RESUMO
Considerado uma 'epidemia global' pela Organização Mundial de Saúde (OMS), o estresse figura como um dos principais transtornos contemporâneos. Neste artigo, examinamos as construções discursivas do estresse feminino, ou seja, aquele especificamente relacionado às mulheres. Para isso, realizamos uma análise discursiva da revista Veja de 2000 a 2018. Nosso intuito é observar como o semanário trata as consequências da chamada 'emancipação feminina' em termos de estresse, a partir de duas principais vertentes: (1) a relação entre estresse, hormônios e TPM; (2) o estresse como consequência da 'tripla jornada' (o acúmulo dos papéis de profissional, esposa e mãe). Concluímos que tais discursos sobre o estresse feminino colaboram para reassegurar que certas fontes de tensão, bem como a forma de lidar com elas, sejam moralmente e fisiologicamente concernentes às mulheres.
Considered as a 'global epidemic' by the World Health Organization (WHO), stress figures as one of the major contemporary disorders. In this article, we examine the discursive constructions on female stress, that is, when the term is specifically related to women. In order to do so, we conduct a discursive analysis of the brazilian Veja magazine from 2000 to 2018. Our intention is to observe the ways in which the magazine reviews the consequences of the so-called 'feminine emancipation' in terms of stress from two main sources:(1) the relationship between stress, hormones and PMS; (2) stress as a consequence of the 'triple working time' (the accumulation of the roles played by women: worker, wife and mother). We conclude that such discourses on female stress collaborate to confirm that certain sources of tension, as well as how to deal with them, are regard as been morally and physiologically concerned to women.
Considerado una 'epidemia global' por la Organización Mundial de la Salud (OMS), el estrés figura como uno de los principales trastornos contemporáneos. En este artículo, examinamos las construcciones discursivas sobre el estrés femenino, o sea, cuando el término está específicamente relacionado con las mujeres. Para cumplir nuestro objetivo, se realizó un análisis del discurso de la revista brasileña Veja de 2000 a 2018. Nuestra intención es observar las formas como esta revista estima las consecuencias de la 'emancipación de la mujer' concerniente al estrés a partir de dos aspectos principales: (1) la relación entre estrés, hormonas y TPM; (2) el estrés como consecuencia de la 'triple jornada de trabajo' (la acumulación de sus papeles de profesional, esposa y madre). Concluimos que tales discursos sobre el estrés femenino colaboran para asegurar que algunas fuentes de tensión, así como el modo de hacer frente a ellas, sean moralmente y fisiológicamente relacionadas con las mujeres.
Assuntos
Humanos , Qualidade de Vida , Estresse Psicológico , Mulheres Trabalhadoras , Identidade de Gênero , Ansiedade , Publicações Seriadas , Jornada de Trabalho , Menopausa , Saúde da Mulher , Feminização , Estilo de VidaRESUMO
A pílula anticoncepcional, contraceptivo reversível mais utilizado no Brasil, torna-se, na mídia, motivação para a produção de discursos sobre a mulher. Se sua invenção facultou a dissociação entre a prática sexual e a maternidade, atualmente o medicamento é considerado nocivo em alguns contextos. A partir da perspectiva teórica da genealogia, analisamos quais são as invenções possíveis do feminino a partir dos discursos sobre a pílula hoje. Como metodologia, utilizamos a análise do discurso de reportagens da revista Veja e de postagens em grupos de contracepção não hormonal no site de rede social Facebook. Os resultados mostram que, nas matérias, o medicamento aparece como motor de emancipação da mulher; enquanto nos grupos novos ativismos levantam a bandeira do corpo sem pílula como ação política pela conquista da liberdade. Concluímos que, no regime de saber-poder contemporâneo, o resgate do corpo feminino natural se reconfigura como um dispositivo de liberdade frente ao controle da medicalização.(AU)
The contraceptive pill, the most used reversible contraceptive in Brazil, becomes, in the media, motivation for the production of discourses about women. If its invention allowed the dissociation between sexual practice and motherhood, the drug is currently considered harmful in some contexts. From the theoretical perspective of genealogy, we analyze which inventions of the feminine are possible base on the discourses on the pill today. As methodology, we used the analysis of the discourse of reports of Veja magazine andof posts from non-hormonal contraception groups on the social network site Facebook. The results show that, in the reports, the drug appears as the motor of emancipation of the woman; while in the groups newactivisms raise the flag of body without pill as a political action for the conquest of freedom. We conclude that, in the regime of contemporary knowledge-power, the rescue of the natural female body reconfiguresitself as a device of freedom against the control of medicalization.
La píldora anticonceptiva, la anticoncepción reversible más utilizada en Brasil, suele ser, en los medios decomunicación, motivación para la producción de discurso sobre la mujer. Si su invención ha permitido ladisociación entre la práctica sexual y la maternidad, actualmente el fármaco es considerado perjudicial en algunos contextos. A partir de la perspectiva teórica de la genealogía, analizamos las invenciones femeninas que son posibles a partir de los discursos sobre la píldora en la actualidad. Como metodología para esta investigación, utilizamos el análisis de discurso de los informes de la revista Veja y de las publicacion es en grupos de anticoncepción no hormonales en la red social Facebook. Los resultados demuestran que, en la revista, el producto aparece como el motor de la emancipación de la mujer; mientras que en los grupos nuevos activismos levantan la bandera del cuerpo sin píldora como acción política para la conquista de la libertad. Concluimos que, en el esquema de saber-poder contemporáneo, el rescate del cuerpo femenino natural se configura como un dispositivo de liberación frente al control de la medicalización.