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1.
Psicol. ciênc. prof ; 43: e244897, 2023. tab
Article in Portuguese | LILACS, INDEXPSI | ID: biblio-1422411

ABSTRACT

O racismo estrutural é uma realidade na sociedade brasileira e pode ser manifestado no interior de famílias inter-raciais. As crianças e as pessoas adultas que experienciam sentimentos de aceitação ou de rejeição nas dinâmicas familiares desenvolvem diferentes formas de ver a si mesmas, os outros e o mundo ao redor. Este estudo teve por objetivo avaliar as percepções de suporte emocional, rejeição parental na infância e discriminação cotidiana entre pessoas brancas, pardas e pretas. Participaram 175 pessoas, 80% do gênero feminino, com idade da amostra total variando de 18-39 anos (M = 24; DP = 5,11). Cento e três participantes se identificaram como branca/o, 42, como preta/o e 30, como parda/o. Todos responderam um formulário online composto pela Escala de Lembranças de Práticas Parentais, Escala de Discriminação Cotidiana e questões sociodemográficas. O resultado do teste Manova indicou que não houve diferença estatisticamente significativa entre as pessoas brancas, pardas e pretas em relação ao suporte emocional e à rejeição parental. Quanto à percepção de discriminação, houve diferença estatisticamente significativa nas subescalas de Tratamento Injusto [X²(2) = 17,360; p < 0,001] e Rejeição Pessoal [X²(2) = 27,970; p < 0,001], pessoas pretas apresentaram maiores médias que pardas e brancas, respectivamente. Discute-se a importância de falar sobre racismo nas relações familiares. Espera-se percepções de rejeição parental menor para pessoas brancas e de discriminação cotidiana maior para pardas e pretas.(AU)


Structural racism is a reality in Brazilian society and it can manifest within interracial families. Children and adults who experience feelings of acceptance or rejection in family dynamics develop different forms of seeing themselves, others, and the world around them. This study aimed to analyze perceptions of emotional support, parental rejection in childhood, and everyday discrimination between white, mixed, and black people. The participants were 175 people, 80% women, aged between 18 to 39 years (M = 24; DP = 5.11). A hundred and three participants identified themselves as white, 42 as black, and 30 as mixed. All answered an online form with the Memories on Parenting Practices, Everyday Discrimination Scale, and sociodemographic questions. Results show that the MANOVA test indicated no statistically significant difference between white, black, and mixed people regarding emotional support and parental rejection. Concerning the perception of discrimination, there was a statistically significant difference in the Unfair Treatment [X2(2) = 17.360; p < 0.001] and Personal Rejection [X2(2) = 27.970; p < 0.001] subscales, black people presented higher averages than mixed and white groups, respectively. This study discusses the importance of discussing racism in family relationships. Perceptions of lower parental rejection for white people and higher everyday discrimination for mixed and blacks are expected.(AU)


El racismo estructural es una realidad en la sociedad brasileña y puede manifestarse en familias interraciales. Los niños y los adultos que experimentan sentimientos de aceptación o rechazo en la dinámica familiar desarrollan diferentes formas de verse a sí mismos, a los demás y al mundo que los rodea. Este estudio tuvo como objetivo evaluar las percepciones de apoyo emocional, rechazo de los padres en la infancia y discriminación cotidiana entre personas blancas, mestizas y negras. Participaron 175 personas, 80% mujeres, con una edad de la muestra total de entre 18 y 39 años (M = 24; DE = 5,11). Ciento tres participantes se identificaron como blancos; 42 como negros y 30 como pardos. Todos respondieron un formulario en línea que consta de la Escala de Recuerdo de Prácticas de Crianza, la Escala Discriminación en la Vida Cotidiana y de preguntas sociodemográficas. El resultado de la prueba Manova indicó que no hubo diferencias estadísticamente significativas entre las personas con respecto al apoyo emocional y el rechazo de los padres. En cuanto a la percepción de discriminación, hubo uma diferencia estadísticamente significativa en las subescalas de trato injusto [X2(2) = 17,360; p < 0,001] y rechazo personal [X2(2) = 27,970; p < 0,001], los negros tenían promedios más altos que los pardos y los blancos, respectivamente. Se discute la importancia de hablar de racismo en las relaciones familiares. Se esperan percepciones de menor rechazo de los padres hacia las personas blancas y mayor discriminación diaria hacia los pardos y negros.(AU)


Subject(s)
Humans , Male , Female , Adult , Young Adult , Rejection, Psychology , Social Support , Family , Racism , Social Discrimination , Psychology , Psychotherapy , Race Relations , Social Change , Social Isolation , Socioeconomic Factors , Intergenerational Relations , Affect , Culture , Denial, Psychological , Racial Groups , Ego , Family Conflict , Ethnic Violence , Social Oppression , Social Privilege
2.
Psicol. ciênc. prof ; 43: e252071, 2023. tab
Article in Portuguese | LILACS, INDEXPSI | ID: biblio-1440790

ABSTRACT

Este artigo analisou a percepção e os sentimentos de casais sobre o atendimento recebido nos serviços de saúde acessados em função de perda gestacional (óbito fetal ante e intraparto). O convite para a pesquisa foi divulgado em mídias sociais (Instagram e Facebook). Dos 66 casais que contataram a equipe, 12 participaram do estudo, cuja coleta de dados ocorreu em 2018. Os casais responderam conjuntamente a uma ficha de dados sociodemográficos e uma entrevista semiestruturada, realizada presencialmente (n=4) ou por videochamada (n=8). Os dados foram gravados em áudio e posteriormente transcritos. A Análise Temática indutiva das entrevistas identificou cinco temas: sentimento de impotência, iatrogenia vivida nos serviços, falta de cuidado em saúde mental, não reconhecimento da perda como evento com consequências emocionais negativas, e características do bom atendimento. Os achados demonstraram situações de violência, comunicação deficitária, desvalorização das perdas precoces, falta de suporte para contato com o bebê falecido e rotinas pouco humanizadas, especialmente durante a internação após a perda. Para aprimorar a assistência às famílias enlutadas, sugere-se qualificação profissional, ampliação da visibilidade do tema entre diferentes atores e reorganização dos serviços, considerando uma diretriz clínica para atenção ao luto perinatal, com destaque para o fortalecimento da inserção de equipes de saúde mental no contexto hospitalar.(AU)


This study analyzed couples' perceptions and feelings about pregnancy loss care (ante and intrapartum fetal death). A research invitation was published on social media (Instagram and Facebook) and data collection took place in 2018. Of the 66 couples who contacted the research team, 12 participated in the study by filling a sociodemographic questionnaire and answering a semi-structured interview in person (n=04) or by video call (n=08). All interviews were audio recorded, transcribed, and examined by Inductive Thematic Analysis, which identified five themes: feelings of impotence, iatrogenic experiences in health services, lack of mental health care, not recognizing pregnancy loss as an emotionally overwhelming event, and aspects of good healthcare. Analysis showed experiences of violence, poor communication, devaluation of early losses, lack of support for contact with the deceased baby, and dehumanizing routines, especially during hospitalization after loss. Professional qualification, extended pregnancy loss visibility among different stakeholders, and reorganization of health services are needed to improve the care offered to grieving families, considering a clinical guideline for perinatal grief care with emphasis on strengthening the insertion of mental health teams in the hospital context.(AU)


Este estudio analizó las percepciones y sentimientos de parejas sobre la atención recibida en los servicios de salud a los que accedieron debido a la pérdida del embarazo (muerte fetal ante e intraparto). La invitación al estudio se publicó en las redes sociales (Instagram y Facebook). De las 66 parejas que se contactaron con el equipo, 12 participaron en el estudio, cuya recolección de datos se realizó en 2018. Las parejas respondieron un formulario de datos sociodemográficos y realizaron una entrevista semiestructurada presencialmente (n=4) o por videollamada (n=08). Los datos se grabaron en audio para su posterior transcripción. El análisis temático inductivo identificó cinco temas: Sentimiento de impotencia, experiencias iatrogénicas en los servicios, falta de atención a la salud mental, falta de reconocimiento de la pérdida como un evento con consecuencias emocionales negativas y características de buena atención. Los hallazgos evidenciaron situaciones de violencia, comunicación deficiente, desvalorización de las pérdidas tempranas, falta de apoyo para el contacto con el bebé fallecido y rutinas poco humanizadas, especialmente durante la hospitalización tras la pérdida. Para mejorar la atención a las familias en duelo, se sugiere capacitación profesional, ampliación de la visibilidad del tema entre los diferentes actores y reorganización de los servicios, teniendo en cuenta una guía clínica para la atención del duelo perinatal, enfocada en fortalecer la inserción de los equipos de salud mental en el contexto hospitalario.(AU)


Subject(s)
Humans , Male , Female , Pregnancy , Adult , Middle Aged , Child Health Services , Mental Health , Humanization of Assistance , Fetal Death , Pain , Parents , Pediatrics , Perinatology , Placenta Diseases , Prejudice , Prenatal Care , Psychology , Psychology, Medical , Public Policy , Quality of Health Care , Reproduction , Syndrome , Congenital Abnormalities , Torture , Uterine Contraction , Birth Injuries , Maternity Allocation , Labor, Obstetric , Trial of Labor , Adaptation, Psychological , Abortion, Spontaneous , Child Care , Maternal-Child Nursing , Refusal to Treat , Women's Health , Patient Satisfaction , Parenting , Parental Leave , Health Care Quality, Access, and Evaluation , Privacy , Depression, Postpartum , Credentialing , Affect , Crying , Curettage , Reproductive Techniques, Assisted , Access to Information , Ethics, Clinical , Humanizing Delivery , Abortion, Threatened , Denial, Psychological , Prenatal Nutritional Physiological Phenomena , Parturition , Labor Pain , Premature Birth , Prenatal Injuries , Fetal Mortality , Abruptio Placentae , Violence Against Women , Abortion , User Embracement , Ethics, Professional , Stillbirth , Evaluation Studies as Topic , Nuchal Cord , Resilience, Psychological , Reproductive Physiological Phenomena , Fear , Female Urogenital Diseases and Pregnancy Complications , Fertility , Fetal Diseases , Prescription Drug Misuse , Hope , Prenatal Education , Courage , Psychological Trauma , Professionalism , Psychosocial Support Systems , Frustration , Sadness , Respect , Psychological Distress , Obstetric Violence , Family Support , Obstetricians , Guilt , Health Services Accessibility , Hospitals, Maternity , Obstetric Labor Complications , Labor, Induced , Anger , Loneliness , Love , Midwifery , Mothers , Nursing Care
3.
Psicol. ciênc. prof ; 43: e248137, 2023. tab
Article in Portuguese | LILACS, INDEXPSI | ID: biblio-1431128

ABSTRACT

Objetivamos apresentar uma proposta de atendimento psicossocial grupal oferecida para mulheres adultas que cometeram ofensa sexual, cuidadoras e mães. A experiência está sendo desenvolvida no Distrito Federal, Brasil, com pessoas do gênero feminino provenientes de encaminhamento judicial. Carece que os profissionais das áreas da justiça, saúde, serviço social e psicologia avancem no estudo e na compreensão desta temática, de modo a pensarem a atuação e o apoio terapêutico a essas mulheres. O modo de atendimento é focal e breve, com ênfase na criação de um ambiente lúdico como facilitador das interações grupais e da discussão sobre os temas: identidade; confiança nas relações afetivas e sociais; vivência pessoal com violência física e sexual; configuração de gênero; e expressão da sexualidade e futuro. A abordagem individual também se baseia no enfoque dos temas mencionados. O oferecimento de ajuda à mulher cuidadora ou à mãe tem participação ativa na interrupção do circuito abusivo sexual, pois essa violência é extremamente ocultada, ocasionando uma prolongada vulnerabilidade para as vítimas. Ressalta-se o valor do texto indicando a descrição de ação voltada para uma população permanentemente não estudada e evitada em seu reconhecimento. Os limites desta proposta encontram-se na falta de outras iniciativas que possibilitem uma discussão sobre essa experiência.(AU)


We aim to present a proposal of a group psychosocial intervention offered for adult female sexual offenders, caregivers, and mothers. The intervention is being developed at Federal District, Brazil, with female people coming from judicial referrals. Professionals in the areas of justice, health, social work, and psychology need to advance in the study and understanding this theme to think about action and therapeutic support for these women. The intervention is a focal and brief approach, with emphasis on the creation of a ludic environment as a facilitator of group interactions and discussion about the themes: identity; trust in affective and social relationships; personal experience with physical and sexual violence; gender configuration; and sexuality expression and future. The individual approach is also based on focusing on these themes. The offering of help to the female caregiver or the mother has an active participation in the interruption of the sexual offense circuit, since this violence is extremely hidden, bringing a prolonged condition of vulnerability to the victims. The value of this text is highlighted indicating the description of an action directed to a population that is permanently not studied and whose recognition is avoided. The limits of this proposal are found in the absence of other initiatives that would allow a discussion about this experience.(AU)


Este texto presenta una propuesta de atención psicosocial grupal destinada a mujeres adultas que han cometido delito sexual, a cuidadoras y madres. La intervención se está desarrollando en el Distrito Federal (Brasil), con personas del género femenino provenientes de remisiones judiciales. Es necesario que los profesionales de las áreas de justicia, salud, trabajo social y psicología avancen en el estudio y comprensión de esta temática para pensar en el desempeño y apoyo terapéutico de estas mujeres. El servicio es enfocado y breve, con énfasis en la creación de un ambiente lúdico como facilitador de interacciones grupales y discusión sobre los temas: identidad; confianza en las relaciones afectivas y sociales; experiencia personal con violencia física y sexual; configuración de género; y expresión de la sexualidad y el futuro. El enfoque individual también se centra en estos temas. La oferta de ayuda a la mujer cuidadora o a la madre es importante para la interrupción del circuito de abuso sexual, ya que esta violencia es extremadamente oculta y provoca una vulnerabilidad prolongada a las víctimas. Se destaca el valor del texto con la descripción de la acción dirigida a una población que no es objeto de estudios ni reconocida. Los límites de esta propuesta se encuentran en la ausencia de otras iniciativas que permitan un debate sobre esta experiencia.(AU)


Subject(s)
Humans , Female , Adult , Middle Aged , Young Adult , Sex Offenses , Gender Identity , Psychosocial Intervention , Anxiety , Parent-Child Relations , Pedophilia , Perception , Art Therapy , Prejudice , Sex Work , Psychology , Psychopathology , Public Policy , Quality of Life , Rape , Rejection, Psychology , Safety , Sex Education , Shame , Social Environment , Social Justice , Social Problems , Socioeconomic Factors , Stress Disorders, Post-Traumatic , Taboo , Torture , Battered Child Syndrome , World Health Organization , Child Abuse, Sexual , Brazil , Sexually Transmitted Diseases, Viral , Family , Child Abuse , Child Advocacy , Child Welfare , Liability, Legal , Women's Health , Parenting , Sexual Harassment , Coercion , Domestic Violence , Conflict, Psychological , Contraception , Crime Victims , Statistics , Crime , Hazards , Dangerous Behavior , Denial, Psychological , Trust , Aggression , Sexology , Human Rights Abuses , Depression , Fear , Criminals , Sexual Health , Human Trafficking , Criminal Behavior , Physical Abuse , Recidivism , Rights of Prisoners , Androcentrism , Freedom , Adverse Childhood Experiences , Respect , Emotional Abuse , Information Avoidance , Social Deprivation , Psychological Well-Being , Handling, Psychological , Hate , Health Promotion , Human Rights , Incest , Infections , Inhibition, Psychological , Life Change Events , Loneliness , Love , Deception , Malpractice , Masturbation , Narcissism
4.
Psicol. Estud. (Online) ; 28: e50881, 2023.
Article in Portuguese | LILACS, INDEXPSI | ID: biblio-1406371

ABSTRACT

RESUMO O objetivo deste artigo é defender a tese de que o sexo em psicanálise apresenta caráter ontologicamente negativo. Desde Freud, sabemos que sexo não se restringe a práticas específicas nem se aferra a objetos predeterminados - sexo é encarado como pulsional; sendo assim, perverso, polimorfo e infantil. Desta feita, trata-se de um objeto não positivado e que se manifesta em fenômenos negativos, como as formações do inconsciente - sexo, inconsciente e não saber estão intimamente associados. O impasse ontológico radical concernente ao sexo compõe os desenvolvimentos lacanianos referentes ao desejo e ao gozo. Ater-se à espécie de negatividade que lhe é própria permite extrair outras consequências do aforismo 'não há relação sexual' - para além da ideia de obstáculo ou impedimento, problematiza-se a face ontológica negativa da não relação, correspondente à ligação entre simbólico e real e que pode ser formalizada no matema S (Ⱥ). O artigo também põe em destaque incidências clínicas desta proposta - reconhecer a irredutibilidade ontológica da negação nos desvia das determinações positivas que sustentam normatizações identitárias em horizonte clínico.


RESUMEN El objetivo de este artículo es defender la tesis de que el sexo en el psicoanálisis tiene un carácter ontológicamente negativo. Desde Freud hemos sabido que el sexo no se limita a prácticas específicas, ni se aferra a objetos predeterminados: el sexo es visto como pulsional; así, perverso, polimorfo e infantil. Esta vez, es un objeto no positivo que se manifiesta en fenómenos negativos, como las formaciones del inconsciente: el sexo, el inconsciente y el no-saber están estrechamente asociados. El impasse ontológico radical sobre el sexo constituye el desarrollo lacaniano sobre el deseo y el goce. Cumplir con su propio tipo de negatividad nos permite extraer otras consecuencias del aforismo 'no hay relación sexual': más allá de la idea de obstáculo o impedimento, el aspecto ontológicamente negativo de la no-relación, correspondiente al vínculo entre lo simbólico y lo real, se problematiza. Este marco teórico se puede formalizar en el matema S (Ⱥ). El artículo también destaca las implicaciones clínicas de esta propuesta: reconocer la irreductibilidad ontológica de la negación nos desvía de las determinaciones positivas que sustentan las normas de identidad en el horizonte clínico.


ABSTRACT The purpose of this article was to defend the thesis that sex in psychoanalysis has an ontologically negative character. Since Freud, we have known that sex is not limited to specific practices or attached to predetermined objects - sex is seen as instinctual; therefore, perverse, polymorphous and childish. In this case, it is a non-positivized object that manifests itself in negative phenomena, such as the formations of the unconscious - sex, unconscious and not-knowing are intimately associated. The radical ontological impasse concerning sex makes up the Lacanian developments concerning desire and jouissance. Keeping to the negativity that is proper to it allows to draw other consequences from the aphorism 'there is no sexual relationship' - in addition to the idea of obstacle or impediment, the negative ontological face of non-relation is problematized, corresponding to the link between symbolic and real, which can be formalized in the matheme S (Ⱥ). The article also highlights clinical incidences of this proposal - recognizing that ontological irreducibility of negation diverts us from positive determinations that support identity norms in the clinical horizon.


Subject(s)
Psychoanalysis , Sex , Sexual Behavior/psychology , Knowledge , Denial, Psychological , Pleasure , Freudian Theory , Libido
5.
Psicol. ciênc. prof ; 42: e240345, 2022.
Article in Portuguese | LILACS, INDEXPSI | ID: biblio-1422363

ABSTRACT

Neste trabalho, investigamos a experiência de seis mães enlutadas pela morte de seus filhos. As experiências concretas, tal como descritas pelas mães, nos permitem acompanhar o fenômeno do luto materno. Ao analisar fenomenologicamente o sentido encontrado no âmbito da experiência do luto, precisamos, em um primeiro momento, recuar frente às interpretações correntes sobre o luto, subtraindo a conotação patologizante que muitas vezes é atribuída a essa experiência. Após essa postura metodológica, acompanhamos os vetores internos mobilizadores da experiência do luto e, por fim, alcançamos a dinâmica e a estrutura do próprio fenômeno. Com a análise fenomenológica, constatamos doze unidades de significado presentes no relato das mães enlutadas: a imortalidade por meio de homenagens e comemorações; a eternidade do luto; a saudade e a lembrança; a luta contra o esquecimento; o pedido de ajuda; o ver para além do corpo; o vazio que não se preenche; a vida continua, mesmo que a do filho não; a crença em Deus e no reencontro; o afeto do amor; o inexplicável e imensurável do luto.(AU)


In this paper we investigate the experience of six mother grieving the death of their children. Concrete experiences, as described by the mothers, allow us to follow up the maternal grief phenomenon. Analyzing phenomenologically the meaning we find in the sphere of the grief experience, it is necessary, at first, to recede in the face of the current interpretations over grief, subtracting a pathologizing connotation that is often attributed to the experience. After this methodological approach, we follow the internal mobilizing vectors from the grief experience and finally, we reach the dynamic and the structure of the phenomenon itself. With a phenomenological analysis, we found twelve units of meanings found in the grieving mothers' report: the immortality by using tributes and celebrations; the eternity of mourning; the longing and remembrance; the fight against forgetfulness; the aid request; the vision beyond the body; the emptiness that is not filled; life goes on, even though the child's does not; belief in God and in reunion; the affection of love; the inexplicable and immeasurable mourning.(AU)


En este trabajo investigamos la experiencia de seis madres afligidas por la muerte de sus hijos. Las experiencias concretas, tal como las describen las madres, nos permiten seguir el fenómeno del luto materno. Al analizar fenomenológicamente el significado que está en el contexto de la experiencia del luto, necesitamos, al principio, retirarnos de las interpretaciones actuales del luto, sacando la connotación patológica que a menudo se atribuye a esta experiencia. Después de esta postura metodológica, seguimos los vectores internos movilizando la experiencia del luto y, finalmente, alcanzamos la dinámica y estructura del fenómeno mismo. Con el análisis fenomenológico, llegamos a doce unidades de significado presentes en el informe de madres afligidas: la inmortalidad a través de homenajes y celebraciones; la eternidad del luto; el anhelo y recuerdo; la lucha contra el olvido; la solicitud de ayuda; el verlo más allá del cuerpo; el vacío que no se llena; la vida sigue incluso si la del hijo no; el creer en Dios y en el reencuentro; el afecto del amor; lo inexplicable e inconmensurable del luto.(AU)


Subject(s)
Humans , Female , Pregnancy , Adult , Aged , Psychological Phenomena , Bereavement , Death , Hermeneutics , Psychology , Psychology, Clinical , Family , Denial, Psychological , Resilience, Psychological , Psychotherapy, Psychodynamic , Help-Seeking Behavior , Sadness , Psychological Distress , Loneliness , Mother-Child Relations
6.
J. psicanal ; 54(101): 35-55, jul.-dez. 2021. ilus
Article in Portuguese | LILACS, INDEXPSI | ID: biblio-1350990

ABSTRACT

O texto visa estudar o negacionismo do ponto de vista psicanalítico. Inicialmente se estudam personagens míticos propondo-se que Liríope, Édipo e Jocasta "fizeram vista grossa" para a realidade. Em seguida são discutidas situações clínicas em que os pacientes deformam a percepção da realidade atacando seu aparelho de percepção, em particular a visão. O estudo clínico se articula com a abordagem do negacionismo social. Propõe-se que, nessas situações, aquilo que se nega é substituído por uma nova realidade baseada em narrativas mentirosas que buscam recuperar mitos ancestrais idealizados. São discutidos também aspectos da formação analítica. O trabalho é concluído alertando-se para o risco de negar os perigos representados pelo negacionismo fanático.


The text aims to study denialism from the psychoanalytic point of view. Initially it is studied mythical characters proposing that Liriope, Oedipus and Jocasta "turn a blind eye" to reality. Next, clinical situations are discussed in which patients deform the perception of reality by attacking their perception apparatus, in particular vision. The clinical study is articulated with the approach of social denialism. It is proposed that situations what are denied are replaced by new realities based on lying narratives that seek to recover idealized ancestral myths. Aspects of the analytic training are also discussed. The work is completed by warning of the risk of denying the dangers posed by the fanatical denialist.


El texto tiene como objetivo estudiar el negacionismo desde un punto de vista psicoanalítico. Inicialmente se estudian personajes míticos, proponiendo que Liríope, Edipo y Yocasta "hacían la vista gorda" a la realidad. A continuación, se discuten situaciones clínicas en las que los pacientes deforman su percepción de la realidad atacando su aparato de percepción, en particular su visión. El estudio clínico se articula con el enfoque del negacionismo social. Se propone que, en estas situaciones, lo negado es reemplazado por una nueva realidad basada en narrativas mentirosas que buscan recuperar mitos ancestrales idealizados. También se discuten aspectos de la formación analítica. El trabajo se concluye alertando sobre el riesgo de negar los peligros que plantea el negacionismo fanático.


Le texte vise à étudier le négationnisme d'un point de vue psychanalytique. Dans un premier temps, des personnages mythiques sont étudiés, proposant que Liríope, Odipe et Jocaste « ont fermé les yeux ¼ sur la réalité. Ensuite, des situations cliniques sont discutées dans lesquelles des patients déforment leur perception de la réalité en attaquant leur appareil de perception, en particulier leur vision. L'étude clinique s'articule avec l'approche du negationnisme social. Il est proposé que, dans ces situations, ce qui est nié soit remplacé par une nouvelle réalité basée sur des récits mensongers qui cherchent à récupérer des mythes ancestraux idéalisés. Les aspects de la formation analytique sont également abordés. L'ouvrage se termine en alertant sur le risque de nier les dangers du déni fanatique.


Subject(s)
Psychoanalysis , Deception , Denial, Psychological
7.
Hist. ciênc. saúde-Manguinhos ; 28(3): 879-883, jul.-set. 2021.
Article in Spanish | LILACS | ID: biblio-1339963

ABSTRACT

Resumen El desarrollo de la pandemia de la covid-19 ha motivado un renovado interés por la gripe de 1918-1919 para buscar elementos que facilitaran la comprensión de la experiencia presente, pero también como oportunidad para reevaluar la grave crisis sanitaria del siglo XX a la luz de lo que estamos viviendo. En este contexto y con ese objetivo se inserta esta reflexión histórica sobre estos dos fenómenos pandémicos, que muestra los paralelismos existentes y la necesidad de una toma de conciencia de que nuestro modelo de sociedad está en crisis y se requiere una transformación profunda.


Abstract The rise of the covid-19 pandemic has led to renewed interest in the 1918-1919 influenza in search of aspects that might help us understand the current situation, but also as an opportunity to re-evaluate the serious twentieth-century health crisis in light of what we are experiencing now. In this context and with that goal, this historical reflection shows the parallels that exist and the need for a realization that our model of society is undergoing a crisis and requires profound transformation.


Subject(s)
Humans , History, 20th Century , History, 21st Century , Influenza, Human/history , Pandemics/history , COVID-19/history , Influenza Vaccines/history , Hygiene/history , Denial, Psychological , World War I , Economics , Influenza, Human/prevention & control , Influenza, Human/transmission , Influenza, Human/epidemiology , COVID-19 Vaccines/history , COVID-19/prevention & control , COVID-19/transmission , COVID-19/epidemiology , Military Personnel/history
8.
J. Hum. Growth Dev. (Impr.) ; 31(2): 189-191, May-Aug. 2021.
Article in English | LILACS, INDEXPSI | ID: biblio-1340077

ABSTRACT

Negacionism refers to the choice to deny a scientifically proven reality, which can reduce life expectancy and quality of life. Within this context, the uncontrolled trajectory of the COVID-19 Pandemic in Brazil has generated great concern due to the lack of consensus on how to manage the pandemic in a scenario of denial of the seriousness of the disease by the government, since on August 2nd, 2021, there are 556,437 Brazilians killed due to the disease. The denial of COVID-19 and the immunizing agent is another pandemic and turns the current scenario into a syndemic.


O negacionismo refere-se à escolha de negar uma realidade cientificamente comprovada, o que pode reduzir a expectativa e a qualidade de vida. Dentro desse contexto, a trajetória descontrolada da Pandemia de COVID-19 no Brasil tem gerado grande preocupação pela falta de consenso sobre como administrar a pandemia em um cenário de negação da gravidade da doença por parte do governo, visto que na data de 02 de agosto de 2021 há 556.437 brasileiros mortos por conta da doença. O negacionismo da COVID-19 e do imunizante é outra pandemia e torna o cenário atual numa sindemia.


Subject(s)
Humans , Male , Female , Vaccines , Denial, Psychological , COVID-19
9.
RECIIS (Online) ; 14(4): 812-819, out.-dez. 2020.
Article in Portuguese | LILACS | ID: biblio-1145465

ABSTRACT

Esta nota expõe um breve balanço da história da pandemia de Covid após sete meses de crise. Com esse objetivo, apreendemos três grandes tendências: o impacto letal do negacionismo em países como os Estados Unidos e o Brasil; a chegada da segunda onda na Europa e, enfim, a catástrofe nos países latinoamericanos onde os indicadores pioram em todos eles independentemente das políticas de contenção que foram implementadas desde o mês de março de 2020. Para a discussão dessas três tendências, elaboramos três momentos de reflexão de maior fôlego: a clivagem que separa os modelos de gestão da pandemia na Ásia no Ocidente; a necessidade de uma política social (como o auxílio emergencial) para tornar viáveis as políticas sanitárias na América Latina; e, enfim, uma reflexão mais geral sobre a relação entre as catástrofes e a imaginação.


This paper presents a brief analysis of the history concerning Covid pandemic after its beginning seven months ago. In pursuing this purpose we realised three major trends: the lethal impact of denialism in countries such as United States and Brazil; the arrival of the second wave of coronavirus in Europe; and finally, the Latin American catastrophe where the indicators of people affected by disease worsen in all their countries regardless of the policies to restrain it implemented since March 2020. To discuss these three trends, we have deepened three reflections: the cleavage between the management model of the pandemic in Asia and the Western management model; the need for a social policy (such as an emergency financial aid) to make health policies viable in Latin America; and at last a general reflection on the relationship between the catastrophes and the imagination.


Esta nota expone un breve análisis de la historia de la pandemia de Covid después de siete meses de crisis. Intentando alcanzar este propósito, hemos distinguido tres grandes tendencias: el impacto letal del negacionismo en países como Estados Unidos y Brasil; la llegada de la segunda ola a Europa; y finalmente la catástrofe latinoamericana donde los indicadores del contagio empeoraron en todos los países independiente de las políticas de contención implementadas desde marzo de 2020. Para discutir estas tres tendencias, hemos profundizado tres reflexiones: la diferencia entre el modelo de gestión de la pandemia en Asia y el modelo implementado en Occidente; la necesidad de una política social (como lo auxilio financiero de emergencia) para hacer viables las políticas de salud en Latinoamérica; y por último una reflexión de forma más general sobre la relación entre las catástrofes y la imaginación.


Subject(s)
Humans , Pneumonia, Viral/prevention & control , Social Isolation , Coronavirus Infections/prevention & control , Health Management , Pandemics/prevention & control , United States , Brazil , Viral Vaccines , Western World , Denial, Psychological , Health Policy , Latin America , Middle East
11.
Salud colect ; 16: e3149, 2020.
Article in Spanish | LILACS | ID: biblio-1145097

ABSTRACT

RESUMEN La pandemia de COVID-19 evidenció, una vez más, la importancia estructural y decisiva de los procesos de salud/enfermedad/atención-prevención, dado que ha generado consecuencias y reacciones en todos los ámbitos de la vida colectiva e individual, como ningún otro proceso podría generar. En función de ello, se esperaba que la intelligentzia focalizara el papel de este tipo de procesos, pero una vez más los Agamben y los Žižek buscaron de inmediato en la pandemia sus profecías socioideológicas nunca cumplidas, en lugar de tratar de entender la realidad que estaba generando la pandemia en tanto proceso de salud/enfermedad/atención-prevención. Sobre la base de estas tendencias dominantes en la intelectualidad actual, en este texto realicé un análisis de los procesos de autoatención de los padecimientos, basados en los microgrupos, que han constituido el eje de las políticas de salud en todos los países. Es decir, el núcleo básico para enfrentar al COVID-19 ha sido y sigue siendo la autoatención, que constituye una de las estructuras que los microgrupos generan para poder vivir y sobrevivir, pero que la biomedicina ha manejado como "política" propia, ocultando una vez más dónde está el real poder de contención de esta pandemia.


ABSTRACT The COVID-19 pandemic has shown - once again - the decisive and structural importance of health/disease/care-prevention processes, as it has generated consequences and reactions in all areas of collective and individual life in ways that no other process could. That being said, it was expected that the intelligentsia would focus their attention on these processes; however, figures such as Agamben and Žižek leaped at the opportunity to frame the pandemic in terms of their perennially unfulfilled socio-ideological prophecies rather than attempting to understand the reality of the pandemic as a health/disease/care-prevention process. Taking these dominant tendencies among contemporary intellectuals as a starting point, in this article I analyze the self-care processes of micro-groups related to disease, which have informed health policies in all countries. In other words, the core strategy for combatting COVID-19 has been and continues to be self-care, which constitutes one of the basic structures that micro-groups generate in order to live and to survive, but that biomedicine has coopted as a "policy" of its own making, thereby masking once again the true locus of power in containing the pandemic.


Subject(s)
Humans , Coronavirus Infections/prevention & control , Denial, Psychological , Pandemics/prevention & control , Empowerment , Group Processes , Health Policy , Pneumonia, Viral/prevention & control , Pneumonia, Viral/psychology , Politics , Self Care , Global Health , Coronavirus Infections/psychology , Social Determinants of Health , Betacoronavirus , SARS-CoV-2 , COVID-19 , Internal-External Control
13.
Psicol. Estud. (Online) ; 25: e44893, 2020.
Article in Portuguese | LILACS, INDEXPSI | ID: biblio-1091753

ABSTRACT

RESUMO Buscamos, neste ensaio, analisar as ressonâncias políticas e clínicas da presença de um ideal de inclusão do louco no tratamento oferecido pelos Centros de Atenção Psicossocial (CAPS). Para tanto, num primeiro momento, fizemos um breve percurso pelo movimento da reforma psiquiátrica brasileira levando em consideração a sua principal influência, qual seja: a psiquiatria democrática italiana. Assim, partimos do pensamento paradigmático de Franco Basaglia, visando, com isso, esclarecer como se constitui o que denominamos de ideal de inclusão no CAPS. Posteriormente, pelo esforço teórico que perpassou a psicanálise e a política, analisamos, detidamente, as consequências político-clínicas de se tomar a inclusão social como horizonte final de um tratamento destinado, predominantemente, à psicose. Aqui, os conceitos de ideologia, ideal do eu e mal-estar foram de suma importância. Por fim, procuramos indicar algumas questões importantes para uma clínica possível no CAPS, que seja atinente à política e que alie a atenção dada ao sujeito e a busca por transformação social.


RESUMEN Buscamos, en este ensayo, analizar las resonancias políticas y clínicas de la presencia de un ideal de inclusión del loco en el tratamiento ofrecido por los Centros de Atención Psicosocial (Centros de Atención Psicosocial - CAPS). Para ello, en un primer momento, se hiso un breve recorrido por el movimiento de la Reforma Psiquiátrica brasileña llevando en consideración su principal influencia: la Psiquiatría Democrática italiana. Así, partimos del pensamiento paradigmático de Franco Basaglia, buscando, con ello, aclarar cómo se constituye lo que llamamos ideal de inclusión en el CAPS. Posteriormente, por intermedio de un esfuerzo teórico que atravesó el psicoanálisis y la política, analizamos detenidamente las consecuencias políticas y clínicas de tomar la inclusión social como horizonte final de un tratamiento destinado, predominantemente, a la psicosis. Aquí, los conceptos de ideología, ideal del yo y el malestar, fueron de suma importancia. Por último, buscamos indicar algunas cuestiones importantes para una clínica posible en el CAPS, que sea atinente a la política y que alíe la atención dada al sujeto y la búsqueda por transformación social.


ABSTRACT. In this essay, we sought to analyze the political and clinical resonances of the presence of an ideal of inclusion of the insane in the treatment offered by Psychosocial Care Centers (Centros de Atenção Psicossocial - CAPS). To do so, in the first moment, we made a brief analysis of the Brazilian Psychiatric Reform movement taking into consideration its main influence, namely: the Italian Democratic Psychiatry. Thus, we started from the paradigmatic thinking of Franco Basaglia, in order to clarify how such an ideal is constituted. Subsequently, through a theoretical effort that went through psychoanalysis and politics, we have analyzed in detail the political and clinical consequences of taking social inclusion as the final horizon of a treatment predominantly for psychosis. Here, the concepts of ideology, ego ideal and discontent were of paramount importance. Finally, we tried to indicate some important issues for a possible clinic at CAPS, which is related to politics and that combines the attention given to the subject and the search for social transformation.


Subject(s)
Humans , Male , Female , Policy , Social Inclusion , Mental Health Services , Paranoid Disorders , Psychiatry , Psychoanalysis , Psychotic Disorders , Schizophrenia , Societies , Violence , Mental Health , Denial, Psychological , Social Oppression , Hospitals, Psychiatric
14.
Article in English, Portuguese | LILACS, BDENF | ID: biblio-1097218

ABSTRACT

Objetivo: conhecer a percepção da pessoa sobre sua condição enquanto doente renal crônico em hemodiálise. Método: estudo qualitativo do tipo exploratório, realizado por meio de entrevistas em uma associação filantrópica especializada, na região do Vale do Itajaí, estado de Santa Catarina. A análise de dados foi embasada na Análise Temática, que se desdobrou em três etapas interdependentes. Resultados: foram realizadas 10 entrevistas, sendo que da análise dos dados emergiram duas categorias temáticas intituladas 'Itinerário nos serviços de saúde' e 'O misto de sentimentos'. Conclusão: observou-se a importância da rede formal de saúde para estes sujeitos, sendo a maioria portador de comorbidades como hipertensão arterial sistêmica e diabetes mellitus. Em relação aos sentimentos vivenciados, a negação apareceu de modo recorrente, junto a outros sentimentos de conotação negativa, como medo e ansiedade, sendo fundamental a oferta de apoio e acolhimento por parte dos profissionais da saúde no enfrentamento e tratamento da doença


Objective: to know the person's perception about his condition as a chronic renal patient on hemodialysis. Method: a qualitative study of the exploratory type, conducted through interviews with a specialized philanthropic association, in the Itajaí Valley region, Santa Catarina state. Data analysis was based on the Thematic Analysis, which unfolded in three interdependent stages. Results: ten interviews were conducted, and from the analysis of the data emerged two thematic categories entitled 'Itinerary in health services' and 'The mixed feelings'. Conclusion: it was observed the importance of the formal health network for these subjects, being the majority with comorbidities such as systemic arterial hypertension and diabetes mellitus. In relation to experienced feelings, negation appeared in a recurrent way, along with other feelings of negative connotation, such as fear and anxiety, being fundamental the offer of support and acceptance by health professionals in the confrontation and treatment of the disease


Objetivo: conocer la percepción de la persona sobre su condición como enfermo renal crónico en hemodiálisis. Método: estudio cualitativo del tipo exploratorio, realizado por medio de entrevistas en una asociación filantrópica especializada, en la región del Valle del Itajaí, estado de Santa Catarina. El análisis de datos se basó en el análisis temático, que se desdobló en tres etapas interdependientes. Resultados: se realizaron 10 entrevistas, siendo que del análisis de los datos surgieron dos categorías temáticas tituladas 'Itinerario en los servicios de salud' y 'El mixto de sentimientos'. Conclusión: se observó la importancia de la red formal de salud para estos sujetos, siendo la mayoría portador de comorbilidades como hipertensión arterial sistémica y diabetes mellitus. En cuanto a los sentimientos vivenciados, la negación apareció de modo recurrente, junto a otros sentimientos de connotación negativa, como miedo y ansiedad, siendo fundamental la oferta de apoyo y acogida por parte de los profesionales de la salud en el enfrentamiento y tratamiento de la enfermedad


Subject(s)
Humans , Male , Female , Adult , Middle Aged , Aged , Perception , Renal Dialysis/psychology , Denial, Psychological , Renal Insufficiency, Chronic/psychology , Comorbidity , Qualitative Research , Nursing Care
15.
Rev. Kairós ; 22(26, n.esp.): 167-198, nov. 2019. ilus
Article in Portuguese | LILACS, INDEXPSI | ID: biblio-1393469

ABSTRACT

A aparência na velhice ainda é pouco investigada e abordada na literatura gerontológica brasileira, especialmente no que tange ao universo masculino. Assim, buscou-se caracterizar a construção e significados da aparência para homens idosos. Orientação etnográfica, com uso das técnicas de observação, registro fotográfico e entrevista em profundidade. Participação de nove homens idosos integrantes da UATI EACH/USP. Identificaram-se três categorias norteadoras, vinculadas ao âmbito do engajamento social: 1) masculinidade, corpo e trabalho; 2) conjugalidade; e 3) negação da velhice e inadequação etária. Os principais influenciadores foram as esposas, os tipos de ocasião e o envolvimento social. A construção da aparência e seus significados ocupavam relevante papel na compreensão do processo de envelhecimento e da velhice dos participantes da pesquisa.


The appearance in old age is still little investigated and approached in the Brazilian gerontological literature, especially regarding the male universe. This study aimed to characterize the construction and meanings of appearance for elderly men. Ethnographic orientation, using observation techniques, photographic record, and indepth interview. Participation of nine men from the University for Seniors (UATI), from the School of Arts, Sciences, and Humanities - University of São Paulo, Brazil. Three categories were identified and linked to the scope of social engagement: 1) masculinity, body, and work; 2) conjugality; and 3) denial of old age and age inadequacy. The main influencers were their wives, the occasions, and the opportunities for social involvement. The construction of appearance and its meanings played a relevant role in understanding the process of aging and the old age of the participants.


La apariencia en la vejez todavía es poco investigada y discutida en la literatura gerontológica brasileña, especialmente en lo que se refiere al universo masculino. En esa investigación se buscó caracterizar la construcción y los significados de la apariencia de hombres mayores. Se utilizó de método etnográfico y técnicas de observación, registro fotográfico y entrevista en profundidad. Participaron del estudio nueve hombres mayores de la Universidad para Mayores (UATI) de la Escuela de Artes, Ciencias y Humanidades de la Universidad de São Paulo, Brasil. Fueron identificadas tres categorías, las cuales estaban relacionadas al ámbito del envolvimiento social: 1) masculinidad, cuerpo y trabajo; 2) cónyuge; y 3) la negación de la vejez y inadecuación de edad. Los más influyentes en el contexto investigado fueron las esposas, las ocasiones y el envolvimiento social. Se considera que la construcción de la apariencia y sus significados fueron relevantes a la comprensión del proceso de envejecimiento y de la vejez de los participantes.


Subject(s)
Humans , Male , Aged , Aged, 80 and over , Aged/psychology , Aging , Physical Appearance, Body , Men/psychology , Body Image , Denial, Psychological , Qualitative Research , Conjugal Status
16.
Cancer Research and Treatment ; : 1632-1638, 2019.
Article in English | WPRIM | ID: wpr-763198

ABSTRACT

PURPOSE: Physician Orders for Life-Sustaining Treatment (POLST) form is a legal document for terminally ill patients to make medical decisions with physicians near the end-of-life. A multicenter prospective study was conducted to evaluate the feasibility of POLST administration in actual oncological practice. MATERIALS AND METHODS: Patients with terminal cancer, age ≥ 20 years, and capable of communicating were eligible. The primary endpoint was the completion rate of POLST. Data about physicians' or patients' barriers were also collected. RESULTS: From June to December 2017, 336 patients from seven hospitals were eligible. Median patient age was 66 years (range, 20 to 94 years); 52.7% were male; and 60.4% had poor performance status. Primary cancer sites were hepato-pancreato-biliary (26.2%), lung (23.2%), and gastrointestinal (19.9%). Expected survival duration was 10.6±7.3 weeks, with 41.2% receiving hospice care, 37.9% showing progression after cancer treatment, and the remaining patients were under active treatment (15.8%) or initially diagnosed with terminal cancer (5.1%). POLST forms were introduced to 60.1% of patients, and 31.3% signed the form. Physicians' barriers were reluctance of family (49.7%), lack of rapport (44.8%), patients' denial of prognosis (34.3%), lack of time (22.7%), guilty feelings (21.5%), and uncertainty about either prognosis (21.0%) or the right time to discuss POLST (16.6%). The patients' barriers were the lack of knowledge/understanding of POLST (65.1%), emotional discomfort (63.5%), difficulty in decision-making (66.7%), or denial of prognosis (14.3%). CONCLUSION: One-third of patients completed POLST forms, and various barriers were identified. To overcome such barriers, social engagement, education, and systematic support might be necessary.


Subject(s)
Humans , Male , Denial, Psychological , Education , Feasibility Studies , Hospice Care , Lung , Prognosis , Prospective Studies , Terminally Ill , Uncertainty
17.
Psicol. ciênc. prof ; 39(spe3): e228516, 2019.
Article in Portuguese | LILACS, INDEXPSI | ID: biblio-1135822

ABSTRACT

O presente artigo analisa, de maneira crítica, os 20 anos da Resolução nº 01/1999 do Conselho Federal de Psicologia. Tal documento regulamenta o exercício profissional sobre orientação sexual; mais exatamente, veta práticas de patologização e discriminação, e incentiva o enfrentamento ao preconceito e à violência. Primeiramente, discutimos como a Resolução foi objeto de debate legislativo e esteve cerceada pelo judiciário, apesar de sua imensa visibilidade, força política e capacidade de garantia de direitos humanos - ou, talvez, justamente por isso. Em seguida, analisamos o objetivo de tais ações - autorizar práticas que tentam reverter a homossexualidade: elas não têm fundamentos no atual conhecimento psicológico, configuram exercício de tortura e produzem efeitos de intenso sofrimento e adoecimento. Posteriormente, debatemos desafios e possibilidades para posicionamento ético do exercício profissional da Psicologia com homossexualidades em diferentes campos de atuação (educação, justiça e política de saúde) de forma a enfrentar as patologizações. Por fim, interrogamos a votação do Supremo Tribunal Federal sobre a criminalização da LGBTIfobia a partir da criminologia crítica, em dialogo com os efeitos da Resolução no 01/1999. Concluímos que este documento, ainda que insuficiente para eliminar as práticas de LGBTIfobia, segue um instrumento relevante para uma Psicologia de garantia dos direitos humanos.(AU)


This article critically analyzes the 20 years of Resolution nº 01/1999 of the Federal Council of Psychology. This document regulates the professional exercise on sexual orientation; more precisely, it prohibits pathologization and discrimination practices, and also encourages confronting prejudice and violence. Firstly, we discuss how the resolution has been subject of legislative and judiciary actions, despite its immense visibility, political power and capacity to guarantee human rights - or, perhaps, precisely because of them. Then, we analyze the purpose of such actions - to authorize practices trying to reverse homosexuality: they do have not basis in current psychological knowledge, configuring a torture exercise and producing intense suffering and illness. Subsequently, we discuss challenges and possibilities for ethical psychological practices with homosexualities in different fields (education, justice and health policy) confronting pathologizations. Finally, we use the critical criminology to question the Federal Supreme Court decision on the LGBTIphobia criminalization, in dialogue with the Resolution's effects. We conclude that even if this document did not eliminate LGBTIphobia practices, is a relevant strategy for psychology to ensure human rights.(AU)


Este artículo analiza críticamente el vigésimo aniversario de la Resolución No. 01/1999 del Consejo Federal de Psicología. Este documento regula el ejercicio profesional sobre orientación sexual; más precisamente, veta las prácticas de patologización y discriminación, y alienta la confrontación de prejuicios y violencia. Primero, discutimos cómo la Resolución fue objeto de debate legislativo y estuvo rodeada por el poder judicial, a pesar de su inmensa visibilidad, fortaleza política y capacidad para garantizar los derechos humanos, o quizás, precisamente por eso. Luego analizamos el propósito de tales acciones: autorizar prácticas que intentan revertir la homosexualidad: no tienen base en el conocimiento psicológico actual, configuran ejercicio de tortura y producen efectos de sufrimiento y enfermedad intensos. Posteriormente, discutimos los desafíos y las posibilidades para el posicionamiento ético de la práctica profesional de la psicología con las homosexualidades en diferentes campos (educación, justicia y política de salud) para enfrentar patologías. Finalmente, cuestionamos el voto de la Corte Suprema sobre la criminalización de la fobia LGBTI por la criminología crítica, en diálogo con los efectos de la Resolución 01/1999.Concluimos que este documento, aunque insuficiente para eliminar las prácticas de LGBTIfobia, sigue una herramienta relevante para una psicología que garantice los derechos humanos.(AU)


Subject(s)
Humans , Male , Female , Psychology , Homosexuality , Sexual and Gender Minorities , Anxiety , Personality , Psychology, Social , Psychosexual Development , Public Policy , Rejection, Psychology , Religion and Psychology , Religion and Sex , Repression, Psychology , Self Concept , Shame , Social Adjustment , Social Conformity , Social Isolation , Social Values , Societies , Sublimation, Psychological , Suicide , Taboo , Transsexualism , Transvestism , Unconscious, Psychology , Behavior and Behavior Mechanisms , Body Image , Self Disclosure , Bisexuality , Mental Health , HIV , Sexual Harassment , Homosexuality, Female , Sexuality , Heterosexuality , Denial, Psychological , Moral Development , Aggression , Depression , Population Studies in Public Health , Ethics, Professional , Extraversion, Psychological , Femininity , Masculinity , Social Networking , Homophobia , Racism , Social Norms , Social Segregation , Socioeconomic Rights , Social Construction of Gender , Gender Expression , Sexual Vulnerability , Gender Norms , Gender Binarism , Gender Performativity , Gender-Specific Needs , Freedom , Embarrassment , Respect , Psychological Distress , Psychosocial Intervention , Pseudoscience , Gender Role , Social Status , Social Vulnerability , Citizenship , Psychological Safety , Coping Skills , Guilt , Hate , Identification, Psychological , Individuation , Mass Media
18.
Psicol. USP ; 29(1): 87-95, jan.-abr. 2018.
Article in Portuguese | LILACS, INDEXPSI | ID: biblio-895696

ABSTRACT

Resumo Neste artigo abordamos os diferentes deslocamentos da ideia de "recusa", "renegação" ou "desmentido" (Verleugnung) no texto freudiano. Para promover essa reflexão, discutimos inicialmente as traduções e significados do termo alemão, para depois acompanhar o seu aparecimento na Primeira Tópica e o seu desenvolvimento conceitual na Segunda Tópica. Acreditamos que, embora o conceito de "desmentido" tenha encontrado a sua formulação específica como mecanismo de defesa da perversão fetichista, trata-se de um conceito bem mais extenso, que não se restringe à organização perversa e possui grande valor para a compreensão crítica de certos aspectos da sociedade contemporânea.


Résumé Cet article aborde les mouvements de l'idée de « refus ¼, « reniement ¼ ou « démenti ¼ (Verleugnung) chez Freud. Pour encourager cette réflexion, on discute d'abord les traductions et les sens du terme allemand, pour, ensuite, accompagner son apparition dans la Première Topique et son développement conceptuel dans la Seconde Topique. On considère que, même si le concept de « démenti ¼ trouve sa formulation spécifique comme mécanisme de défense de la perversion fétichiste, il s'agit d'un concept bien plus approfondi, qui ne se limite pas à l'organisation perverse et possède une grande valeur pour la compréhension critique de certains aspects de la société contemporaine.


Resumen El presente artículo aborda los diferentes desplazamientos de la idea de «rechazo¼, «renegación¼ o «desmentida¼ (Verleugnung) en el texto freudiano. Para promover esta reflexión, se discuten inicialmente las traducciones y significados del término alemán, para a continuación observar su surgimiento en la Primera Tópica y su desarrollo conceptual en la Segunda Tópica. Creemos que, aunque el concepto de «desmentida¼ haya encontrado su formulación específica como mecanismo de defensa de la perversión fetichista, se trata de un concepto mucho más extenso, que no se restringe a la organización perversa y posee gran valor para la comprensión crítica de ciertos aspectos de la sociedad contemporánea.


Abstract In this article we discuss the different displacements of the idea of "refusal", "denial" or "denial" (Verleugnung) in the Freudian text. To promote this reflection, we first discuss the translations and meanings of the German term, and then analyze its appearance in the First Topic and its conceptual development in the Second Topic. We believe that although the concept of "denial" has found its specific formulation as a defense mechanism for fetishistic perversion, it is a much more extensive concept that is not restricted to perverse organization and is of great value for the critical understanding of certain aspects of contemporary society.


Subject(s)
Psychoanalysis , Denial, Psychological , Hermeneutics , Fetishism, Psychiatric/psychology
19.
Psicol. USP ; 28(3)set.-dez. 2017.
Article in English, Portuguese | LILACS, INDEXPSI | ID: biblio-906800

ABSTRACT

O conceito de denegação foi estabelecido por Freud a partir da noção de recalcamento e da clínica das neuroses - trata-se de um mecanismo específico de enlace entre negação e afirmação. Este artigo busca calcar sua originalidade, primeiramente propondo que diferentes costuras entre negação e afirmação são igualmente reincidentes nas psicoses. Nesse sentido, ressalta-se que estudos teórico-clínicos que articulam a denegação fenomenológica e estruturalmente às psicoses ainda são escassos. Tais costuras singulares, distintas da denegação estritamente freudiana, recebem aqui a grafia (de)negação. Em segundo lugar, este trabalho se pretende original por propor a (de)negação não apenas como fenômeno clínico, mas como operador em si no tratamento das psicoses, e, para tanto, sustenta essa hipótese a partir do caso clínico do adolescente aqui nomeado Luizel. Por fim, busca evidenciar a intrínseca relação entre (de)negação e esboço fantasmático no apaziguamento dos sintomas psicóticos em transferência


Le concept de dénégation a été établi par Freud à partir de la notion de refoulement et de la clinique des névroses - il s'agit d'un mécanisme spécifique d'attache entre négation et affirmation. L'article soutien son originalité, d'abord par la proposition que différentes coutures entre négation et affirmation sont également observées dans les psychoses. Dans ce sens, il indique que les études théoriques-cliniques qui articulent la dénégation, phonologiquement et structuralement, aux psychoses sont encore rares. Ces coutures singulières, distinctes de la dénégation strictement freudienne, reçoivent ici la graphie (dé)négation. Deuxièmement, le travail se prétend original pour soutenir que la (dé)négation n'est pas simplement un phénomène clinique, mais un opérateur en soi dans le traitement des psychoses. Pour ce faire, le texte soutient cette hypothèse à partir du cas clinique de l'adolescent ici nommé Luizel. Enfin, troisièmement, l'article cherche à mettre en évidence l'intrinsèque relation entre la (dé)négation et l'esquisse fantasmatique dans l'apaisement des symptômes psychotiques sous l'effet du transfert


El concepto de denegación ha sido establecido por Freud con base en la noción de represión y de la clínica de las neurosis, se trata de un mecanismo específico de enlace entre la negación y la afirmación. En un primer momento, el trabajo pretende calcar su originalidad proponiendo que diferentes vínculos entre negación y afirmación también se repiten en las psicosis. En ese sentido, se resalta que los estudios teórico-clínicos que articulan fenomenológica y estructuralmente la denegación a las psicosis todavía son escasos. Tales vínculos singulares, distintas de la denegación estrictamente freudiana, reciben aquí la grafía (de)negación. En segundo lugar, este aspira a ser original por proponer la (de)negación no solo como fenómeno clínico, sino también como operador en sí mismo en el tratamiento de las psicosis. Para eso, sostiene esa hipótesis partiendo del caso clínico del adolescente aquí nombrado Luizel. Finalmente, trata de evidenciar el intrínseco vínculo entre la (de)negación y el esbozo de relación fantasmática en la estabilización de los síntomas psicóticos en transferencia


The concept of (de)negation was set by Freud and was based on the sense of repression and the treatment of neuroses. It is a specific mechanism that connects negation and affirmation. This article aims to establish its originality by first proposing that the different tessituras of negation and affirmation are equally recurrent in psychoses. It is worth emphasizing that theoretical-clinical studies which phenomenologically and structurally articulate denegation and psychoses are still scarce. Such singular tessituras, which are different from the Freudian negation, are herein denominated (de)negation. Secondly, the originality of the current study lies on the aspect that it does not view (de)negation as merely a clinical phenomenon, but also as an operator itself in the treatment of psychoses. Thus, this hypothesis is supported by the clinical case of an adolescent herein named Luizel. Finally, the article aims to evince the intrinsic relationship between (de)negation and fantasy in appeasing the psychotic symptoms in transference


Subject(s)
Humans , Male , Child , Denial, Psychological , Psychotic Disorders/psychology
20.
aSEPHallus ; 12(24): 92-102, maio.-novembro 2017.
Article in Portuguese | LILACS, INDEXPSI | ID: biblio-881421

ABSTRACT

As grandes narrativas comunitárias que veiculavam as tradições deram lugar a uma multiplicidade de pequenos pactos acordados entre pares. Configurados como tribos, munidos de uma retórica própria, os neuróticos aproveita ram para sair em defesa da universalização de modos particulares de gozo por meio do desmentido banal , artifício que franqueia, de uma só vez, a castração e a satisfação irrestrita da pulsão. Desta forma, o que nas neuroses clássicas é do campo do conflito e da formação dos sintomas, em alguns casos encontra uma solução distinta, que faz com que a empatia, a vergonha e a moralidade coexistam em harmonia com a violência, a obscenidade e a impulsividade


Les grands récits communautaires qui transmettaient les traditions ont donné lieu à une multiplicité de petits pactes formés entre pairs. Organisés en tribus, munis de leur propre rhétorique, les névrotiques en ont profité pour défendre l'universalisation des modes particuliers de jouissance par un démenti banal , un artifice qui permet, à la fois, de la castration et de la satisfaction illimitée de la pulsion. De cette façon, ce qui, dans les névroses classiques, appartient au champ du conflit et de la formation des symptômes, dans ces cas, trouve une solution distincte, ce qui fait que l'empa thie, la honte et la morale coexistent en harmonie avec la violence, l'obscénité et l'impulsivité


Large community narratives that transmitted the traditions gave way to a multiplicity of small pacts agreed between pairs. Configured as tribes, equipped with a r hetoric of their own, the neurotics took the opportunity to come out in defense of the universalization of particular modes of enjoyment through basic denial, an artifice that franchises, at one time, the castration and the unrestricted pulsion satisfactio n. Thus, what in classic neuroses is the field of conflict and the formation of symptoms, in some cases finds a distinct solution, which makes empathy, shame and morality coexist in harmony with violence, obscenity and impulsivity


Subject(s)
Humans , Denial, Psychological , Psychoanalysis , Violence
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