[Not Available] / Sauvages, Lazerme und die Hippokratischen Aphorismen.

How was medicine-taught and studied in the early modern period? How did teachers and students relate to the tradition of medical texts? Historians have addressed these questions mainly through research on printed sources. This article uses student notes as a window on medical training in action in Montpellier. The student was Franqois Boissier de Sauvages; the teacher, Jacques Lazerme. The notes record Lazerme lecturing in the form of commentary on the first 14 Hippocratic Aphorisms and setting quite different emphases from those of earlier commentators: professional ethics and how to handle a case (on aphorism 1), moderation in. bloodletting (on 2), disease classification (on 4-6), similarity of symptoms among different diseases (on 7), treating fever (on 8-io), periodicity of disease (on ii), weather and disease (on iz), "calor innatus" and oscillations in the circulation of the blood, with reference to Isaac Newton (on 14). These commentaries allow a fresh look at medical training between theory and practice.

Aforismos de Hipócrates / Aforismos de Maffei / Aphorisms of Hippocrates. Maffei's aphorisms

Desde os primórdios da Homeopatia há uma vontade, ora explícita ora velada, de aproximar, ou até traduzir a linguagem e o conhecimento do vitalismo do século XVIII / XIX e da Homeopatia concebida em sua integridade por Samuel Hahnemann, para uma linguagem mais atual. Quando o médico paulistano George Washington Galvão Nogueira conheceu a Homeopatia pelas mãos enérgicas e incansáveis do Dr. David Castro, o grande médico homeopata de projeção internacional , sentiu essa mesma necessidade à medida em que penetrava com vigor e rigor no conhecimento da Arte de Curar. Não lhe foi difícil nem estranho aproximar e traduzir grande parte da linguagem vitalista de Hahnemann numa linguagem contemporânea, pois fora aluno pródigo, do grande patologista paulista Walter E. Maffei quando freqüentou os bancos de Faculdade de Medicina da PUC-Sorocaba. Os anos foram se passando e à medida que os estudos de Homeopatia se aprofundaram e o retorno ao convívio estimulante com o Prof. Maffei, em encontros cada vez mais freqüentes, o Dr. Galvão passou a compreender na intimidade a Patologia como era ensinada por Maffei, e este por sua vez, contaminado, passou a citar e defender a Homeopatia em aulas e palestras, e até mesmo em situações de confronto com as autoridades instituídas, homeopáticas e alopáticas. Em suas palestras sobre os mecanismos de defesa, o Prof. Maffei referia-se à Homeopatia como forma terapêutica correta a estimular adequadamente a mudança de órgão de choque no processo de cura. Aqui o conceito de moléstia passa a ser o elemento central na ligação dos dois pensamentos. Moléstia, o conjunto de modificações orgânico-funcionais-mentais, de caráter evolutivo, resultante da reação do organismo a uma agressão e representa a sua tentativa de cura. Com essa definição, Maffei expressa sua visão vitalista do Homem, mostrando que os indivíduos adoecem no seu todo, visão esta alcançada através de mais de 120.000 necrópsias feitas ao longo de sua profícua carreira de patologista. Em suas aulas a figura histórica mais citada e reverenciada por Maffei era Hipócrates. A ele se referia dizendo que não fora o maior médico de todos os tempos, mas o "único médico!" E humildemente lamentava-se de não saber de memória todos os Aforismos do Médico de Cós, uma vez que ali estava toda a medicina. Assim, já na maturidade, o Dr. Galvão se debruçando sobre a obra de Maffei e os escritos de Hipócrates, começa a correlacionar os ensinamentos do primeiro com os do segundo, fazendo ainda uma ligação dessas idéias com a doutrina médica homeopática herdada de Hahnemann. (AU)

[Hippocrates. Aphorisms and Epidemics III. Two clinical texts]. / HIPPOKRATES. AFORISMER og EPIDEMIBOG III. To kliniske tekster.

The two Hippocratic texts, Aphorisms and Epidemics III, have not been translated into Danish previously. The Aphorisms are 412 short, pithy statements, mostly on the prognosis in relation to certain symptoms in the course of the diseases, very often febrile. The Aphorisms begin with the famous words: "Life is short, the Art long, opportunity fleeting, experiment treacherous, judgment difficult." (Transl. W H S Jones [22]). Epidemics III consists of 28 case histories, again mostly of febrile patients, but also of observations on the connection of the seasons with general morbidity and mortality. The author describes an epidemic, which in some respects resembles Thucydides' report on the plague in Athens in 430 BC. It is suggested, that observations as have been recorded in the seven Hippocratic texts on epidemic diseases are the material on which prognostic statements as those collected in the Aphorisms are founded.

Aforismos de Hipócrates. Aforismos de Maffei / Aphorisms of Hippocrates. Maffei's aphorisms

Desde os primórdios da Homeopatia há uma vontade, ora explícita ora velada, de aproximar, ou até traduzir a linguagem e o conhecimento do vitalismo do século XVIII / XIX e da Homeopatia concebida em sua integridade por Samuel Hahnemann, para uma linguagem mais atual. Quando o médico paulistano George Washington Galvão Nogueira conheceu a Homeopatia pelas mãos enérgicas e incansáveis do Dr. David Castro, o grande médico homeopata de projeção internacional , sentiu essa mesma necessidade à medida em que penetrava com vigor e rigor no conhecimento da Arte de Curar. Não lhe foi difícil nem estranho aproximar e traduzir grande parte da linguagem vitalista de Hahnemann numa linguagem contemporânea, pois fora aluno pródigo, do grande patologista paulista Walter E. Maffei quando freqüentou os bancos de Faculdade de Medicina da PUC-Sorocaba. Os anos foram se passando e à medida que os estudos de Homeopatia se aprofundaram e o retorno ao convívio estimulante com o Prof. Maffei, em encontros cada vez mais freqüentes, o Dr. Galvão passou a compreender na intimidade a Patologia como era ensinada por Maffei, e este por sua vez, contaminado, passou a citar e defender a Homeopatia em aulas e palestras, e até mesmo em situações de confronto com as autoridades instituídas, homeopáticas e alopáticas. Em suas palestras sobre os mecanismos de defesa, o Prof. Maffei referia-se à Homeopatia como forma terapêutica correta a estimular adequadamente a mudança de órgão de choque no processo de cura. Aqui o conceito de moléstia passa a ser o elemento central na ligação dos dois pensamentos. Moléstia, o conjunto de modificações orgânico-funcionais-mentais, de caráter evolutivo, resultante da reação do organismo a uma agressão e representa a sua tentativa de cura. Com essa definição, Maffei expressa sua visão vitalista do Homem, mostrando que os indivíduos adoecem no seu todo, visão esta alcançada através de mais de 120.000 necrópsias feitas ao longo de sua profícua carreira de patologista. Em suas aulas a figura histórica mais citada e reverenciada por Maffei era Hipócrates. A ele se referia dizendo que não fora o maior médico de todos os tempos, mas o "único médico!" E humildemente lamentava-se de não saber de memória todos os Aforismos do Médico de Cós, uma vez que ali estava toda a medicina. Assim, já na maturidade, o Dr. Galvão se debruçando sobre a obra de Maffei e os escritos de Hipócrates, começa a correlacionar os ensinamentos do primeiro com os do segundo, fazendo ainda uma ligação dessas idéias com a doutrina médica homeopática herdada de Hahnemann. (AU)

[Reflection of the problem of pediculosis and its prevention in verbal folk art (according to the materials available in Russian verbal folk art)].

The paper analyzes different forms of oral folk art, dealing with the problem of lice and pediculosis, which were collected by V.I. Dal and given in his two-volume collected works "Proverbs of the Russian people".

Extending the search for folk personality constructs: the dimensionality of the personality-relevant proverb domain.

College students (95 men and 264 women) rated how well 211 familiar proverbs described their behavior and beliefs. A factor analysis of these data yielded 7 major dimensions; many of the factors were similar to recognized lexical personality factors. Big Five Conscientiousness and Neuroticism were each strongly associated with a single proverb dimension (interpreted as Restraint and Enjoys Life, respectively). Big Five Agreeableness, Extraversion, and Intellect/Imagination were all associated with several proverb dimensions. Agreeableness was most strongly associated with proverb dimensions representing Machiavellian behavior and strong Group Ties, and both Extraversion and Intellect showed particularly notable associations with an Achievement Striving dimension. The 2 remaining proverb dimensions, which represented a belief that Life is Fair and an attitude of Cynicism, could not be accounted for by the Big Five.

Tell me a story: the therapeutic metaphor in the practice of pediatric occupational therapy.

In the crafting of therapeutic intervention, pediatric occupational therapists are challenged to provide therapeutic modalities that are as stimulating and imaginative as the child's world, while offering appropriate and meaningful solutions to the child's problems. Storytelling, coupled with the visual, auditory, and kinesthetic stimulation of guided affective imagery, offers a stimulating treatment approach for both the child or adolescent and the occupational therapist. This paper provides an overview of the use of storytelling, metaphorical forms and expressions, and guided affective imagery in occupational therapy with children.