Micropolítica del trabajo en salud: teoría, métodos y aplicaciones / Micropolitics of health work: theory, methods and applications

RESUMEN

Los textos que están tratados aquí fueron elegidos por el Prof. Merhy, que inauguro la base epistémica de lo que denominamos análisis micropolítica del trabajo en salud, fueran traducidos y revisado, siendo que su traducción fue adaptada en términos lingüísticos y con el añadido de algunas notas de traducción ([NT]) para la contextualización. Las experiencias, los conocimientos y las tecnologías sólo pueden conectarse con otros contextos distintos al que se han desarrolladas con prácticas de diálogo, de lo contrario tienden al colonialismo como fuerza constituyente. Pero, comprendiendo las experiencias producidas en contextos diferentes, lo que se hace es intercambiar tecnologías (conocimientos, metodologías, conceptos) que pueden sin, de esta forma, transversalizar el pensamiento y las prácticas en otros contextos. Transversalizar lo pensamiento y las acciones con otros conceptos, teorías y prácticas, puede producir cambios en los contextos y en los modos de hacer, por medio del aprendizaje. Esta es precisamente la propuesta de los libros de la Serie y de las estrategias de cooperación que estamos emprendiendo. Las producciones aquí reunidas sobre la micropolítica del trabajo en salud, que, como dijimos, tienen un origen en su autor principal y en sus redes de colaboración, aportan a la idea de la producción de redes de prácticas y pensamientos translocales un conjunto fuerte de características bastante especiales. Por un lado, como tratamos de asentir con la expresión "contrabando", ya en el título, tienen una característica fuerte de inter y transdisciplinariedad, cuando conceptos y teorías no son naturalizadas desde su base epistémica original, sino que son puestos a dialogar con cuestiones teóricas y prácticas del cotidiano. El valor que se espera de ellas es que se muestren capaces de provocar movimientos productivos, que movilicen el pensamiento y las acciones para platós más intensos de producción de salud. En esa dirección, ¡Merhy es un contrabandista fantástico! Hay una artesanía muy precisa (no un empirismo, tal como la ciencia en la antigua Grecia), que combina de forma densa las bases de su episteme. Para la episteme de la salud colectiva, campo de saberes y prácticas que se costura con diferentes saberes para introducir lo social en la salud, la artesanía sorprende con hibridaciones y composiciones en diálogo con la vida cotidiana, cosiendo la alegría del vivir.

RESUMO

Merhy, que inaugurou a base epistêmica do que chamamos de análise micropolítica do trabalho em saúde, foram traduzidos e revisados, enquanto sua tradução foi adaptada em termos linguísticos e com o acréscimo de algumas notas de tradução ([NT]) para contextualização. As experiências, os conhecimentos e as tecnologias só podem ser conectados a contextos diferentes daquele em que foram desenvolvidos por meio de práticas de diálogo, caso contrário, tendem ao colonialismo como uma força constituinte. Mas, ao compreender as experiências produzidas em diferentes contextos, o que se faz é trocar tecnologias (conhecimentos, metodologias, conceitos) que podem, dessa forma, transversalizar o pensamento e as práticas em outros contextos. Transversalizar o pensamento e as ações com outros conceitos, teorias e práticas pode produzir mudanças nos contextos e nas formas de fazer as coisas, por meio da aprendizagem. Essa é justamente a proposta dos livros da Série e das estratégias de cooperação que estamos empreendendo. As produções aqui reunidas sobre a micropolítica do trabalho em saúde, que, como dissemos, têm sua origem em seu autor principal e em suas redes de colaboração, trazem para a ideia da produção de redes de práticas e pensamentos translocais um forte conjunto de características bastante especiais. Por um lado, como tentamos afirmar com a expressão "contrabando" já no título, elas têm uma forte característica de inter e transdisciplinaridade, quando conceitos e teorias não são naturalizados a partir de sua base epistêmica original, mas colocados em diálogo com questões teóricas e práticas da vida cotidiana. O valor que se espera deles é que se mostrem capazes de provocar movimentos produtivos, mobilizando o pensamento e as ações para conjuntos mais intensos de produção de saúde. Nesse sentido, Merhy é um contrabandista fantástico! Há um artesanato muito preciso (não um empirismo, como a ciência na Grécia antiga), que combina densamente as bases de sua episteme. Para a episteme da saúde coletiva, um campo de conhecimento e práticas que costura diferentes conhecimentos para introduzir o social na saúde, o artesanato surpreende com hibridações e composições em diálogo com a vida cotidiana, costurando a alegria de viver.