RESUMO
Resumen (analítico): Basado en un trabajo de campo etnográfico realizado entre 2008 y 2016 con personas de sectores populares aficionadas a un músico de rock argentino, mi objetivo en este artículo es describir ciertos efectos subjetivos que produce esta música en la vida de los fans. Con esta exploración busco, por un lado, contribuir al análisis del campo de experiencias en las que se configuran modos de ser joven al interior de las clases populares del mundo contemporáneo. Por otro lado, en un plano analítico, procuro destacar la especificidad de los procesos reflexivos que promueve el encuentro con los objetos de la cultura popular. Como resultado mostraré que esta afición permite procesar subjetivamente diversas experiencias de aflicción, vinculadas con las formas que asume la vida social en estos individuos jóvenes.
Abstract (analytical): Based on ethnographic work carried out between 2008 and 2016 with rock fans from working class sectors, the objective of this article is to describe some of the subjective effects of this music in the lives of fans. This exploration seeks, on the one hand, to contribute to the analysis of experiences in which specific ways of being a young person are formed within the working classes of the contemporary world. On the other hand, at an analytical level, the study aims to demonstrate the specificity of reflexive processes promoted by encounters with the objects of popular culture. As a result, the study shows that through this fanaticism these young people can subjectively process different experiences of their interest in music, which are linked to the social lives of these young people.
Resumo (analítico): O artigo descreve alguns dos efeitos subjetivos provocados pela músicade um cantor de rock argentino na vida de seus fãs oriundos de camadas populares. Para tal intento, foi realizado entre os anos de 2008 e 2016 uma pesquisa etnográfica de seus fãs. A investigação procurou, por um lado, contribuir para a análise do campo de experiências em que "modos de ser jovem" são definidos dentro das classes populares do mundo contemporâneo. Já por outro, num outro nível de reflexão, pretendeu-se realçar a especificidade dos processos reflexivos que promove o encontro com os objetos da cultura popular. Como resultado, entende-se que essa afeição pode processar subjetivamente diferentes experiências de aflição, ligadas às formas que assume a vida social nesses jovens.
Assuntos
Adolescente , Cultura Popular , MúsicaAssuntos
Arte/história , Comunicação , Transtornos Mentais , Arteterapia , Criatividade , História do Século XX , História do Século XXI , HumanosRESUMO
El objetivo general del presente trabajo es describir los cuidados populares de las personas con Esclerosis Múltiple (E.M). La metodología utilizada fue la Microetnografía de diseño cualitativo; para el estudio se contactaron 10 colaboradores que se encuentran en varios municipios del departamento de Boyacá; haciendo uso de entrevistas a profundidad, de la observación participante y del diario de campo durante los años 2017 y 2018 en donde se realizó la inmersión, recolección y registro de los datos. El análisis de la información se realizó de forma manual, bajo las cuatro fases de Madeleine Leininger, (Fase 1: Recolectar, describir y documentar los datos crudos; Fase 2: Identificación y categorización de descriptores y componentes; Fase 3: Patrones y análisis contextual y Fase 4: Temas mayores y resultados de la investigación). En los hallazgos se obtuvieron 3 patrones denominados: 1. Con la E.M algunos usamos vitaminas y dieta para nutrir el cuerpo y sentir bienestar.; 2.Con la E.M Hago de todo lo que me haga sentir mejor y tranquila; 3. Nuestro Soporte es la familia y las ayudas que nos lleguen; estos dieron como resultado el tema cultural En la variedad está la mejoría el cual enmarca el conjunto de cuidados populares utilizados por las personas con E.M y que están orientados a tratar la fatiga, la perdida de movilidad, el deterioro cognitivo, la espasticidad y el dolor, con el objetivo de sentir tranquilidad y bienestar en las esferas física, mental y espiritual para restaurar, mantener y proteger la salud. Como conclusiones preliminares se puede decir que la cultura moldea las formas de cuidado popular de las personas con E.M., sin embargo, son necesarios otros estudios en poblaciones diversas.
The general objective of this work is to describe the popular care of people with Multiple Sclerosis (E.M). The methodology used was the qualitative design microetnography; for the study 10 collaborators were contacted that are in several municipalities of the department of Boyacá; making use of in-depth interviews, the participant observation and the field diary that was carried out during the years 2017 and 2018, the immersion in the field, collection and recording of the data was carried out. The analysis of the information was done manually; under the four phases of Madeleine Leininger, (Phase 1: Collect, describe and document the raw data, Phase 2: Identification and categorization of descriptors and components, Phase 3: Patterns and contextual analysis and Phase 4: Major issues and research results). In the findings, three patterns were obtained: 1. With the E.M, some of us use vitamins and diet to nourish the body and feel well; 2. With the E.M I do everything that makes me feel better and calm; 3. Our Support is the family and the help that comes to us; which resulted in the cultural theme in the variety is the improvement which frames the set of popular care used by people with MS and which are aimed at treating fatigue, loss of mobility, cognitive deterioration, spasticity and pain, with the goal of feeling tranquility and well-being in the physical, mental and spiritual spheres to restore, maintain and protect health. As conclusions the abrupt way of appearance of the symptoms in the E.M. it makes people live in confusion, chaos, uncertainty, not knowing how to plan their care; Culture determines the worldview and the perceptions of people to make decisions for the improvement of health. It is necessary to continue making contributions for transcultural nursing giving voice to the challenge of the nursing discipline to meet the needs of cultural diversity of the subjects of care with E.M.
Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Assistência à Saúde Culturalmente Competente , Esclerose Múltipla , Terapias Complementares , Enfermagem Transcultural , CulturaRESUMO
Popular culture and its relationship with plants has been the subject of scientific studies and brought significant contributions to science. In this assessment, developed in two settlements in Corumbá and Ladário, Mato Grosso do Sul, was evaluated the use of plants for medicinal purposes. A structured questionnaire was administered to 10 raizeiros, residents of the area, asking which plants were used by them, their methods of preparation and therapeutic indications. Fifty-five plants from 28 families were catalogued among plants native to the region and of exotic and/or external origin, only 40% were native. The predominant form of use is tea (41 citations), followed by infusion (16 citations). The most used parts are the leaves, with 43 citations, followed by flowers (6 citations). There is a predominance of the type of problem for which the plant is used, with 12 citations for problems in the respiratory system, followed by eight for kidney and liver problems and seven for the stomach. What has been found is a wide diversity of species used for the most different problems, indicating the importance of the use of medicinal plants for the communities studied.
A cultura popular e sua relação com as plantas tem sido objeto de estudos científicos e trazido contribuições significativas para a ciência. Nesta pesquisa desenvolvida em dois assentamentos nos municípios de Corumbá e Ladário, Mato Grosso do Sul, foi avaliada a utilização de plantas para fins medicinais. Um questionário estruturado foi aplicado a 10 raizeiros, residentes nos locais, buscando identificar quais plantas eram utilizadas, seus métodos de preparação e indicações terapêuticas. Foram catalogadas 55 plantas de 28 famílias, entre nativas da região e exóticas e/ou de origem externa, sendo que apenas 40% eram nativas. A forma de uso predominante é o chá (41 citações), seguida por infusão (16 citações). As partes mais utilizadas são as folhas, com 43 citações, seguida pelas flores (16 citações). Há uma predominância quanto ao tipo de problema para qual a planta é usada, com 12 citações para problemas no sistema respiratório, seguido por oito para problemas renais e hepáticos e sete relacionadas ao estômago. Verificou-se uma ampla diversidade de espécies utilizadas, para os mais diferentes problemas, indicando a importância da utilização das plantas medicinais para as comunidades estudadas.
Assuntos
Plantas Medicinais , Áreas Alagadas , Cultura PopularRESUMO
Previous research showed that pop music bands in the Western world have sometimes included science imagery in their lyrics. Their songs could potentially be helpful facilitators for science communication and public engagement purposes. However, so far no systematic research has been conducted for investigating science in popular music in Eastern cultures. This study explores whether science has been regarded as an element in the creation of popular mainstream music, and examines the content and quantity of distribution through an analysis of mainstream music lyrics, to reflect on the conditions of the absorption of science into popular culture. The results indicate that expressions related to astronomy and space science feature very prominently. Most of the lyrics are connected to emotional states and mood expressions and they are only very rarely related to actual issues of science. The implications for science communication and further research are discussed in the final section.
Assuntos
Disseminação de Informação , Música/psicologia , Ciência/educação , Cultura , Emoções , Humanos , Canto , TaiwanRESUMO
Esta investigação foi um estudo de natureza exploratória e qualitativa sobre efeitos terapêuticos em participantes do Grupo Baiadô: Pesquisa e Prática de Danças Brasileiras da Universidade Federal de Uberlândia. A pesquisa utilizou um questionário englobando: a) compreensão do conceito de Cultura Popular; b) modificações advindas pela permanência no grupo; c) informações pessoais dos participantes; d) efeitos terapêuticos auto-identificados pelos membros. As perguntas abertas foram analisadas por meio de análise de conteúdo. Os resultados indicam a existência de efeitos positivos em decorrência da participação no grupo. Foi também encontrado que, independentemente da atuação em um contexto de danças brasileiras, o vínculo entre seus integrantes tem fundamental relevância nas modificações descritas pelos mesmos.
The present exploratory and qualitative study aimed to verify the existence of therapeutic effects related to participation in the Baiadô project of the Federal University of Uberlandia. In the study a questionnaire was used which topics included: a) comprehension of the project members concerning popular culture; b) intrapersonal changes regarded as consequence of participation in the project; c) personal information about the participants; d) individual therapeutic effects self-identified. The open questions were analyzed using the method of content analysis. The results indicated that a substantial part of the project participants recognized the existence of positive effects due to the project participation. It was found that the bond between the members and the relationship among them were of fundamental importance for the described changes.
Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Adulto , Dançaterapia , Terapias Complementares , Dançaterapia/métodosRESUMO
Esta investigação foi um estudo de natureza exploratória e qualitativa sobre efeitos terapêuticos em participantes do Grupo Baiadô: Pesquisa e Prática de Danças Brasileiras da Universidade Federal de Uberlândia. A pesquisa utilizou um questionário englobando: a) compreensão do conceito de Cultura Popular; b) modificações advindas pela permanência no grupo; c) informações pessoais dos participantes; d) efeitos terapêuticos auto-identificados pelos membros. As perguntas abertas foram analisadas por meio de análise de conteúdo. Os resultados indicam a existência de efeitos positivos em decorrência da participação no grupo. Foi também encontrado que, independentemente da atuação em um contexto de danças brasileiras, o vínculo entre seus integrantes tem fundamental relevância nas modificações descritas pelos mesmos.(AU)
The present exploratory and qualitative study aimed to verify the existence of therapeutic effects related to participation in the Baiadô project of the Federal University of Uberlandia. In the study a questionnaire was used which topics included: a) comprehension of the project members concerning popular culture; b) intrapersonal changes regarded as consequence of participation in the project; c) personal information about the participants; d) individual therapeutic effects self-identified. The open questions were analyzed using the method of content analysis. The results indicated that a substantial part of the project participants recognized the existence of positive effects due to the project participation. It was found that the bond between the members and the relationship among them were of fundamental importance for the described changes.(AU)