Conscientização: Em que interessa este conceito à psicologia / Awareness: In what does this concept interests psychology?

RESUMO

Este trabalho tem por objetivo refletir a respeito da apropriação da psicologia do termo conscientização, visto que sua utilização é bastante difundida nas mais diversas áreas do conhecimento, que não só a Psicologia. Para tanto, elabora uma discussão a partir de Paulo Freire, um dos principais propagadores desse termo, utilizando-o em seus trabalhos na área da educação popular, e de Ignácio Martin-Baró, que se apropria deste termo a partir de uma concepção política e o propõe como objetivo da Psicologia na América Latina, mas não explicita o que de exclusivamente psicológico a conscientização possui. Em seguida, discute-se o conceito de atividade comunitária, proposto por Góis na Psicologia Comunitária, para a possível compreensão psicológica do processo de conscientização. Tal discussão traz à tona o conceito de atividade, tal como proposto por Leontiev, no intuito de compreender como a ação do sujeito no mundo incide sobre a formação de seu psiquismo. Aponta, ao final, a Teoria Histórico-Cultural da Mente, desenvolvida por Vigotski, Leontiev e Luria, como a que mais elementos fornece para tal compreensão, uma vez que vincula as formas de significação da realidade ao modo como o indivíduo convive em sociedade, uma vez que tanto os trabalhos de Paulo Freire, quanto de Martin-Baró e Vigotski e seus colaboradores tomam o materialismo histórico-dialético como base filosófica para seu desenvolvimento.

ABSTRACT

This study has the objective of reflect about the psychological appropriation of the term awareness,once its utilization is world-widely on many kinds of knowledge, not only on Psychology. Therefore,it works out in detail a discussion from Paulo Freire, one of the main multiplyers of this term,using it on his works on the popular education area, and from Ignácio Martin-Baró, whoappropriates this term from a political conception and propose it as main objective of thePsychology in Latin America, but he does not explain what there is of exclusively psychologycalon it. After that, it discusses the concept of communitarian activity, proposed by Gois on theComunitarian Psychology, for the possible psychologycal understanding of the awareness process.This discussion brings to the surface the concept of activity, as proposed by Leontiev, intendingto understand how the action of subject on the world arises on the formation of his psychism. Itpoints out, in the end, the historical-cultural mind theory, developed by Vigotski, Leontiev eLuria, as the one that furnishes more elements to that comprehension, once that it entails theways of reality meaning to the way how the individual cohabits in society, once that PauloFreire and Martin-Baró's works, as well as Vigotski and his partners's have the historicaldialectical materialism as philosophic basis to its development.