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1.
Asia Pac Viewp ; 52(2): 178-93, 2011.
Artigo em Inglês | MEDLINE | ID: mdl-22073429

RESUMO

In Papua New Guinea (PNG), women's health is addressed by applying biomedical solutions which often ignore the complexity of women's histories, cultural contexts and lived experiences. The objective of this study was to examine adult and older women's perceptions of health and well-being to identify priority areas for public service interventions. Rapid ethnographic assessment was conducted in the Wosera district, a rural area of PNG from mid-2005 to early 2006, to examine the health concerns of women. Twenty-seven adult women and 10 older women participated in the study. Health was not limited to one aspect of a woman's life, such as their biology or maternal roles; it was also connected with the social, cultural and spiritual dimensions of women's daily existence. Participants also identified access to money and supportive interpersonal relationships as significant for good health. A disconnect was found to exist between women's understandings of good health and socio-political health policies in PNG, something likely to be repeated in health service delivery to different cultural groups across the Asia Pacific region. Health and development practitioners in PNG must become responsive to the complexity of women's social relationships and to issues relating to the context of women's empowerment in their programmes.


Assuntos
Política de Saúde , População Rural , Condições Sociais , Serviços de Saúde da Mulher , Saúde da Mulher , Características Culturais/história , Política de Saúde/economia , Política de Saúde/história , Política de Saúde/legislação & jurisprudência , História do Século XXI , Papua Nova Guiné/etnologia , Prática de Saúde Pública/economia , Prática de Saúde Pública/história , Prática de Saúde Pública/legislação & jurisprudência , População Rural/história , Condições Sociais/economia , Condições Sociais/história , Condições Sociais/legislação & jurisprudência , Espiritualidade , Mulheres/educação , Mulheres/história , Mulheres/psicologia , Saúde da Mulher/etnologia , Saúde da Mulher/história , Serviços de Saúde da Mulher/economia , Serviços de Saúde da Mulher/história , Serviços de Saúde da Mulher/legislação & jurisprudência
2.
Daedalus ; 140(1): 11-27, 2011.
Artigo em Inglês | MEDLINE | ID: mdl-21465840

RESUMO

Nearly fifty years ago, the American Academy organized a conference and two issues of its journal "Daedalus" on the topic of "The Negro American." The project engaged top intellectuals and policy-makers around the conflicts and limitations of mid-1960s liberalism in dealing with race. Specifically, they grappled with the persistent question of how to integrate a forced-worker population that had been needed but that was socially undesirable once its original purpose no longer existed. Today, racism has been discredited as an idea and legally sanctioned segregation belongs to the past, yet the question the conference participants explored -- in essence, how to make the unwanted wanted -- still remains. Recent political developments and anticipated demographic shifts, however, have recast the terms of the debate. Gerald Early, guest editor for the present volume, uses Barack Obama's election to the presidency as a pretext for returning to the central question of "The Negro American" project and, in turn, asking how white liberalism will fare in the context of a growing minority population in the United States. Placing his observations alongside those made by John Hope Franklin in 1965, Early positions his essay, and this issue overall, as a meditation on how far we have come in America to reach "the age of Obama" and at the same time how far we have to go before we can overcome "the two worlds of race."


Assuntos
Negro ou Afro-Americano , Características Culturais , Sistemas Políticos , Relações Raciais , Mudança Social , Condições Sociais , Negro ou Afro-Americano/educação , Negro ou Afro-Americano/etnologia , Negro ou Afro-Americano/história , Negro ou Afro-Americano/legislação & jurisprudência , Negro ou Afro-Americano/psicologia , Características Culturais/história , História do Século XX , História do Século XXI , Humanos , Sistemas Políticos/história , Grupos Populacionais/educação , Grupos Populacionais/etnologia , Grupos Populacionais/história , Grupos Populacionais/legislação & jurisprudência , Grupos Populacionais/psicologia , Preconceito , Relações Raciais/história , Relações Raciais/legislação & jurisprudência , Relações Raciais/psicologia , Mudança Social/história , Condições Sociais/economia , Condições Sociais/história , Condições Sociais/legislação & jurisprudência , Problemas Sociais/economia , Problemas Sociais/etnologia , Problemas Sociais/história , Problemas Sociais/legislação & jurisprudência , Problemas Sociais/psicologia , Estados Unidos/etnologia
3.
Agric Hist ; 85(1): 24-49, 2011.
Artigo em Inglês | MEDLINE | ID: mdl-21313785

RESUMO

As scholars and singers have pointed out in monographs and folk songs, the cotton boll weevil was a devastating force on southern farming and rural life. No symbol is more indicative of this destruction than Enterprise, Alabama's boll weevil monument. This essay examines not how the cotton pest destroyed the region's staple crop, but how women and men across race and class lines understood the beetle's threat and used it to their advantage. The statue, like the countless blues and folk songs about the pest, was a cultural statement that shaped the understanding of the bug itself and its supposed transformation of southern agriculture. By examining the local conditions that gave rise to dramatic, albeit short-lived, crop diversification, and in turn the monument's erection, this essay uncovers the ways in which the boll weevil myth was as important a force on southern life as the long-snouted beetle itself.


Assuntos
Agricultura , Besouros , Características Culturais , Desastres , Gossypium , População Rural , Fatores Socioeconômicos , Agricultura/economia , Agricultura/educação , Agricultura/história , Alabama/etnologia , Animais , Características Culturais/história , Desastres/economia , Desastres/história , História do Século XX , História do Século XXI , Características de Residência/história , Saúde da População Rural/história , População Rural/história , Mudança Social/história , Condições Sociais/economia , Condições Sociais/história , Condições Sociais/legislação & jurisprudência , Fatores Socioeconômicos/história
4.
Fr Hist ; 25(4): 453-72, 2011.
Artigo em Inglês | MEDLINE | ID: mdl-22213885

RESUMO

The borderland of the val de Lièpvre, with lands in Alsace and in the Duchy of Lorraine, and divided by religion and language, offers a rich collection of sources for the history of witchcraft persecution. The territory sharply reveals what was undoubtedly characteristic of witchcraft trials more widely. The crime of witchcraft was considered abominable before the Christian community and God, and its prosecution justified abandoning many of the safeguards and constraints in legal procedure, whether restrictions on the use of torture, the reliance on dubious testimony or even denial of advocacy to the witches. The action of the judges was nonetheless, as they understood it, the rendering of true justice, by punishing the culprits with a harshness that would expiate their crimes before the community and preserve them from damnation in the face of God's judgment.


Assuntos
Função Jurisdicional , Idioma , Punição , Religião , Condições Sociais , Bruxaria , Criminosos/educação , Criminosos/história , Criminosos/legislação & jurisprudência , Criminosos/psicologia , França/etnologia , História do Século XVI , História do Século XVII , História do Século XVIII , Função Jurisdicional/história , Idioma/história , Punição/história , Punição/psicologia , Religião/história , Condições Sociais/economia , Condições Sociais/história , Condições Sociais/legislação & jurisprudência , Bruxaria/história , Bruxaria/psicologia
5.
J Pac Hist ; 45(2): 179-210, 2010.
Artigo em Inglês | MEDLINE | ID: mdl-20836257

RESUMO

This paper is a synoptic history of racial geography in the 'fifth part of the world' or Oceania - an extended region embracing what are now Australia, Island Southeast Asia, the Pacific Islands, Aotearoa/New Zealand and Papua New Guinea. The period in question stretches from classical antiquity to the Enlightenment, to focus on the consolidation of European racial thinking with the marriage of geography and raciology in the early 19th century. The paper investigates the naming of places by Europeans and its ultimate entanglement with their racial classifications of people. The formulation of geographical and anthropological knowledge is located at the interface of metropolitan discourses and local experience. This necessitates unpacking the relationships between, on the one hand, the deductive reasoning of metropolitan savants, and, on the other hand, the empirical logic of voyagers and settlers who had visited or lived in particular places, encountered their inhabitants, and been exposed, often unwittingly, to indigenous agency and knowledge.


Assuntos
Antropologia , Classificação , Geografia , Havaiano Nativo ou Outro Ilhéu do Pacífico , Relações Raciais , Antropologia/educação , Antropologia/história , Pesquisa Empírica , Geografia/educação , Geografia/história , História do Século XV , História do Século XVI , História do Século XVII , História do Século XVIII , História Antiga , História Medieval , Humanos , Havaiano Nativo ou Outro Ilhéu do Pacífico/educação , Havaiano Nativo ou Outro Ilhéu do Pacífico/etnologia , Havaiano Nativo ou Outro Ilhéu do Pacífico/história , Havaiano Nativo ou Outro Ilhéu do Pacífico/legislação & jurisprudência , Havaiano Nativo ou Outro Ilhéu do Pacífico/psicologia , Oceania/etnologia , Relações Raciais/história , Relações Raciais/legislação & jurisprudência , Relações Raciais/psicologia , Condições Sociais/economia , Condições Sociais/história , Condições Sociais/legislação & jurisprudência , Identificação Social
7.
Sociol Inq ; 80(3): 354-76, 2010.
Artigo em Inglês | MEDLINE | ID: mdl-20827856

RESUMO

The relationship between psychological disciplines and inequality has been a subject of great scholarly interest in the last several decades. Most works on the subject analyze macro features of psychological disciplines (mainly their evaluative tools, theoretical assumptions, and disciplinary power) and criticize them as biased against minorities. This paper re-examines the relationship between psychology and inequality from a micro, face-to-face standpoint. Drawing on close observations of 33 placement committees in which professionals from various psychological fields (psychology, social work, school counseling, etc.) discuss children's eligibility for special education services, it portrays the actual doing of psychology as an inconsistent and malleable endeavor. In contrast to the macro-oriented research on the relationship between psychology and inequality, it shows that in actual face-to-face interactions, professionals use different types of folk concerns that often exchange formal evaluative criteria, theoretical assumptions or professional authority in final placement decisions. By revealing the different folk considerations professionals use to sort and analyze working- versus middle-class parents, this project adds an essential layer to scholarly understanding of the relationship between psychological practice and inequality.


Assuntos
Grupos Minoritários , Observação , Preconceito , Psicologia , Problemas Sociais , Fatores Socioeconômicos , Direitos Civis/economia , Direitos Civis/educação , Direitos Civis/história , Direitos Civis/legislação & jurisprudência , Direitos Civis/psicologia , Pesquisa Empírica , História do Século XX , História do Século XXI , Grupos Minoritários/educação , Grupos Minoritários/história , Grupos Minoritários/legislação & jurisprudência , Grupos Minoritários/psicologia , Psicologia/educação , Psicologia/história , Psicologia Social/educação , Psicologia Social/história , Condições Sociais/economia , Condições Sociais/história , Condições Sociais/legislação & jurisprudência , Problemas Sociais/economia , Problemas Sociais/etnologia , Problemas Sociais/história , Problemas Sociais/legislação & jurisprudência , Problemas Sociais/psicologia , Responsabilidade Social
8.
Cult Anthropol ; 25(3): 387-420, 2010.
Artigo em Inglês | MEDLINE | ID: mdl-20662145

RESUMO

Cuban-Kongo praise of the dead in Havana turns insistently around complex agglomerations of materials called "prendas,""ngangas," and "enquisos." This article addresses the ontological status of "prendas-ngangas-enquisos," which practitioners of Cuban-Kongo affliction practices care for as entities that determine the very possibility of their healing and harming craft. Cuban-Kongo societies of affliction, in Havana collectively referred to as "Palo," stake their claim to influence others in and through these entities. In this essay I seek to position the influence generated in prendas-ngangas-enquisos as a problem for Euro-American materialism, to be addressed not through symbolic or representational solutions but, rather, by refocusing the problem itself via alternate distributions of its epistemological, historical, and ethnographic elements. Contextualized within ethnographic description, I first propose that prendas-ngangas-enquisos do not conform to dialectical logic, and should thus be positioned conceptually as something other than "objects" or "fetishes." From there, I consider Creole turns on the term prenda and explore scholarly accounts of 19th-century Cuban slavery and manumission, which I place alongside what is known about pawn slavery among BaKongo people prior to and during the Atlantic slave trade. Having established a basic series of conceptual and historiographic coordinates, I then suggest ethnographically how prendas-ngangas-enquisos come to command others, thereby guaranteeing Cuban-Kongo healing and harming sovereignty in Cuba today.


Assuntos
Antropologia Cultural , Etnicidade , Cura pela Fé , Hierarquia Social , Práticas Mortuárias , Antropologia Cultural/educação , Antropologia Cultural/história , Comportamento Ritualístico , Cuba/etnologia , Morte , Etnicidade/educação , Etnicidade/etnologia , Etnicidade/história , Etnicidade/legislação & jurisprudência , Etnicidade/psicologia , Cura pela Fé/história , Cura pela Fé/psicologia , História do Século XVI , História do Século XVII , História do Século XVIII , História do Século XIX , História do Século XX , Humanos , Medicina Tradicional/história , Medicina Tradicional/psicologia , Práticas Mortuárias/educação , Práticas Mortuárias/história , Comportamento Social , Condições Sociais/economia , Condições Sociais/história , Condições Sociais/legislação & jurisprudência , Simbolismo
9.
Womens Hist Rev ; 19(3): 395-419, 2010.
Artigo em Inglês | MEDLINE | ID: mdl-20607898

RESUMO

This article represents a step towards examining the relationship between three key figures in the antebellum American South: the plantation mistress, the slave-midwife, and the professional male physician. It elucidates how the experiences of pregnancy and childbirth, which brought women close to death, formed the basis of a deeper, positive relationship between the black and white women of the antebellum South, and assesses the ways in which the professionalization of medicine affected this reproductive bond. Evaluating such a complicated network of relationships necessitates dissecting numerous layers of social interaction, including black and white women's shared cultural experiences and solidarity as reproductive beings; the role, power, and significance of slave-midwives and other enslaved caretakers in white plantation births; the cooperation between pregnant bondswomen and plantation mistresses; and the impact that the burgeoning profession of medicine had on the procreative union between antebellum black and white women.


Assuntos
Características Culturais , Relações Interpessoais , Tocologia , Parto , Relações Raciais , População Rural , Saúde da Mulher , Relações Extramatrimoniais/etnologia , Relações Extramatrimoniais/história , Relações Extramatrimoniais/legislação & jurisprudência , Relações Extramatrimoniais/psicologia , Feminino , História do Século XIX , Humanos , Tocologia/economia , Tocologia/educação , Tocologia/história , Tocologia/legislação & jurisprudência , Parto/etnologia , Parto/fisiologia , Parto/psicologia , Médicos/economia , Médicos/história , Médicos/legislação & jurisprudência , Médicos/psicologia , Gravidez , Relações Raciais/história , Relações Raciais/legislação & jurisprudência , Relações Raciais/psicologia , Saúde da População Rural/história , População Rural/história , Condições Sociais/economia , Condições Sociais/história , Condições Sociais/legislação & jurisprudência , Sudeste dos Estados Unidos/etnologia , Saúde da Mulher/economia , Saúde da Mulher/etnologia , Saúde da Mulher/história , Saúde da Mulher/legislação & jurisprudência , Direitos da Mulher/economia , Direitos da Mulher/educação , Direitos da Mulher/história , Direitos da Mulher/legislação & jurisprudência
10.
Nationalism Ethn Polit ; 16(2): 141-63, 2010.
Artigo em Inglês | MEDLINE | ID: mdl-20648996

RESUMO

This article explores two general approaches to defining Pan-Africanism. Traditional Pan-Africanism reflects definitions of Pan-Africanism that begin with the assumption that distinctions must be made between early "ideas" of group identification with Africa versus modern organizational activities. However, holistic approaches emphasize the interconnectivity of Pan-African ideas and concrete activities. This discussion explores these approaches and their implications for contemporary analyses of Pan-Africanism. The essay concludes that the holistic line is best suited for developing a new model in Pan-Africanism.


Assuntos
Grupos Populacionais , Opinião Pública , Relações Raciais , Identificação Social , África/etnologia , Etnicidade/educação , Etnicidade/etnologia , Etnicidade/história , Etnicidade/legislação & jurisprudência , Etnicidade/psicologia , História do Século XX , História do Século XXI , Saúde Holística/história , Humanos , Sistemas Políticos/história , Grupos Populacionais/educação , Grupos Populacionais/etnologia , Grupos Populacionais/história , Grupos Populacionais/legislação & jurisprudência , Grupos Populacionais/psicologia , Opinião Pública/história , Relações Raciais/história , Relações Raciais/legislação & jurisprudência , Relações Raciais/psicologia , Condições Sociais/economia , Condições Sociais/história , Condições Sociais/legislação & jurisprudência
12.
Vic Stud ; 51(3): 470-79, 2009.
Artigo em Inglês | MEDLINE | ID: mdl-19886032

RESUMO

This article looks first at how the art of J.W. Waterhouse responds to the classical world: how complex the scene of reception is, triangulated between artist, the ancient past, and his audiences, and extended over time. Second, it looks at how this scene of reception engages with a specific Victorian problematic about male sexuality and self-control. This is not just a question of Waterhouse using classics as an alibi for thinking about desire, but also of the interference of different models of desire and different knowledges of the classical world in the reception of the painting's narrative semantics.


Assuntos
Emoções Manifestas , Relações Interpessoais , Pinturas , Sexualidade , Predomínio Social , Simbolismo , Terras Antigas/etnologia , Emoções/fisiologia , Inglaterra/etnologia , Estética/educação , Estética/história , Estética/psicologia , Emoções Manifestas/fisiologia , História do Século XIX , História Antiga , Pinturas/educação , Pinturas/história , Pinturas/psicologia , Semântica , Comportamento Sexual/etnologia , Comportamento Sexual/história , Comportamento Sexual/fisiologia , Comportamento Sexual/psicologia , Sexualidade/etnologia , Sexualidade/história , Sexualidade/fisiologia , Sexualidade/psicologia , Condições Sociais/economia , Condições Sociais/história , Controle Social Formal , Valores Sociais/etnologia
13.
Asclepio ; 61(1): 219-42, 2009.
Artigo em Inglês | MEDLINE | ID: mdl-19757535

RESUMO

This article seeks to understand how people in the early modern age interpreted the nature of illness and the role that morality played in these interpretations. From this point of view illnesses were not only psycho-physical states or subjects for medical diagnosis but they were also subjects for narratives or stories through which people tried to understand what had caused their illness, and why it was happening to them. Illnesses were understood as strictly connected with the patient's character and were regarded as possible consequences of his personality. On the other hand, the interpretations also emphasised the ambivalence of a healer. Personal experiences and an understanding of one's life situation intertwined in these stories.


Assuntos
Antropologia Cultural , Doença , Cura pela Fé , Folclore , Medicina Tradicional , Princípios Morais , Antropologia Cultural/educação , Antropologia Cultural/história , Atitude Frente a Saúde/etnologia , Diagnóstico , Doença/etnologia , Doença/etiologia , Doença/história , Doença/psicologia , Cura pela Fé/educação , Cura pela Fé/história , Cura pela Fé/psicologia , História do Século XV , História do Século XVI , Medicina Tradicional/história , Religião/história , Países Escandinavos e Nórdicos/etnologia , Condições Sociais/economia , Condições Sociais/história
14.
Asclepio ; 61(1): 243-58, 2009.
Artigo em Inglês | MEDLINE | ID: mdl-19757536

RESUMO

This article examines ideas of morality and health, and connections between moral transgression and disease in both Scottish missionary and Central African thought in the context of the Livingstonia Mission of the Presbyterian Free Church of Scotland in Malawi during the late nineteenth and early twentieth centuries. By concentrating on debates, conflicts and co-operation between missionaries and Africans over the key issues of beer drinking and sexual morality, this article explores the emergence of a new "moral hygiene" among African Christian communities in Northern Malawi.


Assuntos
Alcoolismo , Doença , Princípios Morais , Saúde Pública , Missões Religiosas , Sexualidade , Problemas Sociais , Bebidas Alcoólicas/economia , Bebidas Alcoólicas/história , Alcoolismo/economia , Alcoolismo/etnologia , Alcoolismo/história , Alcoolismo/psicologia , Doença/economia , Doença/etnologia , Doença/história , Doença/psicologia , História do Século XIX , História do Século XX , Malaui/etnologia , Missionários , Saúde Pública/economia , Saúde Pública/educação , Saúde Pública/história , Religião/história , Missões Religiosas/economia , Missões Religiosas/história , Missões Religiosas/psicologia , Comportamento Sexual/etnologia , Comportamento Sexual/história , Comportamento Sexual/fisiologia , Comportamento Sexual/psicologia , Sexualidade/etnologia , Sexualidade/história , Sexualidade/fisiologia , Sexualidade/psicologia , Comportamento Social , Condições Sociais/economia , Condições Sociais/história , Problemas Sociais/economia , Problemas Sociais/etnologia , Problemas Sociais/história , Problemas Sociais/psicologia , Responsabilidade Social , Valores Sociais/etnologia
15.
Renaiss Q ; 62(1): 102-33, 2009.
Artigo em Inglês | MEDLINE | ID: mdl-19618523

RESUMO

The rich archival records of the Holy Office of the Inquisition in Venice have yielded much information about early modern society and culture. The transcripts of witchcraft trials held before the Inquisition reveal the complexities of early modern conceptions of natural and supernatural. The tribunal found itself entirely unable to convict individuals charged with performing harmful magic, or maleficio, as different worldviews clashed in the courtroom. Physicians, exorcists, and inquisitors all had different approaches to distinguishing natural phenomena from supernatural, and without a consensus guilty verdicts could not be obtained.


Assuntos
Antropologia Cultural , Função Jurisdicional , Punição , Religião , Condições Sociais , Bruxaria , Mulheres , Antropologia Cultural/educação , Antropologia Cultural/história , Feminino , História do Século XVI , História do Século XVII , Humanos , Itália/etnologia , Função Jurisdicional/história , Magia/história , Magia/psicologia , Medicina Tradicional/história , Punição/história , Punição/psicologia , Religião/história , Condições Sociais/economia , Condições Sociais/história , Sociedades/economia , Sociedades/história , Bruxaria/história , Bruxaria/psicologia , Mulheres/educação , Mulheres/história , Mulheres/psicologia , Direitos da Mulher/economia , Direitos da Mulher/educação , Direitos da Mulher/história
16.
J Can Stud ; 43(3): 69-100, 2009.
Artigo em Inglês | MEDLINE | ID: mdl-20715326

RESUMO

Beginning in the late 1980s with the release of Our Common Future by the World Commission on Environment and Development, followed by the development of international accords such as the 1992 Convention on Biological Diversity, international pressure to resolve Indigenous rights issues has been steadily mounting. Successive Canadian governments have been striving increasingly to recognize and incorporate Aboriginal traditional knowledge into resource management planning. Following more than a decade of such efforts, the question of how to achieve such incorporation appropriately remains inadequately answered. This essay contributes to the resolution of this issue by first clarifying some key differences between Aboriginal and non-Aboriginal definitions of "traditional knowledge." Then, three Ontario case studies are briefly described that highlight the most and least successful aspects of previous undertakings. Among the lessons learned are the need to value traditional knowledge on a par with Western science while recognizing the particular capabilities of each system, and the requirement that Aboriginal peoples and their knowledge participate on a mutually respectful basis.


Assuntos
Conservação dos Recursos Naturais , Características Culturais , Etnicidade , Mudança Social , Valores Sociais , Direitos Civis/economia , Direitos Civis/educação , Direitos Civis/história , Direitos Civis/legislação & jurisprudência , Direitos Civis/psicologia , Conservação dos Recursos Naturais/economia , Conservação dos Recursos Naturais/história , Conservação dos Recursos Naturais/legislação & jurisprudência , Etnicidade/educação , Etnicidade/etnologia , Etnicidade/história , Etnicidade/legislação & jurisprudência , Etnicidade/psicologia , Programas Governamentais/economia , Programas Governamentais/educação , Programas Governamentais/história , Programas Governamentais/legislação & jurisprudência , História do Século XX , Humanos , Conhecimento , Ontário/etnologia , Grupos Populacionais/educação , Grupos Populacionais/etnologia , Grupos Populacionais/história , Grupos Populacionais/legislação & jurisprudência , Grupos Populacionais/psicologia , Política Pública/economia , Política Pública/história , Política Pública/legislação & jurisprudência , Mudança Social/história , Condições Sociais/economia , Condições Sociais/história , Condições Sociais/legislação & jurisprudência , Valores Sociais/etnologia
17.
Newsl Hist Anthropol ; 35(2): 3-13, 2008 Dec.
Artigo em Inglês | MEDLINE | ID: mdl-19856539
18.
J Hist Sex ; 16(3): 373-90, 2007.
Artigo em Inglês | MEDLINE | ID: mdl-19244695

Assuntos
Criança Abandonada , Indígenas Norte-Americanos , Relações Raciais , Estupro , Mudança Social , Condições Sociais , Bruxaria , Saúde da Mulher , Antropologia Cultural/educação , Antropologia Cultural/história , Criança , Proteção da Criança/economia , Proteção da Criança/etnologia , Proteção da Criança/história , Proteção da Criança/legislação & jurisprudência , Proteção da Criança/psicologia , Criança Abandonada/educação , Criança Abandonada/história , Criança Abandonada/legislação & jurisprudência , Criança Abandonada/psicologia , Pré-Escolar , Etnicidade/educação , Etnicidade/etnologia , Etnicidade/história , Etnicidade/legislação & jurisprudência , Etnicidade/psicologia , História do Século XVIII , Humanos , Ilegitimidade/economia , Ilegitimidade/etnologia , Ilegitimidade/história , Ilegitimidade/legislação & jurisprudência , Ilegitimidade/psicologia , Indígenas Norte-Americanos/educação , Indígenas Norte-Americanos/etnologia , Indígenas Norte-Americanos/história , Indígenas Norte-Americanos/legislação & jurisprudência , Indígenas Norte-Americanos/psicologia , Função Jurisdicional/história , Magia/história , Magia/psicologia , New Mexico/etnologia , Preconceito , Relações Raciais/história , Relações Raciais/legislação & jurisprudência , Relações Raciais/psicologia , Estupro/legislação & jurisprudência , Estupro/psicologia , Mudança Social/história , Condições Sociais/economia , Condições Sociais/história , Condições Sociais/legislação & jurisprudência , Predomínio Social , Fatores Socioeconômicos , Violência/economia , Violência/etnologia , Violência/história , Violência/legislação & jurisprudência
19.
Fr Hist ; 21(3): 289-312, 2007.
Artigo em Inglês | MEDLINE | ID: mdl-20737720

RESUMO

The Cadière-Girard trial of 1730-1731 is an early example of a sensational, nationally publicized French trial in which the major parties were private individuals. Cadière, a female penitent, accused Girard, her Jesuit confessor, of bewitching and raping her; Girard claimed that Cadière was guilty of slander. It was to be the last witchcraft trial in the francophone world. Another notable feature of the trial was its publicity, in which the contesting parties almost immediately became stand-ins for the Society of Jesus and for its Jansenist adversaries. This paper argues that certain anti-Jesuits, particularly Cadière's defence team and in the Parlement of Aix-en-Provence, acted to prolong the trial with the aim of creating as much bad publicity as possible for the Society of Jesus; it also shows how Jansenist publicists took advantage of the lengthy process, creating literature that "burned Girard in spirit," and with him, the Jesuits as a whole.


Assuntos
Função Jurisdicional , Estupro , Bruxaria , Saúde da Mulher , Direitos da Mulher , França/etnologia , História do Século XVIII , Função Jurisdicional/história , Estupro/legislação & jurisprudência , Estupro/psicologia , Religião/história , Delitos Sexuais/economia , Delitos Sexuais/etnologia , Delitos Sexuais/história , Delitos Sexuais/legislação & jurisprudência , Delitos Sexuais/psicologia , Condições Sociais/economia , Condições Sociais/história , Condições Sociais/legislação & jurisprudência , Valores Sociais/etnologia , Bruxaria/história , Bruxaria/psicologia , Saúde da Mulher/etnologia , Saúde da Mulher/história , Direitos da Mulher/economia , Direitos da Mulher/educação , Direitos da Mulher/história , Direitos da Mulher/legislação & jurisprudência
20.
J Hist Sex ; 15(3): 382-407, 2006.
Artigo em Inglês | MEDLINE | ID: mdl-19235288

Assuntos
Antropologia Cultural , Proteção da Criança , Saúde da Família , Ilegitimidade , Jurisprudência , Religião e Sexo , Comportamento Sexual , Valores Sociais , Antropologia Cultural/educação , Antropologia Cultural/história , Criança , Desenvolvimento Infantil/fisiologia , Educação Infantil/etnologia , Educação Infantil/história , Educação Infantil/psicologia , Proteção da Criança/economia , Proteção da Criança/etnologia , Proteção da Criança/história , Proteção da Criança/legislação & jurisprudência , Proteção da Criança/psicologia , Pré-Escolar , Europa (Continente)/etnologia , Saúde da Família/etnologia , Relações Familiares/etnologia , Relações Familiares/legislação & jurisprudência , História Medieval , Humanos , Ilegitimidade/economia , Ilegitimidade/etnologia , Ilegitimidade/história , Ilegitimidade/legislação & jurisprudência , Ilegitimidade/psicologia , Jurisprudência/história , Casamento/etnologia , Casamento/história , Casamento/legislação & jurisprudência , Casamento/psicologia , Medicina Tradicional/história , Medicina Tradicional/legislação & jurisprudência , Pais/educação , Pais/psicologia , Paternalismo , Saúde Pública/educação , Saúde Pública/história , Comportamento Sexual/etnologia , Comportamento Sexual/história , Comportamento Sexual/fisiologia , Comportamento Sexual/psicologia , Mudança Social/história , Condições Sociais/economia , Condições Sociais/história , Condições Sociais/legislação & jurisprudência , Apoio Social , Valores Sociais/etnologia
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