Juramento de Hipócrates: análise crítica / Hippocratic Oath: a critical analysis / Juramento de Hipócrates: un análisis crítico

Resumo O Juramento de Hipócrates é, talvez, o mais importante texto de ética médica do mundo ocidental. Amplamente discutido desde a Idade Média por estudantes e filósofos, mesmo com o dito fim da medicina hipocrática em favor do método científico, o documento suscita questões éticas essenciais e é adotado, com variações, em diversas instituições de ensino pelo mundo. Esta revisão procura analisar os textos transmitidos no original, apresentar algumas das interpretações que recebeu ao longo da história e suas leituras e versões em diferentes línguas, além de oferecer uma tradução moderna e comentada do original em grego. Por fim, discute-se sua adoção em escolas de medicina na atualidade.

Abstract The Hippocratic Oath is, perhaps, the most important text of medical ethics in the Western world. Widely discussed since the Middle Ages by students and philosophers, even with the so-called end of Hippocratic medicine in favor of the scientific method, the document still raises essential ethical questions and is adopted, with variations, in various educational institutions worldwide. This review analyzes the original texts, presents some of the interpretations it received throughout history and its readings and versions in different languages, and offers a modern and commented translation of the original in Greek. Finally, its adoption in medical schools today is discussed.

Resumen El Juramento de Hipócrates quizás sea el texto de ética médica más importante en el mundo occidental. Desde la Edad Media se viene discutiendo este documento entre estudiantes y filósofos, incluso con el objetivo de la medicina hipocrática a favor del método científico, además de plantear aspectos éticos esenciales, es utilizado con sus variaciones por diversas instituciones educativas. Esta revisión busca analizar los textos en el original, presentar algunas de las interpretaciones que había recibido a lo largo de la historia, sus lecturas y versiones en diferentes idiomas, así como exponer una traducción moderna y comentada del original en griego. Por último, se discute la actual utilización de este documento en las facultades de medicina.

Honrar el juramento hipocrático / Honor the Hippocratic Oath

"No llevar otro propósito que el bien y la salud a los enfermos" fue la base del juramento que Hipócrates trasmitió a sus discípulos. Recordarlo nos hace necesariamente reflexionar sobre el rol de los médicos para mantener este principio ético que, a más de dos milenios de vigencia, continúa siendo el motor que impulsa nuestra práctica cotidiana. Asistimos a una era extraordinaria con el desarrollo exponencial de nuevos conocimientos. Se estima que la humanidad cada 2 años duplica la información y probablemente estos lapsos se reduzcan a solo 11 horas en las próximas décadas, de acuerdo a algunos pronósticos.

Violentar el pensamiento médico: la revolución de la bioética en la medicina / TO VIOLENT THE MEDICAL THINKING: THE REVOLUTION OF BIOETHICS IN MEDICINE

En el presente trabajo presentamos otra mirada del acontecer del hombre en el mundo de las Ciencias Biológicas, especialmente, en el mundo de la Medicina. Trazamosun paralelismo entre el pensamiento de Martín Heidegger con respecto a la diferencia ontológica entre el ser y ente y lo ocurrido dentro del mundo médico a partir del olvido del ser en el hombre padeciente. En este camino, nos proponemos realizar una reflexión antropológica desde el origen de la Medicina hasta nuestros días y exponer el devenir que sufrió la figura del ser y su enteque derivó en un privilegio a este último en detrimento del primero. Para ello, describimos un brevísimo bosquejo de la Medicina Hipocrática y de su visión del médico que se enfocaba a la atención tanto del ser como del ente del hombre. Luego analizamos el estudio de la etapa médica posterior en la cual aparece el olvido del ser del ente/hombre/enfermo. Desde allí surge un movimiento iniciado en los años 70 del siglo pasado, el movimiento bioético, que despierta un nuevo acontecer del hombre en el mundo de las Ciencias Biológicas respetando su autonomía

In the present work I take another look at the way man happens in the world of Biological Sciences, especially in the world of Medicine. I draw a parallel between the thought of Martín Heidegger regarding the ontological difference between being and being and what happened within the medical world from the forgetting of being in the suffering man. Along this path, I propose to carry out an anthropological reflection from the origin of Medicine to the present day and expose the evolution suffered by the figure of the being and the entity of it that resulted in a privilege to the latter to the detriment of the former. To do this, I describe a very brief sketch of Hippocratic Medicine and its vision of the doctor that focused on the attention of both the being and the being of man. Ten I analyze the study of the later medical stage, in which, the forgetfulness of the being of the entity / man / sick appears. From there arises a movement started in the 70s of the last century, called the bioethical movement, which awakens a new happening of man in the world of Biological Sciences while respecting his autonomy

Many Paradoxes of My Gastroenterology Practice.

ABSTRACT: A paradox describes the clash between 2 seemingly reasonable prepositions whose joint occurrence appears impossible. Like any other human endeavor, medicine is also filled with paradoxes that await resolution. This editorial lists several common paradoxes frequently encountered by clinical gastroenterologists. These examples illustrate the interplay between risk and benefit, cost and effect, disease and cure, and escape and exposure. It is hoped that addressing these paradoxes and trying to resolve their underlying contradictions will ultimately lead to a more efficacious and rational delivery of healthcare.

Ética, prudencia y educación médica. De la moral tradicional a la necesidad actual / Ethics, prudence and medical education. From classical moral to current needs

RESUMEN Dentro de las líneas comunes entre la educación médica y la educación en ética se destaca la utilización de la prudencia como virtud. Tanto en la formación clínica como en la moral impera un eje rector: ante todo no hacer daño y procurar el bien en las acciones. Dichas similitudes han sido la constante desde la época clásica griega. Pensadores como Hipócrates y Aristóteles tenían algo en común: ambos eran médicos apasionados y promotores de la vida buena. En el presente artículo se realiza un análisis del juramento hipocrático y se correlaciona con el ideario bioético actual. Asimismo, se pretendió demostrar cómo desde tiempos remotos hasta hoy, con los nuevos retos de los tiempos modernos, la prudencia y la virtud moral se entrelazan de inicio a fin en la formación de los profesionales de la salud (AU).

ABSTRACT Among the common links between medical and ethical education, prudence, as a virtue, is highly important. Both, in clinical training and in moral education there is a main principle: not to damage and seeking good in actions. These similarities have being a constant since the ancient Greece; philosophers like Hippocrates and Aristotle had something in common: both were passionate doctors, and both were sponsors of the good living. In the current article we analyze the Hippocrates oak, stating its relationship with the modern bioethics thoughts. Likewise, we intended to show how, since the ancient times up today, with the new challenges of the modern times, prudence and moral virtue intertwine from the beginning to the end in health professionals training (AU).

Avaliação do conhecimento de estudantes de medicina sobre sigilo médico / Assessment of medical students' knowledge about medical confidentiality / Evaluación del conocimiento de medicina acerca de la confidencialidad médica

Resumo O sigilo médico é um dos princípios basilares da medicina, e espera-se que o profissional da área sempre resguarde o que lhe é relatado ou descoberto. Este estudo objetiva avaliar o conhecimento dos estudantes de medicina de uma universidade privada de Salvador/BA sobre o sigilo na relação médico-paciente. Trata-se de estudo transversal, descritivo e observacional realizado entre agosto e novembro de 2017 com 305 alunos de medicina do primeiro ao décimo primeiro semestre, por meio de questionário estruturado com situações-problema sobre sigilo profissional, com base no Código de Ética Médica, Capítulo IX. Foi estabelecido aleatoriamente um grau de conhecimento suficiente e insuficiente para os estudantes. A maioria deles mostrou conhecimento suficiente, e o décimo primeiro semestre obteve mais acertos nos casos-problema propostos no questionário. Portanto, torna-se necessário aprofundar continuamente o estudo da temática de forma transversal, devido a sua importância na relação médico-paciente. Aprovação CEP-Unifacs 2.125.574

Abstract Medical confidentiality is one of the basic principles of medicine, and it is expected that the professional in the field will always protect what is reported or discovered. This study aims to evaluate the knowledge of medical students at a private university in Salvador, Bahia, Brazil, about confidentiality in the doctor-patient relationship. This is a cross-sectional, descriptive and observational study carried out between August and November 2017 with 305 medical students from the first to the eleventh semester, through a structured questionnaire with problem situations on professional secrecy, based on the Code of Medical Ethics, Chapter IX. A sufficient and insufficient degree of knowledge was randomly established for students. Most of the students showed sufficient knowledge, and the eleventh semester obtained more correct answers in the problem cases proposed in the questionnaire. Therefore, it is necessary to continuously deepen the study of the theme in a transversal way, due to its importance in the doctor-patient relationship. Approval CEP-Unifacs 2.125.574

Resumen La confidencialidad médica es uno de los principios basilares de la medicina, y se espera que el profesional de esta área siempre resguarde lo que se le relata y lo que descubre. Este estudio tiene como objetivo evaluar el conocimiento de los estudiantes de medicina de una universidad privada en Salvador, Bahía, Brasil, acerca de la confidencialidad en la relación médico-paciente. Se trata de un estudio transversal, descriptivo y observacional realizado entre agosto y noviembre del 2017 con 305 estudiantes de medicina del primero al undécimo semestres, por medio de un cuestionario estructurado con situaciones-problema sobre secreto profesional, basado en el Código de Ética Médica, Capítulo IX Se estableció aleatoriamente un grado de conocimiento suficiente e insuficiente para los estudiantes. La mayoría de los estudiantes demostró conocimiento suficiente, y el undécimo semestre obtuvo más éxito en los casos-problema propuestos en el cuestionario. Por lo tanto, se hace necesario profundizar continuamente el estudio del tema de manera transversal, debido a su importancia en la relación médico-paciente. Aprobación CEP-Unifacs 2.125.574

First, We Do Harm: Obtaining Informed Consent for Surgical Procedures.

Although many believe that the phrase "First, do no harm" was part of the Hippocratic Oath, in fact it was not. This phrase, often written in Latin ("Primum non Nocere"), seems to have first appeared in medical writing in the 17th century. However, it is obvious that many therapeutic interventions do cause at least some harm with hopes of benefitting patients in the long run. This balancing of initial harm in hope of eventual benefit is never more apparent than in the case of invasive procedures, though other examples abound, such as the administration of chemotherapy. The ethical concept of nonmaleficence, which traces its origins to the concept of primum non nocere, accurately acknowledges the concept of the need to strive to do more good than harm. Thus, it is apparent that, in a surgical operation, the surgeon is proposing to cause harm, initially, to the patient in hopes of creating an outcome that results in more good than harm. Therefore, the process of obtaining consent from the patient for a surgical operation acknowledges the fact that harm will, in fact, be inflicted on that patient, with the hope that, on balance, this harm will result in a greater overall good for the patient. It is for this reason that the modern concepts of informed consent have developed.

The relevance of the Hippocratic Oath to the ethical and moral values of contemporary medicine. Part II: interpretation of the Hippocratic Oath-today's perspective.

This is the second part of a paper on the relevance and significance of the Hippocratic Oath to modern medical ethical and moral values with the aim at answering questions on controversial issues related to the Oath. Part I argued that the general attributes and ethical values of the Oath are relevant to the modern world. Part II attempts to elucidate the interpretation of the specific injunctions of the Oath from today's perspective in relation to ethical values concerning the duties of physicians to patients and society. The objective is to prove that the Oath has established the general context of medical ethics of the physician-patient relationship, which reflects long-lasting moral values that still define the medical profession. The Oath has exemplified the fundamental modern ethical principles of beneficence, non-maleficence and confidentiality. Its foremost message focuses on patients' best interests and not on the prohibition of surgery, euthanasia or abortion, as is generally believed. Furthermore, the Oath as a code of professional identity has had a powerful impact on modem judicial opinions regarding medical ethics. In a lot of ways, it is as relevant of the values of contemporary medicine as it was for ancient medicine. These slides can be retrieved under Electronic Supplementary Material.

Aspetti deontologici e giuridici della Responsabilità professionale del chirurgo in Italia. Evoluzione storica a partire dal '900.

È pleonastico ricordare che ogni individuo raziocinante delle essere responsabile delle sue azioni: deve agire con la coscienza degli scopi che si propone evitando possibili conseguenze negative dei suoi atti. In ambito medico questo tipo di responsabilità è codificata con le norme della "deontologia". Per secoli l'arte terapeutica è stata praticata da individui dotati di una particolare vocazione ed una particolare cultura acquisita da Maestri dell'arte ancor prima che dalla propria esperienza, con nozioni di erboristeria e di elementari conoscenze anatomiche e di fisiologia, circondati da un'aura sacerdotale e da un rispetto derivante dal timore e dall'ammirazione per il coraggio e auspicabilmente dai successi, e facendo riferimento nell'occidente mediterraneo alle regole operative fissate nel Giuramento di Ippocrate, di significato tra il sacro ed il deontologico. Lo sviluppo delle tecniche anestesiologiche a partire dalla seconda metà dell'800 ha determinato l'ampliamento delle iniziative chirurgiche di tipo elettivo, a fianco con gli storici interventi in emergenza per la cura di lesioni traumatiche, ancor prima delle acquisizioni riguardanti le infezioni. Con l'espansione del campo di azione della chirurgia, le possibili complicanze ed i possibili insuccessi hanno fatto da contrappeso ai sentimenti di rispetto e di fiducia nei confronti dei chirurghi, giungendo a far assimilare in tali casi la loro opera quale causa all'origine di danni, provocati rientrando quindi nella categoria dei reati sottoposti alla Legge penale. Così, al termine deontologico di "responsabilità" valido per ogni iniziativa ed ogni professione, per i medici è venuto ad associarsi la qualifica di "professionale", con un significato di presunta colpevolezza. Da una parte le regole deontologiche si sono ampliate, ed hanno coinvolto direttamente il paziente nella fase decisionale delle terapie chirurgiche, formalizzate programmaticamente in moderni codici deontologici ed operativamente nel documento del "consenso informato". Per altro verso le leggi innovative del Codice Civile definito nel 1942, che al posto delle pene del codice penale introduceva il criterio della risarcibilità economica del danno in caso di riconosciuta "responsabilità professionale", ha determinato il coinvolgimento di altre figura professionali, e cioè di avvocati e di medici legali, oltre che delle organizzazioni assicurative, con detrimento alla serenità nell'espletamento delle professioni sanitarie e con l'insorgenza per reazione della cosidetta "medicina difensiva". La concretezza di queste problematiche hanno richiesto l'interessamento attivo della Giurisprudenza con una serie di sentenze, ed una formulazione di decreti e nuove leggi parlamentari, ancora in pieno assestamento nel corso del 2017, lasciano in qualche modo ancora irrisolti alcuni nodi.