RESUMO
PURPOSE: Pain is a multifaceted experience shaped by various factors including context of pain, previous life events, and ongoing ethnocultural circumstances. Moreover, the definition of pain is inconsistent across cultures. Western medicine views physical pain (e.g., associated with a bone fracture) and nonphysical mental pain (e.g., depression) as two distinct conditions. Indigenous perspectives are often more wholistic, encompassing mental, spiritual, emotional, and physical hurt. The subjective nature of pain invites ample opportunity for discrimination in both its assessment and management. As such, it is important to consider Indigenous perspectives of pain in research and clinical practice. To investigate which aspects of Indigenous pain knowledge are currently considered by Western research, we conducted a scoping review of the literature on pain in Indigenous Peoples of Canada. SOURCE: In June 2021, we searched nine databases and downloaded 8,220 papers after removal of duplicates. Two independent reviewers screened abstracts and full-text articles. PRINCIPLE FINDINGS: Seventy-seven papers were included in the analysis. Using grounded theory, five themes emerged: pain measures/scales (n = 7), interventions (n = 13), pharmaceuticals (n = 17), pain expression/experiences (n = 45), and pain conditions (n = 70). CONCLUSION: This scoping review shows that there is a paucity of research on pain measurement in Indigenous Peoples of Canada. This finding is concerning in light of numerous studies reporting that Indigenous Peoples experience their pain as ignored, minimized, or disbelieved. Furthermore, a clear disconnect emerged between pain expression in Indigenous Peoples and assessment in medical professionals. We hope that this scoping review will serve to translate current knowledge to other non-Indigenous academics and to initiate meaningful collaboration with Indigenous partners. Future research led by Indigenous academics and community partners is critically needed to better address pain needs in Canada.
RéSUMé: OBJECTIF: La douleur est une expérience multidimensionnelle façonnée par divers facteurs, notamment le contexte de la douleur, les événements antérieurs de la vie et les circonstances ethnoculturelles courantes. De plus, la définition de la douleur change d'une culture à l'autre. La médecine occidentale considère la douleur physique (par exemple, celle associée à une fracture osseuse) et la douleur mentale non physique (par exemple, la dépression) comme deux conditions distinctes. Les perspectives autochtones sont souvent plus holistiques, englobant les blessures mentales, spirituelles, émotionnelles et physiques. La nature subjective de la douleur ouvre la voie à de nombreuses possibilités de discrimination tant dans son évaluation que dans sa prise en charge. C'est pourquoi il est important de tenir compte des perspectives autochtones en matière de douleur dans la recherche et la pratique clinique. Afin d'étudier quels aspects des connaissances autochtones concernant la douleur sont actuellement pris en compte par la recherche occidentale, nous avons réalisé une étude de portée de la littérature sur la douleur chez les peuples autochtones du Canada. SOURCES: En juin 2021, nous avons consulté neuf bases de données et téléchargé 8220 articles après suppression des doublons. Deux personnes ont passé en revue et évalué de manière indépendante les résumés et textes intégraux. CONSTATATIONS PRINCIPALES: Soixante-dix-sept articles ont été inclus dans l'analyse. À l'aide de la théorie ancrée, cinq thèmes sont ressortis : les mesures/échelles de la douleur (n = 7), les interventions (n = 13), les produits pharmaceutiques (n = 17), l'expression/les expériences de la douleur (n = 45), et les conditions de douleur (n = 70). CONCLUSION: Cette étude de portée démontre le peu de recherches sur la mesure de la douleur chez les peuples autochtones du Canada. Cette conclusion est préoccupante à la lumière de nombreuses études indiquant que les peuples autochtones voient leur douleur ignorée, minimisée ou discréditée. De plus, un décalage évident est apparu entre l'expression de la douleur chez les peuples autochtones et l'évaluation par les professionnels de la santé. Nous espérons que cette étude de portée servira à transférer les connaissances actuelles à d'autres chercheurs et chercheuses non autochtones et à établir une collaboration significative avec des partenaires autochtones. Les recherches futures menées par des universitaires autochtones et des partenaires de la collectivité sont essentielles pour mieux répondre aux besoins en matière de douleur au Canada.