RESUMO
Resumo O presente artigo se constrói a partir de reflexões baseadas numa psicanálise brasileira com interface na psicologia social, com o objetivo de dialogar com a Saúde Mental de Moçambique, um país que se subjetiva numa lógica não-ocidentalizada, cujo sistema de cuidado existente há séculos provém do curandeirismo, (re)conhecido no país como Medicina Tradicional. Sendo as políticas públicas de saúde mental regidas a partir de uma visão ocidental, este estudo questionou as reformulações teóricas necessárias para a inserção de novos dispositivos clínicos no país que incluíssem o saber tradicional. Como se trata de uma travessia, optou-se pelo método de escrita de cartas para melhor contemplar o encontro entre estas duas realidades tão diferentes e ao mesmo tempo tão semelhantes.
Resumen El presente artículo se construye desde reflexiones basadas en un psicoanálisis brasileño con interfaz en la psicología social, con el objetivo de dialogar con la Salud Mental de Mozambique, un país que se subjetiva en una lógica no occidentalizada, cuyo sistema de cuidado existente desde hace siglos se deriva del curanderismo, (re)conocido en el país como Medicina Tradicional. Siendo las políticas públicas de salud mental regidas dentro de una lógica occidental, se cuestionó las reformulaciones teóricas necesarias para la inserción de nuevos dispositivos clínicos en el país que incluyeran el saber tradicional. Como se trata de una travesía, se optó por el método de escritura de cartas para mejor contemplar el encuentro entre estas dos realidades tan diferentes y al mismo tiempo tan semejantes.
Abstract This article is built on reflections based on a Brazilian psychoanalysis with an interface in social psychology, aiming to integrate it into the Mozambican Mental Health. Mozambique is a country that operates in a non-westernized logic; with a care system that for centuries has come from healing practices, known in the country as Traditional Medicine. As public mental health policies are governed by a Western perspective, a question was raised about the theoretical reformulations that might be necessary for the insertion of new clinical devices in the country, including traditional knowledge. Being a traverse, the method of writing letters was chosen to better contemplate the encounter between these two realities, so different and yet so similar.
Assuntos
Psicanálise , Terapêutica , Correspondência como Assunto , Saúde Mental , Medicina Tradicional , Métodos , Moçambique/etnologiaRESUMO
O autor, baseado em comunicação pessoal com Madeleine van Deventer e em obras publicadas de Rudolf Steiner e Peter Selg, faz um relato dos preparativos e fatos que antecederam os primeiros cursos de antroposofia voltados aos jovens médicos e estudantes de medicina, na década de 1920. Destaca-se a figura de Helene von Grunelius, fundamental para a mobilização e entusiasmo daqueles que ouviriam de Steiner as bases para a humanização da medicina, fundamentada na antroposofia.(AU)
The author, based on personal communication from Madeleine van Deventer and from published lectures of Rudolf Steiner and Peter Selg, reports the preparations and events before the first courses of anthroposophy to young doctors and medical students in the 1920s. Helene von Grunelius was highlighted. She was fundamental for the mobilization and enthusiasm of those who would hear Steiner foundations for the humanization of medicine, based on anthroposophy.(AU)