ABSTRACT
Art therapy, as an effective therapeutic intervention, is used to improve positive self-image and self-awareness, promote insight, and enhance therapeutic communication. This study aimed to evaluate the efficacy of art psychotherapy on ego functions, emotion regulation, and interpersonal relationship styles of individuals with neurotic personality organization. Using a quasi-experimental pretest-posttest design, 60 participants were assigned to intervention and control groups, each further divided into three subgroups (n = 10 per subgroup). The intervention group engaged in online art therapy sessions twice weekly over nine weeks, while the control group received no intervention. Data analysis involved descriptive statistics, paired samples t-tests, and independent t-tests. There was a significant decrease in the intervention group's judgmental subdimensions of the Ego Function Assessment Scale. A significant decrease was found in the intervention group in "awareness" (p < 0.01), "clarity" (p < 0.05), and "impulse" (p < 0.001) subdimensions and total scores of the Difficulties in Emotion Regulation Scale. There was no statistical difference between the intervention and control groups' mean pretests and posttests and comparing those groups with each other concerning IRSQ scores. The online group art therapy led to successful improvements in participants' ego functions and emotion regulations.
Subject(s)
Art Therapy , Emotional Regulation , Humans , Ego , Personality , Personality DisordersABSTRACT
O câncer é uma doença crônico-degenerativa, que tem como uma de suas principais características a capacidade de invadir tecidos e órgãos do corpo, favorecendo o crescimento desordenado de células. É uma doença que impacta fortemente a pessoa enferma e todos à sua volta, incluindo sua família e seus amigos. A partir desse cenário, este trabalho visou compreender a visão da criança e o impacto emocional sofrido diante do diagnóstico de câncer da mãe. Buscou-se avaliar, a partir de ferramentas lúdicas e do desenho-estória, o entendimento da criança em relação ao processo de adoecimento materno, tomando como base o referencial psicanalítico para reconhecer como ela lidou com a situação. Participaram desta pesquisa uma mulher de 39 anos com diagnóstico de câncer em remissão e seu filho de 9 anos. Os resultados demonstraram que o adoecimento materno causou impactos emocionais significativos e assustadores para o infante, gerando fantasias irreais relacionadas ao câncer e a si próprio. Dessa forma, considera-se de fundamental importância o cuidado estendido aos familiares do indivíduo doente, a fim de que se tenha um olhar a todos que sofrem diante desse contexto.(AU)
Cancer is a chronic-degenerative disease that has as one of its main characteristics the ability to invade tissues and organs of the body, favoring the disordered cell growth. It is a disease that strongly impacts the sick person and everyone around them, including their family and friends. Based on this scenario, this work aimed to understand the child's view and the emotional impact suffered in the face of the mother's cancer diagnosis. It sought to evaluate, with ludic tools and drawing history, the child's understanding about the mother's illness process, based on the psychoanalytic framework to recognize how they deal with the situation. A 39-year-old woman diagnosed with cancer, in remission, and her 9-year-old son participated in this research. The results showed that the maternal illness caused significant and frightening emotional impacts for the infant, creating unrealistic fantasies related to cancer and to himself. Thus, the care extended to the sick individual's family and to the relatives is considered of fundamental importance, to give a complete care for all those who suffer in this context.(AU)
El cáncer es una enfermedad crónico-degenerativa, que tiene como una de sus principales características la capacidad de invadir tejidos y órganos, favoreciendo un crecimiento desordenado de las células. Enfermedades como esta impactan fuertemente a la persona que está enferma y a todos los que la rodean, incluidos familiares y amigos. Considerando esta situación, este estudio tuvo como objetivo comprender la percepción de un niño y el impacto emocional que sufrió ante el diagnóstico del cáncer vivido por su madre. Se pretendió evaluar, utilizando herramientas lúdicas y de dibujo-cuento, la comprensión del niño al proceso de enfermedad materna, buscando reconocer cómo el niño manejó este proceso a partir del referencial teórico psicoanalítico. En esta investigación participaron una mujer de 39 años diagnosticada de cáncer en remisión y su hijo de 9 años. Los resultados mostraron que los impactos emocionales de la enfermedad materna fueron significativos y aterradores para el infante, generando fantasías irreales relacionadas con el cáncer y él mismo. De esta forma, el cuidado extendido a la familia del individuo que está enfrentando esta enfermedad es importante para promover una atención integral a quienes la padecen en este contexto.(AU)
Subject(s)
Humans , Male , Female , Child , Adult , Play and Playthings , Drawing , Graphic Novels as Topic , Psychological Distress , Mothers , Neoplasms , Anxiety , Anxiety, Separation , Pain , Paranoid Disorders , Parents , Paternal Behavior , Pathology , Perceptual Defense , Personality , Play Therapy , Psychoanalysis , Psychoanalytic Therapy , Psychology , Psychotherapy , Quality of Life , Rehabilitation , Self Concept , Somatoform Disorders , Sublimation, Psychological , Symbiosis , Therapeutics , Transactional Analysis , Unconscious, Psychology , Breast Neoplasms , Bereavement , Adaptation, Psychological , Patient Acceptance of Health Care , Homeopathic Cure , Child Care , Child Rearing , Psychic Symptoms , Chronic Disease , Risk Factors , Parenting , Panic Disorder , Interview , Communication , Conflict, Psychological , Creativity , Affect , Crying , Death , Defense Mechanisms , Depression , Diagnosis , Drug-Related Side Effects and Adverse Reactions , Ego , Emotions , Disease Prevention , User Embracement , Existentialism , Family Relations , Early Detection of Cancer , Fear , Hope , Emotional Adjustment , Phobia, Social , Treatment Adherence and Compliance , Free Association , Family Separation , Frustration , Patient Care , Chemotherapy-Related Cognitive Impairment , Physical Distancing , Genetics , Healthy Life Expectancy , Family Support , Psychological Growth , Coping Skills , Guilt , Happiness , Hospitalization , Imagination , Immune System , Individuation , Life Change Events , Loneliness , Maternal Deprivation , Medical Oncology , Medicine , Mother-Child Relations , Negativism , Neoplasm Regression, SpontaneousABSTRACT
A partir del recorte longitudinal del caso clínico de un niño, se analiza el despliegue de la función materna y paterna en el devenir de su constitución psíquica, las implicancias en su desarrollo y cómo va evolucionando a partir de un cambio en el posicionamiento de ambos padres. Las manifestaciones del juego del niño, la expresión de su lenguaje, y la organización del yo desde un enfoque metapsicológico, son las fuentes para analizar el desarrollo psíquico. A su vez, se contempla el impacto de la llegada del diagnóstico de TEA, enlazado al de discapacidad, y las implicancias aparejadas AU
À partir de la coupe longitudinale d'un cas clinique d'un enfant, le déploiement de la fonction maternelle et paternelle dans le développement de leur constitution psychique est analysé, les implications sur son développement et comment il évolue à partir d'un changement de positionnement des deux parents. Les manifestations du jeu de l'enfant, l'expression de leur langage, et l'organisation de soi à partir d'une approche métapsychologique, sont les sources pour analyser le développement psychique. Parallèlement, l'impact de l'arrivée du diagnostic de autisme est envisagé, liés au invalidité, et aux implications qui y sont associées AU
From the longitudinal section of the clinical case of a child, the deployment of the maternal and paternal function in the development of their psychic constitution is analyzed, including the implications for its development and how it evolves from a change in the positioning of both parents. The manifestations of the child's play, the expression of his language, and the organization of the self from a metapsychological approach, are the sources to analyze psychic development. At the same time, the impact of the arrival of the diagnosis of autism, linked to that of disability, and the associated implications are considered AU
Resumo Do corte longitudinal de um caso clínico de uma criança, analisa-se o desdobramento da função materna e paterna no desenvolvimento de sua constituição psíquica, as implicações para o seu desenvolvimento e como ele evolui a partir de uma mudança no posicionamento de ambos os pais. As manifestações da brincadeira infantil, a expressão da sua língua, e a organização do eu a partir de uma abordagem metapsicológica, eles são as fontes para analisar o desenvolvimento psíquico. Ao mesmo tempo, contempla-se o impacto da chegada do diagnóstico de autismo, ligada à deficiência, e as implicações decorrentes AU
Subject(s)
Humans , Male , Child , Psychoanalytic Theory , Father-Child Relations , Autism Spectrum Disorder/psychology , Mother-Child Relations/psychology , Play Therapy , Child Language , Child Rearing/psychology , EgoABSTRACT
In Iran, spirituality is one of the most critical factors affecting veterans' health. The present study aimed to determine the mediating role of ego resilience in the relationship between spirituality and trait gratitude with post-traumatic growth in Iranian veterans with PTSD. In the present descriptive and correlational study, 300 veterans with PTSD were hospitalized and treated at Isar Psychiatric Hospital in Ardabil in 2021 and were selected as the sample. Data were collected using Tedeschi and Calhoun's Traumatic Developmental Questionnaire, Parsian and Dunning, Mc Cullough et al.'s Trait Gratitude Questionnaire, and Block et al.'s Ego Resilience Questionnaire. Based on the obtained results and various fit indices, the direct and indirect relationships between spirituality, trait gratitude, ego resilience, and post-traumatic growth in veterans with post-traumatic stress disorder were confirmed (p < 0.01). Also, spirituality and trait gratitude through ego resilience indirectly affected the post-traumatic growth of veterans with PTSD (P < 0.05). Thus, targeting these three components through psychological therapies may effectively increase post-traumatic growth in veterans experiencing trauma.
Subject(s)
Posttraumatic Growth, Psychological , Resilience, Psychological , Stress Disorders, Post-Traumatic , Veterans , Humans , Stress Disorders, Post-Traumatic/psychology , Veterans/psychology , Iran , Spirituality , EgoABSTRACT
In previous research on the indirect effect of generativity on fear of death through ego-integrity, intrinsic religiosity was controlled for. This paper tests the same indirect effect, but controls for spirituality instead of religiosity. German adults (N = 154) were administered self-report questionnaires on generativity, ego-integrity, fear of death, spirituality, and physical health. Spirituality correlated negatively with fear of death. A mediation analysis yielded the hypothesized indirect effect without spirituality significantly predicting fear of death. The present results indicate that the indirect effect of generativity on fear of death through ego-integrity holds when spirituality is considered beyond the religious domain.
Subject(s)
Spiritual Therapies , Spirituality , Adult , Humans , Fear , Religion , EgoABSTRACT
Este artigo é uma produção teórica de caráter reflexivo que focaliza a relação entre pesquisa e militância a partir do construtivismo semiótico-cultural em psicologia, tendo como base o caso da militância monodissidente. A noção de monodissidência foi cunhada no percurso da militância bissexual para se referir a uma ferramenta analítica de ordem político-comunitária que contempla todas as pessoas que se atraem sexual e/ou romanticamente por mais de um gênero. São contrapostas concepções distintas de militância político-social em psicologia: de um lado, militância é entendida a partir de um autocentramento do militante, vinculado a uma rede de exclusões, negações, vedação e defesas psicológicas em relação à experiência; de outro, há uma compreensão dialógica de militância. Metodologicamente, a proposta de pesquisa se fundamenta no campo da participação observante, entendendo que o pesquisador está, primeiro, na condição de participante de certo campo sociocultural, a partir do qual passa a observar e refletir sobre fenômenos que ocorrem nele. Tomamos como ilustração a trajetória de construção da militância monodissidente do primeiro autor, trazendo tensionamentos dialógicos para a análise, postos em discussão com outras reflexões situadas sobre o tema. O conjunto de tensionamentos dialógicos emergidos nesse percurso foi mapeado e compreendido como um processo de multiplicação dialógica no encontro de self pesquisador com o self militante.(AU)
This paper is a theoretical production of reflective character that focuses on the relationship between research and activism from the semiotic-cultural constructivism in psychology, based on the case of monodissident activism. The notion of monodissent was coined during bisexual activism to refer to an analytical tool of a political-community order that includes all people who are sexually and/or romantically attracted to more than one gender. Different conceptions of political-social activism in psychology are opposed: on the one hand, activism is understood from the militant's self-centeredness, linked to a network of exclusions, denials, gatekeeping, and psychological defenses regarding experience; on the other hand, there is a dialogical understanding of activism. Methodologically, the research proposal is based on the field of observant participation, understanding that the researcher is, first, in the condition of a participant in a certain sociocultural field, from which he starts to observe and reflect on phenomena that occur there. We take as an illustration the trajectory of the construction of the monodissident activism of the first author, bringing dialogical tensions to the analysis, discussed with other reflections on the subject. The set of dialogic tensions that emerged in this path was mapped and understood as a process of dialogic multiplication in the encounter of the researcher self with the activist self.(AU)
Este artículo realiza una producción teórica y reflexiva sobre la relación entre investigación y activismo desde el constructivismo semiótico-cultural en Psicología, a partir del caso del activismo monodisidente. La noción de monodisidencia fue acuñada en el transcurso de la militancia bisexual para referirse a una herramienta analítica de orden político-comunitario que incluye a todas las personas que se sienten atraídas sexual y / o románticamente por más de un género. Se contraponen distintas concepciones de la militancia político-social en Psicología: por un lado, la militancia se entiende desde el egocentrismo del militante, vinculado a un entramado de exclusiones, negaciones, sellamientos y defensas psicológicas con relación a la experiencia; por otro, existe una comprensión dialógica de la militancia. La investigación utiliza como metodología la participación del observador, entendiendo que el investigador se encuentra, en primer lugar, en la condición de participante de determinado campo sociocultural, desde donde comienza a observar y reflexionar sobre los fenómenos que allí ocurren. Tomamos como ilustración la trayectoria de la construcción de la militancia monodisidente del primer autor, trayendo tensiones dialógicas al análisis, discutidas con otras reflexiones sobre el tema. El conjunto de tensiones dialógicas que surgieron en este camino se caracteriza y se comprende como un proceso de multiplicación dialógica en el encuentro del self investigador con el self militante.(AU)
Subject(s)
Humans , Psychology , Homeopathic Semiology , Sexuality , Self Psychology , Culture , Ego , Political Activism , Politics , Public Policy , Self Concept , Sexual Behavior , Sex Education , Social Sciences , Stereotyping , Transsexualism , Behavior and Behavior Mechanisms , Bisexuality , Marriage , Sexually Transmitted Diseases , Mental Health , Civil Rights , Vulnerable Populations , Education , User Embracement , Sexual Health , Sexism , Gender-Based Violence , Stakeholder Participation , Social Oppression , Gender Diversity , Monosexuality , Pansexuality , Sexuality Disclosure , Gender Norms , Respect , Intersex Persons , Psychosocial Intervention , Social Cohesion , Human Development , Human RightsABSTRACT
O texto é um relato de experiência da participação no Grupo de Estudos psicoQuilombologia ocorrida nos meses de setembro de 2020 a março de 2021, período atravessado pela segunda onda da pandemia de COVID-19 no Brasil. O objetivo do relato é apresentar o conceito-movimento de psicoQuilombologia como uma proposta epistemológica quilombola de agenciamento de cuidado e saúde, com base em uma escuta que se faça descolonial e inspirada no fecundo e ancestral acervo de cuidado dos povos africanos, quilombolas e pretos, preservado e atualizado em nossos quilombos contemporâneos. A metodologia utilizada é a escrevivência, método desenvolvido por Conceição Evaristo que propõe uma escrita em que as vivência e memórias estão totalmente entrelaçadas, imersas e imbricadas com a pesquisa. O resultado das escrevivências dessa pesquisa descortinam que os povos pretos desenvolveram práticas de cuidado e acolhimento às vulnerabilidades do outro, enraizadas no fortalecimento de laços e conexões coletivas de afetos e cuidado mútuos. Práticas de cuidado que articulam memória, ancestralidade, tradição, comunidade, transformação, luta, resistência e emancipação, engendrando modos coletivos de ser e viver. Nas quais cuidar do outro implica tratar suas relações e situar o cuidado como extensão de uma cura que se agencia no coletivo. O trabalho conclui apontando que o cenário pandêmico vigente acentua a pungência de se desenvolver estratégias de cuidado baseadas em epistemologias pretas e quilombolas, valorizando os sentidos de ancestralidade, comunidade, pertencimento e emancipação.(AU)
The text is an experience report of the participation in the psicoQuilombology Study Group that carried out from September 2020 to March 2021, during the second wave of the COVID-19 pandemic in Brazil. The purpose of the report is to introduce the concept-movement of psicoQuilombology as a quilombola epistemological proposal for the development of care and health, based on a decolonial listening and inspired by the rich care collection of African peoples, quilombolas and Blacks, preserved and updated in our contemporary quilombos. The methodology used is writexperience [escrevivências], a method developed by Conceição Evaristo who proposes a writing in that the experiences and memories are totally involved with the research. The result of the writability of this research show that Black people have developed practices of care and acceptance of the other's vulnerabilities, based on the strengthening of ties and collective connections of mutual affection and care. Care practices that mix memory, ancestry, tradition, community, transformation, struggle, resistance and emancipation, outlining collective ways of being and living. The core idea is that taking care of the other means treating your relationships and maintaining care as an extension of a cure that takes place in the collective. The paper concludes by pointing out that the current pandemic scenario demonstrates the urgent need to develop care strategies based on black and quilombola epistemologies, valuing the senses of ancestry, community, belonging and emancipation.(AU)
Este es un reporte de experiencia de la participación en el Grupo de Estudio psicoQuilombología que ocurrió en los meses de septiembre de 2020 a marzo de 2021, periodo en que Brasil afrontaba la segunda ola de la pandemia de la COVID-19. Su propósito es presentar el concepto-movimiento de psicoQuilombología como una propuesta epistemológica quilombola para el desarrollo del cuidado y la salud, basada en una escucha decolonial e inspirada en el rico acervo asistencial de los pueblos africanos, quilombolas y negros, conservado y actualizado en nuestros quilombos contemporáneos. La metodología utilizada es la escrivivencia, un método desarrollado por Conceição Evaristo quien propone una escrita en que las vivencias y los recuerdos están totalmente involucrados con la investigación. El resultado de la escrivivencia muestra que las personas negras han desarrollado prácticas de cuidado y aceptación de las vulnerabilidades del otro, basadas en el fortalecimiento de lazos y conexiones colectivas de afecto y cuidado mutuos. Prácticas de cuidado que mezclan memoria, ascendencia, tradición, comunidad, transformación, lucha, resistencia y emancipación, perfilando formas colectivas de ser y vivir. El cuidar al otro significa tratar sus relaciones y mantener el cuidado como una extensión de una cura que tiene lugar en lo colectivo. El trabajo concluye que el actual escenario pandémico demuestra la urgente necesidad de desarrollar estrategias de atención basadas en epistemologías negras y quilombolas, y que valoren los sentidos de ascendencia, comunidad, pertenencia y emancipación.(AU)
Subject(s)
Humans , Male , Female , Black or African American , Health Strategies , Problem-Based Learning , Knowledge , Empathy , Pandemics , COVID-19 , Quilombola Communities , Poverty , Prejudice , Psychology , Public Policy , Quality of Life , Religion , Audiovisual Aids , Social Behavior , Social Conditions , Social Desirability , Social Dominance , Social Identification , Socioeconomic Factors , Stereotyping , Violence , Behavior and Behavior Mechanisms , Mainstreaming, Education , Attitude , Ethnicity , Family , Mental Health , Colonialism , Congresses as Topic , Basic Sanitation , Community Participation , Life , Cooperative Behavior , Internet , Culture , Spiritual Therapies , Personal Autonomy , Spirituality , Vulnerable Populations , Black People , Agriculture , Education , Ego , User Embracement , Existentialism , Racism , Social Marginalization , Human Migration , Ethnic Violence , Enslavement , Moral Status , Frailty , Survivorship , Political Activism , Social Construction of Ethnic Identity , Nation-State , Freedom , Social Vulnerability Index , Solidarity , Empowerment , Social Evolution , Sociodemographic Factors , Systemic Racism , Ethnic and Racial Minorities , Cognitive Restructuring , Social Vulnerability , Citizenship , Diversity, Equity, Inclusion , Working Conditions , African People , Traditional Medicine Practitioners , Hierarchy, Social , History , Homing Behavior , Household Work , Housing , Human Rights , Individuality , Life Change Events , Mass BehaviorABSTRACT
Este artigo refere-se à parte de uma pesquisa de doutorado, realizada em hospital de alta complexidade do Sistema Único de Saúde, cujos participantes são os profissionais de saúde. O objetivo deste artigo é analisar o potencial da abordagem das narrativas como método de pesquisa e intervenção nos serviços de saúde, traçando aproximações com a teoria psicanalítica. Sua relevância no campo da Saúde Pública está calcada no reconhecimento do papel do sujeito como agente de mudanças. O texto divide-se em duas partes: na primeira, explora as especificidades do trabalho na área da saúde, o paradigma da saúde pública no que concerne à gestão e possíveis contribuições da clínica ampliada para esse modelo. Na segunda parte, analisa o uso das narrativas como método de pesquisa nesse campo e as aproximações conceituais entre a narrativa em Walter Benjamin e a psicanálise em Freud. Busca na literatura referências sobre experiências análogas que fundamentem a proposta ora realizada e conclui pela importância de, no momento atual, apostar na força germinativa das narrativas como fonte criativa de novas formas de cuidar.(AU)
This article derives from a PhD research conducted with health professionals at a high-complexity public hospital from the Brazilian Unified Health System (SUS). It analyzes the potential of the narrative as a research and intervention method in health services, outlining approximations with psychoanalysis. In the field of Public Health, the narrative approach acknowledges the individual as an agent of change. The text is divided into two parts. The first presents an overview of the peculiarities involved in healthcare, the Public Health paradigm regarding service management and possible contributions from the expanded clinic to this model. The second analyzes the use of narratives as a research method in this field and the conceptual approximations between Benjamin's narrative and Freud's psychoanalysis. It searches the literature for references on similar experiences to support the present proposal and concludes by highlighting the importance of betting on the creative power of narratives as a source for new ways to care.(AU)
Este artículo es parte de una investigación doctoral, realizada con los profesionales de la salud de un hospital de alta complejidad del Sistema Único de Salud de Brasil. Su propósito es analizar el potencial del enfoque en narrativas como método de investigación e intervención en los servicios de salud, esbozando aproximaciones entre las narrativas y la teoría del psicoanálisis. Su relevancia en el campo de la salud pública se basa en el reconocimiento del rol del sujeto como agente de cambio. El texto se divide en dos partes: La primera investiga las especificidades del trabajo en el área de la salud, el paradigma de la salud pública en la gestión de los servicios y las posibles contribuciones de la clínica ampliada a este modelo. En la segunda parte, analiza el uso de narrativas como método de investigación en este campo y las aproximaciones conceptuales entre la narrativa de Walter Benjamin y el psicoanálisis de Freud. Este estudio busca en la literatura referencias sobre experiencias similares que apoyen la propuesta ahora realizada y concluye con la importancia de, en el momento actual, apostar por el poder de las narrativas como fuente creadora de nuevas formas de cuidar.(AU)
Subject(s)
Humans , Male , Female , Psychoanalysis , Health Policy, Planning and Management , Narration , Qualitative Research , Education, Public Health Professional , Policy , Anxiety , Pain , Parapsychology , Personality , Politics , Psychoanalytic Interpretation , Psychology , Psychopathology , Psychotherapy , Public Health Administration , Quality of Health Care , Regional Health Planning , Social Change , Social Conditions , Socioeconomic Factors , Sociology , Superego , Technology Assessment, Biomedical , Unconscious, Psychology , Behavior , Behavioral Symptoms , Technical Cooperation , Burnout, Professional , Activities of Daily Living , Mental Health , Disease , Psychological Techniques , Health Strategies , Efficiency, Organizational , Life , Health Equity , Organizational Modernization , Biomedical Technology , Disaster Vulnerability , Culture , Capitalism , Value of Life , Death , Depression , Economics , Ego , Health Sciences, Technology, and Innovation Management , Scientific and Technical Activities , Essential Public Health Functions , Humanization of Assistance , Ethics, Institutional , Information Technology , Narrative Therapy , Social Determinants of Health , Integrality in Health , Ambulatory Care , Psychological Trauma , Emotion-Focused Therapy , Occupational Stress , Fascism , Burnout, Psychological , Interpersonal Psychotherapy , Psychological Distress , Sociodemographic Factors , Social Vulnerability , Health Occupations , Health Services Accessibility , History , Human Rights , Id , Mental Health Services , MoralsABSTRACT
Com os avanços tecnológicos e o aprimoramento da prática médica via ultrassonografia, já é possível detectar possíveis problemas no feto desde a gestação. O objetivo deste estudo foi analisar a prática do psicólogo no contexto de gestações que envolvem riscos fetais. Trata-se de um estudo qualitativo sob formato de relato de experiência como psicólogo residente no Serviço de Medicina Fetal da Maternidade Escola da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Os registros, feitos por observação participante e diário de campo, foram analisados em dois eixos temáticos: 1) intervenções psicológicas no trabalho em equipe em consulta de pré-natal, exame de ultrassonografia e procedimento de amniocentese; e 2) intervenções psicológicas em casos de bebês incompatíveis com a vida. Os resultados indicaram que o psicólogo nesse serviço é essencial para atuar de forma multiprofissional na assistência pré-natal para gravidezes de alto risco fetal. Ademais, a preceptoria do residente é relevante para sua formação e treinamento para atuação profissional no campo da psicologia perinatal.(AU)
Face to the technological advances and the improvement of medical practice via ultrasound, it is already possible to detect possible problems in the fetus since pregnancy. The objective of this study was to analyze the psychologist's practice in the context of pregnancies which involve fetal risks. It is a qualitative study based on an experience report as a psychologist trainee at the Fetal Medicine Service of the Maternity School of UFRJ. The records, based on the participant observation and field diary, were analyzed in two thematic axes: 1) psychological interventions in the teamwork in the prenatal attendance, ultrasound examination and amniocentesis procedure; and 2) psychological interventions in cases of babies incompatible to the life. The results indicated that the psychologist in this service is essential to work in a multidisciplinary way at the prenatal care for high fetal risk pregnancies. Furthermore, the resident's preceptorship is relevant to their education and training for professional performance in the field of Perinatal Psychology.(AU)
Con los avances tecnológicos y la mejora de la práctica médica a través de la ecografía, ya se puede detectar posibles problemas en el feto desde el embarazo. El objetivo de este estudio fue analizar la práctica del psicólogo en el contexto de embarazos de riesgos fetal. Es un estudio cualitativo basado en un relato de experiencia como residente de psicología en el Servicio de Medicina Fetal de la Escuela de Maternidad de la Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Los registros, realizados en la observación participante y el diario de campo, se analizaron en dos ejes temáticos: 1) intervenciones psicológicas en el trabajo en equipo, en la consulta prenatal, ecografía y los procedimientos de amniocentesis; y 2) intervenciones psicológicas en casos de bebés incompatibles con la vida. Los resultados señalaron como fundamental la presencia del psicólogo en este servicio trabajando de forma multidisciplinar en la atención prenatal en el contexto de embarazos de alto riesgo fetal. Además, la tutela del residente es relevante para su educación y formación para el desempeño profesional en el campo de la Psicología Perinatal.(AU)
Subject(s)
Humans , Female , Pregnancy , Prenatal Care , Pregnancy, High-Risk , Psychosocial Intervention , Heart Defects, Congenital , Anxiety , Orientation , Pain , Parent-Child Relations , Parents , Paternity , Patient Care Team , Patients , Pediatrics , Placenta , Placentation , Pregnancy Complications , Pregnancy Maintenance , Prognosis , Psychoanalytic Theory , Psychology , Puerperal Disorders , Quality of Life , Radiation , Religion , Reproduction , Reproductive and Urinary Physiological Phenomena , General Surgery , Syndrome , Congenital Abnormalities , Temperance , Therapeutics , Urogenital System , Bioethics , Physicians' Offices , Infant, Premature , Labor, Obstetric , Pregnancy , Pregnancy, Animal , Pregnancy Outcome , Adaptation, Psychological , Pharmaceutical Preparations , Echocardiography , Magnetic Resonance Spectroscopy , Family , Abortion, Spontaneous , Child Rearing , Child Welfare , Mental Health , Family Health , Survival Rate , Life Expectancy , Cause of Death , Ultrasonography, Prenatal , Chromosome Mapping , Parental Leave , Mental Competency , Polycystic Kidney, Autosomal Recessive , Down Syndrome , Perinatal Care , Comprehensive Health Care , Chemical Compounds , Depression, Postpartum , Neurobehavioral Manifestations , Disabled Children , Diagnostic Techniques and Procedures , Gravidity , Crisis Intervention , Affect , Cytogenetic Analysis , Spirituality , Complicity , Value of Life , Humanizing Delivery , Death , Decision Making , Defense Mechanisms , Abortion, Threatened , Delivery of Health Care , Dementia , Uncertainty , Organogenesis , Qualitative Research , Pregnant Women , Early Diagnosis , Premature Birth , Nuchal Translucency Measurement , Child Mortality , Depression , Depressive Disorder , Postpartum Period , Diagnosis , Diagnostic Techniques, Obstetrical and Gynecological , Ethanol , Ego , Emotions , Empathy , Environment , Humanization of Assistance , User Embracement , Ethics, Professional , Cell Nucleus Shape , Prenatal Nutrition , Cervical Length Measurement , Family Conflict , Family Therapy , Resilience, Psychological , Reproductive Physiological Phenomena , Female Urogenital Diseases and Pregnancy Complications , Gestational Sac , Brief, Resolved, Unexplained Event , Fetal Death , Embryonic and Fetal Development , Multimodal Imaging , Mortality, Premature , Clinical Decision-Making , Pediatric Emergency Medicine , Child, Foster , Freedom , Burnout, Psychological , Birth Setting , Frustration , Sadness , Respect , Psychological Distress , Genetics , Psychological Well-Being , Obstetricians , Guilt , Happiness , Health Occupations , Hospitalization , Hospitals, Maternity , Hospitals, University , Human Development , Human Rights , Imagination , Infections , Infertility , Anencephaly , Jurisprudence , Obstetric Labor Complications , Licensure , Life Change Events , Life Support Care , Loneliness , Love , Medical Staff, Hospital , Intellectual Disability , Morals , Mothers , Narcissism , Congenital, Hereditary, and Neonatal Diseases and Abnormalities , Neonatology , Nervous System Malformations , Object AttachmentABSTRACT
O campo dos estudos transpessoais tem avançado em diversas áreas no Brasil. Comemorou seus 40 anos com uma inserção ativa nas Instituições de Ensino Superior (IES) e uma ampliação de núcleos formativos e apoiadores de ensino, pesquisa e ações sociais, além de diálogos com o Sistema de Conselhos de Psicologia. Desafios são apresentados a partir do levantamento de uma série de questões importantes e ignoradas dentro da Psicologia Transpessoal no Brasil. Apresentamos o pluriperspectivismo participativo como possibilidade de decolonizar as matrizes eurocêntricas e estadunidenses, que dão suporte ao pensamento transpessoal brasileiro, buscando honrar nossas raízes históricas e incluir outras epistemologias e ontologias, que dão continuidade à crítica à lógica cartesiana moderna. Indicamos uma breve agenda de notas temáticas que carecem de um processo decolonizador no campo transpessoal: a) crítica às perspectivas de um pensamento hegemônico, em termos globais por meio da dominação Norte-Sul ou no campo das relações sociais; b) revisão das formas de "centrocentrismo"; c) questionamento da noção de universalismo das ciências e da ética; d) aprofundamento da análise crítica da supremacia restritiva da racionalidade formal técnico-científica em relação às formas de subjetividade, de vivências holísticas e integradoras e de valorização do corpo; e) revisão da noção de sujeito moderno desprovida da cocriação do humano com a comunidade, a história, a natureza e o cosmos.(AU)
The field of transpersonal studies has advanced in several areas in Brazil. It celebrated its 40th anniversary with an active insertion in Higher Education Institutions (HEI) and an expansion of training centers and supporters of teaching, research, and social actions, in addition to dialogues with the System of Councils of Psychology. Challenges are presented based on a survey of a series of important and ignored issues within Transpersonal Psychology in Brazil. We present participatory pluriperspectivism as a possibility to decolonize the Eurocentric and North American matrices that support Brazilian transpersonal thought, seeking to honor our historical roots and include other epistemologies and ontologies, which continue the critique of modern Cartesian logic. We indicate a brief agenda of thematic notes that lack a decolonizing process in the transpersonal field: a) criticism of the perspectives of a hegemonic thought, whether in global terms via North-South domination or in the field of social relations; b) review of the forms of "centrocentrism"; c) questioning of the notion of universalism of science and ethics; d) deepening of the critical analysis of the restrictive supremacy of the technical-scientific formal rationality in relation to the forms of subjectivity, of holistic and integrative experiences, and of valuing the body; e) review of the notion of the modern subject devoid of the co-creation of the human with the community, the history, the nature, and the cosmos.(AU)
El campo de los estudios transpersonales ha avanzado en varias áreas de Brasil. Se celebró su 40.º aniversario con una inserción activa en Instituciones de Educación Superior (IES) y una ampliación de los centros de formación y promotores de la docencia, la investigación y la acción social, además de diálogos con el Sistema de Consejos de Psicología. Los desafíos se presentan a partir de una encuesta de una serie de temas importantes e ignorados dentro de la Psicología Transpersonal en Brasil. Presentamos el pluriperspectivismo participativo como una posibilidad para decolonizar las matrices eurocéntrica y americana, que sustentan el pensamiento transpersonal brasileño, buscando honrar nuestras raíces históricas e incluir otras epistemologías y ontologías que continúan la crítica de la lógica cartesiana moderna. Indicamos una breve agenda de apuntes temáticos que carecen de un proceso decolonizador en el campo transpersonal: a) crítica de las perspectivas de un pensamiento hegemónico, ya sea en términos globales a través del dominio Norte-Sur o en el campo de las relaciones sociales; b) revisión de las formas de "centrocentrismo"; c) cuestionamiento de la noción de universalismo de la ciencia y la ética; d) profundización del análisis crítico de la supremacía restrictiva de la racionalidad formal técnico-científica en relación a las formas de subjetividad, de experiencias holísticas e integradoras y de valoración del cuerpo; e) revisión de la noción de sujeto moderno desprovisto de la cocreación de lo humano con la comunidad, la historia, la naturaleza y el cosmos.(AU)
Subject(s)
Humans , Male , Female , Colonialism , Spirituality , Social Participation , Life Course Perspective , Philosophy , Politics , Art , Practice, Psychological , Prejudice , Psychology , Psychology, Social , Psychophysiology , Psychotherapy , Rationalization , Aspirations, Psychological , Religion and Psychology , Self-Assessment , Self Concept , Achievement , Social Justice , Social Problems , Social Sciences , Societies , Specialization , Superego , Time , Transsexualism , Unconscious, Psychology , Universities , Vitalism , Work , Behavior , Behavior and Behavior Mechanisms , Behaviorism , Black or African American , Humans , Self Disclosure , Adaptation, Psychological , Career Choice , Poverty Areas , Health Knowledge, Attitudes, Practice , Organizations , Health , Mental Health , Conflict of Interest , Comment , Mental Competency , Personal Construct Theory , Problem-Based Learning , Congresses as Topic , Conscience , Cultural Diversity , Knowledge , Western World , Qi , Feminism , Life , Cooperative Behavior , Cultural Characteristics , Cultural Evolution , Culture , Professional Misconduct , Personal Autonomy , Personhood , Death , Human Characteristics , Parturition , Drive , Education , Ego , Ethics, Professional , Ethnology , Existentialism , Resilience, Psychological , Theory of Mind , Apathy , Racism , Academic Performance , Worldview , Ethnocentrism , Egocentrism , Health Belief Model , Psychosocial Functioning , Social Comparison , Freedom of Religion , Diversity, Equity, Inclusion , Family Structure , Psychological Well-Being , Goals , Hallucinogens , Holistic Health , Human Rights , Humanism , Id , Individuality , Individuation , Life Change Events , Literature , Malpractice , Anthropology , Morals , Motivation , Mysticism , MythologyABSTRACT
O presente artigo tem como objetivo apresentar a construção metodológica desenvolvida em uma pesquisa de mestrado, na qual sustentamos a escrita de cenas como método de pesquisa da escuta clínica. As cenas do trabalho em questão foram recolhidas ao longo do tempo, no contorno da experiência de um projeto de extensão universitária de atenção à infância e adolescência em situação de vulnerabilidade social, situado em uma comunidade periférica. Apresentamos, neste texto, as interrogações que se elaboraram em torno da escolha pelo trabalho com cenas, e compartilhamos o resgate histórico dessas como um método de escrever a clínica, bem como a retomada de sua análise a partir da tradição psicanalítica. Amparadas nesta teoria e em leituras e contribuições do filósofo francês Jacques Derrida, embasamos a noção de que a cena se constitui como um lugar de produção, ao engendrar a configuração particular de elementos significantes nos processos de subjetivação e de construção social. A cena não é, então, compreendida aqui como uma representação do que acontece na clínica, mas como um modo de produzir a escuta e os seus processos de investigação.(AU)
This article aims to present the methodological construction developed in a master's research, in which the writing of scenes as a method of clinical listening research was endorsed. The scenes from the study in question were collected over time, from the experience gained in a project conducted within a university extension program on care in childhood and adolescence in social vulnerability, in a peripheral community. In this study, we present some questions that were elaborated surrounding the choices of working with scenes; and we share the historical rescue of this work as a method of writing on clinic practices and resuming their analysis from the psychoanalytic tradition. Based on the psychoanalytic theory and on the readings and contributions of the French philosopher Jacques Derrida, we corroborate the notion that the scene is constituted as a place of production, engendering the particular configuration of significant elements in the processes of subjectivation and social construction. Here, the scene is not a representation of clinical practice but one mode of producing listening and its research processes.(AU)
Este artículo tiene como objetivo presentar la construcción metodológica desarrollada en una investigación de maestría, en la que sostenemos la escritura de escenas como método de investigación de la escucha clínica. Las escenas del trabajo en cuestión se recogieron a lo largo del tiempo desde la experiencia en un proyecto de extensión universitario de atención a la niñez y adolescencia en situación de vulnerabilidad social aplicado en una comunidad periférica. En este texto, presentamos los interrogantes que se elaboraron en torno a la elección por el trabajo con escenas y compartimos el rescate histórico de las mismas como un método de escribir la clínica y la reanudación del análisis a partir de la tradición psicoanalítica. Amparadas en el psicoanálisis y en lecturas y contribuciones del filósofo francés Jacques Derrida, nos basaremos en la noción de que la escena se constituye como un lugar de producción, engendrando la configuración particular de elementos significantes en los procesos de subjetivación y de construcción social. La escena no es aquí una representación de lo que pasa en la clínica, sino un modo de producir escucha y sus procesos de investigación.(AU)
Subject(s)
Humans , Female , Child, Preschool , Psychoanalysis , Child , Child Welfare , Equipment and Supplies , Methodology as a Subject , Meals , Social Vulnerability , Parapsychology , Parent-Child Relations , Parents , Paternity , Play and Playthings , Play Therapy , Poverty , Psychological Phenomena , Psychological Theory , Psychology , Psychology, Clinical , Reality Therapy , Scapegoating , Schools , Sibling Relations , Social Class , Social Isolation , Social Justice , Social Responsibility , Social Support , Social Work , Speech , Superego , Unconscious, Psychology , Behavior , Poverty Areas , Solid Waste Use , Child, Abandoned , Child Abuse , Child Advocacy , Child Care , Child Development , Developmental Disabilities , Residence Characteristics , Hygiene , Child Health , Liability, Legal , Adolescent , Parenting , Clinical Clerkship , Comprehensive Health Care , Consciousness , Life , Crime , Crisis Intervention , Affect , Culture , Narration , Diapers, Infant , Research Subjects , Aggression , Human Rights Abuses , Dreams , Education , Ego , Employment , Job Market , Ethics , Child Nutrition , Bullying , Social Marginalization , Child, Foster , Social Privilege , Freedom , Freudian Theory , Economic Status , Respect , Clinical Decision Rules , Social Inclusion , Housing Instability , Low Socioeconomic Status , History , Human Rights , Id , Functional Laterality , Love , Memory , Memory, Short-Term , Morale , NamesABSTRACT
Este artigo propõe o estudo sobre o conceito de outro como semelhante e como objeto. Partindo de textos que interpelam a alteridade na psicanálise e remetendo aos temas do complexo semelhante, da satisfação, da perda, do luto, da negativa, da repetição; avalia o conceito de outro articulando textos de diversos autores. A partir da psicanálise freudiana, estuda o das Ding e a negação, discriminando com estes termos um objeto estruturante na origem do psiquismo. Aborda textos técnicos da psicanálise para delimitar o tema da repetição. Também a recordação e a repetição são vinculadas ao objeto e estudadas na perspectiva da filosofia moderna. São retomados temas do diálogo platônicos para definir o lugar do erótico e da amizade. No fim do presente artigo, propomos o termo clássico grego Oikos com valor equivalente ao da Coisa freudiana e como esta aparece em escritos psicanalíticos.(AU)
This article studies the concept of other as similar and object. It is based on texts that question the alterity in psychoanalysis and refers to the themes of otherness complex, loss, grief, negative, repetition, and evaluates the concept of other, using articles of diverse authors. Based on Freudian psychoanalysis, it studies the Thing and the denial and discriminates a structuring object in the origin of psychism. It approaches technical texts of psychoanalysis to delimitate the theme of repetition. The recordation and repetition are also linked to the object and studied from the perspective of modern philosophy. Themes of the platonic dialogues are resumed to define the place of the erotic and the friendship. In the end of the article, we propose the greek classic term Oikos, with equal value to the Freudian Thing, as this one appears in psychoanalytic writings.(AU)
Este artículo estudia el concepto Otro como semejante y como objeto. A partir de textos que interpelan la alteridad en psicoanálisis y que se refieren a temas del complejo semejante, de la satisfacción, de la pérdida, del duelo, de la negación, de la repetición, se evalúa el concepto de Otro articulando textos de diferentes autores. Basado en el psicoanálisis freudiano, se aborda Ding y la negación, discriminando con estos términos un objeto estructurante en el origen de lo psíquico. Se abordan textos técnicos del psicoanálisis para delimitar el tema de la repetición; el recuerdo y la repetición son vinculadas al objeto y estudiadas desde la perspectiva de la filosofía moderna; y se retoman temas de los diálogos platónicos para definir el lugar de lo erótico y la amistad. Al culminar este artículo se propone leer el término griego clásico Oikos con un valor equivalente al de la Cosa freudiana como aparece en los escritos psicoanalíticos.(AU)
Subject(s)
Humans , Male , Female , Philosophy , Psychoanalysis , Psychology , Humans , Object Attachment , Perception , Pleasure-Pain Principle , Projection , Psychopathology , Psychosexual Development , Rationalization , Rejection, Psychology , Repression, Psychology , Repression-Sensitization , Safety , Social Behavior , Social Responsibility , Sublimation, Psychological , Superego , Thinking , Truth Disclosure , Unconscious, Psychology , Beauty , Volition , Behavior and Behavior Mechanisms , Technical Cooperation , Symbolism , Attitude , Singularities , Homeopathic Cure , Mortality , Adolescent , Staff Development , Communication , Conflict, Psychological , Conscience , Consciousness , Privacy , Knowledge , Metaphor , Life , Empiricism , Address , Affect , Neurolinguistic Programming , Textbook , Virtues , Personal Autonomy , Moral Development , Research Subjects , Depressive Disorder , History, Ancient , Dreams , Drive , Education , Ego , Erotica , Academies and Institutes , Scientific Domains , User Embracement , Ethics , Extraversion, Psychological , Fantasy , Theory of Mind , Hope , Self-Control , Moral Status , Symbolic Interactionism , Freudian Theory , Psychological Distress , Food Social Space , Greece , Hate , Id , Identification, Psychological , Imagination , Individuality , Inhibition, Psychological , Interpersonal Relations , Judgment , Jungian Theory , Language , Libido , Love , Memory , MythologyABSTRACT
O brincar é uma atividade importante para o desenvolvimento infantil, porque melhora aspectos cognitivos, emocionais e físicos. Além disso, jogos e brincadeiras podem ser explorados como recurso educacional. Partindo do entendimento da ludicidade enquanto um processo subjetivo, este trabalho investigou a relação com o saber estabelecida durante as brincadeiras, buscando compreendê-las em suas dimensões epistêmica, social e identitária. Dezesseis estudantes do 5º ano do ensino fundamental foram entrevistados a partir de um roteiro baseado no instrumento "balanço do saber", proposto por Bernard Charlot. As questões foram adaptadas para possibilitar apreender o que as crianças dizem aprender durante as brincadeiras em que participam, com ênfase naquelas realizadas em sala de aula. Os resultados da análise de conteúdo realizada mostraram que, apesar de existirem conflitos sobre como se estabelecem as funções lúdica e educativa, quando a brincadeira infantil é utilizada como recurso pedagógico, os sujeitos podem identificar benefícios no processo de aprendizagem por meio dela. Aponta-se, também, a necessidade de considerar a condição social da criança no ambiente escolar para o sucesso ao utilizar essas atividades como práticas pedagógicas.(AU)
Child's play is an important activity for child development since it improves cognition, emotional, and physical aspects. Games can also be explored as an educational resource. Starting from the understanding that playfulness is a subjective process, this work has investigated the relationship to the knowledge stablished during games, aiming to understand it in its epistemic, social, and identitary dimensions. A group of 16 5th grade students were interviewed from a script based on the instrument "balance of knowledge," as proposed by Bernard Charlot. The questions were adapted to enable the apprehension of what children say they learn on the games they play, emphasizing those which are played in classrooms. The results of the content analysis performed have showed that, despite the conflicts on how both playful and educative functions are stablished when child's play is used as a pedagogic resource, the subjects can identify benefits on the process of learning with it. The need to consider the child's social condition in the school environment to reach success when using these activities as pedagogical practices is also pointed out.(AU)
Jugar es una actividad importante para el desarrollo de los niños, porque mejora aspectos cognitivos, emocionales y físicos. Por tanto, los juegos son explorados como recurso educativo. Partiendo de la comprensión de que lo lúdico es un proceso subjetivo, este trabajo analizó la relación con el saber que se establece durante el juego, con el objetivo de comprenderlo en sus dimensiones epistémica, social e identitaria. Se entrevistó a dieciséis estudiantes de quinto grado a partir de un guion basado en el instrumento "balance del saber" propuesto por Bernard Charlot. Las preguntas fueron adaptadas para permitir la aprehensión de lo que los niños dicen que aprenden en sus juegos, enfatizando los que se juegan en las aulas. Los resultados del análisis de contenido realizado mostraron que, a pesar de que existen conflictos sobre cómo se establecen ambas funciones lúdica y educativa cuando se utiliza el juego infantil como recurso pedagógico, los niños pueden identificar beneficios en el proceso de aprendizaje a través del juego. Se señala la necesidad de considerar la condición social del niño en el entorno escolar para alcanzar el éxito al utilizar estas actividades como prácticas pedagógicas.(AU)
Subject(s)
Humans , Male , Female , Play and Playthings , Play Therapy , Schools , Educational Status , Personality , Aptitude , Psychology , Psychology, Educational , Quality of Life , School Health Services , Social Environment , Social Perception , Sports , Task Performance and Analysis , Teaching , Temperament , Time and Motion Studies , Underachievement , Shyness , Symbolism , Adaptation, Psychological , Exercise , Attitude , Family , Child Advocacy , Child Care , Child Guidance , Child Welfare , Mental Health , Negotiating , Interview , Animation , Instructional Film and Video , Neurobehavioral Manifestations , Drawing , Creativity , Culture , Trust , Growth and Development , Ego , Empathy , Evaluation Studies as Topic , Exploratory Behavior , Fantasy , Sunbathing , Pleasure , Sedentary Behavior , Executive Function , Social Skills , Spatial Learning , Games, Recreational , School Teachers , Interdisciplinary Placement , Freedom , Frustration , Solidarity , Social Interaction , Happiness , Hobbies , Holistic Health , Imagination , Individuality , Intelligence , Leadership , Leisure Activities , Memory , Mental Processes , Motivation , Motor Skills , Movement , Music , Nonverbal CommunicationABSTRACT
Partindo da pergunta "Como tem sido ser mulher e mãe em tempos de pandemia?", o presente estudo convidou mulheres que são mães, em redes sociais virtuais, a partilhar um relato de suas experiências com a readaptação parental em função do distanciamento social causado pela pandemia de covid-19. O objetivo foi refletir sobre a experiência de ser mulher e mãe em tempos de covid-19 e distanciamento social, apontando algumas ressonâncias do cenário pandêmico na subjetividade dessas mulheres. O estudo teve como base o referencial psicanalítico, tanto na construção da pesquisa e análise dos relatos quanto na sua discussão. A análise dos cerca de 340 relatos coletados, os quais variaram de uma breve frase a longos parágrafos, apontou para uma série de questionamentos, pontos de análise e reflexões. A pandemia, e o decorrente distanciamento social, parece ter colocado uma lente de aumento sobre as angústias das mulheres que são mães, evidenciando sentimentos e sofrimentos sempre presentes. Destacaram-se, nos relatos, a sobrecarga das mulheres com as tarefas de cuidado dos filhos e da casa, a culpa, a solidão, a exaustão, e o sentimento de que não havia espaço nesse contexto para "ser mulher", sendo isso entendido especialmente a questões estéticas e de vaidade.(AU)
Starting from the question "How does it feel to be a woman and a mother in pandemic times?", this study invited women who are mothers, in virtual social networks, to share their experiences regarding parental adaptations due to social distancing caused by the COVID-19 pandemic. The objective was to reflect on the experience of being a woman and a mother in the context of COVID-19 and of social distancing, pointing out some resonances of the pandemic scenario in the subjectivity of these women. The study was based on the psychoanalytical framework, both in the construction of the research and analysis of the reports and in their discussion. The analysis of about 340 collected reports, which ranged from a brief sentence to long paragraphs, pointed to a series of questions, analysis topics, and reflections. The pandemic, and the resulting social distancing, seems to have placed a magnifying glass over the anguish of women who are mothers, showing ever-present feelings and suffering. The reports highlighted women's overload with child and house care tasks, the guilt, loneliness, exhaustion, and the feeling that there was no space in this context to "be a woman," and it extends to aesthetic and vanity related questions especially.(AU)
A partir de la pregunta "¿cómo te sientes siendo mujer y madre en tiempos de pandemia?", este estudio invitó por las redes sociales a mujeres que son madres a compartir un relato de sus experiencias sobre la readaptación parental en función del distanciamiento social causado por la pandemia del covid-19. Su objetivo fue reflexionar sobre la experiencia de ser mujer y madre en tiempos del covid-19 y el distanciamiento social, señalando algunas resonancias del escenario pandémico en la subjetividad de estas mujeres. Este estudio se basó en el marco psicoanalítico, tanto en la construcción de la investigación y análisis de los informes como en su discusión. El análisis de los casi 340 relatos, que variaron de una pequeña frase a largos párrafos, generó en las investigadoras una serie de cuestionamientos y reflexiones. La pandemia y el consecuente distanciamiento social parece haber agrandado las angustias de las mujeres que son madres, evidenciando sentimientos y sufrimientos siempre presentes. En los relatos destacan la sobrecarga de las mujeres con las tareas de cuidado de los hijos y del hogar, la culpa, la soledad, el cansancio, así como el sentimiento de que no hay espacio em este contexto para "ser mujer", relacionado principalmente a cuestiones estéticas y de vanidad.(AU)
Subject(s)
Humans , Female , Pregnancy , Psychoanalysis , Women , Parenting , Pandemics , COVID-19 , Anxiety , Parent-Child Relations , Paternal Behavior , Paternity , Prenatal Care , Psychology , Psychology, Social , Relaxation , Self Care , Self Concept , Social Adjustment , Social Responsibility , Socialization , Socioeconomic Factors , Stereotyping , Stress, Physiological , Stress, Psychological , Women's Rights , Work Hours , Body Image , Burnout, Professional , Activities of Daily Living , Pregnancy , Adaptation, Biological , Family , Marriage , Child , Child Development , Child Rearing , Quarantine , Hygiene , Mental Health , Family Health , Immunization , Sex Characteristics , Universal Precautions , Employment, Supported , Cost of Illness , Confusion , Feminism , Self Efficacy , Affect , Culture , Parturition , Depression , Postpartum Period , Educational Status , Ego , Employment , Fear , Femininity , Sexism , Work-Life Balance , Frailty , Occupational Stress , Androcentrism , Freedom , Self-Neglect , Frustration , Body Dissatisfaction , Psychological Distress , Social Comparison , Teleworking , Physical Distancing , Gender Equity , Family Support , Family Structure , Guilt , Health Promotion , Household Work , Identification, Psychological , Identity Crisis , Income , Individuation , Anger , Leisure Activities , Loneliness , Love , Maternal Behavior , Maternal Welfare , MothersABSTRACT
Context: Undergraduate, professional education in midwifery is essential. Teaching professional knowledge while guiding students to develop positive career values is one of the tasks of midwifery educators. Studies in China have shown that the stronger the ego-identity of students, the stronger their professional identities will be. Objective: The study intended to investigate the occupational self-efficacy and ego-identity of midwifery students, to analyze the correlation between the two characteristics, and to explore the factors influencing their occupational self-efficacy. Design: The research team designed a cross-sectional survey. Setting: The study took place at Taizhou University in Taizhou, Zhejiang, China. Participants: Participants were 232 full-time, undergraduate, midwifery students at the university. Selection of participants occurred between November 2018 and December 2018. Outcome Measures: The cross-sectional survey included a demographic questionnaire, a career self-efficacy questionnaire, and a ego-identity status.. Results: For the students: (1) the mean career self-efficacy of the midwifery students was 3.34 ± 0.58, at a moderate level; (2) the mean overall ego-identity score was 47.44 ± 5.92; 189 (81.47%) of students were those who hadn't yet formed a ego-identity (identity-diffusion status). The multiple gradual regression showed that present self-engagement; per-capita, monthly household income; and midwifery as the first choice of major were the main factors affecting the self-efficacy of midwifery students. Conclusions: The occupational self-efficacy and ego-identity of midwifery students urgently need improvement, and ego-identity has a predictive value for occupational self-efficacy.
Subject(s)
Midwifery , Students, Nursing , Cross-Sectional Studies , Ego , Female , Humans , Midwifery/education , Pregnancy , Self Efficacy , Surveys and QuestionnairesABSTRACT
Diante das especificidades de gênero, este trabalho busca identificar o significado do uso recreativo de maconha para as mulheres em momentos de lazer. O estudo é uma pesquisa social desenvolvida por meio de entrevistas semiestruturadas. Foram entrevistadas 8 mulheres, acessadas pelo método 'Bola de Neve'. Resultados: Foram definidas as seguintes categorias de sentidos atribuídos ao uso da maconha pelas mulheres: sociabilidade, relacionamentos afetivos e sexo com uso da maconha; relaxamento e descanso; 'calmante' e medicamento; autoconhecimento, afirmação de identidade e criatividade. De acordo com os achados da pesquisa foi identificado que a maconha se insere no universo feminino como parte constituinte da cultura e da identidade das mulheres usuárias.
In view of gender specificities, this paper discusses the meaning of recreational use of marijuana by women at leisure. The study was a social survey was conducted through semi-structured interviews. Eight women were interviewed, they were accessed using the Snowball sampling method. Results: the data were systematized into categories of meanings attributed to the use of marijuana by women: sociability, affective relationships and sex with marijuana use; relaxation and rest; 'Soothing' and medicine; self-knowledge, identity affirmation and creativity. According to research findings, it was identified that marijuana is inserted in the female universe as a constituent part of the culture and identity of women.
Subject(s)
Female , Adult , Middle Aged , Personal Satisfaction , Relaxation , Sex , Social Behavior , Women , Cannabis , Culture , Ego , Marijuana Use/psychology , Leisure ActivitiesABSTRACT
O objetivo do presente estudo foi verificar o efeito preditor da motivação sobre estado de mindfulness durante a prática esportiva e o papel mediador da paixão pelo esporte nessa relação. Participaram 176 atletas (M= 27,05±9,06 anos) que responderam às escalas de Motivação no Esporte, de Paixão e de Estado de Mindfulness para Atividade Física. A modelagem de equações estruturais mostrou que a motivação intrínseca afetava positivamente a experiência de mindfulness no esporte. Essa relação foi mediada pela paixão harmoniosa. Observou-se dois processos de engajamento com prática esportiva, um associado a comportamento autodeterminado moderado pela paixão harmoniosa, resultando na experiência de mindfulness,e outro proveniente da motivação extrínseca, resultando na paixão obsessiva pela atividade (AU).
This study aimed to verify the predictive effect of motivation over the mindfulness state in sports practice and the mediating role of passion in this relation. A hundred and seventy-six athletes (M= 27,05±9,06 years old) responded to the Motivation in Sport, Passion, and State of Mindfulness scales. Structural equation modeling showed that intrinsic motivation positively affected the experience of mindfulness in sport, and this relationship was moderated by harmonious passion. The results suggest two processes of engagement in sports practice, one emanating from self-determined behavior, mediated by harmonious passion and resulting in mindfulness experience, and another coming from extrinsic motivation, resulting in an obsessive passion for the activity (AU).
Este estudio verificó el efecto predictivo de la motivación sobre el estado de mindfulness en la práctica deportiva y el papel me-diador de la pasión en esta relación. Ciento setenta y seis atletas (M= 27,05±9,06) respondieron a las escalas de Motivación en el Deporte, Pasión y Mindfulness. Los modelos de ecuaciones estructurales mostraronque la motivación intrínseca afectaba positivamente la experiencia de la atención plena en el deporte y que esta relación estaba mediada por una pasión armoniosa. Se observó un proceso de compromiso con las activi-dades deportivas asociado con el comportamiento autodeterminado mo-derado por la pasión armoniosa y que resulta en la experiencia del mind-fulness, y otro que emana de la motivación extrínseca, que resulta en una pasión obsesiva por la actividad (AU).
Subject(s)
Humans , Sports , Mindfulness , Psychology, Sports , Motivation , Behavior , EgoABSTRACT
Resumen Hace algunas décadas se observa la masificación en Latinoamérica de las así llamadas "espiritualidades alternativas", como la Nueva Era (New Age). Esta investigación tuvo por propósito explorar el self de los participantes de la Nueva Era en un contexto neoliberal de transformación subjetiva. Para esto, se realizaron entrevistas semiestructuradas de historia de vida a seis practicantes de la Nueva Era del sur de Chile. El análisis de contenido de los relatos de los entrevistados reveló dimensiones en el self de los participantes, tales como: empoderamiento, búsqueda de plenitud, renuencia de las instituciones formales, redención, un terapeuta en las relaciones, las cuales pueden ser conceptuadas desde elementos del neoliberalismo, resultados compatibles con la idea de un emprendedor y consumidor espirituales presentes en esta espiritualidad de culto al self.
Resumo Há algumas décadas, observou-se a massificação na América Latina das chamadas espiritualidades alternativas, como a Era Nueva (Nova Era). O objetivo desta pesquisa foi explorar o Self dos participantes da Nova Era dentro de um contexto neoliberal de transformação subjetiva. Para isso, entrevistas semiestruturadas de história de vida foram conduzidas com seis praticantes da Nova Era no Sul do Chile. A análise de conteúdo das histórias dos entrevistados revelou dimensões no Self dos participantes como: empoderamento, busca de realização, relutância de instituições formais, redenção, terapeuta nas relações, que podem ser conceituadas a partir de elementos do neoliberalismo, resultando compatíveis com a ideia de empreendedor e consumidor espiritual presente nessa espiritualidade de culto a si mesmo.
Abstract In recent decades, Latin America has observed the massification of so-called alternative spiritualities, such as the Nueva Era (New Age). This research sought to explore the Self of New Age participants within a neoliberal context of subjective transformation. Data was collected by semi-structured life history interviews carried out with six New Age practitioners from southern Chile. Content analysis of the interviewees' stories revealed dimensions in the participants' Self, such as: empowerment, search for fulfillment, reluctance of formal institutions, redemption, a therapist in relationships, which can be conceptualized based on neoliberal elements, resulting compatible with the idea of a spiritual entrepreneur and consumer present in this spirituality of self-worship.
Resumé Au cours des dernières décennies, l'Amérique latine a observé la massification des spiritualités dites alternatives, telles que le New Age (Nouvel-Âge). Cette recherche visait à explorer le Soi des participants du New Age dans un contexte néolibéral de transformation subjective. Les données ont été collectées par le biais d'entretiens semi-directifs sur l'histoire de vie de six praticiens du New Age du sud du Chili. L'analyse de contenu des récits des interviewés a révélé des dimensions dans le Soi des participants, telles que : l'autonomisation, la recherche de l'accomplissement, la réticence des institutions formelles, la rédemption, un thérapeute dans les relations, qui peuvent être conceptualisées à partir d'éléments néolibéraux, résultant compatibles avec l'idée d'un entrepreneur et d'un consommateur spirituel présent dans cette spiritualité du culte de soi.
Subject(s)
Spirituality , Ego , Religion/history , Chile , Spiritual Therapies , EmpowermentABSTRACT
O artigo objetiva compreender as experiências dos(as) praticantes do Paganismo Contemporâneo e as relações que estes(as) possuem com suas práticas espirituais, assim como investigar como os mesmos compreendem e interagem com a natureza e como se percebem enquanto praticantes de uma crença holística. A partir de entrevistas em profundidade, com quatro praticantes do (Neo)Paganismo, pode-se analisar os discursos sobre as experiências espirituais, a partir da construção de duas categorias de análise: 1. Paganismo Contemporâneo: visão de mundo e práticas holísticas e 2. Compreendendo a Totalidade: a Natureza, o Self e a Comunidade. Pode-se apreender que a relação entre o sagrado, a natureza e a pessoa, no (Neo)Paganismo está definida pela noção de totalidade enquanto realidade na qual o mundo, os(as) deuses(as) e os seres vivos estão interligados e, por isso, entende-se que pessoa-mundo-sagrado não se separam.
This paper aims to understand the experiences of practitioners of Contemporary Paganism and the relationships they have with their spiritual practices, as well as to investigate how they understand and interact with nature and how they perceive themselves as practitioners of a holistic belief. From in-depth interviews with four practitioners of (Neo) Paganism, it is possible to analyze the discourses on spiritual experiences through two categories of analysis: 1. Contemporary Paganism: Worldview and Holistic Practices, and 2. Understanding Totality: Nature, Self and Community. The research made it possible to understand that the relationship between the sacred, nature and the person in (Neo) Paganism is defined by the notion of totality as a reality in which the living beings, the world and the gods are interconnected, and therefore it is understood that the person-world-sacred does not separate.
El artículo tiene como objetivo comprender las experiencias de los practicantes del paganismo contemporáneo y las relaciones que tiene con sus prácticas espirituales, además de investigar cómo entienden e interactúan con la naturaleza y cómo se perciben a sí mismos como practicantes de una creencia holística. Basado en entrevistas en profundidad con cuatro practicantes del (Neo)Paganismo, es posible analizar los discursos sobre experiencias espirituales, basados en la construcción de dos categorías de análisis: 1. Paganismo Contemporáneo: cosmovisión y prácticas holísticas; 2. Comprensión de la totalidad: la naturaliza, el yo, y la comunidad. Es posible aprender que una relación entre o sagrado, naturaleza y persona, en (Neo)Paganismo, se define por la noción de totalidad con respecto a la realidade, en la que el mundo y los seres vivos están interconectados. Por lo tanto, se entiende que la persona-mundo-sagrado no se separa.
Subject(s)
Spirituality , Secularism , EgoABSTRACT
As a supervisor-educator for the Canadian Association of Spiritual Care, my primary task is to help developing spiritual care providers and psychospiritual therapists learn how to use psychotherapy within the field of spiritual care. The purpose of this essay is to share a psychospiritual model that I teach my students that helps them see how psychospiritual therapy is a form of spiritual practice that helps their clients experience healing from the sacred.