RESUMO
No decorrer da história, sempre foram infindáveis os casos em que os sujeitos recorriam a centros espíritas ou terreiros de religiões de matrizes africanas em decorrência de problemas como doenças, desempregos ou amores mal resolvidos, com o objetivo de saná-los. Por conta disso, este artigo visa apresentar os resultados da pesquisa relacionados ao objetivo de mapear os processos de cuidado em saúde ofertados em três terreiros de umbanda de uma cidade do litoral piauiense. Para isso, utilizamos o referencial da Análise Institucional "no papel". Os participantes foram três líderes de terreiros e os respectivos praticantes/consulentes dos seus estabelecimentos religiosos. Identificamos perspectivas de cuidado que se contrapunham às racionalidades biomédicas, positivistas e cartesianas, e faziam referência ao uso de plantas medicinais, ao recebimento de rezas e passes e à consulta oracular. A partir desses resultados, podemos perceber ser cada vez mais necessário, portanto, que os povos de terreiros protagonizem a construção, implementação e avaliação das políticas públicas que lhe sejam específicas.(AU)
In history, there have always been endless cases of people turning to spiritual centers or terreiros of religions of African matrices due to problems such as illnesses, unemployment, or unresolved love affairs. Therefore, this article aims to present the research results related to the objective of mapping the health care processes offered in three Umbanda terreiros of a city on the Piauí Coast. For this, we use the Institutional Analysis reference "on Paper." The participants were three leaders of terreiros and the respective practitioners/consultants of their religious establishments. We identified perspectives of care that contrasted with biomedical, positivist, and Cartesian rationalities and referred to the use of medicinal plants, the prescript of prayers and passes, and oracular consultation. From these results, we can see that it is increasingly necessary, therefore, that the peoples of the terreiros lead the construction, implementation, and evaluation of public policies that are specific to them.(AU)
A lo largo de la historia, siempre hubo casos en los cuales las personas buscan en los centros espíritas o terreros de religiones africanas la cura para sus problemas, como enfermedades, desempleo o amoríos mal resueltos. Por este motivo, este artículo pretende presentar los resultados de la investigación con el objetivo de mapear los procesos de cuidado en salud ofrecidos en tres terreros de umbanda de una ciudad del litoral de Piauí (Brasil). Para ello, se utiliza el referencial del Análisis Institucional "en el Papel". Los participantes fueron tres líderes de terreros y los respectivos practicantes / consultivos de los establecimientos religiosos que los mismos conducían. Se identificaron perspectivas de cuidado que se contraponían a las racionalidades biomédicas, positivistas y cartesianas, y hacían referencia al uso de plantas medicinales, al recibimiento de rezos y pases y a la consulta oracular. Los resultados permiten concluir que es cada vez más necesario que los pueblos de terreros sean agentes protagónicos de la construcción, implementación y evaluación de las políticas públicas destinadas específicamente para ellos.(AU)
Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Religião , Medicinas Tradicionais Africanas , Prática Clínica Baseada em Evidências , Assistência Religiosa , Permissividade , Preconceito , Psicologia , Racionalização , Religião e Medicina , Autocuidado , Ajustamento Social , Classe Social , Identificação Social , Valores Sociais , Sociedades , Fatores Socioeconômicos , Espiritualismo , Estereotipagem , Tabu , Terapêutica , Comportamento e Mecanismos Comportamentais , Negro ou Afro-Americano , Terapias Complementares , Etnicidade , Comportamento Ritualístico , Filosofia Homeopática , Lachnanthes tinctoria , Processo Saúde-Doença , Comparação Transcultural , Eficácia , Coerção , Assistência Integral à Saúde , Conhecimento , Vida , Cultura , África , Terapias Mente-Corpo , Terapias Espirituais , Cura pela Fé , Espiritualidade , Dança , Desumanização , Populações Vulneráveis , Biodiversidade , Grupos Raciais , Humanização da Assistência , Acolhimento , Estudos Populacionais em Saúde Pública , Etnologia , Inteligência Emocional , Horticultura Terapêutica , Estigma Social , Etarismo , Racismo , Violência Étnica , Escravização , Normas Sociais , Chás de Ervas , Folclore , Direitos Culturais , Etnocentrismo , Liberdade , Solidariedade , Angústia Psicológica , Empoderamento , Inclusão Social , Liberdade de Religião , Cidadania , Quilombolas , Medicina Tradicional Afro-Americana , População Africana , Profissionais de Medicina Tradicional , História , Direitos Humanos , Individualidade , Atividades de Lazer , Estilo de Vida , Magia , Cura Mental , Antropologia , Medicina Antroposófica , Grupos Minoritários , Moral , Música , Misticismo , Mitologia , OcultismoRESUMO
Martin Heidegger, em sua ontologia, destaca uma característica específica da atualidade que atravessa o comportamento humano, na filosofia, na ciência ou no senso comum: o esquecimento do ser. O filósofo diferencia a época atual das demais épocas históricas. O horizonte histórico contemporâneo se desvela por meio do desafio e da exploração, da tentativa de controle e domínio dos acontecimentos, ao modo da disponibilidade e em função da produtividade. O filósofo esclarece que todo esse desenraizamento do homem atual está atrelado ao esquecimento daquilo que é o mais essencial, qual seja, a existência. A questão que norteia este estudo é apurar, por meio das referências de Heidegger e dos estudos sobre suicídio, o quanto a interpretação da morte voluntária nos dias atuais está atravessada por tal esquecimento. Pretendemos investigar o quanto as ações de prevenção desenvolvidas pela suicidologia se encontram atravessadas por tal esquecimento do ser do homem e, dessa forma, acabam por estabelecer relações entre ser e ente em uma consequente redução ao ente como invariante e atemporal. O caminho para investigar a questão iniciará por abordar, em maiores detalhes, a analítica existencial, a questão da técnica e o movimento de esquecimento do ser apontados por Heidegger a fim de problematizar as perspectivas científicas atuais sobre o suicídio em sua prevenção para, então, estabelecer uma compreensão fenomenológica e existencial sobre o referido fenômeno.(AU)
Martin Heidegger, in his ontology, highlights a specific characteristic of the present moment that crosses human behavior, in philosophy, science, or common sense: the forgetfulness of being. The philosopher differentiates the current age from other historical ages. The contemporary historical horizon is unveiled by the challenge and the exploration, from the attempt to control and dominate events, to the mode of standing reserve and in terms of productivity. The philosopher clarifies that all this uprooting of the current man is linked to the forgetfulness of what is the most essential, namely, the existence itself. The question that guides this study is to investigate, via Heidegger's references and studies on suicide, to what extent the interpretation of voluntary death today is crossed by such forgetfulness. We intend to investigate to what extent the prevention actions developed by suicidology are crossed by such forgetfulness of the human's being and, in this way, they end up establishing relationships between being and entity in a consequent reduction to entity as an invariant and timeless. The path to investigate the issue will start by addressing, in greater detail, the existential analytics, the question concerning technique and the movement of forgetting the being pointed out by Heidegger to problematize the current scientific perspectives on suicide and its prevention to, then, propose a phenomenological and existential understanding about the referred phenomenon.(AU)
Martin Heidegger en su ontología destaca una característica específica del presente que atraviesa el comportamiento humano, ya sea en la filosofía, la ciencia o el sentido común: el olvido del ser. El filósofo diferencia la época actual de otras épocas históricas. El horizonte histórico contemporáneo se devela el desafío y la exploración, el intento de controlar y dominar los eventos, en la modalidad de disponibilidad y en términos de productividad. Y así aclara que todo este desarraigo del hombre actual está involucrado en el olvido de lo más esencial, que es la existencia misma. A partir de las referencias a Heidegger y de los estudios sobre el suicidio, este estudio busca saber hasta qué punto la interpretación de la muerte voluntaria hoy está atravesada por este olvido. Pretendemos investigar en qué medida las acciones de prevención desarrolladas por la suicidología se encuentran atravesadas por el olvido del ser del hombre y, de esta manera, terminan por establecer relaciones entre el ser y el ente, en una consecuente reducción al ente como invariante y atemporal. Para investigar el tema se abordará inicialmente, con mayor detalle, la analítica existencial, la cuestión de la técnica y el movimiento del olvido del ser señalado por Heidegger para problematizar las perspectivas científicas actuales sobre el suicidio y su prevención y, luego, proponer una comprensión fenomenológica y existencial sobre el referido fenómeno.(AU)
Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Suicídio , Prevenção de Doenças , Prevenção do Suicídio , Ansiedade , Dor , Satisfação Pessoal , Personalidade , Preconceito , Psiquiatria , Fenômenos Psicológicos , Psicologia , Psicopatologia , Psicoterapia de Grupo , Transtornos Psicóticos , Esquizofrenia , Autocuidado , Autoimagem , Problemas Sociais , Estresse Psicológico , Conscientização , Tentativa de Suicídio , Terapêutica , Comportamento , Ciências do Comportamento , Neurociências , Humanos , Poder Psicológico , Família , Catatonia , Saúde Mental , Causalidade , Fatores de Risco , Interpretação Estatística de Dados , Comportamento Autodestrutivo , Transtorno de Pânico , Suicídio Assistido , Cognição , Distúrbios de Guerra , Conflito Psicológico , Consciência , Meditação , Diversidade Cultural , Vida , Transtornos Relacionados ao Uso de Substâncias , Intervenção em Crise , Sintomas Afetivos , Morte , Depressão , Impulso (Psicologia) , Alcoolismo , Acolhimento , Existencialismo , Fadiga Mental , Resiliência Psicológica , Teoria da Mente , Ideação Suicida , Apatia , Pandemias , Intervenção Médica Precoce , Ontologia Genética , Fatores de Proteção , Técnicas de Observação do Comportamento , Status Moral , Liberdade , Tristeza , Regulação Emocional , Angústia Psicológica , Suicídio Consumado , Inclusão Social , Genética Comportamental , Apoio Familiar , Bem-Estar Psicológico , Hospitais Psiquiátricos , Relações Interpessoais , Acontecimentos que Mudam a Vida , Estilo de Vida , Solidão , Transtornos Mentais , Princípios Morais , Transtorno Dissociativo de Identidade , Transtornos Neuróticos , Comportamento Obsessivo , Transtorno Obsessivo-CompulsivoRESUMO
O presente artigo tem como objetivo apresentar a construção metodológica desenvolvida em uma pesquisa de mestrado, na qual sustentamos a escrita de cenas como método de pesquisa da escuta clínica. As cenas do trabalho em questão foram recolhidas ao longo do tempo, no contorno da experiência de um projeto de extensão universitária de atenção à infância e adolescência em situação de vulnerabilidade social, situado em uma comunidade periférica. Apresentamos, neste texto, as interrogações que se elaboraram em torno da escolha pelo trabalho com cenas, e compartilhamos o resgate histórico dessas como um método de escrever a clínica, bem como a retomada de sua análise a partir da tradição psicanalítica. Amparadas nesta teoria e em leituras e contribuições do filósofo francês Jacques Derrida, embasamos a noção de que a cena se constitui como um lugar de produção, ao engendrar a configuração particular de elementos significantes nos processos de subjetivação e de construção social. A cena não é, então, compreendida aqui como uma representação do que acontece na clínica, mas como um modo de produzir a escuta e os seus processos de investigação.(AU)
This article aims to present the methodological construction developed in a master's research, in which the writing of scenes as a method of clinical listening research was endorsed. The scenes from the study in question were collected over time, from the experience gained in a project conducted within a university extension program on care in childhood and adolescence in social vulnerability, in a peripheral community. In this study, we present some questions that were elaborated surrounding the choices of working with scenes; and we share the historical rescue of this work as a method of writing on clinic practices and resuming their analysis from the psychoanalytic tradition. Based on the psychoanalytic theory and on the readings and contributions of the French philosopher Jacques Derrida, we corroborate the notion that the scene is constituted as a place of production, engendering the particular configuration of significant elements in the processes of subjectivation and social construction. Here, the scene is not a representation of clinical practice but one mode of producing listening and its research processes.(AU)
Este artículo tiene como objetivo presentar la construcción metodológica desarrollada en una investigación de maestría, en la que sostenemos la escritura de escenas como método de investigación de la escucha clínica. Las escenas del trabajo en cuestión se recogieron a lo largo del tiempo desde la experiencia en un proyecto de extensión universitario de atención a la niñez y adolescencia en situación de vulnerabilidad social aplicado en una comunidad periférica. En este texto, presentamos los interrogantes que se elaboraron en torno a la elección por el trabajo con escenas y compartimos el rescate histórico de las mismas como un método de escribir la clínica y la reanudación del análisis a partir de la tradición psicoanalítica. Amparadas en el psicoanálisis y en lecturas y contribuciones del filósofo francés Jacques Derrida, nos basaremos en la noción de que la escena se constituye como un lugar de producción, engendrando la configuración particular de elementos significantes en los procesos de subjetivación y de construcción social. La escena no es aquí una representación de lo que pasa en la clínica, sino un modo de producir escucha y sus procesos de investigación.(AU)
Assuntos
Humanos , Feminino , Pré-Escolar , Psicanálise , Criança , Proteção da Criança , Equipamentos e Provisões , Metodologia como Assunto , Refeições , Vulnerabilidade Social , Parapsicologia , Relações Pais-Filho , Pais , Paternidade , Jogos e Brinquedos , Ludoterapia , Pobreza , Fenômenos Psicológicos , Teoria Psicológica , Psicologia , Psicologia Clínica , Terapia da Realidade , Bode Expiatório , Instituições Acadêmicas , Relações entre Irmãos , Classe Social , Isolamento Social , Justiça Social , Responsabilidade Social , Apoio Social , Serviço Social , Fala , Superego , Inconsciente Psicológico , Comportamento , Áreas de Pobreza , Uso de Resíduos Sólidos , Criança Abandonada , Maus-Tratos Infantis , Defesa da Criança e do Adolescente , Cuidado da Criança , Desenvolvimento Infantil , Deficiências do Desenvolvimento , Características de Residência , Higiene , Saúde da Criança , Responsabilidade Legal , Adolescente , Poder Familiar , Estágio Clínico , Assistência Integral à Saúde , Estado de Consciência , Vida , Crime , Intervenção em Crise , Afeto , Cultura , Narração , Fraldas Infantis , Sujeitos da Pesquisa , Agressão , Violação de Direitos Humanos , Sonhos , Educação , Ego , Emprego , Mercado de Trabalho , Ética , Nutrição da Criança , Bullying , Marginalização Social , Criança Acolhida , Privilégio Social , Liberdade , Teoria Freudiana , Status Econômico , Respeito , Regras de Decisão Clínica , Inclusão Social , Instabilidade Habitacional , Baixo Nível Socioeconômico , História , Direitos Humanos , Id , Lateralidade Funcional , Amor , Memória , Memória de Curto Prazo , Moral , NomesRESUMO
O presente estudo qualitativo objetivou compreender as expectativas de mães e cuidadoras sobre a sua participação no Programa ACT para Educar Crianças em Ambientes Seguros na versão remota, no período da pandemia de covid-19. Também visou identificar a percepção das participantes sobre educar uma criança em um ambiente seguro. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas on-line com doze mães e cuidadoras, antes da participação no Programa ACT. Os resultados indicaram diferentes expectativas sobre a participação no Programa ACT, entre elas: adquirir novos conhecimentos, aprimorar as habilidades parentais, trocar experiências, receber auxílio no momento da pandemia de covid-19 e possibilitar para a criança um desenvolvimento saudável. Na percepção das mães e cuidadoras, a versão remota do Programa ACT apresenta aspectos positivos; entre eles, a participação de pais e cuidadores que não residem na cidade em que é oferecida a intervenção. No entanto, apontaram como fatores negativos a ausência do contato físico e as interrupções que podem acontecer a partir das falhas de internet. Para as mães e cuidadoras, educar a criança em um ambiente seguro estava relacionado a promover os direitos estabelecidos no Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA), como educação, saúde, lazer, cuidado, afeto, assim como protegê-la de situações de violência. Considera-se que as expectativas das participantes estavam alinhadas aos objetivos do Programa ACT. Torna-se prioritário oferecer programas de prevenção à violência aos pais e cuidadores, em especial em momentos adversos como o da pandemia de covid-19, a fim de promover o desenvolvimento e a saúde das crianças, assim como prevenir situações de violação de direitos.(AU)
This qualitative study aims to understand the expectations of mothers and caregivers about participating in the ACT Raising Safe Kids Program in its remote version, during the COVID-19 pandemic period. It also aims to identify the participants' perception of raising a child in a safe environment. Semi-structured on-line interviews were conducted with 12 mothers/caregivers, prior to participation in the ACT Program. The results indicated different expectations regarding the participation in the ACT Program, for example: acquiring new knowledge, improving parenting skills, exchanging experiences, receiving support during the COVID-19 pandemic, and enabling the child to have a healthy development. In the perception of mothers and caregivers, the remote version of the ACT Program has positive aspects, such as the participation of parents and caregivers who do not live in the city where the intervention is offered. However, they pointed out as negative factors absence of physical contact and interruptions due to internet failures. For the mothers/caregivers, educating children in a safe environment was related to promoting the rights established by the Brazilian Child and Adolescent Statute, namely education, health, leisure, care, affection, as well as protecting them from situations of violence. The expectations of the participants were aligned with the objectives of the ACT Program. Offering violence prevention programs to parents and caregivers is a priority, especially in adverse moments such as the COVID-19 pandemic, in order to promote the development and health of children, as well as prevent situations of violation of rights.(AU)
Este estudio cualitativo pretendió comprender las expectativas de madres y cuidadoras sobre la participación en el Programa de ACT para Educar a Niños en Ambientes Seguros en la versión remota, en el periodo de la pandemia de la COVID-19. También se propuso identificar la percepción de las participantes sobre educar a un niño en un ambiente seguro. Se llevaron a cabo entrevistas semiestructuradas en línea con 12 madres/cuidadoras, antes de la participación en el Programa ACT. Los resultados señalaron diferentes expectativas con la participación del Programa de ACT, entre ellas: adquirir nuevos conocimientos, perfeccionar las habilidades parentales, intercambiar experiencias, recibir auxilio en el momento de la pandemia de la COVID-19 y posibilitar al niño un desarrollo saludable. En la percepción de las madres y cuidadoras, la versión remota del Programa de ACT presenta aspectos positivos, como la participación de padres y cuidadores que no residen en la ciudad donde es ofrecida la intervención. Sin embargo, señalaron como factores negativos la ausencia del contacto físico y las interrupciones, que pueden ocurrir por fallas en Internet. Para las madres/cuidadoras, educar al niño en un ambiente seguro estaba relacionado a promover los derechos establecidos en el Estatuto del Niño y del Adolescente de Brasil, como educación, salud, ocio, cuidado, afecto, así como protegerlo de situaciones de violencia. Se considera que las expectativas de las participantes estaban alineadas con los objetivos del Programa de ACT. Es prioritario ofrecer programas de prevención a la violencia a los padres y cuidadores, en especial en momentos adversos como el de la pandemia de la COVID-19, con el fin de promover el desarrollo y la salud de los niños, así como prevenir situaciones de vulneración de derechos.(AU)
Assuntos
Humanos , Feminino , Adulto , Pessoa de Meia-Idade , Adulto Jovem , Maus-Tratos Infantis , Prevenção de Doenças , Intervenção Psicossocial , Apetite , Desenvolvimento da Personalidade , Ludoterapia , Resolução de Problemas , Psicologia , Desempenho Psicomotor , Política Pública , Segurança , Instituições Acadêmicas , Delitos Sexuais , Autoritarismo , Ajustamento Social , Classe Social , Isolamento Social , Responsabilidade Social , Apoio Social , Estresse Psicológico , Síndrome da Criança Espancada , Comportamento e Mecanismos Comportamentais , Sintomas Comportamentais , Abuso Sexual na Infância , Brasil , Sistemas On-Line , Caráter , Criança , Criança Abandonada , Cuidado da Criança , Proteção da Criança , Saúde Mental , Negociação , Entrevista , Violência Doméstica , Coronavirus , Distúrbios de Guerra , Meios de Comunicação , Assistência Integral à Saúde , Crime , Ameaças , Sintomas Afetivos , Cultura , Vigilância em Desastres , Morte , Denúncia de Irregularidades , Populações Vulneráveis , Agressão , Sonhos , Conflito Familiar , Relações Familiares , Terapia Familiar , Pandemias , Rede Social , Narrativa Pessoal , Transtornos Relacionados a Trauma e Fatores de Estresse , Trauma Psicológico , Assistentes Sociais , Criança Acolhida , Frustração , Crescimento Psicológico Pós-Traumático , Respeito , Angústia Psicológica , Trauma Sexual , Inclusão Social , Retorno à Escola , Abastecimento de Alimentos , COVID-19 , Ambiente Domiciliar , Vulnerabilidade Social , Cidadania , Hematoma , Homicídio , Visita Domiciliar , Direitos Humanos , Infanticídio , Acontecimentos que Mudam a Vida , Amor , Imperícia , Bem-Estar Materno , Transtornos Mentais , Narcisismo , Apego ao ObjetoAssuntos
COVID-19 , Diversidade Cultural , Prestação Integrada de Cuidados de Saúde/organização & administração , Mão de Obra em Saúde/organização & administração , Nefrologistas/organização & administração , Nefrologia/organização & administração , Assistência à Saúde Culturalmente Competente/organização & administração , Difusão de Inovações , Equidade de Gênero , Homofobia/prevenção & controle , Humanos , Médicas/organização & administração , Racismo/prevenção & controle , Sexismo/prevenção & controle , Minorias Sexuais e de Gênero , Inclusão Social , Mulheres TrabalhadorasRESUMO
In July 2020, the Kaiser Permanente Bernard J. Tyson School of Medicine opened in Pasadena, California, with an inaugural class of 50 students. The school endeavors to address systemic barriers that have contributed to health care and educational disparities in the United States. To realize its vision for change, equity, inclusion, and diversity (EID) have been woven throughout the school. Board members were chosen in part based on their commitment to the core values of EID. The board developed mission, vision, and values statements that explicitly avow a commitment to EID and recruited a dean (and the dean recruited leaders) who espoused and evinced these values. Leaders, faculty, and staff received training to foster an inclusive environment and ensure accountability. The school developed a curriculum that has been thoroughly evaluated for its representative and inclusive content by a team drawn from all departments. The diverse first class, selected through a holistic admissions approach, has access to student support systems that emphasize an appreciation of the distinct experiences and context of each student. The school plans a rigorous evaluation program to assess its performance in EID. Although the school may well fall short of achieving all of its EID objectives, by learning from its experiences and from evidence of others in academic medicine, the school recognizes its opportunity to continue to come closer to achieving its goals and to help shape and contribute to the national and international discourse on EID.
Assuntos
Diversidade Cultural , Equidade em Saúde/normas , Faculdades de Medicina/tendências , Inclusão Social , American Medical Association/organização & administração , Equidade em Saúde/tendências , Humanos , Liderança , Faculdades de Medicina/organização & administração , Estados UnidosRESUMO
A aquisição de uma deficiência pode ter extenso impacto na vida de uma pessoa, pois ocorre, muitas vezes, sob condições traumáticas e obriga tanto a ressignificações subjetivas quanto a adaptações práticas no cotidiano. O principal objetivo do trabalho aqui descrito consistiu em compreender aspectos psicossociais do processo de aquisição de uma deficiência, considerando diversos fatores que podem interferir nestas experiências. Para a realização da pesquisa, foram entrevistadas, de forma semiestruturada, 13 pessoas que adquiriram uma deficiência física, auditiva ou visual na idade adulta, sendo os relatos analisados pelo método de análise de conteúdo. Ao se discutir as falas dos pesquisados, são traçadas algumas semelhanças e distinções entre as experiências dos participantes, buscando também tecer considerações com base na literatura acadêmico-científica sobre o tema. Observou-se que os processos psicossociais de aquisição da deficiência foram permeados tanto por sentimentos negativos, relacionados à angústia e à depressão, bem como por reações mais harmônicas e de valorização da vida, em que se relativiza a perda do membro ou da capacidade sensorial. Representando um momento marcante na vida de quem a adquire, a deficiência pode levar à aprendizagem e ao amadurecimento, à medida que o tempo após a aquisição aumenta. Entende-se que os estudos acerca da deficiência, em especial a adquirida, devem ser ampliados e aprofundados, tendo em vista que o campo de estudos sobre esta temática ainda precisa de mais contribuições a respeito.(AU)
Becoming disabled may cause a considerable impact in someone's life, because, in most of the cases, it happens under traumatic conditions and it results in subjective resignification and practical adaptations. The main objective of this study is to understand the psychosocial aspects involved in becoming disabled, considering several factors which may interfere these experiences. For this research, 13 people who got a physical disability, a hearing or visual impairment in adulthood were interviewed in a semi-structured way and the results were evaluated using the content analysis method of Bardin (2011). When the speeches of the interviewed people are evaluated, some comparisons and distinctions among experiences of the participants are made for establishing relations with academic-scientific literature on this theme. It was noticed that the psychosocial processes involved in becoming disabled were permeated by negative feelings related to anguish and depression, as well as more harmonic reactions and valorization of life, in which the loss of a member or of a sensorial capability is relativized. As a defining moment in the lives of those who acquired it, the disability may result in learning and maturating over the years after the event. It is recommended that the studies concerning disability, especially the acquired ones, get broadened and deepened because there is a need for more contributions about this subject.(AU)
La adquisición de una discapacidad puede tener un amplio impacto en la vida de una persona, pues ocurre, muchas veces, bajo condiciones traumáticas y requiere tanto la reinterpretación subjetiva como las adaptaciones prácticas en la vida cotidiana. El principal objetivo del trabajo que se describe aquí fue entender los aspectos psicosociales del proceso de adquisición de una discapacidad, teniendo en cuenta diversos factores que pueden interferir en estas experiencias. Para la investigación, fueron entrevistadas de manera semiestructurada, 13 personas que adquirieron una discapacidad física, auditiva o visual en la edad adulta, siendo los relatos analizados por el método de análisis de contenido. En la discusión de los relatos de los entrevistados, son trazadas algunas similitudes y diferencias entre las experiencias de los participantes, buscando también tejer consideraciones con base en la literatura académica y científica sobre el tema. Se observó que los procesos psicosociales de adquisición de la discapacidad fueron permeados tanto por sentimientos negativos relacionados con la angustia y la depresión, así como por las reacciones más armónicas y de valorización de la vida, en que se relativiza la pérdida de un miembro o la capacidad sensorial. Representando un momento decisivo en la vida de quién la adquiere, la discapacidad puede llevar al aprendizaje y al crecimiento, a medida que el tiempo después de la adquisición aumenta. Se entiende que los estudios acerca de la discapacidad, en especial la adquirida, deben ser ampliados y profundizados, teniendo en cuenta que el campo de los estudios sobre este tema aún necesita más contribuciones al respecto.(AU)
Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Adulto , Pessoa de Meia-Idade , Paraplegia , Estereotipagem , Transtornos da Visão , Ferimentos e Lesões , Pessoas com Deficiência , Adulto , Surdez , Diversidade, Equidade, Inclusão , Audição , Perda Auditiva , Paralisia , Satisfação Pessoal , Personalidade , Acessibilidade Arquitetônica , Preconceito , Próteses e Implantes , Equipamentos de Proteção , Psicologia , Política Pública , Reabilitação , Rejeição em Psicologia , Segurança , Autoimagem , Tecnologia Assistiva , Auxiliares Sensoriais , Vergonha , Ajustamento Social , Distância Psicológica , Meio Social , Identificação Social , Isolamento Social , Percepção Social , Previdência Social , Apoio Social , Socialização , Estresse Psicológico , Conscientização , Cirurgia Geral , Tabu , Terapêutica , Desemprego , Cadeiras de Rodas , Organização Mundial da Saúde , Adaptação Psicológica , Mobilidade Ocupacional , Acidentes de Trabalho , Tomógrafos Computadorizados , Índices de Gravidade do Trauma , Cura Homeopática , Cegueira , Nível de Saúde , Saúde Mental , Doença Crônica , Doença , Modalidades de Fisioterapia , Local de Trabalho , Auxiliares de Comunicação para Pessoas com Deficiência , Entrevista , Legislação , Acidente Vascular Cerebral , Vulnerabilidade a Desastres , Características Culturais , Impacto Psicossocial , Autonomia Pessoal , Morte , Diagnóstico , Desastres , Educação , Empatia , Emprego , Mercado de Trabalho , Capacitação Profissional , Resiliência Psicológica , Medo , Discriminação Social , Retorno ao Trabalho , Equipamento de Proteção Individual , Trauma Psicológico , Segregação Social , Estudos sobre Deficiências , Constrangimento , Tristeza , Empoderamento , Modelo Transteórico , Inclusão Social , Status Social , Anos de Vida Ajustados por Deficiência , Apoio Familiar , Condições de Trabalho , Segurança do Emprego , Política de Saúde , Promoção da Saúde , Acessibilidade aos Serviços de Saúde , Amputação Cirúrgica , Individualidade , Relações Interpessoais , Atividades de Lazer , Estilo de Vida , Deficiência Intelectual , Atividade MotoraRESUMO
Introducción: El Hospital Nazareth I Nivel ESE, ubicado en la Localidad 20 de Bogotá, D. C., desarrolla e implementa acciones de promoción de la salud, prevención de la enfermedad y recuperación de la salud, a través del Centro de Desarrollo del Potencial Humano (CDPH), el cual es un espacio agroambiental que contempla tres componentes:1) el Programa Ecoterapia, el 2) Parque Temático en Salud Chaquen y 3) el aprendizaje experiencial. Todos ellos se fundamentan en el modelo de ocupación humana como herramienta de inclusión social y laboral, para fortalecer las redes de apoyo primario, la potencialización de habilidades comunicacionales y la aceptación de la comunidad rural, en un entorno natural que favorece los procesos de autonomía e interdependencia en el desempeño personal, familiar, social y organizacional. Objetivo: Sistematizar el proceso desarrollado con los usuarios del programa de Ecoterapia, a partir de una revisión documental. Métodos: De acuerdo con Carvajal Burbano (2004), la sistematización es un proceso teórico y metodológico, que ayuda, a partir de un ordenamiento, de la reflexión crítica, de la evaluación, del análisis y de la interpretación de las experiencias, a conceptualizar y construir conocimiento a través de su comunicación, para así orientar otras experiencias con el fin de mejorar las prácticas sociales. Resultados: Con el cumplimiento del programa, se busca el cuidado individual de los usuarios manteniendo su nivel de independencia en las actividades básicas cotidianas (como el baño, la alimentación y el vestido) e instrumentales (como las llamadas telefónicas, las compras, el cuidado de la casa y de sus elementos, el cumplimiento de los horarios para tomar la medicación y el manejo del dinero). Además, busca la identificación de intereses y el restablecimiento de redes de apoyo familiar, que permiten la inclusión social y familiar de personas en condición de discapacidad mental crónica. El programa ha promovido la inclusión familiar y social del 23 % de los usuarios que han estado en el procesode rehabilitación
Introduction: Nazareth is a Level 1Hospital located at the 20th locality of Bogota, D.C., that develops and introduces actions of health promotion, disease prevention and health recovery, through Centro de desarrollo del potencial humano (CDPH), which is an agro-environmental space that contemplates three components: Eco-therapy Program, Health Themed Chaquen Park, and Experiential Learning. These are based on the Human Occupation model, as a tool for labor and social inclusion, strengthening primary care networks, communication abilities and the acceptance of rural communities, in a natural environment that benefits autonomy processes and interdependence for the personal, family, social, and organizational performance. Objective: Systematization of the developed process with the Eco therapy program users, starting from a literature revision. Methods: According to Carvajal Burbano (2014), the systematization is a theoretical and methodological process. By an arrangement, critical reflection, evaluation, analysis and interpretation of different experiences, it allows conceptualizing and to create knowledge through their communication, and that way, to orient other experiences to improve the social practices. Results: With the programs compliance, it is intended to provide individual care, maintaining its independence levels in daily basic activities such as: bathing, feeding, and dressing, and instrumentals such as: telephone calls, shopping, homecare and its elements, compliance with the schedules to take medicines, and money management. Additionally, it seeks to identify interest and the reestablishment of family support networks that allow for social and family inclusion for people with chronic mental disability. This program has promoted family and social inclusion for 23 % of the users that have been on rehabilitation.
Introdução: O Hospital Nazareth I Nível E.S.E. situado na localidade 20 na cidade de Bogotá, D.C., desenvolve e implementa ações de promoção da saúde, prevenção de doenças e recuperação da saúde, através do Centro de Desenvolvimento do potencial Humano (CDPH) que é um espaço agroambiental que inclui três componentes, o Programa Ecoterapia, o Parque Temático em Saúde e o Aprendizagem Experiencial. Estes são fundamentados no modelo de Ocupação Humana como instrumento de inclusão social e de trabalho, fortalecendo as redes de apoio primário, a potencialização de habilidades comunicativas e a aceitação da comunidade rural em um ambiente natural que favorece os processos de autonomia e interdependência no desempenho pessoal, familiar, social e organizacional. Objetivo: Sistematização do processo desenvolvido com usuários do programa de Ecoterapia, a partir de uma revisão documental. Método: De acordo com Carvajal Burbano (2004) a sistematização é um processo teórico e metodológico, que ajuda a partir de um ordenamento, o pensamento crítico, avaliação, análise e interpretação de experiências para conceituar e construir conhecimentos através de sua comunicação e assim orientar outras experiências para melhorar as práticas sociais. Resultados: Com o cumprimento do programa buscou-se o atendimento individual de usuários, mantendo seu nível de independência em atividades diárias básicas tais como: (banho, alimentação e vestuário) e instrumental como (telefonemas, compras, trabalho doméstico e seus elementos, cumprimento dos horários para tomar a medicação e utilização do dinheiro). Como também, procura a identificação de interesses e restauração das redes de apoio familiar, que permitam a inclusão social e familiar das pessoas que vivem em deficiência mental crônica. O programa tem promovido a inclusão familiar e social de 23 % dos usuários que em processo de reabilitação