en extractos de algunas entrevistas que realizamos en nuestro campo empírico, se realiza la articulación teórica entre los campos de la estética, la política y el psicoanálisis, con apoyo principal en Michel Foucault, Jacques Rancière y Sigmund Freud. Argumentamos que la censura expone de manera inequívoca que la creación responde a transformaciones en el campo político que, a su vez, generan nuevas formas artísticas. Se concluye que la principal marca de la poscensura es la imprecisión de la figura del censor y que, tanto en un contexto como en otro, la censura impide el ejercicio de la función social del arte, cuestión que debe observarse en el psicoanálisis más allá de la subjetividad individual del artista.

[Biopolitics in the genealogy of psychoanalysis: from salvation to cure]. / A biopolítia na genealogia da psicanálise: da salvaçã à cura.

The initial aim of this essay is to sketch out the historical passage from the ideal of salvation to the ideal of cure in the West, indicating the effects of the process of medicalization of society attained through biopolitics. In second place, it is intended to describe the different ramifications of biopolitics in the origins of psychoanalysis discourse.

Trauma, subjetivação e governabilidade na pandemia do Coronavírus / Trauma, subjectivation and governability in the Coronavirus pandemic / Traumatisme, subjectivation et gouvernabilité dans la pandémie de coronavirus

A intenção deste ensaio é a de problematizar os efeitos sobre as singularidades da pandemia do Coronavírus no registro eminentemente psíquico, articulando a experiência traumática com formas de subjetivação e da governabilidade, respectivamente. Com isso, o trauma pode ser interpretado como uma produção singular e coletiva ao mesmo tempo.

Trauma, subjectivation and governability in the Coronavirus pandemic. The intention of this essay is to problematize the effects on the singularities of the Coronavirus pandemic in the eminently psychic register, articulating the traumatic experience with forms of subjectivation and governability, respectively. With this, trauma can be interpreted as a singular and collective production at the same time.

Traumatisme, subjectivation et gouvernabilité dans la pandémie de coronavirus. L'intention de cet essai est de problématiser les effets sur les singularités de la pandémie de coronavirus dans le registre éminemment psychique, en articulant l'expérience traumatique avec des formes de subjectivation et de gouvernabilité, respectivement. Avec cela, le traumatisme peut être interprété comme une production singulière et collective à la fois.

Arquivo do modernismo e brasilidade em Mário de Andrade / Archive of modernism and brazilianness in Mario de Andrade / Archivo del modernismo y la brasilanidad en Mario de Andrade

A intenção deste artigo é de realizar a genealogia do modernismo e da brasilidade na obra de Mario de Andrade.

The intention of this article is to perform the genealogy of modernism and Brazilianness in the work of Mario de Andrade.

La intención de este artículo es realizar la genealogía del modernismo y la brasilidad en la obra de Mario de Andrade.

Psicanálise, precariedade e identidade na atualidade / Psicoanálisis, precariedad e identidad em la actualidad / Psychoanalysis, precariousness and identity in current times

RESUMO. Baseado nas teorias de Foucault e de Butler sobre poder, norma e sujeito, este artigo pretende problematizar o recurso dos sujeitos à identidade na atualidade e os seus desdobramentos para a clínica psicanalítica. Defenderemos que, por um lado, a identidade representa uma sujeição às normas e tem um efeito encarcerador e mascarador de desejos, mas, por outro, pode ser importante enquanto proteção contra o desamparo. Diferenciaremos, a partir de Butler, precariedade (condição universal, compartilhada) de precarização (condição produzida pela distribuição social diferencial da condição de precariedade) e apresentaremos a hipótese de que, quanto maior o grau de precarização de um sujeito, mais importantes o apego e o reconhecimento identitários. Abordaremos especificamente o tema das identidades trans, por sua radicalidade no que diz respeito à condição precária e à busca de reconhecimento. Por fim, recorreremos ao conceito de feminilidade do final da obra de Freud enquanto dispositivo de escuta clínica que permita a transformação de cristalizações identitárias no sentido do novo, do singular e das múltiplas identificações.

RESUMEN. Basado en las teorías de Foucault y Butler sobre el poder, la norma y el sujeto, este artículo pretende problematizar el apego de los sujetos a la identidad en la actualidad y sus consecuencias para la clínica psicoanalítica. Argumentaremos que, por un lado, la identidad representa una sujeción a las normas y tiene un efecto de encarcelamiento y enmascaramiento del deseo, pero por otro lado puede ser importante como protección contra el desamparo. Diferenciaremos, a partir de Butler, la precariedad (condición universal, compartida) de la precarización (condición producida por la distribución social diferencial de la condición de precariedad) y presentaremos la hipótesis de que cuanto mayor es el grado de precariedad de un sujeto, más importantes son el apego y el reconocimiento identitarios. Abordaremos específicamente el tema de las identidades trans debido a su radicalidad con respecto a la condición precaria y la búsqueda de reconocimiento. Finalmente, recurriremos al concepto de feminidad del trabajo final de Freud como dispositivo de escucha clínica que permite la transformación de cristalizaciones identitarias en el sentido del nuevo, del singular y de las identificaciones múltiples.

ABSTRACT. Based on Foucault's and Butler's theories about power, norm and subject, this article intended to problematize the subjects' attachment to identity in the current time and its consequences for the psychoanalytic clinics. We argued that, on the one hand, identity represents a subjection to norms and has an incarcerating and masking effect of desires, but on the other hand, it can be important as a protection against helplessness. We distinguished, with Butler, precariousness (a universal, shared condition) from precarity (a condition produced by the differential social allocation of the precarious condition) and hypothesized that the higher the degree of precariousness of a subject, the more important the identity attachment and recognition. We specifically addressed the theme of trans identities, because of its radicality regarding the precarious condition and the search for recognition. Finally, we used the concept of femininity at the end of Freud's work as a clinical listening device that allows the transformation of identity crystallizations towards the new, the singular and the multiple identifications.

[Negotiating knowledge and power: the National Policy for Comprehensive Men's Healthcare and the Brazilian Society of Urology]. / Negociando saberes e poderes: a Política Nacional de Atenção Integral à Saúde do Homem e a Sociedade Brasileira de Urologia.

The aim of this article is to demonstrate the negotiations and disputes between different kinds of knowledge and power in the history of the Brazilian National Policy for Comprehensive Men's Healthcare based on the creation in 2008 of the Technical Area for Men's Health within the Ministry of Health's Department of Strategic Programs. We observed the Brazilian Society of Urology's position as the policy was being drawn up, including the discourse adopted, based on interviews held with managers from the Ministry of Health and the assistant representative of the United Nations Population Fund in Brazil. We analyzed the visibility of the male body in signs of resistance to the interventions of biopower in the expression of the right to health.

[Senior years, subjectivation, and biopolitics]. / Terceira idade, subjetivação e biopolítica.

The article explores the historical emergence of "senior years" as a contemporary signifier and concept that has left behind the previous interpretation of the aging process in modernity. It addresses this vital shift that occurred in the history of the West from an interdisciplinary perspective that encompasses social, economic, political, and familial interpretations. Emphasizing forms of subjectivation found during the senior years, it offers a critical interpretation of theoretical writings in psychopathology and neurology and highlights the process of social exclusion suffered by the elderly in the historical context of modernity.

Considerações sobre a transferência na atualidade a partir de Michael Balint e Piera Aulagnier / Considerations about transference nowadays from Michael Balint's and Piera Aulagnier's lectures / Consideraciones sobre la transferencia en la actualidad desde Michael Balint y Piera Aulagnier

A proposta deste artigo é retomar um conceito fundamental para a psicanálise, a transferência. Esta retomada será organizada a partir de questões postas da cultura à clínica e da clínica à cultura na atualidade. Tomando como eixo central a discussão sobre a função apostólica, da qual Michael Balint assume a provocação da função do médico/analista como a prescrição de si mesmo no tratamento, investigaremos o lugar de poder que o analista assume. Pelas características inerentes à relação transferencial, o lugar do analista pode ser entendido como o equivalente ao uso de uma droga, tal qual uma dependência pode ocorrer na dinâmica da toxicomania, a qual constitui uma trama complexa que alude a um importante destino do prazer.

The aim of this article is to return to a fundamental concept for psychoanalysis, transference. This resumption will be organized from questions posed by the culture to the clinic and by the clinic to the culture today. Taking as its central axis the discussion on the apostolic function of which Michael Balint assumes the provocation of the function of the physician/analyst as the prescription of himself in the treatment, we will investigate the place of power that the analyst assumes. Due to the inherent characteristics of the transference relationship, the analyst's place can be understood as the equivalent of using a drug, such that a dependence can take place in the dynamics of drug addiction, a complex plot that alludes to an important destination of pleasure.

La propuesta de este artículo es reanudar un concepto fundamental para el psicoanálisis, la transferencia. Esta reanudación se organizará a partir de cuestiones planteadas de la cultura a la clínica y la clínica a la cultura en la actualidad. Tomando como eje central la discusión sobre la función apostólica, de la que Michael Balint asume la provocación de la función del médico/analista como la prescripción de sí mismo en el tratamiento, investigaremos el lugar de poder que el analista asume. Por las características inherentes a la relación transferencial, el lugar del analista puede ser entendido como el equivalente al uso de una droga, tal cual una dependencia puede ocurrir en la dinámica de la toxicomanía, la cual es una trama compleja que alude a un importante destino del placer.

Genealogia da clínica / Genealogy of the clinic / Généalogie de la clinique / Genealogía de la clínica

A finalidade deste ensaio é a de realizar a genealogia da clínica, baseando-se para isso no discurso genealógico de Nietzsche e na leitura desse discurso realizada posteriormente por Foucault. Se o seu ponto de partida é a problematizaçao dos impasses contemporâneos da clínica, o seu desenvolvimento se centra na problematizaçao da emergência da clínica médica no final do século XVIII e a rearticulação do discurso da clínica empreendido pela psicanálise.

The purpose of this essay is to elaborate the genealogy of the clinic, based on Nietzsche's genealogical discourse and on a reading of this discourse later done by Foucault. If his starting point is the problematization of contemporary clinical dilemmas, his development focuses on the problematization of the emergence of the medical clinic at the end of the 18th century and the re-articulation of the clinic discourse undertaken by psychoanalysis.

Cet essai vise à réaliser la généalogie de la clinique, en se basant sur le discours généalogique de Nietzsche et sur la lecture de ce discours réalisée postérieurement par Foucault. Si votre point de départ est la problématisation des dilemmes cliniques contemporains, votre développement se concentre sur la problématisation de l'émergence de la clinique médicale à la fin du XVIIIe siècle et la réarticulation du discours de la clinique entrepris par la psychanalyse.

El propósito de este ensayo es trazar la genealogía de la clínica, basándose, para ello, en el discurso genealógico de Nietzsche y en la lectura de dicho discurso llevada a cabo posteriormente por Foucault. Si su punto de partida es la problematización de los dilemas contemporáneos de la clínica, su desarrollo se centra en la problematización de la aparición de la clínica médica, a finales del siglo XVIII, y en la rearticulación del discurso de la clínica realizada por el psicoanálisis.

Dieser Artikel beschreibt unseren Versuch, eine Genealogie der Klinik zu erstellen, welche auf Nietzsches genealogischem Diskurs basiert, sowie auf dessen nachfolgender Interpretation durch Foucault. Wir nahmen als Ausgangspunkt die Problematisierung der gegenwärtigen Pattsituation der Klinik und konzentrierten uns dann auf die Entstehung der medizinischen Klinik im späten achtzehnten Jahrhundert, sowie auf die Umstrukturierung des Diskurses der Klinik durch die Psychoanalyse.

Clinical figures of ugliness up against metapsychology / As figuras clínicas da feiura à prova da metapsicologia

In this article we discuss the metapsychological aspect of the psychoanalytic research on the clinical figures of ugliness. If the problem of ugliness is often associated with metaphysics or social norms, we wish to emphasise that the feeling of being ugly affects any psychic functioning. The discrimination encountered by the ugly in any social unrest, is unconsciously linked to anxiety representations, which disturb ego familiarity, by revealing the strangewithin us. The aesthetic ambivalence that every subject feels towards himself, accompanied by the tension between the ego ideal and the ideal ego, shows the metapsychological character of such a problem.

Neste artigo, abordamos o aspecto metapsicológico de uma pesquisa psicanalítica sobre as figuras clínicas da feiura. Se a problemática da feiura é com frequência associada à metafísica ou às normas sociais, desejamos enfatizar que o sentimento de ser feio afeta todo funcionamento psíquico. A discriminação que o feio suscita em todo mal-estar social está inconscientemente ligada a representações angustiantes, que perturbam a familiaridade egóica, ao revelar o estranho adormecido em nós. A ambivalência estética que todo sujeito sente em relação a si, acompanhada de uma tensão entre Eu Ideal e Ideal do Eu, mostra o caráter metapsicológico de tal problemática.

A voz de Deus e as mãos de Bispo. Arte e loucura na escrita pictórica de Arthur Bispo do Rosário / The voice of God and the hands of Bispo. Art and madness in Arthur Bispo do Rosário's pictorial writing / La voix de Dieu et les mains de Bispo. Art et folie dans l'écriture picturale d'Arthur Bispo do Rosário / La voz de Dios y las manos del Bispo. Arte y locura en la escritura pictórica de Arthur Bispo do Rosário

A intenção deste ensaio é a de problematizar o percurso existencial, social, psiquiátrico e artístico do artista-louco Arthur Bispo do Rosário, numa perspectiva de interpretação que conjuga ao mesmo tempo o discurso teórico da psicanálise (Freud e Lacan), o discurso da arqueologia da filosofia de Foucault, e a leitura do conceito de procedimento para a escrita da psicose realizada pelo discurso filosófico de Deleuze. Desta maneira, a condição de precariedade social (desolação) e de vulnerabilidade psíquica (desamparo) de Bispo são destacados para enfatizar a construção das práticas técnicas que realizou na construção do seu percurso pictórico, e que serviu de modelo de composição para a produção artística brasileira contemporânea oriunda da periferia das grandes cidades brasileiras.

This essay discusses the existential, social, psychiatric, social and artistic path of artist-madman Arthur Bispo do Rosário, from an interpretative perspective that combines the theoretical speeches of psychoanalysis (Freud and Lacan), of Foucault's archaeology of philosophy, and interpretation of the concept of procedure for the writing of psychosis carried out by the philosophical speech of Deleuze. In this way, Bispo's social insecurity (desolation) and psychic vulnerability (helplessness) are highlighted to emphasize the establishment of the techniques that he used to create his pictorial path, and which served as a model of composition for contemporary artists in the outskirts of big Brazilian cities.

Cet essai vise à examiner la voie existentielle, psychiatrique, sociale et artistique de l'artiste-fou Arthur Bispo sous une perspective d'interprétation qui réunit le discours théorique de la psychanalyse (Freud et Lacan), le discours de l'archéologie de la philosophie de Foucault et la lecture de la notion de procédure pour l'écriture de la psychose par le discours philosophique de Deleuze. De cette façon, l'état de l'insécurité sociale (désolation) et de la vulnérabilité psychologique (détresse) de Bispo sont mises en évidence pour mettre l'accent sur la construction des pratiques techniques qui ont eu lieu dans la construction de son parcours pictural et qui servit de modèle de composition pour la production artistique contemporaine de la périphérie des grandes villes brésilienne.

La intención de este ensayo es discutir el camino existencial, psiquiátrico, social y artístico del artista, considerado por algunos como loco, Arthur Bispo, en una perspectiva de interpretación que combina, al mismo tiempo, el discurso teórico del psicoanálisis (Freud y Lacan) y el discurso de la arqueología de la filosofía de Foucault, y la lectura del concepto de procedimiento para la escritura de la psicosis realizada por el discurso filosófico de Deleuze. De esta manera, se destacan las condiciones de precariedad social (desolación) y de vulnerabilidad psicológica (desamparo) de Bispo, para enfatizar en la construcción de las prácticas técnicas que llevó a cabo durante la construcción de su camino pictórico, y que sirvió como un modelo de composición para la producción artística contemporánea brasileña originaria de la periferia de las grandes ciudades.

Dieser Artikel untersucht den existenziellen, psychiatrischen, sozialen und künstlerischen Weg des Verrückten/Künstlers Arthur Bispo do Rosário aus interpretativer Sicht, basierend auf dem theoretischen Diskurs der Psychoanalyse (Freud und Lacan), den Diskurs der Archäologie von Foucaults Philosophie und die Begriffsinterpretation der Prozedur für das Schreiben von Psychosen von Deleuzes philosophischem Diskurs. Auf diese Weise werden Bispos soziale Prekarität (Verlassenheit) und psychologische Anfälligkeit (Hilfl osigkeit) hervorgehoben, um den Aufbau der technischen Praktiken zu betonen, die in der Entwicklung seines bildlichen Werdegangs stattfanden und zum Kompositionsmodell der zeitgenössischen künstlerischen Produktion der Peripherie der großen brasilianischen Städte wurde.

The weight of pathological: bio-politics and bare life. / O peso do patológico: biopolítica e vida nua.

This article analyzes the historical formation of the idea of obesity as illness, starting from the differentiation between the normal and the pathological so as to show the replacement, in present times, of the ancient view of self care by a medicalization of life. In the light of a bio-political interpretation, there is an exposition of how obesity shows, in a paradigmatic way, the play of the various forces within contemporary power mechanisms which have a direct effect on the body, aiming for the control and management of life. From this perspective we develop a criticism of the treatment of obesity bearing in mind the increasing custodianship over life which can be observed in modern states, where the exception has become the rule.

Muros do vazio: Narciso revisitado / Walls of emptiness: Narcissus revisited

A intenção deste artigo é refletir sobre o narcisismo na atualidade. Considerando que esse conceito deva ser entendido mais além da sua característica de ser um elemento central na construção de subjetividades, delinearemos a ideia de um narcisismo pautado na noção de autodestruição. Além de pensar sobre seus aspectos mortíferos, ressaltamos que esse narcisismo revela uma condição que aponta para a fragilidade do laço social. Nesse sentido, algumas facetas da violência na atualidade serão evidenciadas, sublinhando os aspectos narcísicos em questão a partir da lógica do condomínio, em que a relação alteritária está posta em xeque, na medida em que se instala um a-partamento de si em relação aos outros.

The aim of this article is to think about the narcissism today. Considering that this concept must be understood beyond its characteristic of being a central element in the construction of subjectivities, we outline the idea of ​​narcissism founded on the notion of self-destruction. Besides thinking on the death aspects, we emphasize that this narcissism reveals a condition that points to the fragility of the social bond. In this sense, some facets of violence today will be highlighted, underlining the narcissistic aspects in question from the condominium logic, where the social relationship is questioned, in that it settles a self a-partment in relation to others.

A leitura freudiana da política / The Freudian reading of the politics / La lectura freudiana de la política

A intenção deste ensaio é a de sublinhar a existência da problemática da política no discurso freudiano, que como uma invariante teórica perpassa esse discurso como um todo. Pretende assim empreender a crítica de um arquivo instituído na tradição psicanalítica pós-freudiana, segundo a qual a problemática da política foi silenciada. Assim, para relançar a relevância dessa problemática no discurso freudiano, necessário foi restaurar no arquivo freudiano outras linhas de força e linhas de fuga para explicitar devidamente o diálogo estabelecido por Freud com a tradição da filosofia política, de forma a evidenciar os registros do laço social, do contrato social e do poder nas suas relações com os registros da pulsão, do inconsciente e da transferência.

The aim of this paper is to highlight the existence of political concerns in the Freudian discourse, which as a theoretical invariant pervades this speech as a whole. Thus intends to undertake the review of a file set in post-Freudian psychoanalytic tradition, according to which the issue of policy was silenced. So, to revive the relevance of this problem in the Freudian discourse, was necessary to restore the Freudian file other power lines and drain lines to properly explain the dialogue established by Freud with the tradition of political philosophy, in order to highlight the records of the social bond, the social contract and power in its relations with the drive records, the unconscious and transfer.

La intención de este trabajo es poner de relieve la existencia de preocupaciones políticas en el discurso freudiano, que como invariante teórico impregna este discurso en su conjunto. De esta manera tiene la intención de llevar a cabo la revisión de un archivo creado en la tradición psicoanalítica post-freudiana, según la cual fue silenciado el tema de la política. Así que, para revivir la relevancia de este problema en el discurso freudiano, era necesario restaurar los archivos freudiana otras líneas de alta tensión y líneas de drenaje para explicar adecuadamente el diálogo establecido por Freud con la tradición de la filosofía política, a fin de destacar los registros del vínculo social, el contrato social y el poder en sus relaciones con los registros de transmisión, el inconsciente y la transferencia.

Inconsciente e desejo na escrita do infantil: uma leitura de Alice no país das maravilhas" e de A travessia do espelho, de Lewis Carroll / Unconcounscious and wish in the childish's writing: an interpretation of Alice's adventures in wonderworld and Through the looking glass, de Lewis Caroll

A intenção deste artigo é de enunciar que a escrita literária de Lewis Carroll é construída segundo a lógica do inconsciente e do desejo, de forma que as narrativas do sonho e do pesadelo são os constituintes fundamentais dessa escrita. Baseando-se no legado teórico de Freud, mas também no de Lacan, este artigo se propõe sustentar essa hipótese de interpretação.

The aiming of this article is to spell out that the literary writing of Lewis Carroll is built according to the logic of the unconscious and of desire/, so that the narratives of the dream and the nightmare are the fundamental constituents of this writing. Basing mainly on theoretical legacy of Freud, but also of Lacan, this article proposes to support this hypothesis.

Negociando saberes e poderes: a Política Nacional de Atenção Integral à Saúde do Homem e a Sociedade Brasileira de Urologia / Negotiating knowledge and power: the National Policy for Comprehensive Men’ s Healthcare and the Brazilian Society of Urology

Resumo O objetivo do artigo é evidenciar as negociações e disputas entre saberes e poderes na história da Política Nacional de Atenção Integral à Saúde do Homem, a partir da criação da Área Técnica de Saúde do Homem, instituída em 2008 no Departamento de Ações Programáticas Estratégicas no Ministério da Saúde. Acompanhamos a posição da Sociedade Brasileira de Urologia no processo de constituição da política. Recuperamos a disputa colocada em discurso tendo como referência as entrevistas realizadas com gestores do Ministério da Saúde e com o representante auxiliar do Fundo de População das Nações Unidas no Brasil. Nas aparições do sujeito de direitos à saúde, analisamos a visibilidade do corpo masculino nos signos das resistências às intervenções do biopoder.

Abstract The aim of this article is to demonstrate the negotiations and disputes between different kinds of knowledge and power in the history of the Brazilian National Policy for Comprehensive Men’s Healthcare based on the creation in 2008 of the Technical Area for Men’s Health within the Ministry of Health’s Department of Strategic Programs. We observed the Brazilian Society of Urology’s position as the policy was being drawn up, including the discourse adopted, based on interviews held with managers from the Ministry of Health and the assistant representative of the United Nations Population Fund in Brazil. We analyzed the visibility of the male body in signs of resistance to the interventions of biopower in the expression of the right to health.